优质课高中语文必修一名著导读《论语》
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人教版高中语文必修1-名著导读1《论语》 课件 (共31张PPT)
（译文）孔于说：“我曾经整天不吃整夜不睡，思考 问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
10、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不俱。 (译文 )孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱
的 人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
11、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
（译文）孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲 伤。”
——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
孔子 （前551
年～前479年）子姓， 以 孔为氏，名丘，字
仲尼。排行老二，又 称：孔二，汉族人， 春秋时期鲁国陬（zōu） 邑（今山东曲阜fù） 人。孔子是我国古代 伟大的思想家、政治 家和教育家，儒家学 派创始人，世界最著 名的文化名人之一。
《论语》中的名言
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ ”
（译文 ）孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，
不也愉快吗?” 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（译文 ） 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新
的东西，才可以做导师啊。” 3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （译文 ） 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思 考却不学习，就会劳神而无得。”
4、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”
（译文） 孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习
的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我
改正并告诉他人。”
5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于 我哉？”
（译文） 孔子说：“将知识默记在心;学习时，不感到 满 足；教人时；不感到疲倦:这些我做到了哪些呢？” 6、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’ 也。” （译文 ）孔子说：“勤勉好学，不把向地位比自己低，
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
10、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不俱。 (译文 )孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱
的 人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
11、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
（译文）孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲 伤。”
——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
孔子 （前551
年～前479年）子姓， 以 孔为氏，名丘，字
仲尼。排行老二，又 称：孔二，汉族人， 春秋时期鲁国陬（zōu） 邑（今山东曲阜fù） 人。孔子是我国古代 伟大的思想家、政治 家和教育家，儒家学 派创始人，世界最著 名的文化名人之一。
《论语》中的名言
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ ”
（译文 ）孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，
不也愉快吗?” 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（译文 ） 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新
的东西，才可以做导师啊。” 3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （译文 ） 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思 考却不学习，就会劳神而无得。”
4、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”
（译文） 孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习
的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我
