青海花儿简介ppt课件
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《花儿与少年》PPT课件
“花儿”是发源于青海的一种民歌，广泛流 传于我国西北青海、甘肃、宁夏、新疆四省 (区)，其曲调高亢悠扬，歌词淳朴清新，歌 曲表达自由率真，有“西北之魂”之称。 它作为一个流传地域广泛的具有西北特色的 民族音乐，长期被音乐家们看好。 作品描绘了西北高原朝气勃勃的青年男女歌 舞嬉戏的生动情景。
花儿与少年
青海民歌
美丽青海湖
花儿与少年中的花儿代表什么?
1、花儿就是指如花似玉的姑娘。
快乐的歌曲在青海的草原和山间被那边 纯朴的人们传唱，他们表达感情的方式 也非常的纯朴：就是用自己喜爱的歌曲， 很多情歌就是这么来的，而这首《花儿 与少年》就是一首情歌！
2、“花儿”也是民歌的一种，青海 的花儿一般是在山里和田间歌唱的。
这是以什么形式演奏的呢？ 歌曲可以分成几段？ A+B+A
第一乐段
这段音乐的速度是怎样的？情绪呢？ 稍快的，欢快活泼的。
第二乐段
与第一主题相比较情。
第三乐段
同学们，其实我们身边还 有许多这样经典动听的民 歌，它们就像是明珠一样 镶嵌在我们这块土地上， 如果大家能留心采集，它 将成我们宝贵的财富。
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 27、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的 生命才真正开始。 28、每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。 29、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要 在路上，就没有到不了的地方。 30、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。 31、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 32、过自己喜欢的生活，成为自己喜欢的样子，其实很简单，就是把无数个“今天”过好，这就意味着不辜负不蹉跎时光，以饱满的热情迎 接每一件事，让生命的每一天都有滋有味。
花儿与少年
青海民歌
美丽青海湖
花儿与少年中的花儿代表什么?
1、花儿就是指如花似玉的姑娘。
快乐的歌曲在青海的草原和山间被那边 纯朴的人们传唱，他们表达感情的方式 也非常的纯朴：就是用自己喜爱的歌曲， 很多情歌就是这么来的，而这首《花儿 与少年》就是一首情歌！
2、“花儿”也是民歌的一种，青海 的花儿一般是在山里和田间歌唱的。
这是以什么形式演奏的呢？ 歌曲可以分成几段？ A+B+A
第一乐段
这段音乐的速度是怎样的？情绪呢？ 稍快的，欢快活泼的。
第二乐段
与第一主题相比较情。
第三乐段
同学们，其实我们身边还 有许多这样经典动听的民 歌，它们就像是明珠一样 镶嵌在我们这块土地上， 如果大家能留心采集，它 将成我们宝贵的财富。
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 27、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的 生命才真正开始。 28、每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。 29、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要 在路上，就没有到不了的地方。 30、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。 31、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 32、过自己喜欢的生活，成为自己喜欢的样子，其实很简单，就是把无数个“今天”过好，这就意味着不辜负不蹉跎时光，以饱满的热情迎 接每一件事，让生命的每一天都有滋有味。
西北民歌课件.ppt
高亢的西北腔
花儿与信天游
●
请 回答
一、这首歌曲的旋律、 节奏、速度、力度有何 特点？
二、这首歌曲的唱腔有 何特点？使用了哪些伴 奏乐器？
管子一种双簧吹管乐器，历 史非常悠久。管子起源于古 代波斯，也就是现在的伊朗。 在中国古代它曾称为“筚篥” 或“芦管”。在两千多年前 的西汉时期，管子已经成为 中国新疆一带通用的乐器， 后来，管子传入中原，经过 变化发展，它的演奏技艺得 到了不断丰富和发展。现在， 管子广泛地流行于中国民间， 成为北方人民喜爱的常用乐 器。
范琳琳
信天游
我低头向山沟，追逐流逝 的岁月，风沙茫茫满山谷， 不见我的童年，我抬头向 青天，搜寻远去的从前， 白云悠悠尽情地游，什么 都没改变，大雁听过我的 歌，小河亲过我的脸，山 丹丹花开花又落，一遍又 一遍，大地留下我的梦， 信天游带走我的情，天上 星星一点点，思念到永远。
