旅游美学
从旅游美学角度鉴赏旅游景点
从旅游美学角度鉴赏旅游景点
从旅游美学角度鉴赏旅游景点，可以从以下几个方面进行：
1. 景观美学：旅游景点通常以其独特的自然景观或人文景观吸引游客。
在自然景观中，山、水、森林、沙漠、湖泊等元素构成了一幅幅美丽的画卷。
而在人文景观中，建筑、文化、历史遗迹等元素则展示了人类文明的魅力。
2. 体验美学：旅游不仅是欣赏美景，更是一种体验。
游客通过亲身感受和参与，可以更加深入地了解当地的文化和风土人情。
例如，通过参与当地的民俗活动，品尝当地的美食，甚至与当地人交流，都可以让游客获得独特的体验。
3. 文化美学：旅游景点通常与一定的文化背景相关联。
文化美学关注的是景点所反映出的文化内涵和历史价值。
例如，一些古建筑或历史遗迹，是某个时期或某个文化的代表，游客可以通过欣赏这些景点，了解和感受其背后的历史文化。
4. 生态美学：在当今社会，越来越多的人开始关注生态环保。
生态美学关注的是旅游景点在保护生态环境方面的表现。
一个好的旅游景点应该注重生态平衡和环境保护，不仅为游客提供美好的旅游体验，也为子孙后代留下可持续发展的资源。
5. 情感美学：旅游景点往往能引发人们的情感共鸣。
情感美学关注的是游客在游览景点过程中所产生的情感体验。
例如，一些具有纪念意义的景点，可能会让游客产生强烈的爱国情感或对历史的敬畏感；而一些美丽的自然景观，则可能会让游客产生宁静、愉悦的情感。
总之，从旅游美学角度鉴赏旅游景点，需要综合考虑景观、体验、文化、生态和情感等多个方面。
通过深入了解和感受景点的魅力，游客可以获得更加美好的旅游体验。
旅游美学课件
文化美原则
挖掘旅游目的地的文化内涵 ，传承和弘扬当地特色文化 ，让游客在旅游中领略文化 的魅力。
和谐美原则
旅游规划应注重景观的和谐 统一，将自然景观与人文景 观有机结合，营造出优美的 旅游环境。
体验美原则
关注游客的旅游体验，创造 丰富的旅游活动和互动项目 ，让游客在旅游过程中获得 美好的体验感受。
旅游产品的美学设计
详细描述
色彩能够表达出景观的情感和氛围，而形态则能够表现出景 观的质感和空间感。景观的色彩与形态还涉及到色彩心理学 、视觉艺术等方面的知识，对于提升景观的美学价值具有重 要意义。
景观的文化内涵
总结词
景观的文化内涵是旅游美学中的重要方面，它能够反映出不同地域和民族的文化特色和精神风貌。
详细描述
景观的文化内涵包括历史背景、民俗传统、宗教信仰等方面的内容。了解景观的文化内涵能够更好地 理解其美学价值，并能够更好地欣赏和体验旅游目的地的文化和风情。同时，景观的文化内涵也是旅 游开发的重要资源，对于促进旅游业的可持续发展具有重要意义。
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旅游体验美学
旅游体验的层次
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感官层次
通过视觉、听觉、嗅觉、 味觉和触觉等感官感受自 然和人文景观的美。
认知层次
通过了解和思考，深入理 解旅游目的地的文化、历 史和社会背景。
审美层次
在感官和认知的基础上， 产生美的感受和体验，形 成对旅游目的地的独特评 价和认知。
旅游体验的美感
自然美
自然景观的壮丽、秀美、 奇特等美感，如山川、湖 泊、森林等。
人文美
人类创造的建筑、艺术、 风俗等美感，如古迹、博 物馆、民俗活动等。
艺术美
通过艺术手段表现的美感 ，如摄影、绘画、音乐等 。
旅游美学