改正并告诉他人。”
5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于 我哉？”
（译文） 孔子说：“将知识默记在心;学习时，不感到 满 足；教人时；不感到疲倦:这些我做到了哪些呢？” 6、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’ 也。” （译文 ）孔子说：“勤勉好学，不把向地位比自己低，
必修一名著导读《论语》课件(共37张PPT)
悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行 有余力，则以学文。”
一、孝顺父母 （孝） 二、团结友爱兄弟姐妹（悌） 三、做事小心，严格要求自己（谨） 四、说话诚实，讲究信用（信） 五、有爱心（泛爱众） 六、亲近道德品质高尚的人（亲仁） 七、多看书学习（余力学文）。
《弟子规》首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《三字经》首孝悌 次见闻
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
【孝顺父母要有一颗恭敬的心。金钱与物质换不 来亲情与孝心】
• 子夏问孝，子曰：“色难。”
【尽孝贵在真心侍奉父母，和颜悦色对 待父母。】
子曰：“父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。”
【牢记父母的年龄是一种感恩的情怀。】
——走进《论语》 亲近孔子
缔造世界文化的”四圣”
• 孔子 • 释迦牟尼 • 穆罕默德 • 耶稣
• 孔子，更多的是关注现世，关注人生、 人性、人际关系，更加务实。他的思想 是一门关注人的自身发展的学问，讲求 人生在世有所作为。也正因为他成就了 中华文明，成就了中华优秀传统文化。
【中国的《论语》、西方的《圣经》】
• 子曰：“君子食无求饱，居无 求安，敏于事而慎于言……”
• 孔子说：“自身端正，不发号令就 能施行；自身不端正，即使好令也 不服从。”
• 子曰：“其身正，不令而行；其身 不正，虽令不从。”
• 孔子说：“面临着合于仁义的事 情，就是对老师也不必谦让。”
• 子曰：“当仁，不让于师。”
子曰：“弟子入则孝，出则
• 孔子说：“有了过错而不改正， 这才真叫错了。”
• 子曰：“过而不改，是谓过矣。”
• 过去的不能挽回弥补，未来的还 是能赶得上的，要努力争取。
一、孝顺父母 （孝） 二、团结友爱兄弟姐妹（悌） 三、做事小心，严格要求自己（谨） 四、说话诚实，讲究信用（信） 五、有爱心（泛爱众） 六、亲近道德品质高尚的人（亲仁） 七、多看书学习（余力学文）。
《弟子规》首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《三字经》首孝悌 次见闻
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
【孝顺父母要有一颗恭敬的心。金钱与物质换不 来亲情与孝心】
• 子夏问孝，子曰：“色难。”
【尽孝贵在真心侍奉父母，和颜悦色对 待父母。】
子曰：“父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。”
【牢记父母的年龄是一种感恩的情怀。】
——走进《论语》 亲近孔子
缔造世界文化的”四圣”
• 孔子 • 释迦牟尼 • 穆罕默德 • 耶稣
• 孔子，更多的是关注现世，关注人生、 人性、人际关系，更加务实。他的思想 是一门关注人的自身发展的学问，讲求 人生在世有所作为。也正因为他成就了 中华文明，成就了中华优秀传统文化。
【中国的《论语》、西方的《圣经》】
• 子曰：“君子食无求饱，居无 求安，敏于事而慎于言……”
• 孔子说：“自身端正，不发号令就 能施行；自身不端正，即使好令也 不服从。”
• 子曰：“其身正，不令而行；其身 不正，虽令不从。”
• 孔子说：“面临着合于仁义的事 情，就是对老师也不必谦让。”
• 子曰：“当仁，不让于师。”
子曰：“弟子入则孝，出则
• 孔子说：“有了过错而不改正， 这才真叫错了。”
• 子曰：“过而不改，是谓过矣。”
• 过去的不能挽回弥补，未来的还 是能赶得上的，要努力争取。
高中语文人教版必修一《名著导读-论语(学而、为政、八佾 文意通释)》课件
【注释】①北辰：北极星。距地球约７８２光年。 由于太远，从地球上看它似乎不动，实际仍在高速 运转。 ②共：同“拱”。环绕。
【今译】 孔子说：“［国君］治理国家，用道德教 化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方 位上，而群星都环绕在它的周围。”
【2·2】子曰：“《诗》三百，一言以蔽之①，曰： ‘思无邪②。’”
【今译】孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门 要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，广泛地与众人 友爱，亲近有仁德的人。这样做了还有馀力，就要用 来学习各种文化知识。”
【1·7】子夏曰①：“贤贤易色②；事父母，能竭其力； 事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学， 吾必谓之学矣。”
【注释】①子夏：姓卜，名商，字子夏。孔子的弟子。 比孔子小四十四岁，生于公元前５０７年，卒年不详。 ②贤贤：第一个“贤”做动词用，表示敬重，尊崇；第二 个“贤”是名词，即“圣贤”的“贤”，指有道德有学问的高 尚的人。易：轻视，不看重。一说，“易”释为“移”，移 好色之心而好贤德。 ③ 致：做出奉献。
