再谈面子阅读及答案
《东坡诗文》全文翻译及阅读答案
《东坡诗文》全文翻译及阅读答案东坡诗文，落笔辄为人所传诵。
每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。
一日与棐①论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我③也！”崇宁、大观②间，海外诗④盛行，后生不复有言欧公者。
是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。
士大夫不能诵坡诗，便自觉气索⑤，而人或谓之不韵⑥。
①棐：欧阳修的儿子欧阳棐。
②更不道著我：再也不谈论我，不传诵我的名声了。
③崇宁、大观：宋徽宗年号。
④海外诗：指东坡被贬海南时所作的诗。
⑤气索：气短⑥不韵：不雅。
1.欧阳公：指欧阳修。
2.棐[fěi]：欧阳修的儿子欧阳棐。
3.更不道著我：再也不谈论我，不传诵我的名声了。
4.崇宁、大观：宋徽宗年号。
5.海外诗：指苏轼被贬海南时所作的诗6.气索：气短7.谓：说。
8.不韵：不雅9.海外诗：指苏轼被贬海南时所作的诗10.尝：曾经11.虽：即使⒈用“/”标出下面句子朗读时的正确停顿。
落笔辄为人所传诵⒉解释下列句中加点词。
①前后类如此②是时朝廷虽尝禁止⑵翻译下列句子。
士大夫不能诵坡诗，便自觉气索。
⒊从“每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。
”这句话中你感受到欧阳修怎样的品格？【参考答案】⒈落笔/辄为人所传诵⒉⑴ ① 像② 这⑵ 士大夫没有熟读过东坡诗文的，便觉得没有面子（气短）。
⒊要点：开阔的胸怀。
（淄博市2009年中考课外文言文阅读试题）东坡写的诗词，每一下笔（写成）就被人们传诵。
每当有一篇（东坡的）文章送来，欧阳（修）一整天都为此高兴，像这样的情况经常发生。
一天欧阳修与儿子欧阳棐谈论文章，说到东坡，欧阳修感叹到道：“你记住我这句话，30年后，世上的人们再不会谈及我！”崇宁、大观年间，苏东坡被贬海南所作的诗很流行，年轻的没有再谈论欧阳修的了。
这时候，朝廷即使曾经禁止，赏赐的钱增加到80万，但是禁得越严密，流传的诗文越多，人们经常凭借收集到的海外诗多相互夸赞。
士大夫没有诵读东坡诗文的，便觉得没面子。
部编版六年级语文上册期末复习——非连续性文本阅读(有答案)
部编版六年级语文上册期末复习——非连续性文本阅读（有答案）班级姓名_____ 成绩_____一、阅读下面几则材料，回答问题。
（5分）材料一：聚会时离不开数字终端，一个人时更是如此。
如今在地铁、公交车里的上班族，几乎个个都作“低头看屏幕”状，有的看手机，有的掏出平板电脑或笔记本电脑上网、玩游戏、看视频。
这部分人群被称为“低头族”。
如今，“低头”早已不是一种现象，已然成为一种生活Style！材料二：快节奏生活、大城市通勤路线拉长，令属于自己的“整块”时间越来越少，一个人“行动”机会却增多，导致不少人只能抓紧碎片时间，通过数字终端进行娱乐休闲。
智能手机为代表的数字终端提供了丰富的应用程序，让生活变得更加便利和多彩。
智能手机已成为低头族打发碎片时间的不可或缺的工具。
材料三：经常查看手机，一旦发现没有信息更新等情况就会失去某种存在感，甚至造成精神上、情感上的缺失。
同时长时间接触电视及电脑，脑部过度刺激，会注意力不集中，从而降低学习和工作的效率，更使得自身视力不断下降，甚至由于长时间接收手机等带来的辐射，进一步降低了自身免疫力。
材料四：由于手机社交成为一种习惯，许多年轻人不知如何更得体地与人面对面交流，尤其是在家人面前。
据《半岛都市报》报道，青岛张先生家人聚餐时，孙子孙女只顾玩手机而冷落了家里的老人，惹得老人愤而摔盘离席。
1、写出你从材料中获取的信息。
2、你的身边也一定有这样的“低头族”，请你提出合理的建议，帮助他们摆脱困扰：二、请仔细观察下面这幅漫画，回答问题。
1.用简洁的语言介绍漫画内容。
2.指出这幅漫画的寓意。
三、上海××小学六年级(一)班的王新(12岁)在学习了本单元课文后很想去参观鲁迅的故居，他买了一张车票，请你阅读完车票的正反面后完成后面的判断。
(5分)1．王新是从上海虹桥站前往绍兴北站，发车时间是2019年12月28日14点45分。
() 2．王新携带的行李箱长60厘米，宽40厘米，高30厘米，重12千克，他不需要办理托运。
高中议论文范文谈面子