1.审美理解：是人对审美对象的形式特征、本质、主客体相互联系等方面的把握和揭示2,旅游审美动机：泛指一种激发旅游审美行为的心理趋向，或者说是旅游审美需求过渡到旅游审美的心理中介3.旅游审美文化：是以审美体验为核心的旅游活动和不断获得真善美感悟的旅游活动效果。
4.自然旅游景观：是指自然景观中具有天然禀赋，蕴含观赏价值，能使人产生美感的自然环境综合体及其景象的空间地域组合。
5.点景：用一次一语点出景物的特征和意境，以增加风景的魅力和色彩。
6.特写景：园林中除了布置大面积的风景外，大多还设置一些风格独特，别具一格，小巧玲珑，精雕细刻的景物供人欣赏，让游人仔细玩味其细部及其奥妙的艺术境界，这种特殊的景物叫做特写景。
7.借景：把园外的景物巧妙的组合到园内来，以充实园内的空间，丰富园内的景色，使园内外的景色融为一个整体8.民俗风情：是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间社会生活文化，是普遍存在于社会生活中的一种悠久的历史文化事象。
9.营销美学：指对公司或品牌的感官体验的营销，他能为组织或品牌的识别做出贡献，是指一个组织或品牌的美学所共同拥有的结构和参照特性。
10．旅游美学营销：指营销美学在旅游业营销发展中的应用，指的是旅游企业，旅游地或旅游产品的感官体验的营销。
它指旅游组织或旅游产品的美学所共同拥有的结构和参照特性。
11.导游：在基本的旅游服务基础上，向旅游者传递旅游对象的审美信息，调节旅游者的旅游审美行为，帮助旅游者获得最大化审美体验的旅游服务人员。
12审美情感：是人对客体审美特征是否符合自己生理。
心里需要而产生的独特的带有本质性、恒常性又具有变易性的主观体验和态度13．情景交融：审美主体以各种方式，寄情与审美对象，赋予无知无觉的自然景观某种人性品格，活化山水，进行景观审美感情的交流。
1．自然旅游景观审美主体的心境要求①审美态度是自然景观审美的前提②审美主体要有真实的审美心理需求和欲望③心为景动，情景交融④充分利用知觉系统，全面感受审美体验⑤审美情趣的多元化2．建筑艺术旅游审美内涵①建筑旅游景观承载着历史②建筑旅游景观包含着人类文化艺术③建筑旅游景观体现人类社会生活方式④建筑旅游景观显示名族特性⑤建筑旅游景观反映社会思想观念3.园林景观旅游审美原理①从传统的“天人合一”思想理念中理解艺术美②从园林景观与自然景观协调中欣赏和谐美③从园林构美元素的精巧布局中解读雅致美。
旅游美学 慕课
旅游美学慕课全文共四篇示例，供您参考第一篇示例：旅游美学慕课：探索旅行中的美学之旅旅游美学是一个融合了艺术美学、自然美学和旅行体验的概念，它强调旅行不仅仅是走马观花地游览名胜古迹，更是一种对美的感知和体验。
而慕课则是一种以网络为平台，以面向大规模用户开放的方式，传播知识和教育观念的教学模式。
将旅游美学与慕课相结合，通过网络平台向更多的人传授旅行中的美学知识，为他们打开一扇窥探世界美好之处的窗户。
一、旅游美学的内涵旅游美学强调旅行过程中对美的感知、体验和所产生的情感，而非仅仅停留在旅行目的地的风景美貌。
它倡导游客在旅途中以一种艺术审美的眼光来观察、感受和思考周围的一切，将旅行视作一种充满美学意义的体验。
在旅行者眼中，一片蓝天、一汪碧水、一朵鲜花、一株小草、一处古迹、一道风景、一项传统、一种民俗，乃至一种风俗习惯都能成为旅游美学的表现形式。
二、慕课在旅游美学中的应用慕课为人们提供了便捷的学习渠道，使得人们能够在家中或者在旅途中就能够获取到丰富的知识。
在旅游美学中，慕课可以为旅行者带来诸如文化历史、地理风情、自然景观、艺术小品等方面的知识，让他们更深入地理解所到之地的美学内涵。
