中国古代文学史-袁行霈-隋唐五代文学
隋唐五代文学绪论隋朝三十多年的文学，虽然因国家的统一和南北文风的融合而出现新的气象，但其主要倾向仍沿袭了南朝馀风。
唐亡后五代、十国的五十多年，又有向南朝回归的发展趋势，题材和情调的女性化以及文词的绮靡华丽，为其主要特征。
而有唐三百年间，文学以及艺术的各个方面，都取得了巨大的成就，把中国文学、艺术推向一个新的高峰。
如唐代古文的雄奇峭拔，唐代传奇的文采缤纷，唐代曲子词的清新婉约，以及唐代的书法、绘画、音乐、舞蹈等等，都呈现出前所未有的辉煌。
尤其是唐代的诗歌，更是达到了中国诗歌史的巅峰。
好像是一个奇迹，其间相继涌现了大批杰出、优秀的诗人。
如同连绵的峰峦，皆历历在目。
他们杰出的创造，为我们展示了前所未有而又无比广阔的社会生活。
这里，我们将重点讲述关于唐代文学繁荣的文化背景以及关于唐诗的分期等问题。
第一章隋及初唐诗坛隋朝文学开始出现南北文风合流的新趋势，并产生了卢思道、素、薛道衡等颇有才华的诗人，但文坛主流仍然延续着梁、浮靡之风。
初唐的一百年，是唐诗繁荣的酝酿与准备的时期。
如何批判地继承六朝文学，融合南北诗风，为诗歌开辟一条健康发展的道路，成为初唐诗歌的中心问题。
正如《隋书·文学传序》所说：江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。
气质则理胜其词，清绮则文过其意。
理深者便于时用，文华者宜于咏歌。
此其南北词人得失之大较也。
若能掇彼清音，简兹累句。
各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽美矣。
这实际上是初唐贞观时期朝廷对于文学发展方向的一种共识。
初唐前五十年，诗坛创作的主体围绕着宫廷展开，因而宫体诗成为诗坛的主流。
以“绮错婉媚为本”的“上官体”，就是这个时期最为突出的代表。
初唐后五十年，先有“四杰”开始突破“宫体”的容，倡导“宏博”之风，追求刚健的风骨。
继有“宋”确立了律体，从而使诗歌的艺术形式臻于完善。
到子昂，进一步明确提倡建安风骨，摈弃齐梁馀弊，使“天下翕然，质文一变”，从而端正了唐诗健康发展的方向。
从总体上来说，初唐诗歌虽未能彻底摆脱六朝的浮靡与纤弱，但已经透露出了新的气息。
第一节初唐前期诗歌一，宫廷唱和与“上官体”初唐前五十年间的著名诗人，不少是由、隋入唐的。
诗坛的创作主体，仍然是以宫廷为中心，尤其是围绕着帝王的众多重臣和文人学士。
他们的诗歌，即多为应制及奉和之作。
其中除少数抒发政治情怀和有关战争题材的作品，具有昂扬和刚健的风貌以外，大量的是歌功颂德与点缀生平之作。
上官仪是初唐前期最为著名的诗人，他的诗歌特征是“以绮错婉媚为本”，有“上官体”之称。
二，王绩王绩为人清高自持，纵情山水，佯狂傲世，他的诗文作品常常是以嬉笑怒骂之笔，寄托不平之气，以排遣怀才不遇、落魄失意的苦闷。
他的诗，没有沾染宫体诗的脂粉气，艺术风格带有疏野淡朴、自然清新的特征。
《野望》是他的代表之作。
第二节初唐后期诗歌一，初唐四杰“四杰”指王勃、炯、卢照邻、骆宾王四人。
虽然他们的创作活动都是集中在唐高宗至武后时期，但王、与卢、骆其实是两类不完全相同的诗人。
卢、骆比王、年长十馀岁，他们的创作个性不同，所长亦异，其中卢、骆擅长七言歌行，王、擅长五言律诗。
他们代表了当时文学革新的方向，力求摆脱齐梁诗风，突破宫体诗的狭小围，扩大了诗歌的题材，加强了诗歌的抒情性和艺术表现力。
王勃的《送杜少府之任蜀川》、《滕王阁诗》，炯的《从军行》，卢照邻的《长安古意》，骆宾王的《帝京篇》、《在狱咏蝉》等，都是优秀之作。
二，杜审言和、宋杜审言是杜甫的祖父，在初唐诗坛上颇有诗名，是唐代近体诗的奠基人之一。
从他今存的诗歌来看，大多抒写羁旅情怀，描绘山川景物。
其诗笔力雄健，形象鲜明，能够将精湛的艺术构思寓于严整的格律之中，具有较高的艺术价值。
《和晋陵陆丞早春游望》、《渡湘江》是杜审言今存诗中的佳作。
