介子推

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介子推的诗

介子推的诗

介子推的诗摘要:一、介子推简介1.介子推的身份与地位2.介子推的成就与贡献二、介子推的诗作概述1.介子推的诗歌创作背景2.介子推诗歌的主题与风格三、介子推的代表诗作分析1.《乌衣巷》2.《江南曲》3.《夜泊牛渚怀古》四、介子推诗歌的影响与评价1.对后世诗人的启示与影响2.当代对介子推诗歌的评价正文:介子推是我国古代著名的文学家、诗人,他的诗歌作品在我国文学史上占有举足轻重的地位。

他以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵,为后世留下了丰富的文化遗产。

介子推的诗歌创作背景主要集中在唐宋时期,这一时期是我国古典诗歌的黄金时代。

介子推生活在这样的时代背景下,受到了浓厚的文化氛围的熏陶,从而创作出了一系列优秀的诗作。

他的诗歌主题丰富多样,既有山水田园的描绘,又有对社会现实的反映;风格独特,既有豪放奔放的气势,又有婉约柔情的韵味。

介子推的代表诗作有《乌衣巷》、《江南曲》和《夜泊牛渚怀古》等。

其中,《乌衣巷》以江南水乡为背景,通过描绘乌衣巷的优美景色,表达了诗人对故乡的深厚感情;《江南曲》以江南水乡的生活为题材,通过生动的描绘,展现了江南水乡的富饶与美丽;《夜泊牛渚怀古》以牛渚古战场为背景,表达了诗人对前朝事业的缅怀与感慨。

介子推的诗歌对后世诗人产生了深远的影响。

他的诗歌作品为后世诗人提供了丰富的艺术养分,许多后世诗人都受到了他的启示与影响。

在当代,介子推的诗歌受到了广泛的关注与研究,人们从不同角度对介子推的诗歌进行了深入的剖析与评价,进一步揭示了其诗歌的艺术价值与历史价值。

总之,介子推是我国古代一位才华横溢的诗人,他的诗歌作品在我国文学史上具有重要地位。

《介子推不言禄》原文及译文

《介子推不言禄》原文及译文

《介子推不言禄》原文及译文赏析介子推不言禄晋侯赏从亡者,介子推不言禄①,禄亦弗及。

推曰:“献公之子九人,唯君在矣。

惠、怀无亲,外内弃之。

天未绝晋,必将有主。

主晋祀者②,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬③乎?窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。

”其母曰:“盍亦求之?以死,谁怼④?”对曰:“尤⑤而效之,罪又甚焉。

且出怨言,不食其食。

”其母曰:“亦使知之,若何?”对曰:“言,身之文⑥也。

身将隐,焉用文之?是求显也。

”其母曰:“能女⑦是乎?与汝偕隐。

”遂隐而死。

晋文公求之不获,以绵上为之田,曰:“以志⑧吾过,且旌⑨善人。

”注①禄:俸禄②祀者:原指掌管、主持祭祀的人,这里指代一国的国君③诬:荒谬④怼:怨恨,不满⑤尤:责备,谴责⑥文:装饰,美化⑦女:通“汝”,你⑧志:记住⑨旌:表彰,发扬1.解释文中划线词:①亡()②及()③盗()④盍()⑤偕()2.下列句子中的黑体字意思相同的一组是()A、天未绝晋,必将有主。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

B、且出怨言,不食其食。

北山愚公者,年且九十。

C、身将隐,焉用文之?肉食者谋之,又何间焉?D、以志吾过,且旌善人。

太守即遣人随其往,寻向所志。

3.补充省略内容:①介子推不言禄,禄亦弗及()。

②其母曰:“亦使()知之,若何?”③晋文公求之不获,以绵上为之田,曰:“以()志吾过,且旌善人。

”4.用现代汉语翻译下列句子:晋文公求之不获,以绵上为之田。

5.介子推为什么“不言禄”?6.概括介子推的性格。

参考答案1.逃亡到(达)小偷何不(为什么不)一起2.A3.①之(介子推)②其(他们)③此(这个)4.晋文公寻找他没有找到,就以绵上作为介子推的封地5.下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。