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近年来，人们对面子的重视程度不断提高，这种现象不仅存在于社会中，而且在校园内也同样普遍。
面子究竟能够给我们带来什么呢？在这篇文章中，我将对面子进行探讨，探索它的真正意义。
首先，我们来看看面子的定义。
面子，指的是一个人在社会交往中所显示出的社会地位、身份、品位、品质、能力等多方面的形象。
在日常生活中，我们往往会因为我们的面子而去追求某些东西，比如说名誉、地位、财富等。
这些东西看起来很吸引人，但其实它们仅仅是外在的东西，它们并不能真正地决定一个人的价值。
其次，我们需要认识到面子的真正价值。
当我们追求面子的时候，我们往往会忽略了一些更为重要的东西，比如说内心的平静和满足感，以及对于自己内在价值的认识和尊重。
当我们把自己的价值和面子挂钩的时候，我们就会变得很脆弱，因为我们的面子很容易被其他人打破。
而当我们把自己的价值和内心的满足挂钩的时候，我们就会变得很强大，因为我们不再被外界的评价所左右。
最后，我们需要认识到面子与真实的自我之间并没有什么关系。
当我
们一味地追求面子的时候，我们往往会把自己的真实面貌掩盖起来，成为一个外表光鲜亮丽、内心空虚无物的人。
而当我们敢于面对自己的真实面貌的时候，我们就会发现自己真正的内在价值和潜力。
总之，面子并不是我们追求的目标，它只是我们在与他人交往中所表现出来的一种形象。
我们应该更加注重内心的成长和发展，不断地探索自己的价值和潜力。
只有这样，我们才能真正地成为一个自信、独立、充满活力的人。
关于面子的作文汇总5篇
关于面子的作文汇总5篇面子有两种，一种是荣誉或声望，一种是自尊和尊严。
下面给大家分享一些关于面子的作文，希望对大家有帮助。
关于面子的作文1在人际交往中，人的言谈举止、一言一行都非常重要。
有时，你自己不在意的和你丢失的不仅仅是你自己的脸面，还有可能是你全家的。
当一个人被骂作没教养，其实连同他的父母也被骂了。
这是我妈妈告诉我的，我永远也不会忘记这句话的。
那是一个炎热的夏季，骄阳似火，我仿佛置身于火焰山之间。
可父母却做出了一个让我倍感凉爽的决定，他们要带我去避暑。
我们坐了十几个小时的飞机，终于来到了澳大利亚面积最大人口最多的城市——悉尼。
众所周知，悉尼位于南半球，而我们住在北半球，时差为两个多小时。
此时的中国，正北热浪侵袭，而悉尼已经正处寒冷时节了。
世界就是这么奇妙，这令我十分欣喜。
我们在一家五星级宾馆住了下来，室内外装饰都很别致，床很大，窗子也很大。
我们终于可以好好歇歇了。
第二天，我们在餐厅看到了好多美食。
我一口气吃了好多，感到很满足。
我抚摸着圆溜溜的肚皮，痛痛快快地打了一个饱嗝就起身要回房间。
这时，有几个外国同胞笑了。
我发现父母的脸红了，这让我更加尴尬了。
“爸爸妈妈，对不起，我害得你们丢了面子。
我保证没有下一次!”“你能意识到自己做错了并且愿意改正就是好孩子，其实面子并不重要，重要的是你愿意用什么样的态度挽回面子。
”一向严肃的爸爸语重心长地说。
之后，我便随爸爸妈妈回到房间收拾东西了。
我想，如果没有父母的宽容和涵养，那次的异国之旅一定是扫兴的，糟糕的。
我表面上玩得很开心，实际上很自责。
人的一举手一投足都是家风家教的折射，我父母对我的教诲我不敢忽视，可我却在那么多老外面前犯了那么低级的错误。
那句“要丢人就丢在家里”是很多父母和老师挂在嘴上的话，我却丢人丢在了国外。
从此，我把父亲的那句话作为人生的座右铭，用于激励我做举止高雅的人。
是啊，面子有时并不重要，重要的是你要多加注意别丢了面子!有时，面子不是虚荣，而是尊严!关于面子的作文2年少时想要借助外貌的改变而被周围人承认，究其根本，这无疑是自己的极大自卑以及内在涵养的不足。
面子的功能——精选推荐
面子的功能面子在中国社会之流行，大大咧咧登堂入室，还因为它有许多实际功用，对中国人的生活贡献不小。
尤其对儒教社会和江湖社会而言，不啻为“黏合剂”。
缓冲人际矛盾在五十八种传统面子语境中，“碍于面子”、“留面子”和“给台阶”此三者，无疑与冲突相关，隶属于冲突语境。
一旦“碍于”、“留”或“给”成功，必能缓冲或制止矛盾。
在冲突爆发之前，矛盾得到缓解。
面子像苏秦、张仪，是位不错的外交调停家，平祸于萧墙之内，御争端于千里之外。
但面子机制能防御的冲突通常都是小事，大事管不了。
面子只是柔性防御机制。
旧时，两派黑帮喽啰打架滋事，如背后两位老大是仇人，面子问题必引发一场激烈火并；若老大间有交情，比方说师出同门，或拜过把子，结局就大不相同。