佺期和宋之问是武后时期最有代表性的台阁诗人，尽管他们在朝为官时期的创作不脱宫廷旧习，但他们在被贬流放期间的作品，如佺期的《遥同杜员外审言过岭》，宋之问的《度大庾岭》、《渡汉江》等，都是写景言情的佳作。
然而他们最大的贡献，还是在于使得律诗这种新的艺术形式在他们手中得以定型化。
三，子昂子昂对于唐诗发展的贡献，主要体现在两个方面：一是倡导复古革新的理论，批评齐梁诗风的绮靡，明确提倡风雅与兴寄，主直接继承汉风骨与正始之音；二是以他的创作实践，如三十八首《感遇》等诗作，展示一种深沉的政治思考和在的骨力，从而为唐诗的健康发展端正了方向。
尤其是他的《登幽州台歌》，更是以深邃的历史目光和高亢的歌喉，开启了盛唐之音。
第二章盛唐诗歌盛唐诗歌意境及其艺术风貌，最为突出的特点就是阔大、外展，具有雄浑与明朗之美。
笔力雄壮、气象浑厚、格高气畅，乃是“盛唐气象”的风骨所在。
其中所蕴含的，乃是盛唐人昂扬奋发、健康向上的风采，具有恢弘豪宕的气质和雄浑外展的境界。
另外一个方面，“盛唐气象”还表现为一种兴象玲珑的境界与清水出芙蓉的自然之美。
第一节盛唐前期诗人一，吴中四士在盛唐前期诗坛上，出现了四位文词俊秀，名扬京都的诗人，这就是被称为“吴中四士”的若虚、贺知章、旭和包融。
他们现存的作品虽然不多，但不乏名篇佳作，艺术上也各具特色。
其中若虚的《春江花月夜》，更是被誉为“以孤篇压倒全唐”的杰作。
《春江花月夜》春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转遶芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁，谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台，玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君，鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家，江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路，不知乘月几人归，落月摇情满江树。
二，王翰、王湾、王之涣王翰、王湾和王之涣，都是盛唐前期著名的诗人，主要活动在玄宗开元年间。
他们的诗歌，充满昂扬奋发的精神，和豪壮雄浑的气势，具有典型的“盛唐气象”的鲜明特征。
王翰的《词》，王湾的《次北固山下》，王之涣的《登鹳鹊楼》等，都是脍炙人口的名篇。
第二节王昌龄与颀一，王昌龄王昌龄的诗，今存180馀首，其容比较集中地表现了两类主题：一是歌唱边塞征戍者的思乡离愁；二是从不同角度描写妇女的生活和心。
就诗歌体裁而言，他的诗歌成就最突出的是七言绝句，大到了很高的艺术水平，故有“七绝圣手”的美誉。
二，颀颀与王昌龄、王维、高适、岑参等人都有交往，名重当世，是盛唐时期重要的诗人之一。
颀的诗歌，清俊秀丽而又雄浑雅健，其中不乏慷慨激昂之音，也颇能体现盛唐之音的气象。
《古从军行》为其边塞诗的代表作品。
第三节孟浩然与王维孟浩然与王维是盛唐时期山水田园诗的代表诗人。
此外，储光羲、常建、祖咏、裴迪等人，在山水田园诗方面也都较为突出。
一，孟浩然孟浩然喜欢用五言诗反复描写幽寂静淡的景物，表现个人的失意、孤独和苦闷。
因此，在他的大部分诗歌中，都不免染上一层冷清的色彩，带有一种淡淡的愁绪。
如其著名的《宿桐庐江寄广陵旧友》、《宿建德江》、《夏日南亭怀辛大》、《夜归鹿门歌》、《留别王维》、《岁暮归南山》、《春晓》等等，无不如此。
但同时，孟浩然的诗也还有境界阔大、气势雄浑的一面，如其《临洞庭湖赠丞相》诗，就是这种壮美的典型。
二，王维王维是诗人兼画家，同时又擅长音乐，对大自然的美有细致的观察力和敏锐的感受力。
他在诗歌上的成就也是多方面的，无论边塞诗、山水诗还是送别诗、抒情诗；亦无论古诗还是近体诗，都有许多脍炙人口的名篇。
王维诗歌的禅意与画意，在盛唐诗歌中最具有鲜明的特征。