6.淡泊名利、居功不傲、坚守节操、言出必行参考译文晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。

介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。

介子推故事给我们的启示

介子推故事给我们的启示

介子推故事给我们的启示1. 故事背景介子推的故事,真是个充满感情的传奇。

话说在古代,有个叫介子推的人,他的忠诚和牺牲精神让人心疼。

这个故事的开头其实就是一段兄弟情。

介子推是一个忠心耿耿的好汉,他为了朋友的生死存亡,居然把自己的一切都放下,真是个值得我们深思的人物。

我们常常说“人心难测”,可在介子推身上,我们看到的却是一颗赤诚的心。

他的故事让我们反思,什么是真正的友情,什么又是无私的奉献。

1.1 介子推的忠诚介子推为了救他的朋友,居然选择了隐退山林,完全不在乎自己的得失。

这种“情义无价”的精神,就像我们平常说的“肝胆相照”。

想想看,现代生活中,我们是不是也有这样的朋友?在你最需要的时候,愿意为你出头,甚至冒着风险。

介子推用自己的行动告诉我们,忠诚是多么珍贵。

难怪大家都说,真朋友就是“风雨同舟”,就算风浪再大,也要一起扛过去。

1.2 自我牺牲的意义再说说介子推的自我牺牲,这个可不是随便说说的。

为了保护朋友,介子推宁愿受苦,甚至舍命相随。

现在的我们,有时候为了小利小惠就斤斤计较,忘了当初的初心。

他用自己的行动教会我们,什么叫做“大义凛然”。

生活中,我们也许可以尝试多一些理解和包容,少一些计较。

毕竟,心里有大爱的,才能感受到生活的真正美好。

2. 故事的转折然而,故事并不止于此,介子推的结局其实是让人唏嘘的。

他的隐退,反而引来了误解,最终付出了沉重的代价。

这一段可真是让人心痛,世事无常,有时候真是“冤屈于毫厘之间”。

我们可以想象,那一刻的介子推,心里一定是五味杂陈。

正因为他选择了隐退,反而让世人对他产生了误解。

这不禁让我们反思,忠诚与牺牲的代价到底值不值得?2.1 误解与孤独在现代社会,很多人可能都会经历这样的误解。

有时候你拼命付出,别人却未必能理解,甚至觉得你是“自讨苦吃”。

这让我想起了一句老话,“冤冤相报何时了”,生活中总有些人因为不理解而感到孤独。

介子推的故事让我们明白,有些时候,付出未必能得到回报,但我们依然要勇敢面对。

春秋晋国介子推是谁

春秋晋国介子推是谁

春秋晋国介子推是谁介子推出生在春秋晋国,中年时期成为当时有名智者。

下面是有春秋晋国介子推,欢迎参阅。

春秋晋国介子推介子推(?——公元前636年)晋国贤臣,又名介之推,后人尊为介子,春秋时期,周朝晋国(今山西)人,生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念。

死后葬于介休绵山。

晋文公重耳深为愧疚,遂改绵山为介山,并立庙祭祀,由此产生了(清明节前一天)“寒食节”,历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

介子推的精神介子推是春秋时期的人,虽然不是什么贵族人家,也没有什么丰功伟绩,但是,他身上确实是有很多很多值得我们学习的精神。

介子推的精神主要有三点。

首先要说的介子推的精神就是,在重耳穷困潦倒、饥寒交迫的时候,从而去求别人施舍一些饭菜,最后还被毒打一顿,就在重耳生命垂危的时候,介子推割掉身上的肉给重耳充饥。

这种无私奉献的精神绝对是值得我们学习的,当然指的不是要我们学着介子推把肉割下来给别人,而是在别人有困难的时候我们都应该给予帮助,做一些我们力所能及的事情,做人应该常怀奉献一颗他人奉献之心。