唢呐是中国民族吹管乐器的一种，由 波斯传入（Surna音译），在西晋时 期的新疆克孜尔石窟寺的壁画中就已 经出现了唢呐演奏的绘画，最晚在16 世纪就在中国的民间流传了。唢呐的 音色明亮，音量大，管身木制，成圆 椎形，上端装有带哨子的铜管，下端 套着一个铜制的喇叭口（称作碗）。 所以也称喇叭，在台湾民间称为鼓吹， 广东地区亦将之称为“八音”。在中 国各地广泛流传的民间乐器。发音高 亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、 秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的 伴奏中应用。经过不断发展，丰富了 演奏技巧，提高了表现力，已成为一 件具有特色的独奏乐器，并用于民族 乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
一道道的那个山来呦一道道的那个山来呦一道道水一道道水咱们中央红军到陕北咱们中央红军到陕北咱们中央红军到陕北咱们中央红军到陕北一杆杆的那个红旗呦一杆杆的那个红旗呦一杆杆的那个红旗呦一杆杆的那个红旗呦一杆杆枪一杆杆枪咱们的队伍势力壮咱们的队伍势力壮咱们的队伍势力壮咱们的队伍势力壮千家万户千家万户哎咳哎咳呦把门开把门开哎咳哎咳呦快把咱亲人迎进来快把咱亲人迎进来咿咿儿呀儿来吧呦儿呀儿来吧呦热腾腾儿的油糕热腾腾儿的油糕哎咳摆上桌摆上桌哎咳哎咳呦滚滚的米酒捧给亲人滚滚的米酒捧给亲人喝喝咿儿呀儿来吧呦围定亲人哎咳哎咳呦热炕上坐哎咳哎咳呦知心的话儿飞出心窝窝咿儿呀儿来吧呦满天的乌云哎咳哎咳呦风吹散哎咳哎咳呦毛主席来了晴了天晴呀晴了天毛主席来了晴了天晴呀晴了天千里的那个雷声噢万里的闪咱们革命的力量大发展咱们革命的力量大发展山丹丹的那个开花呦山丹丹的那个开花呦红艳艳毛主席领导咱打江山山丹丹的那个开花呦红艳艳毛主席领导咱打江山毛主席领导咱打江山陕北民歌陕北民歌1988上半年内地流行音乐刮起了一阵强劲的西北风是上个世纪八十年代中国歌坛的一个辉煌记录
花儿与信天游
●
请 回答
一、这首歌曲的旋律、 节奏、速度、力度有何 特点？
二、这首歌曲的唱腔有 何特点？使用了哪些伴 奏乐器？
管子一种双簧吹管乐器，历 史非常悠久。管子起源于古 代波斯，也就是现在的伊朗。 在中国古代它曾称为“筚篥” 或“芦管”。在两千多年前 的西汉时期，管子已经成为 中国新疆一带通用的乐器， 后来，管子传入中原，经过 变化发展，它的演奏技艺得 到了不断丰富和发展。现在， 管子广泛地流行于中国民间， 成为北方人民喜爱的常用乐 器。
范琳琳
信天游
我低头向山沟，追逐流逝 的岁月，风沙茫茫满山谷， 不见我的童年，我抬头向 青天，搜寻远去的从前， 白云悠悠尽情地游，什么 都没改变，大雁听过我的 歌，小河亲过我的脸，山 丹丹花开花又落，一遍又 一遍，大地留下我的梦， 信天游带走我的情，天上 星星一点点，思念到永远。
唢呐是中国民族吹管乐器的一种，由 波斯传入（Surna音译），在西晋时 期的新疆克孜尔石窟寺的壁画中就已 经出现了唢呐演奏的绘画，最晚在16 世纪就在中国的民间流传了。唢呐的 音色明亮，音量大，管身木制，成圆 椎形，上端装有带哨子的铜管，下端 套着一个铜制的喇叭口（称作碗）。 所以也称喇叭，在台湾民间称为鼓吹， 广东地区亦将之称为“八音”。在中 国各地广泛流传的民间乐器。发音高 亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、 秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的 伴奏中应用。经过不断发展，丰富了 演奏技巧，提高了表现力，已成为一 件具有特色的独奏乐器，并用于民族 乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
一道道的那个山来呦一道道的那个山来呦一道道水一道道水咱们中央红军到陕北咱们中央红军到陕北咱们中央红军到陕北咱们中央红军到陕北一杆杆的那个红旗呦一杆杆的那个红旗呦一杆杆的那个红旗呦一杆杆的那个红旗呦一杆杆枪一杆杆枪咱们的队伍势力壮咱们的队伍势力壮咱们的队伍势力壮咱们的队伍势力壮千家万户千家万户哎咳哎咳呦把门开把门开哎咳哎咳呦快把咱亲人迎进来快把咱亲人迎进来咿咿儿呀儿来吧呦儿呀儿来吧呦热腾腾儿的油糕热腾腾儿的油糕哎咳摆上桌摆上桌哎咳哎咳呦滚滚的米酒捧给亲人滚滚的米酒捧给亲人喝喝咿儿呀儿来吧呦围定亲人哎咳哎咳呦热炕上坐哎咳哎咳呦知心的话儿飞出心窝窝咿儿呀儿来吧呦满天的乌云哎咳哎咳呦风吹散哎咳哎咳呦毛主席来了晴了天晴呀晴了天毛主席来了晴了天晴呀晴了天千里的那个雷声噢万里的闪咱们革命的力量大发展咱们革命的力量大发展山丹丹的那个开花呦山丹丹的那个开花呦红艳艳毛主席领导咱打江山山丹丹的那个开花呦红艳艳毛主席领导咱打江山毛主席领导咱打江山陕北民歌陕北民歌1988上半年内地流行音乐刮起了一阵强劲的西北风是上个世纪八十年代中国歌坛的一个辉煌记录
青海文化风俗介绍PPT课件
家级民族民间文化艺术大 师。 2006年，热贡艺术 被列入国务院首批国家级 非物质文化遗产名录。目 前，热贡艺术正在申报世 界口头和非物质文化遗产。
.