【1·10】子禽问于子贡曰①：“夫子至于是邦也②， 必闻其政，求之与，抑与之与③？”子贡曰：“夫子 温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸 异乎人之求之与④？”
【注释】①子禽：姓陈，名亢（kàng抗），字子禽。一说， 即. 亢。陈国人。孔子的弟子（一说，不是孔子的弟子）。 子贡：姓端木，名赐，字子贡。卫国人。孔子的弟子。比 孔子小三十一岁，生于公元前５２０年，卒年不详。 ②夫子：孔子的弟子敬称孔子。古代凡做过大夫官职的人， 可称“夫子”（孔子曾任鲁国司寇）。邦：诸侯国。 ③抑与之与：“抑”，连词，表示选择，“还是.……”。 “与之”，给他。最后的“与”，同“欤”，语气词。 ④其诸：或者，大概。
【今译】 孔子说：“［国君］治理国家，用道德教 化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方 位上，而群星都环绕在它的周围。”
【2·2】子曰：“《诗》三百，一言以蔽之①，曰： ‘思无邪②。’”
【今译】孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门 要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，广泛地与众人 友爱，亲近有仁德的人。这样做了还有馀力，就要用 来学习各种文化知识。”
【1·7】子夏曰①：“贤贤易色②；事父母，能竭其力； 事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学， 吾必谓之学矣。”
【注释】①子夏：姓卜，名商，字子夏。孔子的弟子。 比孔子小四十四岁，生于公元前５０７年，卒年不详。 ②贤贤：第一个“贤”做动词用，表示敬重，尊崇；第二 个“贤”是名词，即“圣贤”的“贤”，指有道德有学问的高 尚的人。易：轻视，不看重。一说，“易”释为“移”，移 好色之心而好贤德。 ③ 致：做出奉献。
【1·10】子禽问于子贡曰①：“夫子至于是邦也②， 必闻其政，求之与，抑与之与③？”子贡曰：“夫子 温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸 异乎人之求之与④？”
【注释】①子禽：姓陈，名亢（kàng抗），字子禽。一说， 即. 亢。陈国人。孔子的弟子（一说，不是孔子的弟子）。 子贡：姓端木，名赐，字子贡。卫国人。孔子的弟子。比 孔子小三十一岁，生于公元前５２０年，卒年不详。 ②夫子：孔子的弟子敬称孔子。古代凡做过大夫官职的人， 可称“夫子”（孔子曾任鲁国司寇）。邦：诸侯国。 ③抑与之与：“抑”，连词，表示选择，“还是.……”。 “与之”，给他。最后的“与”，同“欤”，语气词。 ④其诸：或者，大概。
高一语文人教版必修1教学课件名著导读《论语》
二、孔子眼中的“义”“利”
• 1、内——义以为上，利当义取。 • 2、外——义以生利，利可化义。 • 3、大义大利的结合——仁也？圣乎！
义以为上，利当义取
•子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《论语•里仁》）
•子曰：“放于利而行，多怨。” （同上）
•子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦 为之。如不可求， 从吾所好。” （ 《论语•述而》）
向内修己
成就君子人格 的道德规范
义以生利，利可化义
• 礼以行义，义以生利，利以平 民，政之大节也。
——（《左传•成公二年》
引用孔子的话）
向外治人
成就君子人格 的政治理想
大义大利的结合—— 仁也？圣乎！
• 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何 如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！ 必也圣乎！尧舜其犹病诸！”（《论语• 雍也篇》）
孔子的“义利观”
导 读
主要内容
• 一、“义”“利”二字的渊源 • 二、孔子眼中的“义”和“利” • 三、典型代表 • 四、现代价值
一、“义”“利”二字的渊源
• 字形渊源 • 历史背景
“羊”表祭牲，“我” 是兵器,又表仪仗。 即正义合宜的道德标 准、行为准则。
本义为锋利，引申为 收获、利益。
• 孔子生活在礼崩乐坏、战乱频繁的春秋 末期，不顾周礼，唯利是图的行为比比皆 是，孔子不得不思考“义”和“利”的问 题，留下的文字虽为数不多，但极为精炼， 最终成了后世“义利观”的源泉。二、孔子眼中的 Nhomakorabea义”“利”
• 1、内——义以为上，利当义取。 • 2、外——义以生利，利可化义。 • 3、大义大利的结合——仁也？圣乎！
三、典型代表
• “七十子徒，赐最为饶益。” • 义利兼顾。敢为人先，把握商
高一语文名著导读《论语》优秀课件
经历
1.少年孤贫 2.年轻时委任下吏〔委吏、乘田〕 3.〔前516〕鲁国内乱，离鲁至齐，孔子思想 未被采纳 4.鲁定公时，任大司寇，隳三都失败，被迫 离开鲁国 5.带着弟子周游列国长达14年，其思想仍不 被各国诸侯采用 6.年近七十返回鲁国，致力于教育和整理古 代文献
“天将降大任于天将降大任于是人也， 必先苦其心志，劳其筋骨。〞
《论语》导读
认识多样的孔子
一、教学目标
知识与能力
通过《论语》来 认识一个丰富而 睿智的孔子。
过程与方法
讨论评点法，拓宽 学生的思维，从而 更加全面地了解孔 子。
情感态度 与价值观
用心体会一位丰 富的孔子，感知 儒家文化的现代 意义。
二、教学重难点
教学重点
用心体会一位丰富的孔子， 感知儒家文化的现代意义。
〔三〕介绍《论语》
孔子的言行被弟子和再传弟子记录下来，编纂成 书，就是《论语》。
〔四〕有血有肉的孔子及其思想
诲人不倦的孔子
窘态百出的孔子
孔子
放声痛哭的孔子
看似薄情的孔子
不失幽默的孔子
小结
