高棉的微笑
高棉的微笑——吴哥之谜
高棉的微笑——吴哥之谜作者：简明来源：《百科知识》2011年第18期柬埔寨的丛林，一个隐藏了百年的秘密；吴哥窟的微笑，一张持续了一千年的笑脸。
一千多年前，在东南亚柬埔寨有一座世界上最宏伟的都城。
这个城市始建于802年，完成于1201年，繁荣了600年。
然而在15世纪初，这个城市突然消失了。
许多年过去了，甚至连柬埔寨本地人都遗忘了帝国故去的辉煌。
直到19世纪60年代，一个法国人意外发现了这个丛林中的王国。
从此，考古学家纷纷来到这里。
西方学者一开始难以置信古代远东文明拥有如此高的建筑水准，猜测它是古希腊征服者亚历山大，或者疆域极盛期的罗马皇帝遗留下来的……历史最终揭晓了真相，古代柬埔寨不朽荣耀的见证，被镌刻在吴哥的巨石上得以传世。
吴哥，留给了人类太多的遐想：一个如此繁复庞大的建筑，是如何建造起来的？一个曾经盛极一时的王朝，为何突然之间消失在历史的长河中？那神秘的微笑，到底取材于何处？博物学家的意外发现公元1861年雨季，法国博物学家亨利• 穆奥跋涉于柬埔寨中部的密林中。
他此行是来考察鸟类与昆虫的。
他徒步行进了5天，最终来到一片人迹罕至的地方。
当最后一丛茂密的枝叶被拨开，映入眼帘的情景令远道而来的欧洲人惊呆了：一排壮丽的建筑矗立在大地上，仿佛是从这片古老的密林中自行生长出来的。
发现这座了不起的遗迹，对于穆奥而言，与其说是“无心插柳柳成荫”，倒更像是“众里寻他千百度”。
他虽然不是考古学家，却从小就对东方的历史深深着迷。
穆奥笃信，就在东南亚的密林中，隐藏着一座失落的“所罗门神殿”。
让他萌生此念的是一部中国人的著作—元朝人周达观的《真腊风土记》。
“真腊”是中国史籍对古柬埔寨王国的称呼。
13世纪末，此书作者出使那个神秘国度，见识了无数美轮美奂的建筑。
斯时斯地，那曾经活在纸上的城池，亦真亦幻地坐落在眼前。
穆奥猜得不错：它确是“真腊”首都“吴哥”，这座城市被遗忘在这里，已经超过400年了。
吴哥城的辉煌与衰落“吴哥”本意是“都市”。
高棉的微笑一一《吴哥之美》
高棉的微笑一一《吴哥之美》因为微笑，文明不会消失。
一一蒋勋这是吴哥王朝给我们的启示吗？生住异灭，成住坏空。
生、住、异、灭？“于法能起，名生”，一个法，把它起来，叫生；“能安名住”，能够使它安住，叫住；“能衰名异”，把它衰败，叫异；“能坏叫灭”，坏灭掉了，没有，叫灭。
成、住、坏、空指的是四劫。
此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。
于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。
这本《吴哥之美》图文并茂，以蒋勋写给林怀民的20封信，描述了一个被遗弃文明的废墟之美。
它不是一般的游记，带着作者对美的沉思，对佛教的思考，带领我们随着蒋勋的脚步，慢慢行走在吴哥的寺庙之中，以超脱游人的目光，在时光的遗迹中，寻找文明之美。
正如被称为高棉的微笑的，阇耶跋摩七世的微笑。
那些微笑，在高低错落的众多建筑物中，通过七、八百年的灾难、饥荒、战争、疾病流传，一直闭着眼睛，只是淡淡地微笑着。
这不可思议的微笑之中有着怎样的悲悯之情。
也许是巧合，也许是共性，东西方文化都以一个微笑作为代表。
蒙娜丽莎的微笑因西方文化的传播而举世皆知，而高棉的微笑，这失落王朝的微笑却被掩埋在热带丛林，或深藏于法国巴黎的居美美术馆。
