道德教育是学校德育的根本
道德教育是学校德育的根本

第 l 7卷 第 3期
Vo . 7 1 1 No 3 .
重庆工业高等专科学校学报
J u a f h n q n oye h i l g o r lo o g igP ltc ncCol p. 0 e 2 02
2 强调道德 教 育的 基 础 性质 是 世界 教 育界 个最基 本的共识
一
1 学校道德 教育 的历 史特点 及 时代特 征
抗 日战争 时期 , 放 区和 抗 日根 据 地 学 校 德 育 解 肩 负着 政 治 动 员 , 员 全 民抗 日的 重 任 . 泽 东 于 动 毛 13 年 指 出 :学校 一 切工 作 都 是 为 了转 变学 生 的思 99 “ 想. 政治教育是中心 的一环 , 目不宜太多 , 科 阶级教 育 、 的教 育 与 工作 必 须 大 加 强 . . 见 , 一 历 党 ” 可 3 J 这 史 时 期解 放 区和抗 日根 据 地 学校 德 育 的重 点 是政 治 动 员 , 日救 国 . 抗 建国后 , 围绕 经 济 建 设 这 一 中 心 任 务 , 校 教 学 育, 尤其 是德 育 也发 生 了相适 应 的重 点 转移 .lJ平 x/  ̄, 同志 17 明确 指 出 : 学 校 应 该 永 远 把 坚 定 正 确 98年 “ 的政 治方 向放在第一位 , 但这并 不是说 要把大量 的 课 时用 于 思 想 政 治 教 育 . 邓 小 平 还 指 出 中 国 的 ” 社 会 义教 育 应该 培 养 “ 理想 、 道 德 、 文化 、 有 有 有 有纪 律 ”的 “ 四有 新 人 ”不 难 看 出 ,lJ平 有 关 教 育 的论 , x/  ̄, 述 已 经较 多关 注和 强调 了德 育教 育 的成 分 . 19 98年 , 江泽 民总 书 记 在 庆 祝 北 京 大学 建 校 一 百周 年大 会 上 的讲 话 中 明确 指 出 :没有 好 的 思想 品 “ 德, 也不可能把学 到的知识真正奉献给祖国和人民 , 也就 难以大有作为 . 青年时期注重思想修养 , 陶冶情 操 , 力树 立 正确 的世 界 观 、 生 观 、 值观 , 自己 努 人 价 对 生 的 奋 斗 和 成 就 将 会 产 生 长 远 而 巨 大 的 作 用 . 20 ” 00年初 , 泽 民总 书 记 又提 出不 仅 要 “ 法 江 依
第一章 学校德育的本质、特点与功能

第一章 学校德育的本质、特点与功能
第一节 学校德育的本质 一、道德与道德教育
(一)道:
1、万物之源:“有物天成,先天地生,寂兮寥兮,
独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名, 字之曰道”(老子)。道生一,一生二,二生三,三生万物。 “凡道,无根无茎,无叶无荣,万物以生,万物以成, 命之曰道”(管子)。
塑造学生主体性道德人格是学校德育作用的集 中体现。“教育目的的中心内容应该是使学生成为 一个具有道德自住性的人”。
学校德育的作用主要体现在学生主体性道德人 格的形成与发展上。无论采用何种德育形式或者途 径,也无论是学生道德认知的发展、道德情感的激 发、道德行为的形成,学校德育的最终作用都应以 造就道德行为主体为标示。
2.学校德育应把实现个体的享用功能作为基本追求
二、学校德育的社会功能
• (一)学校德育的文化功能
• 1.学校德育的文化传承功能 • 2.学校德育的文化创新功能
• (二)学校德育的政治功能
• 1.政治意识的传播与强化 • 2.政治行动的引导与培育 • 3.政治机构的充实与更新 • 4.政治机构的再制与创新
(二)学校德育的内涵