慕课还能够提供旅行攻略、旅行经验分享等实用信息，帮助旅行者更好地规划行程，提升旅行体验。
三、慕课与传统旅游教育的区别与传统的旅游教育相比，慕课具有更大的灵活性和个性化，能够根据学习者的不同需求和兴趣，提供更为多样化的旅游美学内容。
传统的旅游教育更多地依赖于导游、讲解员的口述和组织，相对单一，并且受时间、地点等因素的限制。
而慕课则具有去中心化的特点，学习者可以随时随地通过网络课程获得想要的知识，不受限制。
四、未来旅游美学慕课的发展趋势随着网络技术的不断发展和普及，慕课必将在旅游美学领域发挥更加重要的作用。
未来，随着更多的优质旅游美学慕课课程的推出，人们将能够更加便捷地获取到各种与旅行和美学相关的知识和信息，为自己的旅行注入更多的文化内涵和艺术气息。
旅游美学的概念
旅游美学的概念
旅游美学是一门新兴的学科，它将美学理论应用于旅游领域，旨在探讨旅游过程中的审美体验和审美价值。
旅游美学的研究对象包括自然景观、文化遗产、建筑风貌、旅游产品等，其目标是通过审美体验和审美价值的发掘，提高旅游活动的品质和吸引力。
首先，旅游美学强调审美体验的重要性。
在旅游过程中，游客不仅仅是简单地观看景物，更是通过感官、情感、认知等多个层面的体验，与景物产生深度的交流和共鸣。
审美体验是旅游活动中不可或缺的一部分，它能够满足游客对美的追求和享受，同时也能够提升游客的审美素养和审美能力。
其次，旅游美学注重审美价值的发掘和传递。
在旅游活动中，游客对景物的审美价值进行评价和发掘，从而形成对景物的认知和评价。
旅游美学的研究内容包括景物的形态、色彩、结构、氛围等，通过科学的方法和手段，揭示出景物的内在美感和价值，从而提升游客的审美体验和认知水平。
另外，旅游美学也关注旅游产品的设计和创新。
在旅游市场中，旅游产品的设计和创新是提高市场竞争力和吸引力的关键。
旅游美学强调旅游产品的审美价值和品质，注重产品的设计、包装、营销等环节，通过创新的设计和营销策略，增强旅游产品的吸引力和市场竞争力。
此外，旅游美学还强调文化遗产的保护和传承。
在旅游活动中，文化遗产是重要的审美对象之一。
旅游美学的研究内容包括文化遗产的历史、文化、艺术等多个方面，通过科学的方法和手段进行保护和传承，使文化遗产的价值得到充分的保护和发扬。
总之，旅游美学是美。
旅游美学(总)
2）人工美：由人所创造的，与社会实践 和文化相联系的景观所呈现的美，如建筑 美、道路美、桥梁美、园林美等。人工美 能吸引旅游者；使旅游者感受到美的熏陶； 是人的智慧和力量的反映，以“情”动人。
3）神话故事与民间传说：使景观笼罩上 一种神秘、离奇的色彩，而更具吸引力。
自然美
人 工 美
神话传说（女娲补天）
人与自然界有三种关系：
1）功利关系：自然界的资源可 供人们使用 （伦理关系）
2）认知关系：自然界是一种客观存在，是 人们研究的对象
3）审美关系：自然界的壮美景色，可供人 们观赏，引起人们的美感
例如：一潭碧水，可从科学认知的角度分析其分 子结构，可从伦理角度论证其对人类的发展的功 用，但唯有用审美的眼光才能使人们发现美的底 蕴，从而衍生出诸如“高山流水”、“春江花月 夜”、“平湖秋月”之类的美妙意向与故事。 （图见下页）
2） 审美主体，即作为观赏者的旅游者，要 研究旅游者的审美心理，重点研究其审美个 性、动机、目的、需求，研究旅游者的审美 心理的过程和内在机制。
3） 旅游中的诸多审美关系，审美关系是人与 外部世界关系中的地一种，是指人类以一种 情感观照的方式来欣赏和体验着现实的美， 反过来又按照美的规律来创造美的关系。
１９９９
⑦ 《旅游美学纲要》王柯平 旅游教育出版社 ９７