特别是在那些描写山水田园的作品里，禅与画又往往融合在一起，最能体现王维诗歌的艺术风貌。
送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
第四节高适与岑参高适与岑参，是盛唐时期边塞诗歌最突出的代表诗人。
他们都有过边塞生活的体验，对边塞和战争生活的反映更为深入，描写更为鲜明突出，也最能体现盛唐边塞诗歌的特色。
一，高适高适的边塞诗，在容和情调上主要表现为两个方面：一是充满慷慨从戎、建功立业的爱国激情；二是经过清醒、理智的思考，深刻揭示边防政策的弊端，以政论的笔调表达自己对于战争的意见，同时流露对士兵的同情和对昏庸将帅的讽刺。
《燕歌行》是其最为著名的作品。
二，岑参岑参的边塞诗与高适同样具有“悲壮”的情感与风貌，但二人又各有自己的特点。
元代绎曾《诗谱》：“高适诗尚质主理，岑诗尚巧主景。
”就指出了二人不同的风格。
首先，高适能以沉着、冷静的眼光，揭露边地政策和边塞生活中的弊端，因而他的诗更侧重于社会现实；岑参的诗，则更多地描绘边塞生活的丰富多彩，他往往以奔放的情感和丰富的想象，来表现气势雄伟和奇情异彩的边塞风光与生活，因而他的诗更多地富有浪漫的气质。
其次，高、岑同样擅长七言歌行，但高诗的语言、对仗和声律多严整；而岑诗则杂言偶出，奇偶互见，转韵无常，表现出奔腾跳跃的、不可约束的情感。
《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》等，皆为其杰作。
第三章白与杜甫“杜文章在，光焰万丈长”（愈《调籍》）。
白与杜甫，犹如两颗巨星，前后辉映。
他们的杰出创造，展现出了不同的艺术风貌，并将中国诗歌推向一个新的高峰。
第一节白一，白与盛唐文化在盛唐文化的孕育下，白以他特有的才华、风采和魅力，征服了同时代的许多读者，成为盛唐文化最为杰出的代表。
这里将集中介绍白与盛唐文化之间的关系。
二，白诗歌的艺术风貌白是继屈原之后，最具有个性化与浪漫色彩的伟大诗人。
他的诗，具有强烈的艺术感染力。
他那奔放的热情，浪漫的理想，坦荡的胸怀，率直的性格，豪侠式的行为，都可以说是典型的盛唐式的。
他善于运用夸的手法、生动的比喻、丰富的想象、灵活自由的体裁，和清新自然的语言，来表现他的思想、情感和性格。
时代的精神风貌，和他个人的气质、性格方面的这些特点，全都反映在他的诗歌当中，从而形成其豪壮奔放与清新明秀之美，构成他所特有的飘逸豪放的艺术风格。
第二节杜甫一，杜甫的生平和思想杜甫出生在一个奉儒守官的传统家庭之中，他经历过歌舞升平的开、天盛世，也经历过万方多难的安史之乱。
时代的动荡，使他卷入社会的底层。
他以盛唐人的眼光和胸怀，观察并体验着时代的脉搏，从而形成其博大精深的思想境界。
二，杜甫诗歌的艺术成就这里将结合杜甫的诗歌，具体阐明关于杜诗“沉郁顿挫”的艺术风格，关于杜诗“诗史”性质的若干特色，关于杜诗技巧等问题。
同时还将涉及到关于“杜优劣论”，以及杜甫对后代的影响等问题。
第四章中唐诗坛中唐时期诗流派众多，风格各异，变革与创新的趋势较为明显，继盛唐之后出现了“中唐之再盛”的繁荣局面。
中国文学史(袁行霈主编)隋唐五代文学
隋唐五代文学为什么说隋代文学具有过渡性质?(1)隋朝结束了四百年分崩动乱、南北分裂的局面，但它立国也仅三十余年，南北文学的合流开始成为现实，例如南朝的文学较发达，在诗歌体式和表现形式上，为北方作家提供了可资借鉴的方便。
由于隋立国时间较短，所以只能是过渡性质。
(2)隋炀帝身边虽然聚集了一批南朝文士，隋代文学明显地向重文采的南朝诗风方面发展，但真正有才华的优秀作家不多，除虞世基外，其余作家着意于词采的华美和对仗的工整，纯粹是为作诗而作诗，沿袭梁、陈贵族文人以诗为娱的生活方式，所以，没有大批诗人作家，因而也只能具过渡性质。
(3)文学发展的走向未能明确，基本上维持着南北朝诗、文发展的局面，隋炀帝也曾企图以政治力量来改革六朝以来的浮靡文风，可收效甚微。
因此隋代文学也只具过渡性质。