14
宗教信仰
藏传佛教对藏民族的影响
是广泛而深刻的。7世纪
它传入藏族社会后，逐渐
渗入其历史、政治、经济、
文化、教育和风俗习惯中，
成为中国藏族广泛信仰的
.
12
地方艺术
青海平弦戏
平弦，青海地方曲种，民间坐唱艺术。因其主要伴奏乐器三弦 定弦格式属于民间定弦法中的“平弦”而得名。主要唱腔为“赋子”， 俗称“西宁赋子”。流行于以西宁为中心的湟中、平安、湟源、 大通、互助等地。唱腔属于联曲体，除“赋子”外，尚有“背宫”“ 杂腔”“小点”等。以杂腔曲调较多，包括离情、风阳歌、罗江怨 等20多支。有《沙落雁》、《楚王宫》等10多支器乐曲牌。
柴达木
柴达木”是蒙古语“盐泽”的意思，它 位于青海湖西边，海拔2600－3000 米，面积24万多平方公里，是我国第 二大盆地。
青海湖位于青海 省东北部的青海 湖盆地内，既是 中国最大的内陆 湖泊，也是国内 最大的咸水湖。 它长105公里，宽 63公里，最深处 达38米，湖泊的 集水面积约29661 平方公里，湖面 海拔3196米。比 中国最大的淡水 湖鄱阳湖，要大 近450多平方公里。 湖水来源主要依 赖地表径流和湖 面降水补给。入 湖的河流有40余 条，主要有布哈 河、巴戈乌兰河、 侧淌河等，其中 以布哈河最大。
花儿花儿是流行于我国甘肃、青海和宁夏、新疆等四省区七、
八个民族中的一种民歌。她有着独特的歌词格律和音乐旋律， 作品浩繁，曲调丰富，文学艺术价值很高。她是我国民间文学 中的一枝秀丽多姿、丰彩闪烁的“花儿”，
非遗系列《花儿》中国西北部民歌 人类非物质文化遗产代表作 主题宣传教育PPT课件
艺术特色
西宁凤凰山花儿会
多于农历四月八举行，届时艳阳高照，满目青山，歌手们携情侣，带酒食，三五成群，边饮美酒边赛歌，歌声传遍四 野，气氛热烈至极。
民和县峡门花儿会
历史悠久，每年五月端阳节在满山遍布眼眼清泉的乱泉滩举行。人们头戴杨柳帽，手提节日饭，痛饮清泉水，放声唱 花儿，别是一番情趣。 乐都县瞿昙寺花儿会每年农历六月十四至十六日举办，十五日是高峰。歌手们一边领略瞿昙寺胜景，一边引吭高歌， 心情格外激动，歌声格外动听。
历史渊源
花儿产生于明代初年（公元1368年前后），因歌词中把女性比喻为花朵而 得名，以汉语演唱。 由于音乐特点、歌词格律和流传地区的不同，花儿被分为“河湟花儿”“洮 岷花儿”和“六盘山花儿”3个大类。 人们除了平常在田间劳动、山野放牧和旅途中即兴漫唱之外，每年还要在特 定的时间和地点，自发举行规模盛大的民歌竞唱活动――“花儿会”，具有多 民族文化交流与情感交融的特殊价值
20世纪80年代，花儿的演唱形式已发展到花儿歌舞剧。据统计，河湟地区有上百种曲调，不同的曲调有着不同的 “令”。按流行地区分为“河州令”、“湟源令”、“川口令”、“循化令”、“互助令”、“西宁令”等；按照花 儿的衬词又分为“白牡丹令”、“尕马尔令”、“花花尕妹令”、“好花儿令”、“溜溜儿山令”、“杨柳儿姐令”、 “水红花令”、“咿呀咿令”等。
羊羔们吃草者转花（了）崖， 雾拉者山根里过来；
03
尕妹是人间的人（啊）不是， 天仙女落凡者下来。
这类男歌手赞美女青年的唱词相当多见，女歌手对男青年 也是有选择的：
代表作品
（二）表现热烈爱恋之情
爱慕、追求过程的延续，使爱情有了浑厚、真诚的基础：
园子里长的是绿韭（耶）菜，
霎叫（呀）割，
01
青海花儿简介ppt课件
9
10
11
高原的夏天是最美的季节，这时草儿青青，麦苗肥 壮，花儿开了，树叶儿绿了。每逢会期，各族男女 老少身着鲜艳的民族服装，满怀欢乐、幸福、喜悦 的心情前来参加“花儿”会。“花儿会”上对歌赛 歌，人山人海，从各地赶来的“唱家”、“歌把 式”，即兴编唱，歌声此起彼伏，震憾山川，扣人 心弦，昼夜不息。歌声、笑声、掌声、喝采声汇成 了一片欢迎的海洋……来到西北，听到花儿那高亢、 悠扬的“少年”、“花儿”，就觉得有一种异域的 风情。 对于西北人，或是长期工作在西北的人 来说，就显得格外亲切动人。听着嘹亮豪放的花儿， 叫人浮想连翩，涌起对人生的惆怅和联想。那坦率 炽热青春的鼓荡、碧山绿水间涓涓缠绵的爱情...... 花儿是西北之魂，是西北人的梦想和寄托。