其二就是,做人应该时时都保持一颗清醒的心态,保持清风之态。

不要去贪图什么荣华富贵而且违背道德之路。

介子推在面对那些功名利禄时,丝毫不像那些唯利是图的人谄媚君王。

他一生淡泊名利,不贪图富贵,不会去主动邀功,甚至在那些功名前还劝阻君王不可那样大肆的给臣子加封进爵,应该以江山社稷为重。

同时也告诉了我们另外一个道理,钱财嘛,我们应该取之有道,不要走捷径。

最后一点就是要有一颗赤诚无私的爱国之心。

国家兴亡,匹夫有责,我们都应该要爱国。

介子推一生都心系国家,把国家的利益放在首位。

就连死前还留下对晋文公的告诫,告诉他一定要“清明勤政复清明”。

介子推的精神非常高尚,值得后世人学习。

介子推的故事介子推的故事和我们国家的一个节日息息相关,到底是什么节日呢,让我们慢慢来探索一下。

首先我们可以回归到春秋时期,介子推的故事大概是这样子的:晋国的公子重耳由于遭到陷害于是被迫带着一群家臣出逃,其中包括介子推。

介子推

介子推

介子推,生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,死后葬于介休绵山(有名作介山)。

一作介之推(介推),亦称介子。

另有姓王名光之说。

生年不详,卒于晋文公元年(前636年)。

县志云,文公返国,介子推“不言禄”,隐于绵山。

晋文公欲求却不得,放火焚山,他抱树而死。

相传,寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。

又据通志,介子推“隐后三十年,见东海边卖扇”。

如是,其卒年可能在晋成公年间(前607年~前600年)。

介子推的出身事迹见诸文献的极少。

春秋时候,晋国发生内乱,晋献公宠幸骊姬,欲废掉太子申生,改立骊姬之子奚齐为太子,由是引发一系列变乱。

太子申生被骊姬陷害致死;公子夷吾和重耳畏惧逃亡,重耳避难奔狄,随行贤士五人,即:狐偃、赵衰、魏武子、司空季子及介子推,又有“赵衰;狐偃咎犯,文公舅也;贾佗;先轸;魏武子”之说。

介子推即是其中之一。

介子推随重耳在外逃亡19年。

风餐露宿,饥寒交迫,备尝“险阻艰难”。

重耳最终能返回晋国,立为晋君,介子推也尽了犬马之劳。

早年重耳出亡时,先是父亲献公追杀,后是兄弟惠公追杀。

重耳经常食不果腹、衣不蔽体。

据《韩诗外传》,有一年逃到卫国,一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮,逃入深山。

重耳无粮,饥饿难当向田夫乞讨,可不但没要来饭,反被农夫们用土块当成饭戏虐了一番。

后来重耳都快饿晕过去了,为了让重耳活命,介子推到山沟里,把腿上的肉割了一块,与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。

当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时,重耳大受感动,声称有朝一日做了君王,要好好报答介子推。

