最新春季高考重点文言文句子翻译
天津春季高考语文文言文译文
文言文译文烛之武退秦师晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。
晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。
”郑伯同意了。
烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。
”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。
然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了。
夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。
如果灭掉郑国对您有好处，那就劳烦您手下的人了。
越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。
假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。
况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾经答应把焦、瑕二邑割让给您。
然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。
晋国有什么满足的呢？现在它已经把郑国当做东部的疆界，又想扩张西部的疆界。
如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。
并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国了。
子犯请求晋文公下令攻击秦军。
晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，我就不会有今天，借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。
我们还是回去吧！”这样晋军也撤离了郑国。
季氏将伐颛臾季孙氏将要讨伐颛臾。
冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。
”孔子说：“求！恐怕该责备你了。
那颛臾，从前先王让它做东蒙山的主祭，而且它地处鲁国境内。
这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。
高考文言文重点翻译句
1. 臣以险衅，夙遭闵凶。
翻译：我因为遭遇危险，从小就遭受不幸。
2. 臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。
翻译：我因为遭遇危险，从小就遭受不幸，出生六个月时，慈爱的父亲就离我而去了。
3. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
翻译：艰难困苦，痛苦不堪，繁霜覆盖了我的双鬓，潦倒的我又停止了喝酒。
4. 臣闻忠臣之事君，犹孝子之事父也。
翻译：我听说忠臣对待君主，就像孝子对待父亲一样。
5. 臣既已失职，义不容辞。
翻译：我已经失去了职责，义不容辞。
6. 臣虽才疏学浅，愿效犬马之劳，报答圣恩。
翻译：我虽然才能浅薄，学识有限，但愿意像犬马一样为您效力，报答您的恩情。
7. 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
翻译：我本来是个平民，在南阳耕种，只求在乱世中保全性命，不追求在诸侯之间出名。
8. 臣闻君命有所不受，愿以死报答圣恩。
翻译：我听说君主有命令有时不能接受，我愿意用生命来报答您的恩情。
9. 臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。
行年四岁，舅父指腹为婚，五岁丧父，舅父因疾卒，婚事遂辍。
翻译：我因为遭遇危险，从小就遭受不幸，出生六个月时，慈爱的父亲就离我而去了。
四岁时，舅舅指腹为婚，五岁时父亲去世，舅舅因病去世，婚事也就此中断。
10. 臣闻君命有所不受，愿以死报答圣恩。
臣虽才疏学浅，愿效犬马之劳，报答圣恩。
翻译：我听说君主有命令有时不能接受，我愿意用生命来报答您的恩情。
我虽然才能浅薄，学识有限，但愿意像犬马一样为您效力，报答您的恩情。
通过以上翻译，我们可以看到《陈情表》中诸葛亮对国家忠诚、孝顺父母的情感表达。
这篇文言文具有很高的文学价值和历史价值，对于我们了解三国时期的历史和人物形象具有重要意义。
(完整版)春季高考文言文翻译
子路、曾晢、冉有、公西华侍坐子路、曾晢、冉有、公西华陪孔子坐着。
孔子说："不要因为我比你们年长一些的，就不敢在我面前说话了。
你们经常说：'人家不了解我呀！'假如有人了解你们，（请你们从政），那么你们采用什么措施呢？"子路急忙回答道："（一个拥有）千辆战车的中等国家，夹处在几个大国之间，别国把战争强加给它，上天又在兵灾之后降给它饥荒之灾，如果让我来治理这个国家，等到过了三年，可以使人民个个都有勇气，并且知道做人的道理。
"孔夫子微微地笑了。
（又问）："求，你怎么样？"（冉求）回答说："一个纵横六七十里或五六十里的小国，如果让我来治理这个国家，等到过了三年，可以让这个国家的百姓富足。
至于如何搞好礼乐只能等待贤人君子来干。
"（孔子又问西华）："赤，你的志向如何？"（公西华）回答说："我不敢说我能够做好某件事情，但是我愿意学着做好某件事。
不论是诸候祭祀祖先的事，也不论是诸候会盟、朝见天子的事，我希望能穿着礼服，戴着礼帽，做一个作赞礼和司仪的人。
"（孔子又问曾晢）："点，你的志向怎么样呢？"曾晢弹瑟的声音渐渐弱了下来，"铿"地一声停了。
他把瑟放下，挺腰直跪，回答孔子说："我的志向跟他们三位说的不同。
"孔子问道："有什么妨碍？不过成是各人谈谈自己的志向啊！"曾晢回答说："暮春的时候，夹衣已经穿得住了。
我愿意和五六个成年男子，六七个少年。
在沂水中洗澡。
