关于君子的古文句子

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劝人好自为之的古文

劝人好自为之的古文

劝人好自为之的古文
原文:
古人有言:“自反而不犯,谓之君子。


所以士人当自省其身,自反而不犯上,则不为小人所欺,则不为天下人所恶。

若不自省,则易于自欺,自以为无害,而实则得罪于天下,自取其辱,何必呢?
是以君子务自反而不犯,小人务自反而犯上。

君子逆来顺受,小人逆来不顺受。

君子安分守己,小人妄作妄为。

君子量大,小人量小。

君子畏天命,小人不畏天命。

拓展:
这句古语的意思是,君子应该自我反省,以确保自己不犯任何错误,而不是试图掩盖错误或逃避责任。

这种自我反省的态度可以让君子免受小人的欺骗,也不会被天下人厌恶。

相反,小人则喜欢自我反省,但他们通常是为了自己免受惩罚而反省,而不是为了改正自己的错误。

这种态度让小人更容易被欺骗,并且更容易得罪天下人。

君子总是想着如何遵守规矩,保持自己的原则,而小人则喜欢随心所欲,不守规矩。

君子的胸怀宽广,能够承受逆境,而小人则心胸狭窄,容易受到逆境的影响。

君子相信天命,相信自己的努力可以改变一切,而小人则不相信天命,认为自己可以随心所欲地做任何事情。

表达生命意义的古文句

表达生命意义的古文句

表达生命意义的古文句
表达生命意义的古文句子,涵盖了从古至今中文文学和哲学中的深刻思考。

这些句子不仅体现了古代文人的人生观和价值观,还反映了中国传统文化对于生命意义的理解。

以下是一些经典的表达生命意义的古文句子:
1.“天行健,君子以自强不息。

”——《易经·乾卦》
这句话强调了不断自我加强和努力的重要性,表达了通过不懈努力来实现生命价值的观念。

2.“穷则独善其身,达则兼济天下。

”——孟子《离娄下》
孟子在这里讲述了个人在不同境遇下应承担的责任,强调了个人的道德修养和对社会的贡献。

3.“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

”——李白《将进酒》
李白的这句诗表达了对生命中欢乐时光的珍视和把握,强调了及时行乐的生活态度。

4.“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

”——刘禹锡《陋室铭》
这句话表明,一个人的价值不在于外在的地位高低,而在于内在的品质和能力。

5.“读万卷书,行万里路。

”——刘彝《劝学诗》
这句话鼓励人们通过广泛阅读和亲身经历来丰富自己的生命体验。

6.“天下兴亡,匹夫有责。

”——顾炎武《日知录·卷一》
这句话强调了每个人对于社会、国家的责任感,表达了个人应对社会负责的思想。

7.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

”——诸葛亮《诫子书》
这里诸葛亮强调淡泊名利和内心宁静对于实现远大志向的重要性。

这些句子不仅具有文学价值,还蕴含着深刻的人生哲理,反映了中国古代文人对于生命意义的多样化理解和追求。

100句关于诚信的诗词古文

100句关于诚信的诗词古文

100句关于诚信的诗词古文1.惟天下之至诚,为能化。

《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。

3.君子以言有物,而行有恒。

《周易·家人》言:言谈。

物:实际内容。

行:行为。

恒:恒心。

君子说话有根据,做事有恒心。

4.君子以行言,小人以舌言。

《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。

5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。

明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。

6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。

唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。

将:打算。

有为:有所作为。

想有所作为,必须真心诚意。

7.文以行为本,在先诚其中。

唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。

而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。

9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。

宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。

10.至诚则金石为开。

《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。

金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。

谓真诚最能感染人。

11.精诚所加,金石为亏。

汉·王充《论衡·感虚》精诚:真诚。

亏:亏蚀。

只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。

12.诚之所感,触处皆通。

宋·吴处厚《青厢杂记》诚:真诚。

感:感触。

真诚能感动一切。

13.人之操履无若诚实。

宋·朱熹《宋名臣言行录》操履:操守。

诚实是人的最高品德。

14.诚能体而存之,则众善之源,百行之本。

《易经》35条经典哲理句子,字字珠玑

《易经》35条经典哲理句子,字字珠玑

《易经》35条经典哲理句子,字字珠玑1、天行健,君子以自强不息译:天道运行不息,君子当效法天道,要自强不息,努力奋进。

2、地势坤,君子以厚德载物译:地势顺承,君子当效法大地的厚实容纳万物。

3、潜龙勿用译:像潜伏的龙一样,在能力或时机不到时,不要有所作为,需潜伏养精蓄锐。

4、飞龙在天,利见大人译:像龙飞腾于天,利于晋见大德之人,建立宏伟事业。

5、不易乎世,不成乎名译:自己的意志不为世俗所改变,不为了名声而去成就事业。

6、遁世无闷,不见是而无闷译:隐遁世间而不感到苦闷,不被世人认同也不感到苦闷。

7、乐则行之,忧则违之译:天下有道,我心以为乐,便见而有所为;天下无道,我心以为忧,便隐而无所为。

8、居上位而不骄,在下位而不忧译:处在上位而不骄傲,处在下位而不忧愁。

9、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐译:语言常信实,行为常谨慎,防范邪恶不使入侵内心,保存内心的真诚,为天下做出贡献而不自夸其德。

10、与天地合其德,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶译:德行要像天地一样覆载万物,圣明要像日月一样普照大地,行动要像四季交替一样规律有序;吉凶要同鬼神一样灵验。

11、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃译:积德行善之家,吉庆及于子孙,积恶作祸的人家,灾殃及于后代。

12、君子敬以直内,义以方外译:内心修养上,君子内心专一而无杂念,外部表现上,处理事情曲直分明,方正得宜。

13、天地闭,贤人隐译:天地闭塞的时候,也是贤者隐遁的时候。

14 、蒙以养正,圣功也译:童蒙之人需要滋养,保持天真纯正的品性,这是圣人才能成就的功业。

15、匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告译:不是我求于幼童,是幼童有求于我。

第一次请教,我有问必答,如果一而再再而三地没礼貌乱问,我则不予回答。

16、君子以作事谋始译:君子在做事开始之前就要理顺各种关系,杜绝各种争讼麻烦。

17、君子以俭德辟难,不可荣以禄译:当天地不交,上下不通时,君子应当发扬俭朴避免灾难,不能以仕宦俸禄为荣耀。

古文个性签名唯美句子

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古文个性签名唯美句子古文个性签名唯美句子1、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