花儿盛开在青海这片多民族汇聚的热土之上像三江源之水源远流长它正象征着民族的融合与团结象征着民族的和谐与发展如今它已不再属于某一个民族的特色
花儿魂 民族情
任何起源，都伴随着自身民族文化的发展!民族艺术文化是凝聚
民族团结力量之源泉.。
“花儿”盛开在青海这片多民族汇聚的热土之上，像三江源
之水源远流长，它正象征着民族的融合与团结，象征着民族的和
2
•青海是花儿的故乡，
河湟花儿是西北花儿
的精魂，最美的花儿
是用三江最纯净的源
头之水浇灌的圣洁之
花。居住在这里的汉、
藏、回、土、撒拉等
各族群众，无论在田
间耕作，山野放牧，
外出打工或路途赶车，
只要有闲。可以说，
人人都有一副唱“花
儿”、漫“少年”的
金嗓子。
3
它的声调既高亢嘹亮，又委婉动听 ；内容既有 繁复的叙事 ，又有即兴的抒情 ；形式既有 四句为主的，也有同时辅之以两小短句而成为 前后对称的六句式 ；既可独唱，又可合唱。
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高原的夏天是最美的季节，这时草儿青青，麦苗肥 壮，花儿开了，树叶儿绿了。每逢会期，各族男女 老少身着鲜艳的民族服装，满怀欢乐、幸福、喜悦 的心情前来参加“花儿”会。“花儿会”上对歌赛 歌，人山人海，从各地赶来的“唱家”、“歌把 式”，即兴编唱，歌声此起彼伏，震憾山川，扣人 心弦，昼夜不息。歌声、笑声、掌声、喝采声汇成 了一片欢迎的海洋……来到西北，听到花儿那高亢、 悠扬的“少年”、“花儿”，就觉得有一种异域的 风情。 对于西北人，或是长期工作在西北的人 来说，就显得格外亲切动人。听着嘹亮豪放的花儿， 叫人浮想连翩，涌起对人生的惆怅和联想。那坦率 炽热青春的鼓荡、碧山绿水间涓涓缠绵的爱情...... 花儿是西北之魂，是西北人的梦想和寄托。
花儿盛开在青海这片多民族汇聚的热土之上像三江源之水源远流长它正象征着民族的融合与团结象征着民族的和谐与发展如今它已不再属于某一个民族的特色
花儿魂 民族情
任何起源，都伴随着自身民族文化的发展!民族艺术文化是凝聚
民族团结力量之源泉.。
“花儿”盛开在青海这片多民族汇聚的热土之上，像三江源
之水源远流长，它正象征着民族的融合与团结，象征着民族的和
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•青海是花儿的故乡，
河湟花儿是西北花儿
的精魂，最美的花儿
是用三江最纯净的源
头之水浇灌的圣洁之
花。居住在这里的汉、
藏、回、土、撒拉等
各族群众，无论在田
间耕作，山野放牧，
外出打工或路途赶车，
只要有闲。可以说，
人人都有一副唱“花
儿”、漫“少年”的
金嗓子。
3
它的声调既高亢嘹亮，又委婉动听 ；内容既有 繁复的叙事 ，又有即兴的抒情 ；形式既有 四句为主的，也有同时辅之以两小短句而成为 前后对称的六句式 ；既可独唱，又可合唱。
《大美青海欢迎您》课件
《大美青海欢迎您》PPT 课件
大美青海欢迎您
青海省简介
青海省位于中国西北地区，是一个自然风光独特、民族文化丰富的地方。这 里有广袤的高原草原、雄伟壮丽的雪山冰川和湖泊，还有独特的藏传佛教文 化和藏族文化。
青海的自然景观
塔尔寺
作为藏传佛教的活佛洞察寺，塔 尔寺以其宏伟的建筑和寺庙内的 壁画闻名，吸引着无数游客和信 徒前来朝拜。
青海湖
张掖丹霞地貌
青海湖是中国最大的内陆湖泊之 一，湖水湛蓝清澈，四周被雄伟 壮丽的山脉环绕，景色美不胜收。
青海的丹霞地貌可以说是大自然 的杰作，错落有致的红色山峰和 沙丘，宛如梦幻世界一般。
青海的文化遗产
藏传佛教
青海是中国重要的藏传佛教 活动中心，各类佛寺和庙宇 遍布大地，让人感受到宗教 的庄严与宁静。
结语
青海独特的自然景观、丰富的文化遗产和多民族的风情，使其成为一个值得探索和体验的地方。欢迎大家来到 大美青海，留下美好的回忆！
青海的发展前景
新能源产业
特色农牧业
青海作为中国重要的新能源基地， 拥有丰富的太阳能和风能资源， 将继续在可再生能源领域发展壮 大。
青海的牧区以养殖牦牛、藏羊等 为主，将继续发展绿色生态农牧 业，提供优质的农畜产品。
旅游业
青海丰富的自然和人文资源将吸 引更多游客前来，促进旅游业的 快速发展和经济的繁荣。