孔子是圣人，也是一个俗世之人手舞足蹈的时候；也有祷告神灵的时 候……但无论什么时候，他都在践行他的“仁、义、礼、 智、信〞。这样一位感性的圣人，不去品读，哀莫大 焉！
演绎得了生平故事，却演绎不出他的神圣、伟大与丰富。
〔二〕简介孔子
成就
孔子生于〔前551―前479〕 ， 名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国 陬邑人，中国古代思想家、教育 家，儒家学派创始人。他开创了 私人讲学的风气，倡导仁、义、 礼、智、信。 曾带着局部弟子 周游列国前后达十三年，晚年修 订六经，即《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》。
优质课高中语文必修一《论语导读》教学设计
《论语导读》教学设计教学目标：1、了解《论语》的创作背景、内容及影响;2、识记《论语》中的名言警句;掌握阅读名著《论语》的方法;3、感受《论语》的魅力,激发阅读中国古代文化经典的兴趣和热情。
学情分析：《论语》古奥难懂,高一学生阅读有一定的难度,并且没有教读文本,所以上课前,统一准备了一本《论语》;优势在于初中学生已经接触《论语》并能背诵其若干则。
重点难点：1、识记《论语》中的名言警句;掌握阅读名著《论语》的方法;2、感受《论语》的魅力,激发阅读中国古代文化经典的兴趣和热情。
教学过程：活动1【导入】一、导入新课，了解孔子课前播放黄子琦演唱的《论语》,为上课做铺垫。
一、导入新课,了解孔子1、由课前音乐引入,学生忆背初中所学的《论语》。
2、频显“教学目标”3、自读“导读”“背景介绍”部分的内容,概括孔子生平的几个阶段及内容。
4、老师补充介绍孔子生平和《论语》。
活动2【活动】二、文本阅读，读文品人1、学生阅读“作品导读”板块内容,并圈点批注;划出有关孔子的言论,并作简要分析。
2、归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想及对后人的启发和教育意义。
⑴、学生先自主学习,然后小组合作,最后小组代表展示合作研究成果,解读孔子的言论,尤其是有关为人处世的格言警句,说出自己独到的见解。
其他同学补充。
⑵、归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想①《论语》作为儒家思想的经典,充分反映了儒家的治国理念。
他提出了“仁者爱人”的思想,希望建设一个充满仁爱的社会,而为政者最主要的责任就是用道德感化来治理国家。
②作为一位杰出的教育家,孔子在教育方面有很多精辟的言论。
从治学角度,主张学习态度、学习方法、学习规律;从教育的角度,注重因材施教,进行启发式教育。
③格言警句极富哲理性和启发性。
如“人而无信,不知其可也”强调诚实,讲信用;“君子坦荡荡,小人长戚戚”提倡为人正直,光明磊落;“见贤思齐焉,见不贤而内自省”突出要向贤人学习,不断自我反省等。
高中语文必修一名著导读《论语》教案
名著导读《论语》教案【教学设计1】教学意图：要了解中国传统文化，必须阅读古诗文名著名篇。
但在中国文化形成过程中影响最大的是什么？可以说是儒家学说，包括《论语》这部经典。
《论语》等书是读书人求仕做官的必修课本，是知识分子的思想言行基础，而且影响到整个社会生活，内容包括伦理道德、教育体制、民间习俗等方面的思想。
因此，要了解中国传统文化，有必要读一读《论语》。
教学设计：因《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较深奥困难的，因此必须在充分理解文意的基础上，对《论语》进行思想上的解读。
可由教师从《论语》中概括出几点与生活、现实相关的要点，要求学生分组进行透彻的学习和领会，如“小人与君子”、“学习的方法”、“教育的理念”等等。
教学重点、难点：读《论语》知儒家思想。
教学方法：讲解启发、探究梳理、拓展延伸教学课时：一课时教学过程：一、导入新课，畅所欲言学生自由谈所知道的孔子和《论语》，老师补充介绍孔子生平和《论语》。
二、文本阅读，合作学习1、学生阅读课本中“名著导读－－《论语》”内容，并圈点批注。
2、划出有关孔子的言论，并作简要分析（翻译）。
3、归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想及对后人的启发和教育意义。
三、创设氛围，探究梳理1、学生介绍合作研究成果，解读孔子的言论，尤其是有关为人处世的格言警句，说出自己独到的见解。
其他同学补充。
2、归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想(1)《论语》作为儒家思想的经典，充分反映了儒家的治国理念。
他提出了“仁者爱人”的思想，希望建设一个充满仁爱的社会，而为政者最主要的责任就是用道德感化来治理国家。
(2)作为一位杰出的教育家，孔子在教育方面有很多精辟的言论。
从治学角度，主张学习态度、学习方法、学习规律；从教育的角度，注重因材施教，进行启发式教育。
(3)格言警句极富哲理性和启发性。
如“人而无信，不知其可也”强调诚实，讲信用；“君子坦荡荡，小人长戚戚”提倡为人正直，光明磊落；“见贤思齐焉，见不贤而内自省”突出要向贤人学习，不断自我反省等。
人教版高中语文必修一课件：名著导读《论语》(共45张PPT)