第四章 风景美与观赏
“风”即风景的历史文化资源；“景”即风景 的自然资源。风景区指自然风景区；风景名胜 区既有自然风景，又有人文景色。
把风景作为审美对象加以欣赏在我国由来已久 “山川之美，古今共谈。高峰入云，清流见底， 两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时具备， 晚雾将歇，猿鸟乱鸣，夕阳欲颓，沉鳞竞跃， 实是欲界之仙都”陶宏景《答谢中书书》。孔 子“仁者乐山，智者乐水”；李白“五岳寻仙 不辞远，一生好入名山游”。
旅游美学结课论文
旅游美学结课论文
旅游美学的文章可以从以下几个方面展开论述：
1. 旅游美学的概念和特点：介绍旅游美学的定义和研究范围，探讨旅游美学的特点，比如旅游对人们视觉、听觉、嗅觉等感官的刺激，旅游景点的自然和人文景观等。
2. 旅游美学与主观感受：分析旅游美学对个体主观感受的影响。
旅游美学可以提供旅游者独特的审美体验，包括欣赏美丽的自然景观、欣赏历史建筑和艺术品等。
同时，还可以探讨不同文化、不同地域对人们审美体验的影响。
3. 旅游美学与环境伦理：考虑到旅游业对环境的影响，可以拓展旅游美学与环境伦理的关系。
旅游美学应该强调尊重和保护自然环境，在旅游活动中遵守道德和伦理规范，推动可持续旅游的发展。
4. 旅游美学与旅游目的地的形象塑造：探讨旅游美学对目的地形象塑造的作用。
旅游美学可以通过设计和布置景点来创造美的感知，在宣传材料和广告中使用美的元素来吸引游客。
同时，还可以考虑旅游美学对旅游业的营销和发展的影响。
5. 旅游美学的实践案例研究：以具体的旅游景点或旅游项目为例，通过对旅游美学实践案例的分析，探讨旅游美学的应用和效果。
比如，可以研究某个著名景点的设计和规划，分析其如何利用美学元素吸引游客，或者研究某个旅游项目的表演艺术和视觉效果，探索旅游美学在创作中的应用等。
这些是你可以在旅游美学结课论文中进行论述的一些观点和方向，具体的情况可以根据你所学习的课程内容和个人兴趣来展开更具体的研究和论述。
旅游美学的意义
旅游美学的意义一、旅游美学的定义和重要性旅游美学是指通过旅游活动来体验和欣赏美的过程和方法。
旅游本身就是一种追求美的行为，而旅游美学则是对旅游经历和景观的审美体验和思考。
旅游美学不仅可以增加人们对美的认知和欣赏能力，还能提升旅游的愉悦度和意义。
二、旅游中的美学体验1. 自然景观的美学：旅游常常会带我们接触到各种自然景观，如壮丽的山川、湖泊、海洋等。
在这些自然景观中，我们可以感受到大自然的宏伟和壮丽之美，体验到自然界的恢弘和生命的力量。
2. 建筑景观的美学：旅游目的地往往有独特的建筑景观，如古老的城堡、宏伟的教堂、精美的庙宇等。
这些建筑代表了不同时代和文化的艺术成就，通过欣赏和了解这些建筑，我们可以感受到人类智慧和创造力的卓越。
3. 文化景观的美学：旅游也是一种文化体验，不同地方有着不同的文化传统和风俗习惯。
通过旅游，我们可以了解和感受不同文化的独特之处，体验到文化的多样性和丰富性。
这种文化的碰撞和融合也是一种美的体验。
4. 艺术景观的美学：旅游常常会带我们接触到各种艺术作品，如雕塑、绘画、音乐等。
欣赏艺术作品可以提升我们的审美能力和艺术鉴赏水平，使我们更能欣赏和理解艺术的美。
三、旅游美学的意义1. 增加对美的认知和欣赏能力：旅游美学可以帮助我们培养对美的敏感度和鉴赏能力，更好地欣赏和理解美的存在和意义。
2. 丰富旅游体验的内涵：通过对旅游景观的美学思考和体验，我们可以使旅游变得更加有深度和内涵，增加旅游的意义和价值。