(《论语·子罕》)2、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

3、君子成人之美,不成人之恶。

4、如果换我先开口,日子是否还一样细水长流。

5、汉霄苍茫,牵住繁华哀伤,弯眉间,命中注定,成为过往。

6、纸张有些破旧,有些模糊。

可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念。

7、国清才子贵,家富小儿娇。

8、云中烛火顾盼依稀如昨9、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

10、疾风知劲草,岁寒见后凋。

(范晔《后汉书》)11、君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

12、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

(《老子·五十八章》)13、总在不经意的年生。

回首彼岸。

纵然发现光景绵长。

14、红尘嚣浮华一世转瞬空。

15、侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。

16、当断不断,反受其乱。

17、能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

18、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

19、你的路途,从此不见我的苍老。

20、前事不忘,后事之师。

(《战国策·赵策》)古文个性签名唯美句子 221、海内存知己,天涯若比邻。

(唐·王勃〈送杜少府之任蜀州〉)22、凋谢是真实的,盛开只是一种过去。

23、既不回头,何必不忘。

既然无缘,何须誓言。

今日种种,似水无痕。

明夕何夕,君已陌路。

24、残阳退没。

25、“恶”,恐人知,便是大恶。

“善”,欲人知,不是真善。

26、不惧怕为正义而死,不因侥幸存活而心喜。

27、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

28、长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。

29、物以类聚,人以群分。

(《易经》)30、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

(唐·杜甫〈蜀相〉)31、天行健,君子以自强不息。

32、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨33、怅望江湖百年与谁说34、满招损,谦受益。

有关君子交友的名句

有关君子交友的名句

有关君⼦交友的名句1. 有关交友的古诗⽂名句结交⾮贤者,难免⽣爱憎。

——孟郊⼭河不⾜重,重在遇知⼰。

——鲍溶相见情已深,未语可知⼼。

——李⽩相知在急难,独处亦何益。

——李⽩交友投分,切磨箴视。

——周兴嗣势⼒之交,古⼈羞之。

——刘义庆益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,损矣 - 孔⼦门内有君⼦,门外君⼦⾄。

——冯梦龙⼈之于就兼相爱、交相利也,譬之犹⽕之就上、⽔之就下也,不可防⽌于天下。

——墨翟伪装的朋友要⽐凶恶的敌⼈更坏。

——普卡利西尔朋友越⽼越好,美酒越⽼越⾹。

——约翰·雷君⼦慎所择,休与毒兽伍。

——张汪⽟⼈家帮我,永志不忘;我帮⼈家,莫记⼼上。

——华罗庚以酒交友,与酒⼀样,仅⼀晚⽽已。

——罗⾼我既找不到⼀个完全献⾝于我的朋友,我就必须有些能以其推动⼒克服我的惰性的朋友。

——卢梭在欢乐时,朋友会认识我们;在患难时,我们会认识朋友。

——科林斯⼀个正直的⼈要经过长久的时间才能看得出来,⼀个坏⼈只要⼀天就认得出来。

——索福克勒斯亲戚是不可选择的,⽽朋友却可以。

——德·利勒仁爱的话,仁爱的诺⾔,嘴上说起来的容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真⼼。

——克雷洛夫蔗味⽼弥⽢,交情久更挚。

——袁牧以切磋之谊取友,则学问⽇精;以慎重之⾏利⽣,则道风⽇远。

——弘⼀法师在不幸中,有⽤的朋友更为必要;在幸运中,⾼尚的朋友更为必要。

在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于⾼尚。

——亚⾥⼠多德要这样⽣活;使你的朋友不致成为仇⼈,使你的仇⼈却成为朋友。

——毕达哥拉斯最善于应付对外⾯敌⼈的恐惧的是尽量交友;对于不能交为朋友的⼈,⾄少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到,就要尽可能地避免和他们往来,为⾃⼰的利益疏远他们。