所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。 一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。 如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。 把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。 若现在就觉得失望无力，未来那么远你该怎么扛。 太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。 珍惜今天的美好就是为了让明天的回忆更美好。 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。 世界上只有想不到的事，没有做不成的事；世界上只有想不通的人，没有走不通的路。 不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。 意志力是人的一条救生索，它可以帮助我们脱离困境，引导我们走向胜利。 快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。 对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。 人生，不可能一帆风顺，有得就有失，有爱就有恨，有快乐就会有苦恼，有生就有死，生活就是这样。 你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 世界上只有想不通的人，没有走不通的路。 我不是天生的王者，但我骨子里流着不服输的血液。
Hale Waihona Puke
Hale Waihona Puke
名著导读——《论语》课件22张 2023-2024学年人教版高中语文必修一
刑峻法。
例2：“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
译文：孔子说：“当管理者自身端正（作出表率时），不用下 命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身 不端正（而要求被管理者端正），那么，纵然三令五申，被管 理者也不会服从的”。
（2）教育思想
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行 之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰： “由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行 诸？’子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。” 子曰：“求也退， 故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进第十一》）
②曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不 信乎？传不习乎？”
替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？ 老师传授的知识有没有按时温习？
孔子的思想全是对的吗？ “唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。”
“只有家里的妾侍和仆人最难养。你若和他们近了，他将不 知有逊让。你若和他们远了，他便会怨恨你”。
四科十哲
科别 名单 德行：颜回、闵子骞、冉伯牛、
仲弓 言语：宰予、子贡 政事：冉有、子路 文学：子游、子夏
颜回（公元前521年—公元前481年），名回，字子 渊，鲁国人，居陋巷（今山东省曲阜市旧城内的陋巷 街，颜庙所在之地）尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思 想家，孔门七十二贤之首。13岁拜孔子为师，是孔子 最得意的门生。鲁哀公十四年八月二十三日，病世。 封为复圣，陪祭于孔庙。
最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者 提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉 语教学渠道。2004年，全球首家孔子学院在韩国首尔正式设 立。
截至2018年12月，中国已在154个国家和地区建立548所 孔子学院和1193个中小学孔子课堂。
例2：“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
译文：孔子说：“当管理者自身端正（作出表率时），不用下 命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身 不端正（而要求被管理者端正），那么，纵然三令五申，被管 理者也不会服从的”。
（2）教育思想
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行 之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰： “由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行 诸？’子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。” 子曰：“求也退， 故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进第十一》）
②曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不 信乎？传不习乎？”
替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？ 老师传授的知识有没有按时温习？
孔子的思想全是对的吗？ “唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。”
“只有家里的妾侍和仆人最难养。你若和他们近了，他将不 知有逊让。你若和他们远了，他便会怨恨你”。
四科十哲
科别 名单 德行：颜回、闵子骞、冉伯牛、
仲弓 言语：宰予、子贡 政事：冉有、子路 文学：子游、子夏