所谓学校德育乃是教育者依据教育对象品德生成 的规律,将社会道德规范内化为教育对象的品德并引 导其外化为道德实践,以实现其道德人格的自主构建 和价值引导的教育活动。
学校德育就是培养学生道德品质的教育,即通过 培养学生的道德认识与判断能力、道德情感与态度、 道德动机与实践,以提高其人性境界、精神涵养与做 人品行的教育。
思考:网络文化对学生的到的成长产生了不同的影 响,网络文化以其特有的多元性、开放性、虚拟性、 快捷性对学生的道德意识与观念产生了巨大的冲击。 我们应如何净化校园网络文化环境,增强学生的道德 自律能力和对各种诱惑的免疫能力?这是我们学校和 社会所要共同面对的时代话题。
德育在学校教育中的核心地位

德育在学校教育中的核心地位德育是学校教育的重要组成部分,它在学校教育中具有核心地位。
德育不仅关系到学生的品德和人格的塑造,还关系到学生的全面发展。
本文将从德育的重要性、德育的内容和方法、德育的实践三个方面来阐述德育在学校教育中的核心地位。
一、德育的重要性首先,德育对学生的成长和发展具有重要意义。
德育不仅教会学生如何做人、如何做事,还教会学生如何与人相处,如何处理人际关系。
德育让学生明白什么是正确的、什么是错误的,让学生具备正确的价值观和道德观念,从而更好地适应社会和人际交往。
其次,德育是学校教育的根本任务之一。
学校教育的目的是培养德、智、体、美全面发展的人才,而德育是其中最为重要的一个方面。
只有具备了良好的品德和道德观念,才能更好地接受和掌握其他方面的知识和技能。
最后,德育是维护社会稳定和和谐的重要手段。
在现代社会中,人与人之间的关系越来越复杂,人际关系也越来越微妙。
德育能够培养学生正确处理人际关系的能力,增强学生的社会责任感和公共意识,从而维护社会的稳定和和谐。
二、德育的内容和方法德育的内容包括思想教育、道德教育、心理教育、法制教育等。
思想教育主要是培养学生的世界观、人生观和价值观,让学生具备正确的思想观念和价值观念;道德教育主要是培养学生的道德观念和道德行为,让学生具备正确的道德准则和行为规范;心理教育主要是培养学生的心理素质和心理健康,让学生具备正确的心态和情绪调节能力;法制教育主要是培养学生的法律意识和法律观念,让学生具备正确的法律知识和法律素养。
在德育的过程中,需要采用多种方法,如课堂教学、主题班会、社会实践等。
课堂教学是德育的主渠道,教师可以通过课堂讲解、案例分析、小组讨论等方式,引导学生思考和探讨道德问题;主题班会是德育的重要形式之一,教师可以组织学生开展主题班会,让学生发表自己的看法和意见,从而增强学生的道德意识和道德观念;社会实践是德育的重要补充,教师可以组织学生参加各种社会实践活动,如志愿者活动、社区服务、公益活动等,让学生在实践中增强自己的道德意识和道德行为。
道德教育是学校德育的基础

长久以来 ,旧的观念让部分体育教师在体 : 育教学过程 中只片面强调学生对某~项技能的 :
1 育运动本 身是一项丰富多彩 的。它给 : . 体 卫生教育。 ( ) 一 要根据教材特点因材施教
认为思想品德教育只是班主任的事情 ,与 自己 : 享受 。加上青少年本身活泼 、 好动、 好奇心强和 :
育的最高 目的。”今天的教育已经进入 了因特 .曾经对道 德教育的基础性质予 以明确 的肯定 。 深、可持续发展 观念 的确立以及学校教育对道
网时代 。科技教育等在学校教育课程中的比重 : 人必须从幼年的时候起就从 自己的经验中深刻 德 教育 的反思的深入 ,强调道德教育在全部教
正在增长。但是世界上有理性 的教育学 家们都 ・ 认识到 , 由于参加社会 的生产劳动 , 他才获得满 育 中的基础性与重要性 ,采取不同措施强化不
、
…为 …
: 作为教师是办好学校的主要依靠力量 ,教师 的 : 而作为体育教师首先 必 须要 有 过硬 的 专业 技