Hale Waihona Puke 赛马文化青海的赛马文化源远流长， 赛马节是当地最重要的节日 之一，各族群众身穿盛装参 加，热闹非凡。
唐卡艺术
青海的唐卡画是中国民间艺 术中的珍品，以其精致丰满 的线条和色彩浓厚的表现形 式吸引了无数艺术爱好者。
青海的旅游资源
1
祁连山脉
祁连山脉是青海的自然屏障，拥有壮丽的雪山和绵延的草甸，提供了丰富多样的 登山和徒步旅游选择。
大美青海欢迎您
青海省简介
青海省位于中国西北地区，是一个自然风光独特、民族文化丰富的地方。这 里有广袤的高原草原、雄伟壮丽的雪山冰川和湖泊，还有独特的藏传佛教文 化和藏族文化。
青海的自然景观
塔尔寺
作为藏传佛教的活佛洞察寺，塔 尔寺以其宏伟的建筑和寺庙内的 壁画闻名，吸引着无数游客和信 徒前来朝拜。
青海湖
张掖丹霞地貌
青海湖是中国最大的内陆湖泊之 一，湖水湛蓝清澈，四周被雄伟 壮丽的山脉环绕，景色美不胜收。
青海的丹霞地貌可以说是大自然 的杰作，错落有致的红色山峰和 沙丘，宛如梦幻世界一般。
青海的文化遗产
藏传佛教
青海是中国重要的藏传佛教 活动中心，各类佛寺和庙宇 遍布大地，让人感受到宗教 的庄严与宁静。
结语
青海独特的自然景观、丰富的文化遗产和多民族的风情，使其成为一个值得探索和体验的地方。欢迎大家来到 大美青海，留下美好的回忆！
青海的发展前景
新能源产业
特色农牧业
青海作为中国重要的新能源基地， 拥有丰富的太阳能和风能资源， 将继续在可再生能源领域发展壮 大。
青海的牧区以养殖牦牛、藏羊等 为主，将继续发展绿色生态农牧 业，提供优质的农畜产品。
旅游业
青海丰富的自然和人文资源将吸 引更多游客前来，促进旅游业的 快速发展和经济的繁荣。
Hale Waihona Puke 赛马文化青海的赛马文化源远流长， 赛马节是当地最重要的节日 之一，各族群众身穿盛装参 加，热闹非凡。
唐卡艺术
青海的唐卡画是中国民间艺 术中的珍品，以其精致丰满 的线条和色彩浓厚的表现形 式吸引了无数艺术爱好者。
青海的旅游资源
1
祁连山脉
祁连山脉是青海的自然屏障，拥有壮丽的雪山和绵延的草甸，提供了丰富多样的 登山和徒步旅游选择。
人教版五年级音乐上册：《上去高山望平川》课件.ppt
花儿的家乡本是青海，后来流行于青、甘、宁、新等 地区。“花儿”以浩繁的唱词、动人的旋律、炽烈的 情感，被誉为西北之魂，有着很高的文学艺术价值。
《上去高山望平川》的曲调是“河州令”。河州即今 之甘肃临夏，素有“花儿之乡”之称。
“河州令”是花儿中流行广、影响大、最有代表性的曲调之一。 歌词寓意深刻，富于想象，旋律高亢开阔、自由舒缓，富有西北 地方色彩特点。乐段由上、下两个乐句构成，乐句悠扬宽长，起 伏度大，深刻地抒发了在旧社会中，青年男女纯真的爱情由于封 建礼教的束缚和封建势力的阻挠而不能实现，只能望“花”兴叹 的感慨心情。
。2020年6月26日星期五2020/6/262020/6/262020/6/26
• •
THE END 15、会当凌绝顶，一览众山小。2020年6月2020/6/262020/6/262020/6/266/26/2020
16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2020/6/262020/6/26June 26, 2020
• 17、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。2020/6/262020/6/262020/6/262020/6/26
谢谢观看
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
《上去高山望平川》的曲调是“河州令”。河州即今 之甘肃临夏，素有“花儿之乡”之称。
“河州令”是花儿中流行广、影响大、最有代表性的曲调之一。 歌词寓意深刻，富于想象，旋律高亢开阔、自由舒缓，富有西北 地方色彩特点。乐段由上、下两个乐句构成，乐句悠扬宽长，起 伏度大，深刻地抒发了在旧社会中，青年男女纯真的爱情由于封 建礼教的束缚和封建势力的阻挠而不能实现，只能望“花”兴叹 的感慨心情。
。2020年6月26日星期五2020/6/262020/6/262020/6/26