颜回（公元前521年—公元前481年），名回，字子 渊，鲁国人，居陋巷（今山东省曲阜市旧城内的陋巷 街，颜庙所在之地）尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思 想家，孔门七十二贤之首。13岁拜孔子为师，是孔子 最得意的门生。鲁哀公十四年八月二十三日，病世。 封为复圣，陪祭于孔庙。
最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者 提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉 语教学渠道。2004年，全球首家孔子学院在韩国首尔正式设 立。
截至2018年12月，中国已在154个国家和地区建立548所 孔子学院和1193个中小学孔子课堂。
人教版高一语文名著导读《论语》 课件105张
2，人与人的相处之道，仁者爱人。
3，为政以德，建立一个充满仁爱的
社会
2019/2/27
名著导读《论语》
22
“仁”的实现，以“礼”为根本
克己复礼为仁 【译】克制自己的言行符合礼就是仁。 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 【译】不符合礼的事不看，不符合礼的话不听，不 符合礼的话不说，不符合礼的事不做。 为仁由己，而由乎人哉？ 【译】实践仁德全凭自己，还凭别人吗？ 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 【译】仁德难道离我们很远吗？我要它，它就来了
他降生后不但头顶如反盂，而且面部有 “七露”，看上去像个怪物，他的父亲 叔梁纥（hé）和母亲颜徵在开始就把 他扔在野地里了。后来，不知道从哪里 飞来一只老鹰给他打扇子，遮蔽骄阳； 又有一只老虎将他衔进了一个山洞，并 给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎养 鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲 阜一带流传。 这个与众不同的孩子就是孔子。
2.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知 者乐，仁者寿。 【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁 德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁 德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德 的人长寿。”
2019/2/27 名著导读《论语》 13
问答体：
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎 ？ 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。 一言：这里指一个字；行：奉行；欲：想 做的事；勿：不要；施：强加。 译：子贡问孔子说：“有没有一个字可以 终身奉行？”孔子说：“那就是恕道吧！ 自己不想做的事，不要强加给别人。”
2019/2/27 名著导读《论语》 16
颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什 么不说说各人的愿望呢？”子路说： “愿将车马、裘衣和朋友分享，用坏 了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做 到不夸耀自己的优点、不宣扬自己的 功劳。”子路说：“您的愿望呢？” 孔子说：“我的志向是老年人能安享 晚年，朋友之间得到信任，使年青人 得到关怀。”
3，为政以德，建立一个充满仁爱的
社会
2019/2/27
名著导读《论语》
22
“仁”的实现，以“礼”为根本
克己复礼为仁 【译】克制自己的言行符合礼就是仁。 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 【译】不符合礼的事不看，不符合礼的话不听，不 符合礼的话不说，不符合礼的事不做。 为仁由己，而由乎人哉？ 【译】实践仁德全凭自己，还凭别人吗？ 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 【译】仁德难道离我们很远吗？我要它，它就来了
他降生后不但头顶如反盂，而且面部有 “七露”，看上去像个怪物，他的父亲 叔梁纥（hé）和母亲颜徵在开始就把 他扔在野地里了。后来，不知道从哪里 飞来一只老鹰给他打扇子，遮蔽骄阳； 又有一只老虎将他衔进了一个山洞，并 给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎养 鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲 阜一带流传。 这个与众不同的孩子就是孔子。
2.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知 者乐，仁者寿。 【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁 德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁 德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德 的人长寿。”
2019/2/27 名著导读《论语》 13
问答体：