在吴哥窟，看到雕像被风雨侵蚀，烈日炙烤，处处可见霉斑苔藓滋长，藤蔓缠绕；身边围绕着拖着残肢破体乞讨的当地居民；而那一尊尊静定安谧的神佛的微笑，依然微笑不语，那该是从现世萦绕的苦难卑微里升华出来的澄净的美吧。
说实话，蒋勋颠覆了我对吴哥窟的印象。
原来我以为的吴哥是《花样年华》中的沧桑之美，只是一处遗迹；却不知吴哥王朝也曾是东南亚的一大帝国，文明的消逝，直至19世纪法国殖民者的"发现"，而这发现却源于一位中国人周达观所写的《真腊风土记》。
如今游历吴哥窟的欧洲游人们，参观时人手一本法译本《真腊风土记》，边看书边对照现实遗迹，慢慢欣赏，感怀一个文明的存在、伟大与消失，这才是真正有意义的旅游吧。
高棉的微笑—柬埔寨吴哥文物与艺术(三)
象
铃
塔 形 庙 佛塔崇拜起源于佛祖释迦牟尼圆寂后，
其弟子为纪念他，各自建塔供奉他的遗骨
（佛教称之谓“舍利”）。后来佛塔成为佛 教徒膜拜的主要对象。
塔 形 庙
祭祀用的海螺和支架
在印度教中，海螺常被认为是毗湿奴的
化身或标志，尤其是右旋海螺被认为是毗湿 奴的专有的器具。在佛教中法螺代表佛音、 法音。佛经中经常将释迦牟尼说法比喻为海 螺之音，如《法华经》就称佛陀说法为“击 大法鼓，吹大法螺。”佛教举行法会时也长 吹海螺，象征宣布法音。
沙门，意为“多闻”。这里的护法都是右手
持碗，左手持杖。
佛 陀 与 四 护 法 浅 浮 雕
湿 婆 湿婆是印度教的三大神之一，兼具生殖 与毁灭、创造与破坏双重功能，他能够变化 出奇谲怪诞的不同相貌，如林伽相、恐怖相、 温柔相、超人相、三面相、舞王相、瑜伽之 主相、半女之主相等，其中林伽（男根）是 湿婆的最基本象征。湿婆居住在凯拉萨山， 坐骑是公牛南迪，神妃是雪山女神帕尔瓦蒂， 又叫乌玛。湿婆最强大的武器是在额头上的 第三只眼睛，这一只眼睛能够发出毁灭宇宙 间所有东西的神火。在柬埔寨吴哥时期，他 也是神庙供奉的主神之一。
观 世 音 菩 萨
般 若 佛 母 般若佛母是由大般若波罗密多经，以及般 若心经中所化出，是二经的具象化表现，又称 为能出三世诸佛大佛母。《智度论》第三十四 章曰：“般若波罗蜜，是诸佛母，父母之中母 之功最重，是故佛以般若为母”。此雕像出土 于圣剑寺。圣剑寺紧邻吴哥城东北方，相传是 阇耶跋摩七世为纪念他父亲而修建的。
一佛二菩萨（观世音菩萨—佛陀—般若佛母） 佛教雕塑中常见一佛二菩萨组像。一佛二菩 萨，即表示佛教的一个世界中主持教化的佛和两 位辅助教化的菩萨。例如：在娑婆世界里，是释 迦牟尼佛和弥勒菩萨、文殊菩萨。在华藏世界里， 是毗卢遮那佛和普贤菩萨、文殊菩萨。在琉璃世 界里，是药师佛和日光菩萨、月光菩萨。在极乐 世界里，是阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨。 柬埔寨的这组一佛二菩萨是佛陀、观世音菩萨和 般若佛母。
高棉的微笑唯美句子
高棉的微笑唯美句子文章一：给孩子的“高棉的微笑唯美句子”小朋友们，你们知道吗？在遥远的柬埔寨，有一个特别神奇的地方，那里有好多好多的石头雕像，它们的脸上都带着非常美丽的微笑，人们把它叫做“高棉的微笑”。
比如说，有一个句子是这样的：“高棉的微笑，像清晨的第一缕阳光，温暖了每一颗心。
”就好像你们早上起来，看到窗外的阳光照进来，是不是心里一下子就变得暖洋洋的啦？还有呢，“高棉的微笑，如夜晚的星星，在黑暗中闪烁着希望的光芒。
”这就像你们晚上看到天上的星星，一闪一闪的，让你们觉得未来充满了可能。
再听听这个，“高棉的微笑，恰似甜甜的糖果，给人们带来无尽的甜蜜。
”是不是想到了你们吃糖果时那种开心的感觉呀？“高棉的微笑，仿佛妈妈的怀抱，让人感到无比的安心。