3. 增强情感体验和精神享受：旅游美学可以带给我们情感上的愉悦和精神上的满足，使我们的旅游经历更加丰富和有意义。
4. 培养独立思考和创造力：旅游美学需要我们对旅游景观进行思考和感悟，这种思考和感悟可以培养我们的独立思考能力和创造力。
5. 推动旅游文化的传承和发展：旅游美学的传播和推广可以促进旅游文化的传承和发展，使旅游成为一种更具有文化内涵和艺术价值的活动。
四、结语旅游美学作为一种追求美的旅游活动，具有重要的意义和价值。
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三、《旅游美学》的产生和研究对象?
旅游美学的产生离不开旅游。 孔子“仁者乐山、智者乐水；知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿” 司马迁、徐霞客、嵇康、宗炳、李白、郑日奎、 魏源
王朝闻说：“看来人们的旅游目的不是有力无 处使，有钱无处花，而是为了丰富自己的精神 生活。” 叶朗曾撰文说： “旅游，从本质上说，就是 一种审美活动。离开了审美，还谈什么旅游？” 旅游是涉及一切领域和一切形态的一项综合性 的审美实践活动。旅游美学离不开旅游。
主张人性的美为：阳刚之美，浩然之气。“富 贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”与 “中和”之美形成互补。 宋代:儒释道合流,影响深远。 缀石叠山\借景引景,创造曲径通幽\小中见大 的感觉,禅心\诗情\画意融为一体。实景中生 出禅境,从有限到无限,于缥缈中见韵致,于空 灵中见精神…..最终形成中国园林”特有的写 意化的自然美和诗画一般的空灵之美”,在世 界造园系统中,写意的\空灵的境界独树一帜。
一、什么是美与如何审美？ 二、《旅游美学》的产生和研究对象? 三、什么是旅游美学? 四、学习《旅游美学》的现实意义?
教学目的、要求：
了解：旅游美学的产生;旅游美学的研究对象； 理解：理解美、审美的界定；旅游活动中的审美关 系； 掌握：旅游美学研究的基本内容； 应用：解析旅游活动中的审美要素。
旅游审美因素
感觉——是客观事物的个别特性，通过感觉器 官（如眼、耳、口、鼻、舌等）的活动，在人 脑中引起的反应，是最简单的心理过程。 美感的形成： 形成美感的两个前提:人的感觉；客观世界 美感形成的过程：客观世界—人的感觉—美感
旅游活动的本质是审美活动。这句话对吗？
旅游审美因素
知觉——是反映客观事物的整体形象和表面联 系的心理过程，是由感觉经过分析、综合、联 想而转化来的，它比感觉复杂、完整，是多种 感觉的结合。
美的本质是内在的，抽象的，但美
的现象却是生动的，丰富的，具有 可感的。
关于美的定义的三种流派：
1、客观派：认为美是独立于人的意识之外而客观存在的， 美是事物的一种客观属性，美与和谐、对称、色彩、比例等 客观形式因素有联系； 2、主观派：这种理论偏重于审美意识、审美情感和审美心 理，认为美在于心而不在于物，是人的审美情感和心理活动 的结果，是一种审美判断的结果，具有相对性和易变性，依 赖于审美者的愉快经验和个人素质，是随着审美主题和时代 审美趣味而变化； 3、关系论派：这种理论从审美主体与客体关系的角度进行 分析，认为美不在于客观对象，也不在于主观意识，而在于 两者结合或统一的关系中，美是客体作为一种美的“潜能” 与主体审美知觉相结合的结果。
德国的哲学家:鲍母加通1735年发表《关于诗 的哲学沉思录》中首次使用“美学”概念， 1750年正式出版了《美学》一书为标志。
中国古代的美学观点