体 与 育 者 关 ,在 十 前毛; 同 同 协 ,创 绩 这 就 于 养 键 教 。 宁 曾 说 : 何 校 字 育 德 两 的 系早 几 年 , 班 学 心 力共 佳 。样 易 培 他 关 在 师 ” 粤 经 过 “ 学 里 列 任
广西博 白县三滩镇学田初 中 叶云龙
摘 要: 本文主要是针对学校教育中体育 人的恿识 精神面貌和思想品德, 只有身体和身 也就完成不TC ̄ 。 t -
教学和德育教育两者 的关系 , 探讨在体育教学 : 心都健康 了才足 真正 的健康。所 以体育教学既 : ( ) 二 要明确思想 品德教育的内容
从近代教育学产生之 日 ,就强调道德教 : 起 德教育的基础性 、 性 , 重要 也是许多教育学家的 育的基石 。 育的基础意义与教育学 家们对教育的价值属性 : 共同选择。 人们有参与公共利益的权利 , 每个人 的共 同体应紧密联系在一起 。教育以人类个体 : 必须使 自己的行动参照别人的行动 ,必须考虑
五育并举,德育为首

五育并举,德育为首五育并举,德育为首,是指以道德教育为根本,同时兼顾智育、体育、美育和劳动教育,是中国教育的根本理念之一。
这一理念强调学校教育要抓住学生的道德修养,培养学生的全面素质,使其具备健全的人格和社会责任感。
本文将围绕这一理念展开讨论。
德育的重要性不言而喻。
道德是人类生活的基石,是社会和谐稳定的根本。
德育是学校教育的首要任务,要使学生具备正确的价值观和道德观,培养学生的思想品德,使其成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。
德育包括学校的校规校纪、师生相处、学习和生活中的规范与准则等方面,正是通过德育的渗透,让学生树立正确的人生观、价值观和道德观。
智育是五育中的重要一环。
智育是指对学生进行认识和思维能力的培养。
学校教育的根本目的就是要提高学生的文化和科学知识水平,培养学生的创新能力和解决问题的能力。
智育应该是知识的普及和应用,学校应致力于培养学生的学习习惯和动手能力,重视学生的实践能力和创新精神,提高学生的综合素质。
体育教育是五育中的重要组成部分。
体育教育不仅仅是为了培养学生的健康和身体素质,更重要的是培养学生的意志品质、毅力和团队合作精神。
在体育活动中,学生能够培养自己的意志力、毅力和顽强拼搏的精神品质,形成乐于助人和团队合作的意识和能力,这对于学生成长和成才是非常有益的。
美育也是五育中不可或缺的一环。
美育是培养学生的审美情操和艺术修养,使学生具备鉴赏美的能力和审美能力,陶冶和提高学生的情感和情操,培养学生的审美情趣和审美能力,增强学生的文化自信心。
美育能够开发学生的潜能,提高学生的综合素质。
劳动教育也是五育并举中的至关重要的一环。
劳动教育是培养学生适应现代社会需要的必要环节,能使学生具备基本技能和劳动能力,提高学生的综合素质。
劳动教育能够使学生树立正确的劳动观念,促进学生的全面发展。
五育并举,德育为首的理念是中国教育的根本理念之一,要求学校教育兼顾道德教育、智育、体育、美育和劳动教育,促进学生的全面发展。
(完整版)中小学的德育教育读后感

中小学的德育教育读后感中小学的德育教育读后感德育是教育的灵魂,实效是德育的关键,新时期学校德育工作面临着新的挑战,这就要求我们站在高处、看在远处、着手小处、干在实处。
德育工作应该是学校的首要工作,以德育人是素质教育的根本,如今学校道德教育弱化,应该受到所有教育工作者的重视,学校应与时俱进、开拓创新,研究和探索新形势下学校德育工作的新办法、新措施,加强和改进学校德育工作,培养小学生良好的日常行为习惯和思想品德意识,避免德育教育的虚无、浮夸、等形式主义,提高小学生的文明程度,为社会培养有理想、有道德、有文化、有纪律的现代化建设人才。