”就像你们累了困了，扑进妈妈怀里的时候，是不是特别舒服、特别有安全感？一个哦，“高棉的微笑，犹如春天的花朵，绽放出生命的美丽。
”就像你们在花园里看到那些五颜六色的花开放，是不是觉得世界真美好？小朋友们，希望你们也能像高棉的微笑一样，永远开心、充满希望！文章二：给年轻人的“高棉的微笑唯美句子”嘿，年轻的朋友们！今天想跟你们聊聊“高棉的微笑”那些超美的句子。
想象一下，“高棉的微笑，是时光长河中永不凋谢的花，绽放着永恒的魅力。
”这就好像我们在生活中遇到的那些美好瞬间，虽然时间过去了，但那份美好永远留在心里。
“高棉的微笑，像一首动听的歌，在心灵深处轻轻吟唱。
”就像我们听到一首特别喜欢的歌，它能触动我们的内心，让我们陶醉其中。
比如说，当你努力追求梦想，感到疲惫的时候，“高棉的微笑，是疲惫旅途中的一阵清风，带来了片刻的轻松和宁静。
”是不是感觉一下子又有了动力？“高棉的微笑，恰似夜空中最亮的星，为我们指引着前行的方向。
”当我们迷茫时，只要想到这句话，就好像有了方向，不再害怕。
文章三：给上班族的“高棉的微笑唯美句子”各位辛苦工作的上班族们，咱们一起来感受一下“高棉的微笑”带来的温暖和美好。
首都博物馆之柬埔寨吴哥文物与艺术展--高棉的微笑（下）
首都博物馆之柬埔寨吴哥文物与艺术展--高棉的微笑（下）2头砂岩狮子分列两旁，和中国差不多，只是造型不一样
狮头护法，感觉有些像八戒
猴头守卫者，悟空？
微雕寺庙
大鹏金翅鸟守卫者
刻有九位神灵的门楣
夜叉头像
提婆头像
青铜宝装佛
弥勒菩萨，中国的弥勒佛有些胖了
盘坐龙身的宝装佛
也是盘坐龙身的宝装佛
一佛二菩萨：观世音菩萨、佛陀、般若佛母
金刚萨锤即普贤菩萨坐于那伽上的宝装佛观世音菩萨
宝装佛
宝装佛
塔形庙
观音菩萨头像
喜金刚与瑜伽女神龛金刚萨锤菩萨
十一面般若佛母
那伽龙形
佛陀
大乘佛教寺庙界柱另一面
门饰和墙饰
坐于那伽龙身的佛陀
侧面再看一看
佛陀和四护法浅浮雕般若佛母
金刚铃
金刚杵
祭祀用海螺和支架香炉灯具
象铃
手镯
青釉军持
盖罐
青釉象形罐
鸟首瓶
扁罐
药罐
湿婆，还是挺帅的嘛，也是三只眼！。
微笑的高棉
微笑的高棉（一）戈贡考察应中国国际工程公司邀请，到柬埔寨对一个中国投资的达岱水电站进行现场考察。
7月21日下午4点从北京起飞，经广州飞柬埔寨金边。
同行的有中咨公司的周家骢处长和杜景灿博士。
金边和北京时差相差一小时。
当地时间晚十点多到金边。
本项目的投资单位——中国重型机械总公司的郑总等到机场来接我们。
走出机场环顾四周，感觉和国内并没有什么大的差别，似乎也没有什么异国特色，只是没有中国的机场那样灯火辉煌，没有那么大的气派。
象是到了中国南方的一个小城市。
车开进金边市，郑总告诉我们这已是金边最繁华的大街了，但放眼望去，街头仍很破败、脏乱，很少有高楼，街上奔跑最多的是摩托车，象是走进了中国二十年前的一个县城。
我们入住华夏大酒店，一看酒店的样子就知道是中国人开的。
办好入住手续后一位柬埔寨小伙带我去房间。
但到了房间门口划了半天卡门没打开，里面似乎有人。
小伙儿按门铃、敲门，一会儿门打开，门里居然站了一位身披浴巾的姑娘，看样子好像也是中国人。
我们只好又到前台换房。
看来这儿的管理有点儿混乱。
第二天早餐后，在宾馆大厅与重机公司的郑总、杨总进行了简单的会谈。
我们决定今天上午我们就前往工程所在地的戈公市。
计划下午去厂址考察，明天去坝址考察。
戈公市距金边300多公里，车要开三个多小时。
一路上看着窗外，柬埔寨虽然落后，但自然景观很美。