中国的美学:没有成形的专著,其思想散见于中 国古代的文学著作中。 《国语》中“伍举论美”： “夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉 ，故曰美。” 《论语》：孔子的尽善尽美，“乐而不淫，哀 而不伤” 《道德经》：“天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。”
“西湖天下景，游人无贤愚；深浅随所得，谁能识其全。” （苏轼《怀西湖寄晁美叔》） “众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。” （李白《独坐敬亭山》） “庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾 将此地巢云松。”（李白《望庐山五老峰》） “中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，瞿 塘险过百牢关”。（杜甫《夔州歌十绝句》）
西方人心中的”美”
凡经由感官而能引起感觉和精神的快感者；（狭义之美） 美不仅提供形式上的快意，还包括美感对象的内在性质。 （广义之美） 美是内心的,是一个人的内在气质!! 英国美学家爱德蒙· 柏克说：“我们所谓美，是指物体中能 引起爱或类似情感的某一性质或某些性质。”柏克的这个 定义，无疑是正确的，略嫌不足的是只定义了物美而未定 义事美，如果作为自然美的定义，是无懈可击的。
二、什么是旅游美学?
旅游美学是美学的一个分支（乔修业） 旅游美学是以美学基本原理为指导，研究旅游活动 中的审美关系的一门具有高度实际指导意义的学问 （庄志民） 旅游美学:研究旅游的审美活动和审美价值的学科。 旅游美学是以美学基本原理为指导，研究旅游过程 中的审美活动和审美价值，阐释审美主体和审美对 象的关系、审美对象的属性等，并从中找出规律， 给审美主体以指导，以提高旅游审美效果，促进和 提高审美主体的审美修养和身心全面发展的学科。
旅游美学 研究什么？
研究对象和范围
研究范围既具体又广泛，具有很强的实践性和 操作性。 （一）客观的审美对象（旅游者的游览对象） （二）主观的审美主体（旅游者审美心理） （三）旅游的审美关系（旅游中的审美关系）
四、学习《旅游美学》的现实意义?
（一）为旅游经济提供指导和服务 （二）良好的审美教育 （三）和谐人际关系及人与环境的关系
空灵为美的禅宗美学思想
禅宗“四禅定”：坐禅修行的四个阶段。 禅宗“三境界”：“落叶满空山，何处寻行 迹”、 “空山无人，水流花开”；“万古长 空，一朝风月”。
空灵\玄远\寂静\闲适\清丽\缥缈\ “不着一字，而尽得风流”\”羚羊挂角，无 迹可求”\”空山新雨后，天气晚来秋”\”闲 行乱数竹，静坐照清源”。 空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像 \ 言有尽而意无穷
自然为美的道家美学思想
政治上主张“无为而治”“不尚贤，使民不争” 强调精神自由，返璞归真，反对“为物所役”，追求无为。 老子<道德经>:提出美\恶;真\善等. 倡导”空灵玄远”\”境生象外”,”平淡朴拙”\”虚实 结合” “天下皆知美之为美,斯恶也”(没有绝对的美) “人法地,地法天,天法道,道法自然”_自然,自自然然,自 然而然. “无为而无不为” 随意\从容\神闲\气静\悠然\自得\宁静\清幽\淡远\和谐\ 飘逸\潇洒的美学氛围 “佳句本天成,妙手偶得之”\”清水出芙蓉,天然去雕饰”