为维护各自的面子，老大们会故意当着对方面前惩罚肇事的手下，以达到给对方留面子目的。
于是大家言好如初，甚至有意到酒楼聚会言欢，冰释前嫌。
这种情形，显出熟人圈子是一道界限，如果落在圈内，面子机制具有缓冲的功效。
这是江湖帮会的例子，更进而言之，在民间日常百姓中也不乏其例。
面子维护日常关系的平稳，根源在关系网的博弈均衡。
讲关系处，必有面子；讲面子处，必有关系。
再谈一件居民例子。
城市居民多住公寓楼，生活空间距离近，频繁发生的冲突是四邻骚扰，譬如，麻将声、卡拉OK、弹钢琴、喝酒划拳、烹饪油烟，还有楼道空间、公共卫生……尽管有大量矛盾，但居民很少为邻里纠纷诉诸法院或者社区中心。
除了吵架外，更多情形是忍耐，忍无可忍时再作主张。
忍字第一，吵架第二，法院第三。
为何忍字第一？多数答案是“碍于情面”，即面子机制防御。
尤其邻居关系不错时，更是如此。
选择忍耐是为不伤感情，不伤感情是为日后有照应。
在一个由关系主导的社会，相互都是资源，谁也不敢保证不落到他人手里。
冤家宜解不宜结。
表面看它似乎回避矛盾，然则“有所失必有所得”，其内涵符合中国文化“和”的取向。
中国人讲“和为贵”——“天时、地利、人和”，数“人和”最高，高于真理，也高于日常利益。
高考论述类文本论证方法类试题汇编及答案
高考论述类文本论证方法类试题汇编及答案一、波兹曼的诅咒周国平美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。
在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。
波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。
在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。
在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。
相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。
文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。
而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。
在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。
书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。
那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面--娱乐。
一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。
波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。
“除了娱乐业没有其他行业”--到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。
波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。
譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。
又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。
且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。
再谈面子艾思奇的语文阅读答案
再谈⾯⼦艾思奇的语⽂阅读答案 艾思奇作者的《再谈⾯⼦》论述表⾥不⼀的把戏终会被揭穿的道理，《再谈⾯⼦》还蕴含了什么道理?下⾯由店铺为你带来关于再谈⾯⼦艾思奇的语⽂阅读答案，希望对你有帮助! 再谈⾯⼦艾思奇的语⽂阅读材料 既会讲⾯⼦，必然也会丢脸。
猴⼦戴上了花花绿绿的⾯具，在咚咚锵锵的锣⿎声中耍戏，的确是得意⾮凡。
⼀旦戏毕了，锣⿎声停⽌了，就仍旧要露出⼀副⽑脸来。
这可以叫做五分钟的英雄美⼈，⼀辈⼦的禽兽。
表⾥不⼀致的把戏，在观众⾯前，迟早总要被揭穿。
不是货真价实的英雄美⼈，不能对⼈民永远遮住那凶恶、丑陋、其实也很寒伧的⾯孔 ⼈民欢迎的是真正的英雄。