到处是茂密的森林、宽阔的草原和纵横的河流，而且自然保存生态保存的很好。
也许是这里太落后了，还没有经历人的破坏。
但到了戈公市的达岱河边后，大雨如注，我们去厂址的计划只好作罢。
我们来到了戈贡市，在一家东北人开的饭馆用餐。
小杜问郑总，这里离戈公市区还有多远？郑总说：“这就是市区啊，而且几乎是市中心。
”但从门外的公路看，这里的繁华程度和建筑物肯定比不上国内的一个小镇甚至村庄，但这里确是戈贡省首府所在地。
夜宿戈贡市一家宾馆，似乎也是中国人开的。
雨下了一夜。
凌晨五点多，我被窗外的雨声风声吵醒。
窗外就是泰国湾，海风吹得海湾边的树叶发出笛鸣般的尖叫，其叫声有几分恐怖，我还是第一次听到这样凄厉的风声。
柬埔寨面具舞,历史痕迹中藏匿优雅与传奇
柬埔寨面具舞，历史痕迹中藏匿优雅与传奇作者：冯慧宁来源：《中国-东盟博览（旅游版）》2020年第06期舞者头戴面具，身穿华服，身体随着音乐轻巧地律动着。
灯光恍惚间，那肢体的一举一动仿佛在牵扯着旧时光中浸染的文化痕迹，面具上的一笔一画仿佛在诉说着史诗巨制中的勇者故事。
这是来自柬埔寨的瓦斯维安德面具舞（Lkhon Khol Wat Svay Andet），2018年11月28日，联合国教科文组织将其列入世界非物质文化遗产名录，它用尽千年时光只讲述一个故事，让那个关于神的《罗摩衍那》从古老的石雕上栩栩如生地重现世间。
从吴哥古迹中探寻面具舞痕迹面具舞是柬埔寨的一种古典舞蹈，起源于繁荣兴盛的吴哥王朝，以吴哥古迹上关于印度史诗《罗摩衍那》的石雕为创作原型。
信奉佛教的柬埔寨古代君主，在国内到处建造了被后人称为“高棉的微笑”的四面神像，给柬埔寨留下了浓郁独特的佛教色彩，在这些佛教色彩中也可窥见不少来自印度宗教的文化印记。
扶南王朝是柬埔寨第一个被记载的文明，也是柬埔寨多元化文化形成的重要时期。
因海上贸易而兴盛的扶南王朝，地缘辽阔，海运路线不仅给当时的柬埔寨带来物质资源，还加快了文化输入的进程。
自那时起，印度的宗教和文化开始以各种渠道传入今天的柬埔寨、泰国等国家。
这样的文化输入浪潮在公元802年国势强盛的吴哥王朝建立之后达到顶峰，吴哥王朝的文化对中南半岛几乎所有国家都产生了重大影响，并且奠定了中南半岛诸国的文字基础和宗教基础，吴哥古迹就是当时文化繁荣时遗留在世间的痕迹之一。
在吴哥古迹上有着大量关于《罗摩衍那》故事的石雕、绘画等属于印度宗教的文化印记，这些文化印记也被柬埔寨人用瓦斯维安德面具舞在世间传承。
千百年来，瓦斯维安德面具舞只讲《罗摩衍那》这一个故事。
《罗摩衍那》是古代印度的著名史诗，罗摩是阿逾陀国的王子，“罗摩衍那”在梵语中的意思为罗摩的历险经历。
在罗摩的故事中，罗摩和妻子悉多的悲欢离合是故事的主线，通过详尽的人物性格描写和细腻的情景构建展现出了宫斗、森林历险、战斗、与神猴哈奴曼结盟等气势恢宏的场面。
小学作文 《高棉的微笑》观后感-精品
《高棉的微笑》观后感
《高棉的微笑》观后感
李贺安
星期六上午，在广西民族大学外国语学院，我参观了《高棉的微笑》多媒体图片展，这也是中国与东盟国家之间的一次重要文化交流活动。
柬埔寨别称“高棉”，世界七大奇迹之一的吴哥窟就在该国。
在吴哥窟的中心，
有一座巴扬寺，寺庙中央有54座四面佛，四面佛的四个面分别代表着“慈、悲、喜、舍”，佛像面带微笑却又似笑非笑，它象征着柬埔寨人民的安详、宽容、忍让、含蓄、智慧、淡定和从容，因此被称为“高棉的微笑”。
据说，“高棉的微笑”是世界上最
美最宁静的微笑，已经成为柬埔寨的一张“明信片”。