在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回家。
"孔子长叹了一口气，说道："我赞成曾晢的志向啊！"子路、冉求、公西华三个人都出去了，曾晢留在后面。
曾晢说："他们三位的话怎么样？"孔子说："只不过是各自谈谈志向罢了。
山东春季高考语文文言文一词多义整理
《廉颇蔺相如列传》1、负①宁许以负秦曲：使……承担②秦贪,负其强：倚仗③决负约不偿城：违背④臣诚恐见欺于王而负赵：辜负⑤廉颇闻之，肉袒负荆：背着2、顾①相如顾召赵御史书曰：回头②顾吾念之：只不过3、幸①而君幸于赵王：宠幸②则幸得脱：侥幸③大王亦幸赦臣：幸好4、引①引赵使者蔺相如：接见，延请②左右或欲引相如去：拉③相如引车避匿：拉，这里引申为调转5、徒①徒见欺：白白地②而蔺相如徒以口舌为劳、徒慕君之高义也、徒以吾两人在也：只是6、孰①公之视廉将军孰与秦王：谁，哪一个②唯大王与群臣孰计议之：同“熟”，仔细7、传zhuàn①廉颇蔺相如列传：一种文体②舍相如广成传：传舍，宾馆 chuán③传以示美人及左右：传递④和氏璧天下所共传宝也：传颂8、闻①以勇气闻于诸侯：闻名②寡人窃闻赵王好音：听说9、从①臣尝从大王与燕王会境上、相如从：跟从②臣从其计：听从10、欢①逆强秦之欢：欢心②绝秦赵之欢：友好，交好11、必①其势必不敢留君：一定②王必无人、大王必欲急臣：如果《鸿门宴》（一）为人为刀姐，我为鱼肉动词，是，使子婴为相动词，做，担当，窃为大王不取也动词，认为，军中无以为乐动词，做谁为大王为此计动词，出，制定且为之奈何动词，对付，何辞为句末语气词，呢，为击破沛公军介词，替，给，（二）故故听之连词，所以君安与项伯有故形容词，旧时，此指交情故遣将守关者副词，特意（三）辞卮酒安足辞推辞，不接受未辞也告辞，辞别大礼不辞小让讲究，计较（四）幸妇女无所幸宠幸故幸来告良幸而《师说》（一）师1.古之学者必有师。
（老师,名词）2.师道之不传也久矣。
（从师求学，动词）3.吾从而师之。
（以……为师，名词意动用法）4.吾师道也。
（学习，动词）5.齐师伐我。
《曹刿论战》（军队，名词）（二）传1.师者，所以传道受业解惑也。
（传授，动词）2.师道之不传也久矣！（流传，动词）3.六艺经传（zhuàn）皆通习之。
（解释经文的著作，名词）（三）惑1.所以传道受业解惑也。
常考文言文的句子翻译
1. 常考句子：学而时习之，不亦说乎？
翻译：学习知识并且时常复习，难道不是一件令人高兴的事吗？
2. 常考句子：温故而知新，可以为师矣。
翻译：通过复习过去的知识，可以获得新的理解，这样就可以成为别人的老师了。
3. 常考句子：己所不欲，勿施于人。
翻译：自己不愿意承受的事情，不要强加给别人。
4. 常考句子：三人行，必有我师焉。
翻译：无论与谁同行，必定有我可以学习的地方。
5. 常考句子：学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只学习而不思考就会一无所获，只思考而不学习就会陷入危险。
6. 常考句子：敏于事而慎于言。
翻译：在处理事务时要敏捷，在说话时要谨慎。
7. 常考句子：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
翻译：对于不合礼仪的事情，不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。
8. 常考句子：士为知己者死，女为悦己者容。
翻译：男子为了知己而献身，女子为了取悦自己而打扮。
9. 常考句子：满招损，谦受益。
翻译：自满会招来损失，谦虚会带来好处。
10. 常考句子：一鼓作气，再而衰，三而竭。
翻译：一开始鼓足勇气，第二次就会衰退，第三次就会筋疲力尽。
通过以上翻译，我们可以看到，文言文句子虽然简短，但内涵丰富，富有哲理。
在学习文言文的过程中，我们要学会欣赏其独特的韵味，同时也要注重翻译技巧，提高自己的文言文阅读和翻译能力。
在考试中，我们要结合具体语境，准确把握句子的意思，将文言文翻译成现代汉语，以便更好地展示自己的语言表达能力。
语文高考文言文重点翻译
一、《学而》原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：学习并且按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不是很君子吗？解析：此章强调学习的重要性，提倡按时复习，以便巩固所学知识。
同时，也提倡与朋友交往，分享快乐，以及面对他人误解时的宽容心态。
二、《为政》原文：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
翻译：用德行来治理国家，就像北极星一样，位于自己的位置，其他星星都围绕着它。
解析：此章强调为政者应以德行为本，以身作则，才能使国家安定、民众和睦。
三、《八佾》原文：佾者，礼也。
凡礼，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
翻译：佾，是礼仪。
大凡礼仪，不合礼的不要看，不合礼的不要听，不合礼的不要说，不合礼的不要做。
解析：此章强调礼仪的重要性，提倡人们在日常生活中遵循礼仪，做到言行一致。
四、《里仁》原文：里仁为美。
择不处仁，焉得知？翻译：居住在有仁爱之心的地方才是美好的。
选择不居住在有仁爱之心的地方，怎么能够算是明智呢？解析：此章强调仁爱之心的重要性，提倡人们选择居住在有仁爱之心的地方，以便受到良好的熏陶。
五、《公冶长》原文：君子不器。
翻译：君子不拘泥于一种器物。
解析：此章强调君子应该具备广泛的知识和才能，不应局限于某一领域。
六、《雍也》原文：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：了解它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如乐在其中的人。
解析：此章强调对知识的热爱和追求，认为乐在其中才是学习的最高境界。
总结：《论语》中的这些重点章节，为我们提供了丰富的人生智慧和道德准则。