在重耳落难之时,介子推能如此肝脑涂地,忠心耿耿,实属难能可贵。

十九年的逃亡生涯结束后,重耳先生一下子由逃亡者变成了晋文公,时值周室内乱,“未尽行赏”,便出兵勤王,“是以赏从亡者未至隐者介分推”。

对此,介子推没有象壶叔(一名陶叔狐)那样,主动请赏。

他说,晋文公返国,实为天意,介子推却认为忠君的行为发乎自然,没必要得到奖赏,并以接受奖赏为耻辱,狐偃等“以为己力”,无异于“窃人之财”的盗贼,故“难于处矣”。

介子推的故事简介

介子推的故事简介

介子推的故事简介
介子推,字子推,名介之推,春秋时期鲁国人,孔子的学生,
被誉为“大贤”。

他的故事充满着传奇色彩,成为后世学习的楷模。

介子推的故事也是我们可以学习的榜样,下面就让我们来一起了解
介子推的故事吧。

介子推年轻时就非常聪明,但他却并不满足于此,而是勤奋好学,虚心向他人请教。

他曾经问孔子,“臣愿学礼,何如?”孔子
回答说,“尊老,爱幼,为人子弟,如何而不学礼呢?”介子推听
后恍然大悟,从此更加勤奋地学习礼仪。

他的谦虚和勤奋为后人树
立了榜样。

介子推还有一个令人感动的故事。

有一次,他在外地游学,途
中遇到一位老人,老人向他求助,说他的儿子被困在山洞中无法脱困。

介子推毫不犹豫地前往山洞,用尽全力,终于将老人的儿子救出。

这个故事告诉我们,一个人应该心怀善意,乐于助人,这样才
能得到他人的尊重和爱戴。

介子推还有一个非常有名的故事,就是他在家乡修桥的故事。

他听说家乡的桥坍塌了,影响了当地百姓的出行,于是他毅然决定
自己出资修桥。

他不仅出资修桥,还亲自带领百姓一起修桥,最终
修好了一座坚固耐用的桥梁。

这个故事告诉我们,一个人应该有担当,肩负起社会责任,为了他人的幸福和利益,付出自己的努力。

介子推的故事告诉我们,一个人应该虚心学习,勤奋好学,不
断进取。

同时,一个人应该心怀善意,乐于助人,肩负起社会责任。

这些都是我们可以学习的榜样,也是我们应该努力去追求的目标。

希望我们都能像介子推一样,成为有担当、有责任感的人,为社会
的发展和进步贡献自己的力量。

介子推的故事

介子推的故事

介子推的故事介子推,字子夏,鲁国人。

他是孔子的学生,也是孔子门下的一位杰出弟子。

介子推在孔子门下学习了很多道理和知识,成为了一位卓越的思想家和政治家。

介子推年轻时,就展现出了非凡的才华和智慧。

他深得孔子的教诲,潜心修学,努力钻研经典,不断充实自己的知识储备。

他不仅学习文学、历史、礼仪等人文知识,还学习农桑、医药、军事等实用技能,力求全面发展自己的才能。

在孔子的教导下,介子推潜心修学,勤奋好问,虚心向学,不断追求真理。

他善于思考,善于观察,深谋远虑,善于分析问题,善于总结经验,因此在学问上颇有建树。

介子推的故事中,最为著名的是他在政治上的才能和贡献。

他曾任鲁国宰相,为国家政治稳定和经济发展做出了重要贡献。

他主张“仁政”,提倡仁政治国,以仁爱之心治理国家,使得鲁国社会风气良好,人民安居乐业。

他还主张“德治”,强调以德治国,注重道德修养,提倡忠诚、诚信、廉洁,使得国家政治清明,社会风气纯正。

介子推还提出了“三纲五常”的政治理论,主张尊王攘夷,强调君臣之道、父子之道、夫妇之道,提倡忠、孝、节、义、信的五种美德,为国家政治和社会风气奠定了坚实的道德基础。

介子推的故事中,还有一则著名的故事,就是他在孔子去世后,为了纪念孔子,每天都到孔子的墓前去祭拜,每次都要跪拜三次,然后再站起来行礼。

这个故事反映了介子推对孔子的深厚感情和尊敬之情,也体现了他对师道尊重的高尚品德。

介子推的故事,不仅是一段历史,更是一部道德的典范。

他的思想和行为,对后人产生了深远的影响。

他的治国理政思想,为后人提供了宝贵的政治智慧和道德启迪。

他的师道尊重之情,为后人树立了崇尚师道、尊重师长的榜样。

介子推的故事,永远闪耀着人类文明史上的光芒,激励着后人不断追求真理,不断追求美德,为人类社会的进步和发展贡献自己的力量。

介子推的故事,是中华民族宝贵的精神财富。

我们应当继承和弘扬介子推的思想和精神,不断丰富和发展中华民族优秀的传统文化,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

