高考语文 高中所有名著导读必修一至五导读梳理汇编(48页)

高考语文高中所有名著导读必修一至五导读梳理汇编《论语》导读一．孔子其人孔子，(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。

被誉为“万世师表“千古圣人”，世界十大思想家之首。

他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。

他成为文化传播的使者。

他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。

其学生将其思想言行记载在《论语》中。

二、《论语》1、《论语》是早期语录体散文 ,记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。

2、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。

3、在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

4、《论语》记录孔子的言论大致有四种体式:格言体、答问体、对话体、议事体5、《论语》思想：①“仁”的思想“仁”是孔子思想的核心。

②“礼”的思想“礼”是孔子思想的重要内容。

三、教育思想孔子是中国历史上首创私人讲学的教育家。

教育对象：他主张“有教无类”。

教育目的：孔子把培养为统治阶级服务的知识分子作为目的，认为“学而优则仕”。

教育内容：“六经”（或“六艺”），以“文行忠信”作为施教的主要内容，排斥生产知识和劳动技能的教育，把思想品德教育放在首位，重视体育教育，讲美育。

学习规律：要反复学习，“温故而知新”；“学”与“思”的关系。

教育方法：注重启发、诱导，强调循序渐进、因材施教。

注意切磋讨论，教学相长。

“当仁，不让于师”《大卫·科波菲尔》导读一、查尔斯·狄更斯的相关知识：（1）查尔斯·狄更斯是19世纪英国享有世界声誉的小说家。

（2）《大卫·科波菲尔》是他的“半自传体”小说。

（3）他的代表作还有《匹克威克外传》《艰难时世》《双城记》《远大前程》《老古玩店》《董贝父子》等。

二、重要人物形象（1）大卫·科波菲尔：善良，诚挚，聪明，勤奋好学，有自强不息的勇气、百折不回的毅力和积极进取的精神，在逆境中满怀信心，在顺境中加倍努力，终于获得了事业上的成功和家庭的幸福。

（2）佩葛蒂：大卫的保姆，对他忠心耿耿，关怀爱护他。

（3）密考伯夫妇：大卫的房东，密考伯“债多不愁，乐天知命”的性格成为文学中的典型，被称作“密考伯主义”。

（4）大卫的姨婆脾气古怪，嫌恶如仇，她说出了做人的箴言：“永不卑贱，永不虚伪，永不残忍。

”（5）摩德斯通：大卫的继父，骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；（6）安妮斯：作者着力美化的理想的女性。

她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。

她最后与大卫结合三、情节主题《大卫·科波菲尔》写一个小资产阶级知识分子在资本主义社会寻求出路的故事。

大卫出生前，他的父亲就去世了，母亲在他八岁时改嫁，继父贪婪凶狠，继父的姐姐也一样的铁石心肠，他们姐弟二人把大卫母亲折磨致死，对大卫也是百般虐待。

在大卫母亲去世后，大卫被继父强迫去做童工，在此期间，大卫逃了出去，投奔了姨婆，好心的姨婆把他送进了一所很好的学校，他有幸接受了良好的教育。

经过不屈不挠的奋斗，终于获得了事业上的成就和家庭的幸福。

小说的主题：民主思想；善有善报，而有恶报。

《家》导读一、作家作品作者巴金，原名李尧棠。

主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）“爱情的三部曲”（《雾》《雨》《电》）。

其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

二、艺术成就《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。

长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。

作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。

同时还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。

这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。

同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

三、人物鉴赏1．觉新觉新是以巴金刚刚辞世的大哥为生活原型的一个人物，他的身上凝聚着作者对自己最亲爱的人的深切痛惜，对他的刻画涓滴无遗地流露出作者对这个人物的情感，因而从艺术角度而言，这个人物堪称是全书中最成功的人物——最真实的往往也是最动人的。

觉新是一个新旧掺半的人物，他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满，性格上具有较突出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在与觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。