——伊壁鸠没能弄清对⽅的底细,决不能掏出你的⼼来。

——巴尔扎克君⼦以⽂会友,以友辅仁。

——《论语》亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们⾃⼰挑选的。

关于诚信的古文名句

关于诚信的古文名句

关于诚信的古文名句诚信是一种高尚的品质,是人与人之间的基本信任和社会和谐的基石。

在古代文人墨客的笔下,也留下了许多有关诚信的名句,以下是一些古文名句与其相关参考内容。

1.《论语·子路》:“君子之于天下也,义薄则无以尊生。

”诚信是君子的行为准则之一,只有遵守道义、尊重生命,才能得到人们的尊敬。

2.《史记·孙子吴起列传》:“忠信之于所任,一可谓大略矣。

”忠诚与信任是担任职务的根本要求,只有以忠心和真诚对待他人,才能真正起到大的作用。

3.《论语·子路》:“诚斋自牖,执其手。

”仪表端庄、言行一致,以真诚之心对待他人,才能得到他人的信任与尊重。

4.《诗经·小雅·鹿鸣之什·篔簹》:“如〔于ぢ〕干玉,文糸夷缟。

”这句诗形象地描述了诚信之人的品质,其行为言谈如同玉一样珍贵,其仪表端庄如同细腻的绸缎,给人留下深刻的印象。

5.《周易·系辞上》:“修身齐家治国平天下。

”诚信不仅仅体现在个人行为上,还要影响到家庭、社会乃至国家的建设与安定。

只有以诚信为核心,才能实现家家兴盛、国泰民安的伟大愿景。

6.《逸周书·仪礼·郊特牲礼》:“诚信若皋桃,罔有所容。

”这句诗用“诚信若皋桃”来形容诚信的珍贵和稀有,意味着如果没有诚信的存在,将会没有可以容身的地方。

7.《尚书·虞书·夔命》:“有德必信,无德不信。

”这句话表明,有真正的道德品质的人一定是值得信任的,而没有道德品质的人则不值得信任。

8.《论语·宪问》:“观其所制,以己从之。

”这句话强调通过观察他人的行为,判断其是否诚实可信,并根据他人的表现来决定自己的行动。

9.《汉书·东方朔传》:“君子之心,诚如纶粟。

”君子的心胸宽广,善良真挚,诚信如同纯净的稻谷,给人以安心和舒适。

10.《宋书·何承天传》:“诚者,帝道也。

”这句话强调诚信是帝王所依托的道德品质,也是国家繁荣和人民幸福的基石。

君子温润如玉的诗句

君子温润如玉的诗句

君子温润如玉的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是君子温润如玉的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快学习吧!1.查找1些像“谦谦君子温润如玉”的古文句子等光明磊落风流倜傥;正人君子;文质彬彬不同流俗;高风亮节;高节清风;高情远致;高人雅士厚德载物;怀瑾握瑜;敬老尊贤;积善成德8斗之才;才高8斗;学问深广;学富5车;满腹经纶;学贯中西;博学多才;博古通今;辩才无碍;不栉进士;才貌双全;才气过人;藏龙卧虎;沧海遗珠;出将入相;出类拔萃;出口成章;踔绝之能;大才盘盘;德才兼备;登高能赋;栋梁之材;斗南1人;斗酒百篇;多才多艺;风流才子;风华绝代;凤毛麟角;高才疾足;高足弟子;国士无双;和氏之璧;鹤鸣9皋;后起之秀;锦心绣肠;金声玉振;金玉满堂;看杀卫玠;经天纬地;麟风龟龙;灵蛇之珠;梦笔生花;面壁功深;妙手丹青;莫测高深;南州冠冕;南金东箭;能事毕矣;能者多劳;牛刀小试;女中尧舜;旁求俊彦;弸中彪外;7步之才;被褐怀玉;千里之足;强将手下无弱兵;巧同造化;3寸之舌;3头6臂;扫眉才子;珊瑚在网;神工鬼斧;升堂入室;淑质英才;腾蛟起凤;文武双全;文不加点;5言长城;下笔成篇;下笔成章;下笔千言;贤良方正;新硎初试;雄才大略;秀出班行;药笼中物;衙官屈宋;嬉戏3昧;1技之长;1目10行;1世之雄;1柱擎天;倚马可待;有脚书橱;隐若敌国;玉堂金马;困任授官;真才实学;直谅多闻;智勇双全;卓尔不群;左宜右有;尖嘴猴鳃;着手成春2.描写古代少年顽皮和温润如玉的词和诗词有哪些温润如玉:《诗·卫风·淇奥》瞻彼淇奥,绿竹猗猗。

(.)有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不行谖兮!瞻彼淇奥,绿竹青青。

有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。

瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不行谖兮!瞻彼淇奥,绿竹如箦。