真正的英雄，说起来也不神秘，就是能忠实地为⼈民谋利益，于是⾃然⽽然地有⼈民拥护。
劳动英雄之被称为英雄，是因为他们的努⼒不但发展了⾃⼰，也对周围的群众有了很⼤的好处。
这些好处都深深刻记在群众的⼼中，化为⾼度爱戴的热忱，劳动英雄的威信，就是建⽴在这种真挚的群众感情之上的。
这⽐钢铁坚固百倍，永远不会垮台。
这样来说，①为寡头财政资本和贵族地主耍戏的猴⼦英雄如类，在劳动英雄⾯前，就会显得渺⼩极了，⼩到简直不能相⽐! 要辨别英雄美⼈的真和假，最好的⽅法，就是打⼀盆⽔来，看他肯不肯“洗脸”。
②挂上去的英雄脸壳和涂脂抹粉的美，越洗必然越丑陋不堪，如果是冒牌货，你⽴刻就可以欣赏到他那⼀副“恐⽔病”的神情。
就为着这原因，专制独裁者才要仇视⾔论⾃由。
真正的英雄美⼈，脸上的光彩，全是本来健康⾎液的表现，不同于只有外表的泥菩萨，⼀洗之后，恰恰可以把污浊的空⽓中所染上来的某些尘⼟涤净，光彩就会更焕发起来。
因此，真正的⼈民英雄，应不怕“天天洗脸”，不怕被指出缺点，不怕⾃我批评。
⽬前参议会和劳动英雄会上之所以能展开批评讨论，就因为来参加的是真正的⼈民代表和⼈民英雄。
对于他们，既没有装上去的⾯⼦，也就没有丢脸的问题。
怕批评，怕丢脸，喜欢把缺点当宝贝⼀样深藏起来的⼈，在我们中间，也还不是没有。
2024-2025学年湖南省长沙市长郡中学高二上学期入学考试语文试卷含答案
长郡中学2024年高二暑假作业检测试卷语文时量：150分钟满分：150分得分：_______一、现代文阅读（35分）☆（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一空灵，是中国艺术追求的崇高境界。
在西方没有这样相似的美学观念，这是东方民族独特的美学思想。
中国艺术追求的境界如高山大川之间的一朵幽兰，它似有若无，无人注意，自在开放。
这样的美淡而悠长，空而海涵，小而永恒，其最大的妙处在于：它在“空”中增加人们玩味的空间，在于其空灵中的实有，静穆中的崇高。
中国人认为天地自然都由一气化生，面对气化流荡的世界，他们发现了虚实的奥秘，发现了“有形但为无形造”的哲学原理。
虚中有实，实中有虚，虚实结合。
在虚实二者之间，中国艺术对虚更为重视，唯有虚，才能给欣赏者提供“对物象产生距离”的载体，在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受。
“计白当黑”“无画处皆成妙境”，欣赏中国画，不仅要看画在画面上的，而且要看不在画面上的东西，通过画面的有限形式，想象到无形的世界。
诗也如此，诗要沉着，更要空灵，沉着与空灵并重，才会有悠然的韵味；诗要有言外之意，意外之韵，含不尽之意如在言外。
在中国园林艺术中，虚空的世界永远在造园和品园者心中存在着，他们得诗画“空”之精髓，故有灵气往来。
中国园林创造就是引一湾溪水，置几片假山，来引领一个虚空的世界。
创造一个灵动的空间。
我们目之所见的世界，在虚空的氤氲中显示出意义。
如果赏园者只是停留在视觉观察中，就有可能错失小园中所包裹的万般景致。
在中国园林中，假山不是山，却有山的巍峨；溪涧不是海，却有大海的渊深。
回廊是狭窄的，它却可以引领人走向宇宙纵深；小桥曲折，却将人度向另外一个世界。
至于云墙偎依着篱落，曲曲地在丛树中逶迤，真把人的心牵向更远。
亭在园林中有着独有的地位，园林无水不活，也可以说，因无亭不灵。
亭子是实用的，它可以供人休憩。
亭子又在园林中起到收摄众景的作用，松散的景物，往往通过亭子的收摄成为一个整体。
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再谈面子
艾思奇
既会讲面子，必然也会丢脸。
猴子戴上了花花绿绿的面具，在咚咚锵锵的锣鼓声中耍戏，的确是得意非凡。
一旦戏毕了，锣鼓声停止了，就仍旧要露出一副毛脸来。
这可以叫做五分钟的英雄美人，一辈子的禽兽。
表里不一致的把戏，在观众面前，迟早总要被揭穿。
不是货真价实的英雄美人，不能对人民永远遮住那凶恶、丑陋、其实也很寒伧的面孔。
希特勒曾挂过一块英雄脸，说要为欧洲，以至于为人类防止什么什么主义的灾害，现在丢脸了，谁都看见原来他自己才是专门制造灾害的恶魔。
其下场也很凄惨，竟至消息不明。
清朝的慈禧太后，专制主义的老妖精，曾戴上了美人脸来欺骗人民，说就要实行宪政，开放民主了，但人民都知道那是装门面的假招牌，所以不久之后，就来了辛亥革命，让她连她的面具一同完蛋!