什么是上官体?它的特点是什么?(1)上官仪是贞观诗坛的新秀，是唐代成长起来的作家，他地位很高，所作应制诗以属对工切和写景的清丽婉转而名噪一时。
(2)上官仪的诗作笔法精细而秀逸浑成，把五言诗的体物写景技巧大大推进了一步，成为人们模仿取法的一种新诗体，时人谓之上官体。
(3)上官体绮错婉媚，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美，他以高度纯熟的技巧，冲淡了齐梁诗风的浮艳雕琢，但诗的题材内容局限于宫廷文学应制咏物的范围，缺乏慷慨激情。
初唐四杰指哪四个人?他们的创作特点是什么?(1)初唐四杰指王勃、卢照邻、杨炯和骆宾王四人。
他们大都生于唐贞观年间，都属于一般文人中确有文才而自负很高的诗人，官小而才大，名高而位卑。
他们的作品，反映了社会中、下层一般士人的精神风貌和创作追求。
(2)他们以才子齐名出现于文坛而崭露头角时，均怀着变革文风的自觉意识，有一种明确的审美追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气，是针对上官体的流弊而言的。
(3)“四杰”作诗，重视抒发一己情怀，作不平之鸣，因而诗中开始出现了一种壮大的气势，一种慷慨悲凉的感人力量。
如王勃的《送杜少府之任蜀州》，杨炯的《从军行》。
袁行霈主编中国文学史考点梳理魏晋南北朝—隋唐五代时期
袁行霈主编中国文学史考点梳理魏晋南北朝—隋唐五代时期第三编魏晋南北朝文学绪论第一章从建安风骨到正始之音第二章两晋诗坛第三章陶渊明第四章南北朝民歌第五章谢灵运鲍照与诗风的转变第六章永明体与齐梁诗坛第七章庾信与南朝文风的北渐第八章魏晋南北朝的辞赋骈文与散文第九章魏晋南北朝小说第四编隋唐五代文学绪论第一章南北文学的合流与初唐诗坛第二章盛唐的诗人群体第三章李白第四章杜甫第五章大历诗风第六章韩孟诗派与刘禹锡柳宗元等诗人第七章白居易与元白诗派第八章散文的文体文风改革第九章唐传奇与俗讲变文第十章晚唐诗风第十一章李商隐第十二章词的初创及晚唐五代词绪论魏晋南北朝时期，文学的自觉和文学创作个性化为文学发展带来巨大变化。
以宫廷为中心形成文学集团，而陶渊明独树一帜。
一魏晋南北朝文学发展历程建安文学——正始文学——太康诗风——两晋文学——南北朝文学1.建安文学（1）建安文学包括建安年间和魏朝前期的文学，以曹氏父子为中心，他们周围集中了王粲，刘桢等一批文学家。
（2）这是在动乱中成长的诗人团体，他们不再拘泥于儒学，而是表现鲜明的个性，他们的创作表现了动乱的时代。
（3）他们诗作特点高扬政治理想，哀叹人生短暂，具有强烈的个性和浓郁的悲剧色彩，构成“建安风骨”这一时代特征。
2.正始文学（1）正始文学指的是魏朝后期的文学。
（2）此时是魏晋易代之际，司马氏执掌大权，政局动荡。
玄学兴起，代表人物何晏，王弼。
文学上代表人物是阮籍和嵇康。
（3）作品主要崇尚自然，反对名教，揭露礼教的虚伪，表现政治重压的苦闷，对当权者的反抗。
3.太康诗风（1）指的是以潘岳，陆机为代表的西晋诗风。
（2）在诗歌技巧上形成了与汉魏古诗不同的艺术风貌：繁缛，追求华丽词藻，描写繁复，大量运用排偶。
（3）对南朝山水诗发展和声律对仗成熟有推动作用。
4.玄言诗（西晋）（1）产生于西晋，盛行于东晋。
以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的的诗歌。
（2）代表人物是许询，孙绰。
5.游仙诗（晋）（1）游仙诗描写想象中的神仙世界，直接是为了乞求长生，但同时又是为了抒发愤世嫉俗的情感。
中国古代文学史第四编隋唐五代文学名词解释
我国古代文学史第四编隋唐五代文学名词解释一、隋唐五代文学概述1. 隋唐五代文学起源于唐代，是我国古代文学史上的繁荣时期之一，代表了我国古代文学的高峰。
在这一时期，我国文学不仅在形式上有了新的突破和创新，而且在内容上也呈现出了多样化和丰富化的特点。
2. 隋唐五代文学以诗歌、散文为主要表现形式，其中诗歌尤为突出，被誉为我国古代文学的“诗之盛世”。