通过对这些章节的学习，我们可以更好地了解儒家思想，提高自己的道德修养，为成为有品德、有才能、有担当的人奠定基础。
语文文言文必备翻译句子
一、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
翻译：人们终究会死去，有的人的死比泰山还要重，有的人的死却比鸿毛还要轻。
二、千里之行，始于足下。
翻译：千里的远行，都是从脚下开始。
三、三人行，必有我师焉。
翻译：三个人同行，其中必定有我可以学习的人。
四、学而时习之，不亦说乎？翻译：学习并时常复习，难道不是一件快乐的事情吗？五、温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧知识，从而获得新的理解和体会，这样就可以成为别人的老师了。
六、己所不欲，勿施于人。
翻译：自己不愿意承受的，不要强加给别人。
七、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
翻译：道路漫漫而又漫长，我将不断地努力寻找。
八、天下兴亡，匹夫有责。
翻译：天下的兴衰，每个普通人都应该承担起责任。
九、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
翻译：不必担心物资的匮乏，而要担心分配的不公平；不必担心贫穷，而要担心生活的不安定。
十、穷则独善其身，达则兼济天下。
翻译：在贫穷的时候，只关心自己的品德修养；在富贵的时候，要关心天下百姓的福祉。
以上这些翻译句子，都是文言文中常见的经典语句，它们既具有深刻的哲理，又富有诗意。
掌握这些句子，有助于我们更好地理解文言文，领略其中的韵味。
同时，这些句子也富含智慧，对我们的现实生活具有重要的启示意义。
在学习和欣赏文言文的过程中，我们要学会运用这些句子，从而提高自己的文学素养和人生境界。
总之，掌握文言文必备翻译句子，对于学习文言文具有重要的指导作用。
在学习过程中，我们要注重积累，多读多背，逐步提高自己的文言文阅读能力。
同时，还要学会将这些句子运用到实际生活中，从中汲取智慧，提升自己的人生品质。
相信在不断地努力下，我们都能在文言文的海洋中畅游，领略到其中的无穷魅力。
文言文重点句子加翻译
夫春，万物复苏，草木蔓发，百鸟鸣啭。
予独好游于园，以赏自然之美，抒胸中之情。
于是，择一春日，与二三好友，共游名园，以记其盛。
译文：春天，万物复苏，草木蔓延生长，百鸟鸣叫。
我特别喜爱在园林中游玩，以欣赏自然之美，抒发胸中的情感。
于是，选择一个春日，与两三个好友一同游历名园，以记录其盛景。
时维四月，桃李争妍，柳絮飞扬。
入园之际，只见桃花灼灼，李花如雪，随风摇曳，似仙子翩翩起舞。
予等驻足观赏，心旷神怡。
译文：正值四月，桃花和李花竞相绽放，柳絮随风飘扬。
进入园林时，只见桃花红艳艳，李花似雪，随风轻轻摇曳，宛如仙女翩翩起舞。
我们停下脚步观赏，心情舒畅愉悦。
行至荷塘，荷叶田田，荷花出水，清香四溢。
友人戏曰：“此乃人间仙境，何须他求？”予亦感叹：“是啊，人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”译文：走到荷花池边，荷叶层层叠叠，荷花出水，清香四溢。
一位朋友开玩笑说：“这简直就是人间仙境，何必再寻其他？”我也感叹：“是啊，人生若能永远保持初见时的美好，何必在秋天悲伤地挥舞画扇？”游罢荷塘，我们又漫步于竹林。
竹林深处，时有清风徐来，竹叶沙沙作响。
友人取出一琴，轻拨琴弦，悠扬的琴声与竹林之音相和，宛如天籁之音。
译文：游完荷花池后，我们又漫步到竹林中。
竹林深处，不时有一阵清风拂过，竹叶沙沙作响。
一位朋友拿出了一把琴，轻轻拨动琴弦，悠扬的琴声与竹林的声音相和，宛如天籁之音。
日暮时分，夕阳西下，余晖映照在湖面上，波光粼粼。
我们坐在湖边，望着湖中倒影，仿佛置身于仙境之中。
友人提议：“今日游园，实乃人生一大乐事，吾辈当共记之。
”译文：太阳落山时分，夕阳西下，余晖映照在湖面上，波光闪烁。
我们坐在湖边，望着湖中的倒影，仿佛置身于仙境之中。
一位朋友提议：“今天游园，确实是人生一大乐事，我们应该共同记住它。
”遂命笔录，以记今日游园之盛。
日后回味，仍觉春光无限，良辰美景，不负韶华。
译文：于是命人记录，以记录今天游园的盛况。
日后回味，仍然觉得春光无限，美好的时光，不负青春年华。
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《师说》重点句子翻译练习1.《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。
《诗经》共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。
2．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
也就是想要探究自然和人间的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之见解。
3．虽万被戮，岂有悔哉！即使被千刀万剐，我难道会后悔吗?4．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异?假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢?5．故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。
所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。
6．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?7.至激于义理者不然，乃有所不得已也。
至于那些被义理所激发的人不这样，那是有不得已之处的。
8.且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？况且勇敢的人不必以死殉节，懦夫如果仰慕节义，哪里不能勉励自己呢？《劝学》重点句子翻译练习1．君子曰：学不可以已．。