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THE END 15、会当凌绝顶，一览众山小。2020年6月2020/6/262020/6/262020/6/266/26/2020
16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2020/6/262020/6/26June 26, 2020
• 17、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。2020/6/262020/6/262020/6/262020/6/26
谢谢观看
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
青海花儿调研报告
青海花儿调研报告青海花儿调研报告一、调研目的和背景青海省位于中国西北的青藏高原，拥有丰富的自然资源和独特的地理环境，这里生长着各种珍稀的花卉植物。
为了了解青海花儿的植物种类、生长环境以及保护现状，特进行本次调研。
二、调研方法和过程本次调研采用了实地走访和采集的方法，对青海省的不同地区进行了系统观察和数据收集。
同时，还进行了文献资料的搜集和专家访谈，以获取更全面的信息。
三、调研结果根据调研所得，青海省有着丰富的花卉资源。
其中，青海省的特色花卉主要有青稞花、藏红花和藏草等。
青稞花是青海的省花，具有高山特质，生长在海拔3500米以上的地区，具有较强的适应能力。
藏红花是一种著名的中药材，广泛生长在青海的高原草地上，具有清热解毒、活血化瘀的功效。
而藏草则是一种主要分布在青海湖周围的野花，黄色的花朵在夏秋季节盛开，给青海高原增添了一抹亮丽的色彩。
在生长环境方面，青海花儿的特点是高山、高原、寒冷和干旱。
青稞花喜欢生长在海拔较高且气温较低的地区，因此主要分布在青海东部山区；藏红花适宜生长在海拔3500米至4500米左右的地区，温度适宜、光照充足，所以在青海的草原上广泛分布；而藏草则较耐旱，能在青海湖沿岸的砂质土壤上生长繁殖。
关于花卉保护方面，青海省采取了一系列措施来保护当地的花卉资源。
例如，制定了花卉资源保护规划，加强了对生态环境的保护，禁止非法盗采等破坏行为。
此外，青海省还开展了花卉种植和景观建设，既能丰富人们的生活，又能保护花卉资源。
四、调研成果的应用调研成果可用于指导当地的花卉资源开发和保护工作。
通过深入了解青海花儿的分布和特点，可以合理规划花卉的种植和开发，提高花卉的产量和品质。
同时，可以加强对花卉保护的措施，保护当地花卉资源不受非法盗采和污染的破坏。
五、调研存在的问题和建议调研中发现，由于青海省地域辽阔，花卉种类繁多，有些花卉的研究和保护工作还不足够全面。
因此，建议加强对青海花卉资源的科学研究和保护，开展更多的调查和观察，深入了解花卉的生态特性和开发潜力。
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每年农历五、六月间，民间自发地组织“花儿 会”。与会者少则几千人，多则十几万人。青海 省“花儿会”规模较大的有乐都瞿昙寺（农历六 月十五）、民和县峡门（农历六月十五）、互助 县五峰山（农历六月初六）、丹麻（农历六月十
五）、大通老爷山（农历六月初六）等。
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花儿会在那些重岩叠嶂风光幽雅的名山胜地相继 举行是当地各民族团结交往和集体娱乐的方式。 如今，“花儿与少年”犹如出笼之鸟，越走越远， 起队伍在不断壮大，新的“令儿”不断出现和被 发掘出来，充满着对生活的热爱、对幸福生活的 不懈追求。西北的“花儿与少年”像早春的小草， 更像含苞待放的蓓蕾，让爱唱花儿、爱漫少年的
人们感到了春的浓郁气息。
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花儿唱响民族情
——团结之歌
不同的民族不同的脸, 百花儿艳,
桃李呀争春的地方; 一样的祖国一样的院,
用心念, 青海是我们多民族欢聚的乐园!