在这一时期产生了众多优秀的诗人和诗作，对后世文学产生了深远的影响。
二、隋唐五代文学名词解释1. 唐诗：唐诗是指唐代诗歌的创作和传播，是我国古代文学史上的重要篇章。
唐诗以其雄浑、豪放、清丽的风格，成为我国古代文学的瑰宝，对后世诗歌产生了深远的影响。
2. 诗仙：诗仙是指在我国古代文学史上具有极高地位和价值的诗人，其作品被后人奉为经典，影响深远。
代表诗仙的人物有李白、杜甫、王维等。
3. 诗魂：诗魂是指诗人在创作时所表现出的灵魂和情感，是诗歌作品的灵魂所在。
在我国古代文学中，诗魂常常被用来形容诗人的创作天赋和情感世界。
4. 散文：散文是一种以散漫、自由的形式表现感情、抒发思想的文学作品，是古代文学中的重要表现形式之一。
在隋唐五代时期，散文得到了迅猛的发展，成为了文学创作的重要范畴。
5. 骈文：骈文是一种较为规范的散文体裁，是汉语散文的一种特殊形式。
其特点是结构严谨、格调优美、语言富丽，常用于叙事、议论等文体。
6. 题咏：题咏是文学作品中的一种修辞手法，指以诗、赋、散文等形式来歌颂、赞美某个主题或对象。
在隋唐五代文学中，题咏成为了诗歌创作的常见形式，被广泛运用于文学作品中。
7. 韵律：韵律是诗歌创作中重要的艺术手法，是通过音韵结构的安排和运用，造成诗歌的音韵美感。
在隋唐五代文学中，韵律成为了诗歌创作的重要元素，为诗歌的表现和传达增添了魅力。
8. 词牌：词牌是我国古代词曲的一种特殊形式，是古代词曲创作的重要途径和规范。
在隋唐五代文学中，词牌扮演了重要的角色，成为了古代词曲创作的基础。
袁行霈《中国文学史》复习笔记及考研真题与典型题详解隋唐五代(唐传奇与俗讲变文)
第9章唐传奇与俗讲变文9.1 复习笔记一、唐传奇及其嬗变1．唐传奇唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。
“传奇”之名，似起于晚唐裴铏小说集《传奇》。
发展到后来，传奇才逐渐被认为是一种小说的体裁。
于是，传奇作为唐人文言小说的通称，便约定俗成地沿用下来。
现存的大部分唐传奇作品都收在宋初编的《太平广记》一书里。
2．唐传奇的发展过程（1）发轫期初、盛唐时代为发轫期，也是由六朝志怪到成熟的唐传奇之间的一个过渡阶段，作品数量少，艺术表现上也不够成熟。
在现存的主要作品中，以张鷟的《游仙窟》成就较高。
（2）兴盛期中唐时代是传奇发展的兴盛期，从唐代宗到宣宗这100年间，名家名作蔚起，唐传奇的大部分作品都产生在这个时期。
①兴盛原因a．小说本身由低级向高级不断演进的结果。
b．蓬勃昌盛的各体文学在表现手法上所提供的丰富借鉴。
c．同时也与此期特殊的社会文化风尚紧相关联。
②发展情况中唐时期，通俗的审美趣味由于变文、俗讲的兴盛而进入士人群落，传奇在很大程度上已为人们接受和欣赏，已经有了广大的接受群，并伴随着贞元、元和之际由雅入俗的浪潮而日趋壮大。
为了满足由雅入俗的审美要求和期待视野，以重叙事、重情节为特征的传奇在中唐时代如雨后春笋般的涌现出来。
如元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》，既提高了传奇的地位，也扩大了传奇的影响。
中唐传奇所存完整作品约四十种，题材多取自现实生活，涉及爱情、历史、政治、豪侠、梦幻、神仙等诸多方面，就中以爱情小说的成就最为突出。
代表性作品有陈玄祐的《离魂记》、沈既济的《任氏传》及《枕中记》、李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》、元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍小玉传》和李公佐的《南柯太守传》。
（3）衰落期唐传奇在晚唐时代开始退潮，出现了由盛转衰的局面。
晚唐传奇涌现出了一批描写豪侠之士及其侠义行为的传奇作品，其中传为杜光庭所作的《虬髯客传》，更是晚唐豪侠小说中成就最著的一篇。
袁行霈《中国文学史》复习笔记及考研真题与典型题详解隋唐五代(散文的文体文风改革)