当前小学德育存在的问题主要有:一、德育地位的弱化和德育目标的单一面对升学竞争,不少学校重智育轻德育,教师管教不管导的现象相当普遍,一些学校团队、班级思想教育活动花架子多,内容空洞,学生消极应付,甚至产生逆反心理,德育处于“战略上重视,战术上忽视,说起来重要,做起来不要”的尴尬状态,德育地位得不到保障。
如今,就存在一种教育现状;;“圈养”,用繁重的课业把孩子困在教室内的时候校园和教室就成了“饲养场”;在那里,教师并不顾及学生的饥饱与口味,而是实时定量地“喂食”。
根据课程表规定的时间,按照教学大纲的规定,依照教师的理解,向不同的学生教授同样的知识。
以往的学校德育目标往往缺少明显的层次和梯度,小学生时常进行“树立共产主义远大理想”的教育,教育目标的单一导致思想品德教育的空洞说教和教育效果的苍白无力。
二、德育主体的缺失和德育内容的刻板与学业教育强调尊重学生主体地位的要求相反,思想品德教育恰恰喜欢把学生当作道德知识的接受器,学生没有情感诉求,也没有自主建构。
德育内容应该回归凡人生活,贴近凡人现实,即充分重视多元共存的社会中普通人的思想状态,而以往的德育习惯于用一个时代的英雄人物来进行正面教育,或用典型的反面人物来进行反面教育,即习惯于用“超人”和“坏人”来教育学生。
这样的德育内容往往远离学生的生活。
道德教育是学校德育的基础

道德教育是学校德育的基础浅谈中学生德育的培养及重要性在学校德育体系中,道德教育具有基础性作用,政治和思想教育的繁茂技叶,是根植于道德教育的沃土之中。
一个道德高尚的人,在政治上;思想上往往也是进步的;道德沦丧,是导致在政治上,思想上蜕变和堕落的最初原因,试想,如果一个人连助人、节俭、宽容等基本的道德品质都不具备的话,那么高喊:“为共产主义而奋斗”又有何用。
只有注重对青少年学生进行基础道德规范的传授和养成,大道理才有坚实的基础,整个社会风貌才可能有大的改观。
陶行知说过,“道德是做人的根本”,“没有道德的人,学问本领越大,就能为非做恶越大”。
一般来说,一个心地善良、乐于助人、有强烈道德责任感的人,会走上一条服务社会的人生道路;一个恪守道德规范的人,由于其良心的自律,会比较自觉地遵守法律规范和政治规范;一个有高尚道德操守的人,能够为民族和国家利益采取积极行动,乃至献出自己的青春和生命。
我们的首要任务是教育学生学会做人,把青年少学生培养成为社会主义事业的建设者和接班人。
学生从小养成做人的基础伦理道德和良好的行为习惯,会终身受益。
否则,恶习一旦养成,矫正起来就十分困难。
近几年来,社会上流传着这样一种说法:对小学生进行的是共产主义道德教育,对中学生进行的是社会主义道德教育,对大学生进行的是社会公德和文明行为的教育。
这种说法就是针对道德教育缺乏个性及层次性而言的。
学校教育在发挥道德教育基础作用的同时,还应注意道德教育的层次性,这样才能增强实效性。
承任道德的层次性,可以使我们根据具体情况,对学生提出恰当的要求,不用“高、大全”的模式一刀切。
在传统的道德教育中,教师被赋予至尊的地位,而学生扮演着遵从者的角色,形成了“我讲你听”的专制型的师生关系,这种关系的基础是等级主义的,其结果必然压抑、束缚学生的发展,而且有时会引起学生的逆反心理,导致他们的抵抗,使学校德育无法落到实处。
因此,我在对学生进行德育教育时,尊重学生,平等对待学生,以朋友的姿态与他们相处,对他们的道德行为进行富于启发性的道德评价,让学生说出自己的观点,师生共同商讨,共同探索新的道德取向与道德规范。
道德教育在学校德育中的作用与价值

道德教育在学校德育中的作用与价值身为一名幼儿工作者,我们深知德育对孩子们成长的重要性,而道德教育作为学校德育的重要组成部分,更是孩子们价值观形成的关键时期。
那么,道德教育在学校德育中的作用与价值究竟体现在哪里呢?让我们一起来探讨一下。