为什么花儿这样红?我想趾高气昂的说：“花儿在不 久的明天会开得更红！”
20
谢谢！
21
造就了一批有名的花儿歌
手， 有关花儿、少年的活
动场所也逐步由田间地头
走向大庭广众.有“花儿”
的地方 就有“花儿会”，
规模也在逐年扩大，一些
花儿名家的演唱作品还被
录制成音像出版物公开发
行。
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• 青海素有“花儿家乡”的美称。最驰名的是 盛况空前的花儿会，自农历四月后相继开始。届 时，河湟地区山花烂漫，峰青水秀，身着各民族 盛装的人们熙熙攘攘，欲献绝技的歌手摩肩接踵， 嘹亮的歌声此起彼伏，漫山遍野成了花儿的海洋， 的确令人神往。
花儿魂 民族情
任何起源，都伴随着自身民族文化的发展!民族艺术文化是凝聚
民族团结力量的热土之上，像三江源
之水源远流长，它正象征着民族的融合与团结，象征着民族的和
谐与发展 !
如今，它已不再属于某一个民族的特色.
它的灵魂将会被每一个人共鸣……
1
花儿产生于青海，并 流行于青、甘、宁、 新等地区的一种山歌， 唱词浩繁，文学艺术 价值较高，演唱时称 为“漫少年”,被人们 称为“西北之魂”。 花儿发源于临夏，由 于流行的地区不同， 加之在发展过程中受 到西北各民族文化的 影响，因此形成不同 的流派和艺术风格。
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高原的夏天是最美的季节，这时草儿青青，麦苗肥 壮，花儿开了，树叶儿绿了。每逢会期，各族男女 老少身着鲜艳的民族服装，满怀欢乐、幸福、喜悦 的心情前来参加“花儿”会。“花儿会”上对歌赛 歌，人山人海，从各地赶来的“唱家”、“歌把 式”，即兴编唱，歌声此起彼伏，震憾山川，扣人 心弦，昼夜不息。歌声、笑声、掌声、喝采声汇成 了一片欢迎的海洋……来到西北，听到花儿那高亢、 悠扬的“少年”、“花儿”，就觉得有一种异域的 风情。 对于西北人，或是长期工作在西北的人 来说，就显得格外亲切动人。听着嘹亮豪放的花儿， 叫人浮想连翩，涌起对人生的惆怅和联想。那坦率 炽热青春的鼓荡、碧山绿水间涓涓缠绵的爱情...... 花儿是西北之魂，是西北人的梦想和寄托。
4
花儿又名少年，它起源于男女青年的情歌，属于 民歌中最纯真、最优美的部分，表达率直自由。 也由于花儿起源于男女情歌，所以一般情况下是 不能在长辈面前吟唱。这样一来，户外也便成为 花儿的集散地。由此，花儿也被称为“野曲”。
5
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人们对文化活动有了更多
的渴望。因此，民间 的
“花儿与少年”，并被广
大群众所认可所接受，也
2
•青海是花儿的故乡，
河湟花儿是西北花儿
的精魂，最美的花儿
是用三江最纯净的源
头之水浇灌的圣洁之
花。居住在这里的汉、
藏、回、土、撒拉等
各族群众，无论在田
间耕作，山野放牧，
外出打工或路途赶车，
只要有闲暇时间，都
要漫上几句悠扬的
“花儿”。可以说，
人人都有一副唱“花
儿”、漫“少年”的
金嗓子。
3
它的声调既高亢嘹亮，又委婉动听 ；内容既有 繁复的叙事 ，又有即兴的抒情 ；形式既有 四句为主的，也有同时辅之以两小短句而成为 前后对称的六句式 ；既可独唱，又可合唱。
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每年农历五、六月间，民间自发地组织“花儿 会”。与会者少则几千人，多则十几万人。青海 省“花儿会”规模较大的有乐都瞿昙寺（农历六 月十五）、民和县峡门（农历六月十五）、互助 县五峰山（农历六月初六）、丹麻（农历六月十
五）、大通老爷山（农历六月初六）等。
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花儿会在那些重岩叠嶂风光幽雅的名山胜地相继 举行是当地各民族团结交往和集体娱乐的方式。 如今，“花儿与少年”犹如出笼之鸟，越走越远， 起队伍在不断壮大，新的“令儿”不断出现和被 发掘出来，充满着对生活的热爱、对幸福生活的 不懈追求。西北的“花儿与少年”像早春的小草， 更像含苞待放的蓓蕾，让爱唱花儿、爱漫少年的
人们感到了春的浓郁气息。
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花儿唱响民族情
——团结之歌
不同的民族不同的脸, 百花儿艳,
桃李呀争春的地方; 一样的祖国一样的院,
用心念, 青海是我们多民族欢聚的乐园!