在参观中，最让我震撼的是“树木温柔的穿透”这张图片，参天的大树随着时间
的流逝，它的根须穿透了寺庙的石墙，深深扎根到大地。
它展现了生命的顽强、大自
然的伟力和对生命的尊敬……
通过参观艺术家赵丽塔女士的《高棉的微笑》图片展，让我对柬埔寨有了一些了解，“高棉的微笑”不愧为世界上最美的“微笑”！
2019年06月03日。
穿越千年，寻找梦中的高棉古国
Kingdom of Cambodia柬埔寨，古称高棉，首都金边。
在很多人的印象中柬埔寨是世界上最贫穷的国家之一，若不是吴哥遗迹在丛林中被发现，柬埔寨可能依然是默默无闻的一个东南亚小国而已。
柬埔寨看似纯朴、落后的景象之中，存留着“波布红色高棉政权”时代所遗留下来的景象，同时保留着法国殖民地的法式风味。
就是这样充满着强烈对比的人文风情，以及柬埔寨特有的风土景致，再加上吴哥窟无与伦比的历史遗迹，为游客留下了视觉与心理上的巨大震撼，正因为这种融合了神秘、历史、淳朴的感动，使得柬埔寨深受世界各地旅客的喜爱。
1858年，一个追逐蝴蝶的男人，亨利•穆奥（法国生物学家）在原始森林中无意间发现宏伟惊人的古庙遗迹，从此开启了通向吴哥文明的大门。
他说，“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒 ”。
植物接管的古老城市，在热带雨林中若隐若现， 那是辉煌的吴哥文明的遗迹。
其中千年的高棉微笑吸引了来自世界各地好奇的目光。
雨林吞噬着城垣断壁，青苔在石雕上漫步，人们雕刻时光的决心被自然无情的征服，一切淹没在神秘的雨林中。
《古墓丽影》选择了吴哥，传达神秘信息。
《花样年华》中梁朝伟选择吴哥的树洞，掩埋心中的秘密。
我们选择吴哥，窥看那尘封的古老文明。
在大吴哥探寻高棉帝国的秘密吴哥窟，这座曾经是东南亚历史上最强大高棉王国的都城，在国家经历衰落之后被丛林所淹没。
直到500多年后才被世人所发现，岁月流转，不知其中隐藏了多少秘密。
神秘的高棉微笑、残砖断瓦的古老寺庙、精雕细刻的石刻壁画、巨石堆砌的空中殿堂，所有一切都是未解之谜，待你细细品味，探寻个中奥妙。
巴戎寺，大吴哥城内最重要的建筑，寺庙在城的中央，台阶上有54座如群山起伏的古塔，环抱着一座高达40米的圆塔；每座石塔的顶部四边，又刻有一尊巨人微笑的面像，这就是被世人称之为“高棉的微笑”的雕像。
他那恬静、开阔的笑容会让你沉醉在对生活的各种遐想中，会很快地抚平你心中所有的焦躁与不安。
高棉的微笑作文
高棉的微笑作文高棉的微笑作文在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。
你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编收集整理的高棉的微笑作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高棉的微笑作文1“寂寞吴哥风雨腥，故国音信无处寻。
千古江山几湮没，败草低迷树悲情”。
到了暹粒，首先要去的就是小吴哥，小吴哥亦即是享誉世界的吴哥窟（国庙）。
一个王国，一个有着不朽历史的王国，一个曾经霸气十足不惧元朝威迫的王国，一个傲慢成性让东南亚他国归附的王国。
在一场血雨腥风的争战之后，未待硝烟散尽，却杳无音讯的径直消失的无影无踪，这就是高棉帝国，这就是古代的真腊。
没人记得她的历史，没人知晓她的存在，没人探询她的踪迹，没人会意她的失去。
一条9.5米宽的大道，无规则的用巨大的砂岩长条石板铺成，路两边是石雕的蛇身、狮身的栏杆。