有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮!玩劣:代闺人答轻薄少年崔颢年月唐妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。

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<论语>中带有"君子"的语句
君子周而不比,和而不同,坦荡荡,泰而不骄
小人比而不周,同而不和,长戚戚,骄而不泰
君子怀德,怀刑,喻於义,求诸己,成人之美
小人怀土,怀惠,喻於利,求诸人,成人之恶
君子易事而难说;说之不以道,不说也;及其使人也,器之
小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉
君子固穷
小人穷斯滥矣
君子之过如日月之食.过也,人皆见之;更也,人皆仰之
小人之过也必文
君子不可小知,而可大受也
小人不可大受,而可小知也
君子上达
小人下达
君子义以为上,君子有勇而无义,为乱
小人有勇而无义,为盗
君子学道则爱人
小人学道则易使也
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言
小人不知天命,而不畏也,狎大人,侮圣人之言
君子责己多能,而责人专能.
君子不器.
君子多乎哉,不多也.
虽小道.必有可观者焉.致远恐泥.是以君子不为也.
君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也.
君子欲讷於言而敏於行.
君子耻其言而过其行.
君子先行其言而后从之.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.
君子之於天下也,无适也,无莫也,义之与比.
君子谋道不谋食;忧道不忧贫
(君子)可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
君子疾没世而名不称焉.
君子病无能焉,不病人之不己知也.
君子恶居下流,天下之恶皆归焉.
君子恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者. 君子不以人举人,不以人废言.
不知命,无以为君子也.不知礼,无以立也.不知言,无以知人也.
君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣.
君子贞而不谅.
质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.
君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改.
君子不忧不惧.
君子何患乎无兄弟.
君子食无求饱,居无求安,敏於事,而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已.
君子去仁,恶乎成名.君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是.
君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.
君子以文会友,以友辅仁.
君子思不出其位.
君子矜而不争.众而不党.
君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉.
君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君也.
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.
君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得.
君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
君子欲讷于言而敏于行”(《里仁》)
“君子耻其言而过其行。

”(《宪问》)子贡问君子。

子曰:“先行其言而后从之。

”(《为政》)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

”(《学而》)
回答者:csx003 - 初入江湖三级12-15 19:53
人不知而不愠,不亦君子乎?
回答者:无名的大智- 见习魔法师二级12-15 19:56
君子坦荡荡,小人常戚戚.
人不知而不愠,不亦君子乎?
君子欲讷于言而敏于行”(《里仁》)
“君子耻其言而过其行。