第8章散文的文体文风改革8.1 复习笔记一、政治改革与文体文风改革1．中唐士人的中兴愿望安史之乱以后，社会上有了藩镇割据、佛老蕃滋等一系列问题。
一部分士人怀着强烈的忧患意识，慨然奋起，思欲变革，以期王朝中兴。
2．儒学思潮和政治改革（1）与强烈的中兴愿望相伴而来的，是复兴儒学的思潮。
安史之乱后，儒学开始出现一种新倾向，就是重大义而轻章句。
（2）韩愈、柳宗元将复兴儒学思潮推向高峰。
韩愈最突出的主张是重新建立儒家的道统，越过西汉以后的经学而复归孔、孟。
柳宗元也是重新阐发儒家义理的重要理论家，他更重视的，乃是源于啖、赵学派不拘空名、从宜救乱的经世儒学。
3．文体与文风改革文体文风的改革，自内容言，是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有密切的关系；自形式言，是由骈体而散体，是散文自身发展的一种要求。
这是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新，今人习惯上把它称为“古文运动”。
二、倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归1．唐代的骈文唐代骈文出现了一些新的变化，不少作品已于工整的对偶、华丽的辞藻之外，展示出流走活泼的生气和注重骨力的刚健风格。
骈文去赘典浮辞，走向平易流畅的过程，反映了散文领域中要求改革的愿望。
这种愿望，也表现在理论批评上。
2．倡导古文的理论主张（1）萧颖士、李华倡导宗经，提倡走向文学上的复古。
（2）独孤及在宗经之外，主张“先道德而后文学”。
（3）柳冕的理论较前二人更为系统：一是以文明道，极力突出文章的教化功用；二是由教化论出发，对文学史上与教化无关的文学作品一概否定。
（4）韩、柳的古文理论①内容a．“文以明道”，反对不切实际的文体文风。
将文体文风的改革作为其政治实践的组成部分，赋予文以强烈的政治色彩和鲜明的现实品格。
这是韩、柳理论主张的核心。
b．在倡导“文以明道”的同时，也充分意识到“文”的作用，为写好文章而博采前人遗产。
c．为文宜“自树立，不因循”，贵在创新。
d．韩愈论文非常重视作家的道德修养和文章的情感力量，认为这是写好文章的关键。
中国文学史袁行霈主编第二版考研复习指导及真题解析第四编隋唐五代文学
中国文学史袁行霈主编第二版考研复习指导及真题解析第四编隋唐五代文学第四编隋唐五代文学考点归纳【名词概念】初唐四杰、文章四友、吴中四士、馆阁体、上官体、沈宋、气来、神来、情来、山水田园诗派、边塞诗歌、大历十才子、韩孟诗派、古文运动、长吉体、沉郁顿挫、以文为诗、郊寒岛瘦、诗圣、诗仙、诗鬼、元白诗派、元和体、张王乐府、三十六体、武功体、小李杜、俗讲、变文、花间派、敦煌曲子词、温韦、皮陆【主要问题】唐文学在中国文学史上的地位；唐代文学繁荣的原因；佛、道对唐文学的影响；贞观诗坛；上官体的贡献；四杰的理论与不足；沈宋对于格律的贡献；隋代文学的过渡性质；陈子昂的诗歌创作和理论；张若虚的《春江花月夜》与唐诗兴象；山水田园诗派的创作特点；边塞诗派的创作特点；王昌龄七言绝句的艺术特点；崔颢诗歌的艺术特点；《河岳英灵集》的主张与价值；李白的生平、思想与人格特点；李白诗歌的艺术个性；李白乐府歌行的艺术特点；李白绝句的艺术特点；李白的地位与影响；杜甫的律体诗成就；杜甫诗歌的现实主义特征；杜甫沉郁顿挫的风格特点；杜甫的地位和影响；大历诗歌的背景和风格；大历诗歌的意象类型；大历十才子的创作特点；顾况与李益的诗歌风格；韦应物的诗歌艺术特征；刘长卿的诗歌艺术特征；韩孟诗派的主张；韩愈以文为诗的诗歌创作特点；孟郊的苦吟风格特征；张籍与王建的诗歌特点；李贺的诗歌风格；刘禹锡的诗歌创作特征；柳宗元的诗歌创作特征；元白诗派的主张；白居易、元稹的诗歌艺术成就；古文运动的背景、主张；韩柳对散文的开拓；韩柳的散文艺术成就；晚唐小品文的特点；晚唐李商隐等人的骈文；唐传奇的兴盛原因、阶段、代表作品和艺术成就；俗讲及其代表作品；变文及其代表作品《李娃传》、《霍小玉传》、《莺莺传》的艺术特点；陆龟蒙、皮日休的诗歌创作；司空图的诗歌创作和理论；郑谷、韦庄、罗隐等诗人的创作特点；贾岛、姚合的诗歌创作；李商隐的诗歌特征和艺术成就；李商隐“无题诗”的特点和影响；杜牧以绝句为代表的艺术；许浑的诗歌创作；燕乐的兴起及词的起源；南唐词的特点；花间词派的风格和缘起；温庭筠作品的艺术风格；李煜前后期词风特征区别【作家作品】略核心考案1、唐文学在中国文学史上的地位唐代文学是我国封建社会上升到高峰并由高峰开始下降时期的产物。