人民欢迎的是真正的英雄。
真正的英雄，说起来也不神秘，就是能忠实地为人民谋利益，于是自然而然地有人民拥护。
劳动英雄之被称为英雄，是因为他们的努力不但发展了自己，也对周围的群众有了很大的好处。
这些好处都深深刻记在群众的心中，化为高度爱戴的热忱，劳动英雄的威信，就是建立在这种真挚的群众感情之上的。
这比钢铁坚固百倍，永远不会垮台。
这样来说，为寡头财政资本和贵族地主耍戏的猴子英雄如希特勒之类，在劳动英雄面前，就会显得渺小极了，小到简直不能相比!
要辨别英雄美人的真和假，最好的方法，就是打一盆水来，看他肯不肯“洗脸”。
挂上去的英雄脸壳和涂脂抹粉的美，越洗必然越丑陋不堪，如果是冒牌货，你立刻就可以欣赏到他那一副“恐水病”的神情。
就为着这原因，专制独裁者才要仇视言论自由。
真正的英雄美人，脸上的光彩，全是本来健康血液的表现，不同于只有外表的泥菩萨，一洗之后，恰恰可以把污浊的空气中所染上来的某些尘土涤净，光彩就会更焕发起来。
因此，真正的人民英雄，应不怕“天天洗脸”，不怕被指出缺点，不怕自我批评。
目前参议会和劳动英雄会上之所以能展开批评讨论，就因为来参加的是真正的人民代表和人民英雄。
对于他们，既没有装上去的面子，也就没有丢脸的问题。
怕批评，怕丢脸，喜欢把缺点当宝贝一样深藏起来的人，在我们中间，也还不是没有。
谁有这样的情形，谁就需要警惕一下：因为有了这样的毛病，虽然并不表示就是猴子，但也可能是进化不够，在身上遗留了某些猴性。
不除掉这样的猴性残遗，就难于保持我们血液完全健康，难于发扬我们脸上真正的光彩。
(选自1944年12月16日延安《解放日报》，有删节)
15.请简要概括本文的论述思路。
(6分)
16.画线句子中的“猴子英雄”指什么样的人?“某些猴性”的含义是什么?(6分)
17.第4段中画线内容在论述上有什么特点?(6分)
参考答案
15.首先，从“讲面子”与“丢脸”的关系入手，论述表里不一的把戏终会被揭穿的道理;继而，赞美真正为人民谋利益的劳动英雄；接着，以洗脸为喻提出辨别真假英雄美人的最好方法;最后，联系实际，指出清除猴性的重要性。
【评分建议】6分。
第一层2分，第二、三两层各1分，第四层2分。
16.(1)指戴着假面具欺骗人民，最终仍现出禽兽本相，下场凄惨的专制独裁者。
(2)有些人深藏自己的缺点;怕批评，怕丢脸。
【评分建议】6分。
第(1)问4分，三个修饰语一个1分，中心词“专制独裁者”1分。
第(2)问2分，一层1分。
17.(1)运用对比和比喻手法;(2)形象地阐明了对待批评应持有的正确态度;(3)分析有深度，极富说服力，又有感染力。
【评分建议】6分。
每层2分。