由于他承受着太重的旧文化的因袭重担，在封建意识的压迫和自我思想矛盾的痛苦中，无力自拔。

他在梅林里的憧憬，他在洞房外月下的独叹，他在面对梅前来避难时借酒抒怀，点点滴滴为我们呈现的是一个有血有肉，懂风情，有学养，会思考，有灵气的觉新形象。

而正是这样一个人物做出了许多令人难以理解的选择。

这选择恰恰也是深思熟虑的结果。

这种悲剧的意味更加耐人寻味。

2．觉慧觉慧，大胆而幼稚的叛逆者的形象。

“五四”新思潮掀起了青年一代的热情和理想，给了他们民主主义、人道主义的思想武器。

觉慧便是被五四新思潮唤醒的新生的民主主义力量的代表。

他讨厌别人说自己坐轿子，是因为他不想让别人把他当作有钱人的纨绔子弟。

他大胆地跟鸣凤示爱，希望可以选择自己爱的人；他积极参加“五四”爱国学生运动，渴望推翻这腐朽的封建制度；他公开支持觉民抗婚，主张青年人主宰自己的命运；他积极投身学生运动，热心办刊物（《黎明周报》），宣传进步思想。

在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。

他敢于怒斥长辈们装神弄鬼等迷信行为，反对把瑞珏搬到城外分娩。

他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。

最后，他义无返顾地走出了家庭。

3．高老太爷高老太爷，是封建家长制和封建礼教的代表。

作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。

在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。

为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。

他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。

他对家中男女仆人视同牲畜，硬是把只有17岁的鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老婆。

鸣凤死后，他又把婉儿抬到冯家受煎熬。

在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部。

4．觉民一个积极进步，逐渐上进的新青年，他的性格介于觉新和觉慧之间，他比觉新少了思想上的落后，又比觉慧多了遇事、抉择时的沉着和稳重。

他温和稳健，不好激动，不爱参加社会活动，对学生运动缺乏应有的关注。

但作为五四新思潮唤醒的年轻一代，他向往民主自由。

当祖父为他一手包办婚姻的时候，他毅然离家出走，公开反抗，表现了不妥协的斗争精神，和琴成为小说中唯一的一对胜利者。

像觉慧一样，他也不是一个完美的斗士，也跨不过阶级的鸿沟，忘不了主人与奴才的差距，在年初九舞龙人的惨叫，求饶声中，他表现出麻木的神情：“太平淡了，小时候看起来倒有趣味，现在却不然”。

在他的心目中，下人们的痛苦，算不了什么。

四、重点情节梳理：1．鸣凤投湖（第26节）鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁的孔教会头面人物冯乐山，鸣凤怀着绝望的心情与觉慧诀别，然后投湖了。

一个美丽的女性就这样被封建礼制吞噬了。

书中描写哀婉欲绝、催人泪下。

觉慧从此认清了这个社会的本来面目，坚定了与它决裂的决心。

2．“克定受罚”（第33节）觉新的五叔克定打着高老太爷的招牌借债、嫖妓，高老太爷愤怒地责罚了他，然后一病不起。

封建礼教的虚伪和必然消亡在这里得到最精彩的展示。

3．“捉鬼风波”（第34节）陈姨太请巫师捉鬼，为高老太爷驱病，闹得家宅不宁。

觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。

表现了青年人敢于斗争的无畏勇气，使人痛快淋漓。

4．“血光之灾”（第36，37节）为了避讳高老太爷的灵柩，高家长辈把临产的瑞珏送到城外。

瑞珏因难产在惨叫声中死去。

觉新突然明白了，是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。

小说笔调沉重、感人肺腑，揭示了“不抵抗主义”的破产。

《巴黎圣母院》导读一、作家作品维克多·雨果，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家。

其代表作是：长篇小说《巴黎圣母院》（即《钟楼怪人》）、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》。

《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主义小说。

小说的情节曲折离奇，紧张生动，变幻莫测，富有戏剧性和传奇色彩。

小说表现了雨果对封建政府和教会的强烈憎恨，同时也反映了他对下层人民的深切同情。

二、主要情节：故事发生在中世纪。

“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。

这时，巴黎圣母院的副主教克罗德·弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。

于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。

结果法国国王的弓箭队长弗比斯救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。

他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。

敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。

天真的埃斯梅拉达对弗比斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了弗比斯，然后逃跑了。

埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。

卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。

卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。

三、人物形象：1、爱斯梅拉达一直以来被认为是真善美的化身，无论是从外表到内心，爱斯梅拉达的形象都是美的。