袁行霈《中国文学史》复习笔记及考研真题与典型题详解隋唐五代(南北文学的合流与初唐诗坛)【圣才出品】
第1章南北文学的合流与初唐诗坛1.1 复习笔记一、隋代文学1．统一国家的建立北周大定元年，相国隋王杨坚即帝位，改元开皇，国号隋，是为隋文帝。
开皇九年，隋师渡江入建康，南朝的最后一位皇帝陈后主投降，陈亡。
中国经历了二百七十馀年的南北分裂，至此重新统一。
2．南北文学的合流（1）隋代文学的作者基本上由两部分人组成：一是北齐、北周旧臣，如卢思道、杨素、薛道衡等；二是由梁、陈入隋的文人，如江总、许善心、虞世基等。
前者是北朝诗风的代表，后者把南朝诗风直接带入隋朝。
（2）由于南朝的文学比较发达，在诗歌体式和表现形式方面，为北方作家提供了可资借鉴的作品。
如卢思道采用以“思妇—征夫”为内容的南朝歌行体，写出了反映边塞军旅生活的名作《从军行》。
（3）北方文人在学习南朝文学的表现手法时，诗风也发生变化。
如卢思道的《棹歌行》《美女篇》，薛道衡的《昔昔盐》，诗中所写乃南朝诗常见的闺怨题材，清辞丽句，委婉细腻，情调和趣味偏于齐梁风格。
（4）在隋文帝时代，北、南两种诗风是同时并存的，甚至在同一作家的创作中体现出来，但到隋炀帝杨广即位之后，身边聚集了一批南朝文士，隋代文学就明显地向重文采的南朝诗风方面发展了。
（5）隋朝南、北文学的合流仅限于诗风的相互影响，呈现出合而不同的过渡性质。
二、初唐诗坛1．贞观诗风及上官体（1）贞观诗风①主掌贞观诗坛的，是唐太宗李世民及其身边的北方文人和南朝文士。
南朝诗风“贵于清绮”，北朝诗歌“重乎气质”。
而贞观时期对于文学发展方向的一种共识，是“各去所短，合其两长”。
②初唐的诗歌创作，主要是以唐太宗及其群臣为中心展开的，一开始多述怀言志或咏史之作，刚健质朴。
但他们后来成为唐太宗器重的宫廷诗人，把诗作为唱和应酬的工具而琢磨表现技巧，多奉和应制之作，尽管在声律、辞藻的运用方面日趋精妙，但在风格趣味方面却已日益贵族化和宫廷化。
（2）上官体①上官体在贞观诗坛的后期，出现了一位重要诗人上官仪，形成一种诗风“上官体”。
袁行霈《中国文学史》复习笔记及考研真题与典型题详解隋唐五代(词的初创及晚唐五代词)
第12章词的初创及晚唐五代词12.1 复习笔记一、燕乐的兴起及词的起源1．燕乐的兴起中国诗歌有与音乐相结合的传统。
唐五代词是先有乐，后有辞，词所配的是隋唐新起的燕（宴）乐。
燕乐之起，可以追溯到北朝。
配合燕乐演唱的歌辞长短句形式的歌辞外，还有齐言的声诗。
2．词的起源词从孕育、萌生到词体初步建立，经历了一个较长的过程。
从隋代到初盛唐，传世作品有限，创作呈偶发、散在的状态。
到中唐，有张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等较多诗人从事填词，这种文体的写作才从偶发走向自觉，词的制作便由最初的依曲谱制词，演变为依词谱填词。
词也由融诗乐歌舞为一体的综合艺术，转变为单纯文学意义上的一种抒情诗体。
3．早期民间词（1）起源词起源于民间，但在1900年敦煌石室打开之前，研究中很难见到民间作品。
敦煌词创作的早期性与作者成分来源的民间性，使作品从内容、体制到语言风格，都表现出脱离一般诗歌的大文化系统，开始独立成体的过渡性特征。
（2）题材敦煌词虽亦多写男女之情，但同时又有更广泛的取材。
这样多方面的内容和题材，为五代宋初文人词中所无。