350米长的距离无一遮档，让人一踏上石阶就能一目了然看清楚蔚为大观的那座石塔群。
正中一座高塔，而二边分别布置了二座小塔护卫着，这一图形可是这个国家的国微标志呵。
其实石塔群是一组梅花五指造型，只是站在广场大道上看去，变成了一大二小山字型的石塔群。
骄人的烈日将光溜溜的砂岩石板晒得滚烫滚烫，一缕缕的热气直往上冒。
道路两侧空旷的草坪上三三二二的有几棵棕糖树点缀，左右两边的大水池泛着亮亮的白光，酝酿着把热蒸汽送上天去。
双脚踏在石板路上无法躲避的是这灼热的高温，走过这一程路就如同走完整个夏季，大汗淋漓的我毫不含糊的躲到吴哥寺的墙角下，寻得一方偏僻的阴凉处，静静地听阿辉讲解他伟大的民族、伟大的历程和这伟大的吴哥窟。
这座世界上最大的寺庙不同凡响，那宏伟的建筑，那庄严的气场，那精美的雕刻，那绝伦的设计。
那富丽堂皇的神殿，布局对称；那肃穆威严的节奏，仪体规制。
无一处不让人敬畏，不让人震撼，不让人崇拜，不让人钦服。
这一方石城，是一座石雕的艺术珍宝，是古代高棉人民心血汗水的结晶，她是高棉人民的骄傲，也是世界人民的骄傲。
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高棉的微笑
作者：章文芊
来源：《阅读与作文（初中版）》2018年第03期
假期，我来到了暹粒，参观了向往已久的吴哥王朝的遗址。
这个曾经繁华无比的王朝，沉隐在丛林多年，才最终由法国探险家首次发现。
女王宫虽然叫“女王宫”，可跟女王一点关系也没有，其实是婆罗门神庙。
导游说，虽然这里不大，但是墙壁上的雕刻之精美当排第一。
高高低低的石板路，头顶、两旁，残缺不全的石块、石基，墙壁上精美而又细腻的雕刻，依稀曾见当年的繁荣迹象。
女王宫以精致小巧的建筑，艳丽的红色和精美的浮雕著称于世。
我放慢脚步，欣赏着美轮美奂的门楣、廊柱、窗框，个个精致典雅、超凡脱俗，红色的砂岩在阳光的照耀下，将一个个壁雕故事演绎得熠熠生辉，我不禁沉醉于这精美绝伦的艺术殿堂，真不愧有“吴哥古迹明珠”和“吴哥艺术之钻”的美誉。
巴戎寺位于吴哥王城的正中心。
吴哥王城又称大吴哥，是高棉帝国的国都，也是当时的政治、宗教中心。
巴戎寺共有54座石塔，每座石塔都有四面佛，朝着东南西北四个方向。
雕像天庭饱满、浓眉大眼、两耳垂肩、鼻梁隆起、双唇肥厚、面带微笑、头顶莲花，这是国王耶跋摩七世与菩萨脸的合体。
抬头仰望，那神秘的高棉的微笑，使我莫名地有了一种神圣感。
回廊的壁画雕刻着高棉人民的生活、战斗场景，反映出当时繁盛时期的文明，透露着些许古老的印度气息。
吴哥窟又称小吴哥。
有句趣话“大吴哥小，小吴哥大”，真是不假。
吴哥窟是世界上最大的印度教建筑，与埃及金字塔、中国的万里长城、印度尼西亚千佛坛一同被称为东方四大奇迹。
远望吴哥窟，三座高高耸立的石塔矗立在眼前。
其实有五座石塔，后面的两座被前面的挡住了。
它作为吴哥的代表，被印在了柬埔寨的国旗上。
吴哥窟也是唯一的一座坐东朝西的寺庙。
我走在右手边的浮桥上，护城河波光粼粼，石塔的塔尖、彩虹桥的倒影映入水中。
走进吴哥窟一座座洞门，不觉穿梭于历史的长廊中。
吴哥窟的石刻浮雕也十分的精美。
有一个题材是仙女，一个个仙女头戴花冠、体态丰满、婀娜多姿、千姿百态、美丽动人。
再往里走，五座石塔呈现于眼前，石塔高耸入云，石阶十分陡峭，我几乎手脚并用，爬了上去。
站在高处，仿佛离天堂更近。
我不由感慨这美丽的风景：蓝天、白云、绿树、青草、灰色的墙壁，环绕的护城河，远处的城門。
（指导老师：宣卫东）。