君子说：学习不可以停止。
2．君子博学而日．．参省乎．己，则知．明而行无过矣。
君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。
3．假．舟楫者，非能水．．也，而绝．江河。
借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
4．君子生．非异也，善假于物也。
君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
5．故不积跬步，无以至．千里；所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一．也。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
《师说》重点句子翻译1.师者，所以传道受．业解惑也。
老师是用来传授道理，教授学业，解答疑难的。
2.生乎吾前，其闻道也固．先乎吾，吾从而师．之；出生比我早的人，他得知真理［或懂得道理］本来比我早，我跟从他以他为师；3.是故无．贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
所以，无论高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。
4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个（原因）吧？5.句读之．不知，惑之不解，或师．焉，或不．焉，小学而大遗．，吾未见其明也。
不通晓句读，不解决疑惑，有的从师，有的不从师，小的方面学了，大的方面却丢了，我没有看出他高明的地方［或我没有看出他是明智的呢］。
6.巫医乐师百工之．人，君子不齿，今其智乃．反不能及，其可怪也欤！巫医、乐师及各种工匠这类人，君子们不屑一提，现在他们的智慧竟然反而赶不上他们，这不是很奇怪么！7.是故弟子不必不如师，师不必贤于．弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
8.不拘于．时，学于余。
余嘉．其能行古道，作．《师说》以贻．．之。
不被时俗拘束，向我学习。
我赞许他能履行古人从师之道，写这篇《师说》来赠给他。
《石钟山记》重点句子翻译1、微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。
2、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？能敲得发出铿锵作响的山石，到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？3、寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声。
4、又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音，有的人说这就是鹳鹤。
5、微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。
6、有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
有块大石头挡在水流中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打吞进吐出，发出窾坎镗鞳的声音，跟先前噌吰的声音互相应和，好像音乐演奏起来一样。
7、古之人不余欺也！古人没有欺骗我啊！8、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，可以吗？9、而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由，还自己认为得到了它的真相。
《五人墓碑记》重点句子翻译1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
(墓中的)五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死在这件事上的人。
2、凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。
大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了。
4、吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。
5、有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。
有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。
6、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢?7、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？8、凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。
9、故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。
《鸿门宴》重点句子翻译1.今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
（刘邦）现在进了关，没有掠取财物，没有宠幸妇女，这说明他的志向不在小处。
2.张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。
”张良这个时候正跟随着刘邦。
项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全部告诉了（张良），想叫张良和（他）一起离开，说：“不要跟从（刘邦）一起死。
