信仰及我的信仰

信仰及我的信仰

信仰，什么是信仰？信仰太大了，大到无边无际难以描述，可时常又小得非常具体，心里没有他，就会觉得空空落落的，对个人对社会都是如此。有信仰，就会有敬畏，就会有变好的冲动与行动，就会有自觉对恶的克制，个人与社会就会美好一些。

辞典上说：信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。

在中国，信仰似乎就没存在过。特别是在改革开放后，人们无所畏惧，将金钱当做是自己的物质追求，而内心的空荡荒芜却没有人去关心。

也有人说，中国有信仰，十三亿中国人中有一亿多人把各种宗教当做是自己的信仰，比如选择佛教，基督教，伊斯兰教，还有一亿多人说我们信仰共产主义，再然后，就没有了。其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，还愿，仅此而已。至于共产主义，入党，这个上了大学就不可回避的词汇，仅仅是成了为了将来能够更好的就业并在日后获得更多的优惠性照顾而做的一种选择。谁又会去关心什么是共产主义，什么又是中国特色的社会主义。

但中国人一直又不缺信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是，中国人曾今敬畏

自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执着，但可能，我们这代人终究不再明白。

从五四运动到“文化大革命”，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候，改革开放拉开了序幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。

于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。

我以前也是没有信仰的，因为我不知道信仰是什么，似乎没有这个东西我也能生活。但随着年龄的增长，阅历的丰富，我发现，没有信仰我经常感到痛苦和无助。因为金钱与权力的追求只会得到一时的快感，但却无法弥补内心的真实需求。当更大的欲望袭来，我们便会感到痛苦，更何况我们无法一直成功地追求到金钱与权力。于是我渐渐地信仰了基督教，或者更加准确地说是信仰基督教中宣扬的赎罪与感恩的教义。

信仰赎罪。基督教中宣扬信原罪。也就是说，人生而有罪，此外还有违背上帝意志而犯种种「本罪」，人不能自我拯救，而要靠耶稣基督的救赎。因而我们经常会从西方电影中看到西方人很喜欢忏悔，忏悔自己所犯有的罪过，渴求得到上帝的原谅，或是内心的释放。原罪论，似乎很想中国荀子的人性本恶学说。这也许是中西方古老哲人思

想上的一种不谋而合。

信仰赎罪使我们常怀有一种敬畏与谦卑的心去生活。感到自己的罪过，就不会再理直气壮，盛气凌人地去和别人互相争执；感到自己的罪过，就不会再无理地为自己的错误去寻找借口。那时，我们会去忏悔自己的人生，这是对上帝的倾诉，坦白，更是与自己内心和灵魂的一种交流。或许，忏悔不能弥补错误，也不能改变以往。但他却会让我们的心灵得到释放，时刻提醒我们应该去寻找善良。

信仰感恩。从小到大我都对西方电影里的一个情节都感到新奇。就是每在吃饭之前，他们总会很虔诚地合紧双手感谢上帝赐予他们的食物。而在中国却从不曾出现。从这一点就能看出西方感恩之心是多么浓烈，即使是一顿饭也会为之祷告。

感恩，使人们忽略了自身的痛苦遭遇，而无限放大了存在于身边的点滴幸福。因为感恩，人们不会再去计较自身的得与失，而是去发现自己所接受的帮助与祝愿。人们因而少了许多欲望，而多了几份满足，社会也因此变得和谐。基督教中让我们散发光芒，正是因为感恩，我们才会心甘情愿地去散发心灵的光芒。

当我开始信仰这些，我发现我的内心得到了满足。我不再对遇到的困难境遇抱怨而是将它当做是一场无与伦比的人生体验；我不再对周围的环境有所挑剔而是努力找寻其中的精彩；我不再对责怪他人而是去反省自己让自己变得更加优秀。当我做到这些，我惊奇地发现其实我是生活在一个如此幸福精彩的世界，我的内心也感到了从未有过的幸福满足。我不再感到无助迷茫，因为信仰像一座灯塔一直发出温暖

的光指引着我前进。