为什么花儿这样红?我想趾高气昂的说：“花儿在不 久的明天会开得更红！”
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谢谢！
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造就了一批有名的花儿歌
手， 有关花儿、少年的活
动场所也逐步由田间地头
走向大庭广众.有“花儿”
的地方 就有“花儿会”，
规模也在逐年扩大，一些
花儿名家的演唱作品还被
录制成音像出版物公开发
行。
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• 青海素有“花儿家乡”的美称。最驰名的是 盛况空前的花儿会，自农历四月后相继开始。届 时，河湟地区山花烂漫，峰青水秀，身着各民族 盛装的人们熙熙攘攘，欲献绝技的歌手摩肩接踵， 嘹亮的歌声此起彼伏，漫山遍野成了花儿的海洋， 的确令人神往。
花儿魂 民族情
任何起源，都伴随着自身民族文化的发展!民族艺术文化是凝聚
民族团结力量的热土之上，像三江源
之水源远流长，它正象征着民族的融合与团结，象征着民族的和
谐与发展 !
如今，它已不再属于某一个民族的特色.
它的灵魂将会被每一个人共鸣……
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花儿产生于青海，并 流行于青、甘、宁、 新等地区的一种山歌， 唱词浩繁，文学艺术 价值较高，演唱时称 为“漫少年”,被人们 称为“西北之魂”。 花儿发源于临夏，由 于流行的地区不同， 加之在发展过程中受 到西北各民族文化的 影响，因此形成不同 的流派和艺术风格。
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高原的夏天是最美的季节，这时草儿青青，麦苗肥 壮，花儿开了，树叶儿绿了。每逢会期，各族男女 老少身着鲜艳的民族服装，满怀欢乐、幸福、喜悦 的心情前来参加“花儿”会。“花儿会”上对歌赛 歌，人山人海，从各地赶来的“唱家”、“歌把 式”，即兴编唱，歌声此起彼伏，震憾山川，扣人 心弦，昼夜不息。歌声、笑声、掌声、喝采声汇成 了一片欢迎的海洋……来到西北，听到花儿那高亢、 悠扬的“少年”、“花儿”，就觉得有一种异域的 风情。 对于西北人，或是长期工作在西北的人 来说，就显得格外亲切动人。听着嘹亮豪放的花儿， 叫人浮想连翩，涌起对人生的惆怅和联想。那坦率 炽热青春的鼓荡、碧山绿水间涓涓缠绵的爱情...... 花儿是西北之魂，是西北人的梦想和寄托。
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花儿又名少年，它起源于男女青年的情歌，属于 民歌中最纯真、最优美的部分，表达率直自由。 也由于花儿起源于男女情歌，所以一般情况下是 不能在长辈面前吟唱。这样一来，户外也便成为 花儿的集散地。由此，花儿也被称为“野曲”。
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人们对文化活动有了更多
的渴望。因此，民间 的
“花儿与少年”，并被广
大群众所认可所接受，也
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•青海是花儿的故乡，
河湟花儿是西北花儿
的精魂，最美的花儿
是用三江最纯净的源
头之水浇灌的圣洁之
花。居住在这里的汉、
藏、回、土、撒拉等
各族群众，无论在田
间耕作，山野放牧，
外出打工或路途赶车，
只要有闲暇时间，都
要漫上几句悠扬的
“花儿”。可以说，
人人都有一副唱“花
儿”、漫“少年”的
金嗓子。
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它的声调既高亢嘹亮，又委婉动听 ；内容既有 繁复的叙事 ，又有即兴的抒情 ；形式既有 四句为主的，也有同时辅之以两小短句而成为 前后对称的六句式 ；既可独唱，又可合唱。