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎 ？ 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。 一言：这里指一个字；行：奉行；欲：想 做的事；勿：不要；施：强加。 译：子贡问孔子说：“有没有一个字可以 终身奉行？”孔子说：“那就是恕道吧！ 自己不想做的事，不要强加给别人。”
2019/2/27 名著导读《论语》 16
颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什 么不说说各人的愿望呢？”子路说： “愿将车马、裘衣和朋友分享，用坏 了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做 到不夸耀自己的优点、不宣扬自己的 功劳。”子路说：“您的愿望呢？” 孔子说：“我的志向是老年人能安享 晚年，朋友之间得到信任，使年青人 得到关怀。”
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创设氛围，学生介绍合作研究成果
❖ （1）讲述孔子故事 ❖ （2）说说收集整理的《论语》成语、
俗语 （3）指名学生背诵喜欢的《论语》名 言 ❖ （4）评孔子的言论，你最喜欢他的格 言警句，说出自己独到的见解。
5/12/2020
吟诵
❖ 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋 而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。 子曰：敏而好学，不耻下问。
12
颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天 丧予！”（《先进》）
❖ 颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。” 曰：“有恸乎？非夫人之为恸，而谁为？” （《先进》）
❖ 恸，什么意思？
5/12/2020
颜渊死，颜路请子之车以为之椁(guo)。 子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死 ，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾 从大夫之后，不可徒行也。”（《先进》 ）
❖ 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。” 门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予 不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”（ 《先进》）
5/12/2020
颜回一贯的态度：“一箪食， 一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。”
❖ 己所不欲，勿施于人；己之所欲，也不一定 能施之于人；人所不欲，勿施于人；人之所 欲，也不一定大的思想家
苏格拉底 柏拉图 亚里士多德
释迦摩尼 孔子
5/12/2020
名著导读《论语》
4
《论语》是先秦儒家语录 体典籍，是一部记录孔子及其弟 子言行的书，由孔子弟子及再传 弟子编纂，共二十篇。内容包括 孔子的政治主张、伦理思想、道 德观念、教育原则和方法等。
5/12/2020
名著导读《论语》
5
１、相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的 书籍里发现只有半部《论语》，所以世有 “ 半部《论语》治天下 ”之说。
梁漱溟：孔子的东西不是一种思想， 而是一种生活。
❖ 和迁哲郎：孔子是用最平凡的日常态度来揭 示人性的奥秘。
颜回曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻 之在前，忽焉在后。”(《子罕》)
❖ 子曰：“吾少也贱，故多能鄙事。” (《子 罕》)
子贡曰：“我不欲人之加诸我 也，吾亦欲无加诸人。”子曰： “赐也，非尔所及也。”（《公冶 长》）
5/12/2020
人都会有弱点，孔子不是神， 他只是一个真实的人，一个在 内心深处努力向善的人。他也 许做不到绝对完全，但他一直 带着弟子们走在这条追求的路 上。
5/12/2020
片断练习
❖你喜欢孔子吗？为什么？
感受真实的孔子
——名著导读《论语》
5/12/2020
名著导读《论语》
1
公元前551前，孔子母亲在尼丘山祝祷归家 后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂 髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上 坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送 子而来。”
等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个 仙翁，从云彩中冉冉下降。
5/12/2020
体会名言警句 感受魅力孔子
5/12/2020
名著导读《论语》
11
子贡问曰：“有一言而可以终身行 之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲， 勿施于人。”
子贡问孔子说：“有没有一个字可以终身 奉行？”孔子说：“那就是恕道吧！自己不 想做的事，不要强加给别人。”
5/12/2020
名著导读《论语》
5/12/2020
鸟
白居易 谁道群生性命微， 一般骨肉一般皮。 劝君莫打枝头鸟， 子在巢中望母归。
5/12/2020
子钓而不纲，弋不射宿。（《述而》）
❖ 孔子只用有一个鱼钩的钓竿钓鱼，而不用有 许多鱼钩的大绳钓鱼；只射飞鸟，不射归巢 栖息的鸟。虽然看起来很节制，但他还是射 了鸟，你怎样看？
5/12/2020