一、道德教育是培养孩子们良好品德的基础道德教育不仅仅是对孩子们进行道德知识的传授,更是对他们进行人格培养的过程。
通过道德教育,孩子们可以学会尊重他人、关爱他人、宽容他人,这些品质对于他们长大成人后的人际交往和社会适应具有非常重要的意义。
三、道德教育有利于培养孩子们的公民意识四、道德教育有助于提升孩子们的综合素质道德教育不仅仅是对孩子们进行道德方面的培养,还包括了对他们进行智力、体育、美育、劳动教育等方面的综合培养。
通过道德教育,孩子们可以在各个方面得到全面发展,从而提高他们的综合素质。
五、道德教育有助于构建和谐校园道德教育可以营造一种团结、友爱、和谐的校园氛围。
通过道德教育,孩子们学会了尊重他人、关爱他人、互相帮助,这有助于减少校园欺凌事件的发生,构建一个和谐、安全的校园环境。
道德教育在学校德育中的作用与价值不可忽视。
作为一名幼儿工作者,我们要高度重视道德教育,把它融入到孩子们日常生活的每一个环节,让他们在成长过程中自然而然地接受道德的熏陶,从而为他们的健康成长奠定坚实的基础。
道德教育,它就像是一盏明灯,照亮孩子们前行的道路,引领他们走向真善美。
在学校德育的广阔天地中,道德教育承载着培养下一代社会主义核心价值观的重任,它像春风化雨,悄无声息地滋润着孩子们的心田。
你看,那边的孩子们在玩游戏,他们学会了分享,学会了公平竞争,这就是道德教育的力量。
它让孩子们的童年更加丰富多彩,让他们的心灵更加健康。
而在这个过程中,老师们就像园丁,用心呵护着每一朵花朵的成长,让他们在道德的阳光下茁壮前行。
道德教育还像是构建的一座桥梁,连接着孩子们现在和未来的生活。
它让孩子们从小就树立正确的价值观,懂得什么是真正的成功,什么是真正的幸福。
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道德教育是学校德育的根本
强调道德教育的基础性质是世界德育、教育界的一个最基本的共识。
这一命题可以从理论和实践两个方面予以佐证。
从理论上说,“道德教育是教育的根本”是许多教育学家的共识。
从近代教育学产生之日起,强调道德教育的基础意义就与教育学家们对教育的价值属性的共同体认紧密联系在一起。
康德在他的《教育论》中曾经指出,教育以人类个体的未完成状态为起点,通过养护、管教、教导等环节,最终以发展儿童的向善的倾向,使之成为道德的存在为目的。
康德的后继者赫尔巴特更是明确地指出:“教育的惟一工作与全部工作可以总结在这一个概念之中——道德。
”“道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
”两个世纪过去了,今天的教育已经进入了因特网时代。
科技教育等在学校教育课程中的比重正在膨胀。
但是世界上有理性的教育学家们都一致肯定教育的价值性,因而都承认道德教育在全部教育中的核心地位。
正是因为这一点,面对全球范围内的挑战,联合国教科文组织已经将“学会生存”作为一种新的教育哲学加以提倡,强调“我们有足够的理由重新强调教育的道德和文化因素。
”
从道德教育与政治教育的关系角度审视道德教育的基础性、重要性,也是许多教育学家的共同选择。
杜威曾经指出:“民主政治热心教育,这是众所周知的事实。
” “民主主义不仅是一种政府的形式;它首先是一种联合生活的方式,是一种共同交流经验的方式。
人们参与有共同利益的事,每个人必须使自己的行动参照别人的行动,必须考虑别人的行动,使自己的行动有意义和方向,这样的人在空间上大量地扩大范围,就等于打破阶级、种族和国家之间的屏障,这些屏障过去使人们看不到他们活动的全部意义。
”当代美国著名的德育学家里可纳也曾经明确指出:“我们民主的奠基人认为,道德教育是我们民主社会得以存在的关键。