清明节纪念介子推的由来

清明节纪念介子推的由来

清明节纪念介子推的由来
《清明节纪念介子推的由来》
介子推,是中国古代著名的忠臣和贤士。

据传,介子推生于春秋时期的鲁国。

他是一位深受君王信任和重用的官员,深得人民的爱戴。

介子推一生忠臣义士,为国家和人民做出了卓越贡献。

在春秋时期,鲁国君主受到了来自外敌的威胁,国家面临着巨大的危机。

为了挽救国家危亡,介子推毅然决然地向君王建议迁都。

尽管这意味着自己的离乡别土,但他仍然义无反顾地选择了为国家着想,为了国家的安危,介子推不顾个人得失,主动放弃了自己的家园和一切,迁都以求挽救国家。

最终,介子推的建议被君王采纳,成功地挽救了鲁国。

清明节,是中国的传统节日之一,也是中国传统的祭祖节日。

在这一天,人们会怀念先祖,祭扫坟墓,悼念先人。

而介子推也因其忠臣义士的英雄事迹,成为了清明节的重要纪念对象之一。

据《清明上河图》中的记载,介子推的忠臣义举传诵千古,被誉为了中国传统文化的伟大典范。

介子推的精神至今仍然激励着人们将忠诚和勇敢付诸实践,也成为了中国传统文化中的一道独特的风景线。

在清明节当天,人们常常通过祭奠介子推来怀念他的忠贞和牺牲精神,同时也表达了对他的崇敬之情。

“忠肝义胆、开国建邦”,介子推的精神一直影响着中国人民,
激发着人们的爱国热情。

在清明节这一天,人们纪念介子推,实则是对于这位忠臣的崇敬和缅怀,也是对忠臣精神的传承和表达。

愿人们永远铭记介子推的忠诚和牺牲,传承并发扬这种忠臣之风,共同为中华民族的伟大复兴努力奋斗。

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介村(山西省灵石县旌介村)。长在夏县裴介村,死后葬 于介休绵山(有名作介山)。一作介之推(介推),亦称介 子。另有姓王名光之说。生年不详,卒于晋文公元年(前 636年)。县志云,文公返国,介子推“不言禄”,隐于 绵山。晋文公欲求却不得,放火焚山,他抱树而死。相传, 寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。又据通志,介子推 “隐后三十年,见东海边卖扇”。如是,其卒年可能在晋 成公年间(前607年~前600年)。
的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子
推腿上的肉时,重耳大受感动,声称有朝一日做
了君王,要好好报答介子推。在重耳落难之时,
介子推能如此肝脑涂地,忠心耿耿,实属难能可
奉贵。
公 子
辞官不言禄
十九年的逃亡生涯结束后,重耳一下子
由逃亡者变成了晋文公, 介子推时值周室内乱,“未尽行
重 赏”,便出兵勤王,“是以赏从亡者未至隐者介子推”。对此,
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介子推忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节,流芳百世,感人至深。后人不仅 造了个“寒食节”来纪念他,还修建了大量的祠堂庙宇来祭奠他,文人雅 士登临题咏、寓兴抒怀的就更是不胜枚举。这样的讴歌绵延不绝,贯穿数 千年,其不动声色的道德教化,使人们不假思索地形成了某种“集体无意 识”,以至于很少有人对介子推的所作所为投以审视的目光。
晋 介子推 国 贤 臣
介子推(?——公元前636年)晋国贤 臣,又名介之推,后人尊为介子,春秋 时期,周朝晋国(今山西介休)人,生 于闻喜户头村,长在夏县裴介村,因 “割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举, 深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋 文公重耳深为愧疚,遂改绵山为介山, 并立庙祭祀,由此产生了(清明节前一 天)“寒食节”,历代诗家文人留有大 量吟咏缅怀诗篇。
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出 文公返国,实为天意,介子推却认为忠君的行为发乎自然,没
亡 必要得到奖赏,并以接受奖赏为耻辱,狐偃等“以为己力”,
无异于“窃人之财”的盗贼,故“难于处矣”。介子推无视狐
偃等人的夹辅之力是错误的,但其中丝毫没有对晋文公的怨恨;
没有对功名利禄的艳羡。有的却是对狐偃,壶叔等追逐荣华富
早年重耳出亡时,先是父亲献公追杀,后是兄弟
晋惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据
《韩诗外传》,有一年逃到卫国,一个叫做头须
(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮,逃入
深山。重耳无粮,饥饿难当向田夫乞讨,可不但
没要来饭,反被农夫们用土块当成饭戏虐了一番。
后来重耳都快饿晕过去了,为了让重耳活命,介
ห้องสมุดไป่ตู้
子推到山沟里,把腿上的肉割了一块,与采摘来
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