”3. 沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。
”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。
”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。
”刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小？”张良说：“（他）比我大。
”4. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。
5. 若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
不者，若属皆且为所虏。
你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。
否则，你们这些人都将被他俘虏！”6. 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。
不如因善遇之。
”项王许诺。
于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话全部报告给项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。
不如趁机好好对待他。
”项羽答应了。
7. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲究小的谦让。
现在人家正是菜刀和砧板，我们正是鱼肉，为什么告辞呢？《张衡传》重点句子翻译1.衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。
张衡年轻时就擅长写文章，曾到三辅一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺。
2.永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。
永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召却不就任。
3.衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。
张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，凭借它来（向朝廷）讽喻规劝。
4.大将军邓骘奇其才，累召不应。
大将军邓骘认为他的才能奇特，屡次征召他，他也不去应召。
5.安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。
汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中，两次迁升为太史令。
6.衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。
张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。
7.尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。
有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都怪它这次没有应验。
8.后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。
后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。
9.宦官惧其己，皆共目之，衡乃诡对而出。
宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。
10.衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。
张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。
11.视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。
（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。
《廉颇蔺相如列传》重点句子翻译1.欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。
计未定，求人可使报秦者，未得。
想（把和氏璧）给秦国，秦国的城池恐怕得不到，白白被欺骗；想不给，又担心秦兵打过来。
主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，没有找到。
2.均之二策，宁许以负秦曲。
衡量这两种对策，宁可答应来让秦国承担理亏的责任。
3王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠秦王把璧给他，相如于是拿着和氏璧退了几步站住，靠着柱子，愤怒得头发竖直向上顶起了帽子。
4.拜送书于庭。
何者？严大国之威以修敬也。
在朝廷上行过叩拜礼，亲自拜送了国书，这是为什么呢？为的是尊重大国的威望而表示敬意。
5.秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈、详为予赵城，实不可得。
秦王怕他撞碎了和氏璧，于是婉言道歉坚决请求，召唤有司查明地图，指点着说从这里到那里的十五座都邑给赵国。
蔺相如估计秦王只是以欺诈的手段假装把城邑给赵国，实际上得不到。
6.相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，必定违背信约不补偿赵国城邑，于是让他的随从穿着粗布衣服，怀揣着和氏璧，从小道逃走，把和氏璧送回赵国。