”“他们的理由是:民主政府是由人民当家作主,人民自己对社会的自由与公正承担责任。
这意味着人民至少在某种意义上说必须是善良的,他们必须理解民主的道德基础,并为之负责……”因此他们的一个共同点就在于他们看到了政治教育必须建立在最基本和最有效的道德教育之上。
在社会主义教育理论中,许多教育学家也曾经对道德教育的基础性质予以明确的肯定。
巴班斯基主编的《教育学》在谈到劳动教育时就曾经指出:“共产主义的起点是对劳动者的尊重和承认他的劳动的伟大价值。
……人必须从幼年的时候起就从自己的经验中深刻认识到,由于参加社会的生产劳动,他才获得满足自己需要的道德上的权利。
”前苏联的著名教育家苏霍姆林斯基也曾经说过“为每一个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神及对一切有生之物和美好的事物的关切之情等品质——这是学校教育的基本的起码目标。
学校教育就应当由此入手。
”“我激励孩子们去关心人,首先是关心母亲、祖母、父亲和祖父。
”“我不是滔滔不绝地对少年讲述那些人所共知而又无人反对的政治概念,而是去和他谈那些使人十分激动、使人不能平静的想法……”因此明智的共产主义者都应当理直气壮地承认:道德教育是共产主义等政治理想教育的基石。
从实践的角度看,将道德教育视为教育的根本也是许多国家的共同选择。
美国是一个较长时间强调间接德育的国家。
但是间接德育的选择并不意味着美国教育无视道德教育的重要。
相反,反思相对主义和个人主义德育的结果是美国出现了品德教育运动。
一位著名的美国教育学者曾经提出,不管时代如何变化,我们总将有着和我们祖先同样的需要。
那就是,愉快、勇敢地度过我们的一生,和周围的人友好相处,保持那些指导我们更好成长的品质。
这些品质是欢乐、爱、诚实、勇敢、信心等等。
美国当代教育家厄内斯特·波伊尔也建议“基础学校”的道德教育应当教会学生诚实、尊重、负责、同情、自律、坚忍、奉献等七项美德。
美国品德教育学院曾经研究和编制过一套道德教育课程。
这一课程于20世纪70年代中开始设计并曾经在美国的五个大城市作过历时10年的实验。
1986年基本定稿,正式使
用。
至1990年,美国许多公立学校都开设了此类课程。
按照他们的思想,美国品德教育的目的是:⒈提高学生的自尊心;⒉加强学生的自律和自我修养;⒊提高学生进行决策,解决道德问题的能力;⒋向学生传授积极态度和价值观,等等。
依据这一目的,教育家们编写了从幼儿园到小学、中学的品德教育课程的教材。
整套教材在内容上一致强调了经过反复研究得出的一些基本的价值观念——诚实、勇敢、信念、公正、宽容、人格、善良、助人、言论自由、选择自由、经济保障、公民的权利和义务、个人尊严、时间分配、个人才能的发挥,等等。
在亚洲,1987年成立了以联合国教科文组织和日本国立教育研究所为后援的“亚洲国家道德教育研究会”,其宗旨也是寻找“普遍的道德价值”,用于改进参与国的道德教育。
应当指出的是,由于文化的因素,东亚国家一直是普遍和突出强调道德教育的区域。
日本、韩国、新加坡等国都是一直在学校强调和实行直接道德教育的国家。
以日本为例,日本现行的中小学课程中直接施行道德教育的课程就有道德课和特别活动时间两种形式。
其中小学、初中的道德课是每学年35课时,特别活动时间每学年35—70课时不等;高中课程中道德教育纳入公民课,占公民课总课时的1/3。
此外日本等国教育界也同样关注间接的道德教育和隐性课程对学生道德发展的影响,强调全体教育工作者都应承担起道德教育的责任。
总之,从全球视野看,随着道德危机的加深、可持续发展观念的确立以及学校教育对于道德教育的反思的深入,强调道德教育在全部教育中的基础性与重要性,采取不同措施强化不同形式的道德教育是当代教育理论与实践的共同取向。