”(《宪问》)子贡问君子。

子曰:“先行其言而后从之。

”(《为政》)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

”(《学而》)
资治通鉴:才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。

凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不惹得愚人。

馋言败坏君子,冷箭射死英雄。

明·洪自诚:地之秽者多生物,水之清者恒无鱼。

故君子当年含垢纳污之量,不可恃好洁独行之操
明·冯梦龙:观棋不语真君子。

三国志:海以合流为大,君子以博识为弘。

宋·林逋:和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。

恨小非君子,无毒不丈夫。

居高善下真君子,将有视无大丈夫。

君子爱财,取之有道。

君子爱人以德,小人爱人以姑息。

明·洪自诚:君子不可不抱身心之忧,亦不可不耽风月之趣。

君子不念旧恶。

君子不羞当面。

汉·韩婴:君子不以私害公。

论语:君子不重则不威。

论语:君子成人之美,不成之恶。

礼记:君子诚之为贵。

汉·刘向:君子得时如水,小人得时如火。

君子斗智不斗力。

明·薛萱:君子浩然之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。

《论语》:君子和而不同,小人同而不和。

清·王夫之:君子诲人不倦,而师道必严。

《史记》:君子祸至不惧,福至不喜。

《荀子》:君子敬其在已者,而不慕其在天者,是以日进也。

礼记:君子乐得其道,小人乐得其欲。

唐·孟郊:君子量不极,胸吞百川流。

论语:君子求诸已,小人求诸人。

《论语》:君子泰而不骄,小人骄而不泰。

《论语》:君子坦荡荡,小人常戚戚。

《左传》:君子务知大者远者,小人务知小者近者。

宋·朱熹:君子小人,如冰炭之不相容,薰莸之不相入。

论语:君子忧道不忧贫。

《庄子》:君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

君子淡以亲,小人甘以绝。

三国·诸葛亮:君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

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恨小非君子,无毒不丈夫。

君子爱人以德,小人爱人以姑息。

君子得时如水,小人得时如火。

君子浩然之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。

君子和而不同,小人同而不和。

君子乐得其道,小人乐得其欲。

君子泰而不骄,小人骄而不泰。

君子务知大者远者,小人务知小者近者。

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孔子对君子和小人论述了很多。

现摘录几段如下:
1、君子而强气,而不得其死;小人而强气,则刑戮荐臻。

——君子表现出强大,绝对不可能死去;小人表现出强大,对他的刑罚杀戮就会接连不断地到来。

2、为己不重,为人不轻,君子也夫。

——不多考虑自己,为别人却不吝啬力量,这就是君子。

3、毁人之善以为辨,狡讦怀诈以为智,幸人之有过,耻学而羞不能,小人也。

——诋毁别人的优点,认为自己有辩才;狡猾奸诈耍小聪明,认为自己有智慧;为别人的过失而感到庆幸;耻于学问又看不起能力不如己者;这,就是小人。

4、君子以行言,小人以舌言。

——君子用行动来说话,小人靠舌头来发言:
5、君子之修行也,其未得之,则乐其意;既得之,又乐其治。

是以有终身之乐,无一日之忧。

小人则不然,其未得也,患弗得之;既得之,又恐失之。

是以有终身之忧,无一日之乐也。

——君子修养行道,在没有达到目的时候,为那样一种美好的意境而感互Jj快乐;达到目的以后,又为实现了自己的理想而快乐。

所以始终感到欢乐,没有一日忧愁。

小人却不这样,没有实现心中所想,生怕最终得不到;已经实现了,又怕失去。

所以终身忧虑,没有一日快乐。

6、君子好乐,为无骄也;小人好乐,为无慑也。

——君子奏乐放歌,是为了增强修养,不骄横自满;小人喜好歌乐,是为了自造声势,以壮胆呈能。

7、君子以其所不能畏人,小人以其所不能不信人,故君子长人之才,小人抑人而取胜焉。

——君子有些事情做不到,其实是不去干那些别人忍不住想干的事情,从而让人敬畏;小人有些事情办不到,却不相信别人能办到;君子使他人的才能得以施展;小人压制别人想自己取胜。

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君子之交淡如水
君子爱财,取之有道
君子有所为有所不为
天行健,君子以自强不息
君子有成人之美
君子坦荡荡
窈窕淑女,君子好逑
君子和而不同
君子不器
君子食无求饱
君子以厚德载物
君子求诸己
君子之学必好问
君子喻于义
君子慎其独
文质彬彬,然后君子
以小人之心度君子之腹
观棋不语真君子君子泰而不骄。

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