案例1：对于一棵松树的三种态度
有三个人到公园里一同看到一棵古松。这三个人 中一个是木商，一个是植物学家，一个是画家。 他们同时“知觉”到了这颗松树，但每个人在知 觉中都脱离不了他们的习性。在木商的眼里，古 松只是一棵做某事用值几个钱的木料；在植物学 家的眼里，古松是一棵叶为针状、果为球状、四 季常青的显花植物；在画家的眼里，古松只是美 的，它是一棵苍翠劲拔的古树。 试通过此案例分析真、善、美的不同。
课堂分析题
一家农庄要开发农业观光旅游，从旅游美学角 度看，应该研究哪些问题？ 一位导游说：游客喜不喜欢风景是他自己的事， 与我无关。请分析对错。 一位游客说，在海边旅游只是吹海风晒阳光， 没意思！这句话表现了什么审美倾向？
旅游美学
历史文化与旅游学院旅游系 何红
教学方法
声像讨论法
小组讨论法
教师讲授法
基本要求
按时出勤，有事请假
思想活跃，积极探讨
旅游美学授课提纲
第一部分
美学绪论 第二部分 旅游审美心理概述 第三部分 自然旅游景观与审美 第四部分 人文旅游景观与审美
第一部分 绪 论
一棵松树的三种态度
1、木商：价值多少钱，你能买去作什么。— ———实用：善 2、植物学家：它是一棵针状、果为球状、四 季常青的显花植物。————科学：真 3、画家：他只感觉到它是一棵苍翠挺拔的古 树。————美感：美
审美
审美：指审美主体对审美客体进行美学意义上 的关照（感知和体验）、鉴赏和探求等，从而 得到感官上、情绪上和心灵上的愉悦和满足。 旅游的核心内容就是对自然美和人文美的欣赏 活动，就是对旅游资源的审美过程。
关于美学
公元前6世纪以前，中外哲学家、思想家都在 探讨美、美感和艺术现象，试图揭示人类的审 美活动及艺术创作的本质规律。 美学是研究感觉和感情的理论，是哲学体系的 一部分。
西方的美学观点
毕达哥拉斯“美是和谐与比例” 赫拉克利特“最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的” 德谟克利特“身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物 性的东西” 亚里士多德“美以真为前提”的观点，认为“美在于形式、秩 序、匀称与明确，这些唯有数理诸学优于为之作证。” 苏格拉底，美即是善，善即是美。“因为任何一件东西如果它 能很好地实现它在功用方面的目的，它就同时是善的又是美的 ，否则它就同时是恶的又是丑的。” 亚里士多德“美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。”
中国古典美学三重奏
中和为美的儒家美学思想 自然为美的道家美学思想 空灵为美的禅宗美学思想
中和为美的儒家美学思想
不偏之谓中,不易之谓庸.中者,天下之正道;庸 者,天下之正理. 中和:喜怒哀乐不过节,适可而止.过犹不及,审 美意识是:有节制的、社会性的情感.因此中国 的传统艺术大多数都保持了一种理性的人道的 控制性质. 孟子:充实之谓美.
到底什么是 “美”？美的本 质是…？
一、美、美学与审美
罗丹有一段名言：“美是到处有的，对于我们的眼 睛，不是缺少美，而是缺少发现。” “中华大地，无山不美，无水不秀！”
美的本质
美是和谐 “美是和谐，并且这种和谐来源于数。”——毕达哥拉斯 （“事物本身的美”是“自在之美”，是绝对的） 美是效用 “金盾与粪筐”——苏格拉底与弟子的争论 （“美是事物适合适用者的美”，是“自为之美”，是相对 的） 美是价值 “花红”与“花美”的判断——朱光潜 （美是事物的自然属性和外部形式，又是事物的社会属性和 社会内容）