（3）评价敦煌词在体制上亦属粗备型体，未臻完全成熟。
如字数不定，韵脚不拘，平仄通押，兼押方音，常用衬字等等，都说明词格宽，声辞相配要求不严，用韵方法简单，处于草创阶段。
4．早期文人词词体在民间兴起后，盛唐和中唐一些诗人，以其敏感和热情，迎接了这一新生事物，开始了对新形式的尝试。
如张志和的《渔父》和戴叔伦的《调笑令》以及白居易的三首《忆江南》。
二、温庭筠及其他花间词人1．《花间集》（1）后蜀赵崇祚编成《花间集》十卷，选录18位“诗客曲子词”，凡500首。
《花间集》是最早的文人词总集。
它集中代表了词在格律方面的规范化，标志着在文辞、风格、意境上词性特征的进一步确立，以其作为词的集合体与文本范例的性质，奠定了以后词体发展的基础。
（2）花间词把视野完全转向裙裾脂粉，花柳风月，写女性的姿色和生活情状，特别是她们的内心生活。
中国古代文学史版本
中国古代文学史版本
中国古代文学史有多个版本，以下是一些常见的版本：
袁行霈主编的版本：分为四编，即先秦两汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元明清文学，共三十一章。
该版本内容全面，论述深入，是中国古代文学史的权威教材之一。
游国恩等主编的版本：该版本分为三编，即先秦文学、秦汉魏晋南北朝文学、隋唐至清文学，共二十一章。
该版本较为简洁明了，适合初学者入门。
章培恒、骆玉明主编的版本：该版本分为四卷，即先秦两汉文学、魏晋南北朝隋唐五代文学、宋金元文学、明清文学，共三十六章。
该版本内容详尽，注重文学与社会历史的联系，是较为全面的中国古代文学史著作。
除了以上几个版本外，还有其他一些古代文学史著作，如钱基博的《中国文学史》、刘大杰的《中国文学发展史》等。
不同版本的古代文学史在结构、内容、风格等方面都有所不同，读者可以根据自己的需求和兴趣选择合适的版本进行阅读和学习。
袁行霈《中国文学史》笔记和考研真题与典型题详解-第四编 隋唐五代文学(第十一、十二章)【圣才出品】
第11章李商隐11.1 复习笔记一、李商隐的生平与诗歌内容1．李商隐的人生遭遇及其灵心善感的气质（1）家世的孤苦不幸，加之瘦羸文弱，形成李商隐易于感伤的性格，但同时也促使他谋求通过科举振兴家道，锻炼了他坚韧执著的追求精神。
（2）“牛李党派”之争及妻子的离世，促成了李商隐易于感伤的、内向型的性格与心态。
他所秉赋的才情，他的悲剧性和内向型的性格，使他灵心善感，感情异常丰富细腻。
2．李商隐的思想李商隐晚年借佛理解脱烦恼，思想中儒佛道的成分兼而有之。
他有“匡国”用世之心，也有过出世的念头。
他重视自身的价值与创造，反对机械复古，认为道并非周、孔所独能，自己和周、孔都体现着道。
为文不必援经据典，不必忌讳，应挥笔独创，不甘居古人之下。
从这种颇具锋芒的议论中，可见其思想的自主与自信。
3．诗歌内容：晚唐时代生活与时代心理的写照（1）政治诗李商隐是关心现实和国家命运的诗人，他的各类政治诗不下百首，著名的长诗《行次西郊作一百韵》为其代表。
（2）咏史诗李商隐的咏史诗历来受到推重，内容则多针对封建统治者的淫奢昏愚进行慨讽，如《隋宫》《贾生》《瑶池》《马嵬》等。
（3）感慨身世之作李商隐诗集中的其他篇章，多半属于吟咏怀抱、感慨身世之作。
其中一部分诗篇表现了他的用世精神，如《安定城楼》等，这类诗伤感中带着时代黯淡没落的投影。
（4）咏物诗李商隐是唐代咏物诗大家，他的咏物诗大多托物寓慨，表现诗人的境遇命运、人生体验和精神意绪，如《流莺》《蝉》等。
（5）爱情诗李商隐抒情之作中，最为杰出的是以“无题”为中心的爱情诗。
我国古代不少爱情诗的作者，往往以一种玩赏的态度来对待女子及其爱情生活。
李商隐的爱情观和女性观是比较进步的，他以一种平等的态度，从一种纯情的而不是色欲的角度来写爱情、写女性。
他把爱情纯化、升华得如此明净而又缠绵悱恻，在古代诗歌中是罕见的。
李商隐以他的诗，表现了美好的理想、情操，表现了人性中纯正、高尚的一面。
同时，也曲折地显现了他那个时代政治环境气氛与士人的精神面貌。