中国哲学史试题及答案
中国哲学史选修课期末试题及答案
中国哲学史选修课期末试题及答案1、和而不同和而不同--出处《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。
”释义和：和睦；同：苟同。
和睦地相处，但不随便附和。
所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；泰而不骄--解释：出处：1《论语·尧曰》：“子曰：‘君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
“2.《论语·子路》：子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”态度舒泰而不骄傲。
也指有地位、有权势后不骄傲。
凡事保持泰然处之的心境是最重要的。
2.四端、四德四端即无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。
（《公孙丑》上）四端是人之本性的自然呈现，是人与动物的不同之处。
所以孟子认为没有四端，则不能成为人。
四德即妇德：一切言行要符合忠、孝、节、义妇言：妇女说话要小心谨慎妇容：女子容貌打扮要整齐美观妇功：出嫁女要把侍奉公婆和丈夫当作最重要的事情来做3、道法自然出自老子《道德经》第二十五章--人法地，地法天，天法道，道法自然。
道法自然，这里的“自然”是自然而然的自然，即“无状之状”的自然。
人受制于地，地受制于天，天受制于规则，规则受制于其本身。
1 最高实体范畴；道法自然——这是老子为我们提供的最高级的方法论。
2 人类社会必须遵循的准则--道法自然即道效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。
4、心斋、坐忘“心斋、坐忘”出现于庄子。
是用孔子与其学生对话的形式表达了自己的修行方法。
“心斋”的原文是“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心者，而听之以气。
听止于耳，心止于符。
气也者，虚而待物者也。
唯道集虚。
虚者，心斋也”。
心斋就是抛弃了感官，用虚无之心去对待万物。
哲学：中国哲学史必看题库知识点(最新版)
哲学：中国哲学史必看题库知识点（最新版）1、问答题韩非是如何论述法术势的相互关系的。
正确答案：1、“法”是臣民可作为与不可作为的一个官方标准，“术”是在政治生活中的形式方法，“势”即君臣所具有的权力地位，家族势力以及所（江南博哥）处的有利时代条件等一切政治力量资源。
2、韩非子认为：“人主控制臣民之道有三，一为处势，二为抱法，三位用术。
”韩非子的“法”“术”“势”之间具有循环互补的关系，法治需要由术来补足，术治又需要法来补足，势也需要法来补足，若再进一步，就会发现，法其实也需要势的补足，术也需要势的补足，势又需要术的补足，三者互为条件、互相需要，互为补足，存在着循环互补的关系。
3、法、术、势”三者有机的统一于君主的统治术中，相辅相成，缺一不可，法、势、术浑然一体。
2、名词解释心即气正确答案：黄宗羲提出“心即气”的学说。
认为：“人禀是气以生，心即气之灵处。
理不可见，见之于气。
性不可见，见之于心。
心即气也。
”心就是气的灵处，所谓灵处指认识作用。
理气关系和性心关系是一致的，性就是理，所以心就是气。
“气未有不灵者，气之行处皆是心，不仅腔子内始是心也。
即腔子内亦未始不是气耳。
”陆象山、王阳明讲“心即理”，认为心外无理，理在心中；黄宗羲讲心即气，也就是认为心外无气，一切存在都是即气即心的。
3、名词解释系辞正确答案：1.指《系辞传》。
《易传》思想的主要代表作，《十翼》的两篇，是对《易经》之通论。
“系”有系属之义，用以说明《易经》的基本义意、原理、功用、起源及筮法等，也选择爻辞十九条。
2.指卦辞或爻辞。
《易•系辞上》：“圣人有以见天下之动，而观其全通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。
”又“易有四象，所以示也；系辞焉，所以告也。
”意谓《易经》作者在卦爻之下系属解说之辞。
4、名词解释复性说正确答案：李翱认为，“性者，天之命也”，“人之性皆善”，“百姓之性与圣人之性弗差”。
而“情由性生”、“无性则情无所生矣”。
中国哲学史考研试题及答案
一、名词解释1、《白虎通义》: 中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作。
又称《白虎通》、《白虎通德论》。
班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79）白虎观会议上进行经学辩论的结果纂辑而成，计 4 卷。
该书以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象；其所列门目，对社会生活、国家制度和伦理原则等作了基本规定，实际是一部以今文经义为依据的国家法规。
主要注本有清陈立撰《白虎通疏证》等。
2、【仁】指一种高尚的美好品德。
孔子以仁为最高的道德原则，以仁为核心建立起自己的思想体系。
仁的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道。
要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。
在此基础上，孟子进一步提出了仁政的学说。
道家老庄则主张“绝仁弃义”，认为“大道废，有仁义”。
汉以后，仁成为五德（仁、义、礼、智、信）之首。
宋代学者更以天理说仁，仁具有了万物本原的意义。
近代学者接受西方资产阶级思想，并以之改造仁的学说，仁便从封建宗法血缘道德转变为近代资产阶级人道主义思想。
3、【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。
天人合一不等于天人等同。
中国哲学侧重强调天人之间的统一，认为人是自然的一部分，与自然界有着同样的本质和规律，追求天人之间的和谐，反对把天与人相互割裂、相互对立，具有合理的因素。
4、【无为】道家哲学思想。
老子认为，道生万物而自然而然，不受任何意志支配的。
就“道”听任自然而言，是“无为”，而就其生长万物言，又是“无不为”，所以“道常无为而无不为”。
人的行为也应该效法天道，顺应自然，不要任意妄为。
执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”。
老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素，后来被庄子所发展，而其要求人们不要任意妄为的思想，则为《淮南子》发展成“因物之所为”、“循理而举事”，从而有所作为的思想。
中国哲学史题目与答案
1、我们的祖先大约在黄帝时已开始向文明时代过渡。
从夏代开始进入奴隶社会，商和西周是奴隶制的鼎盛时期。
2、（理解）奴隶主贵族为了维护自己的统治，除了使用国家机器外，还把原始的宗教迷信加以改造，使它成为统治人民的工具。
夏代的统治者已利用宗教迷信和天命论来欺骗人民了。
到了商代，随着奴隶制的发展和王权的加强，奴隶主贵族便按照地上最高统治者的模样，炮制了一个他们称为“帝”或“上帝”的最高主宰，编造了政权神授的谎言，说“帝立子生商”。
那么，怎样才能知道上帝的意志和命令呢？其办法是通过“卜筮”。
“卜”“筮”都是一种预测吉凶祸福的迷信活动。
西周统治者承继了商奴隶主贵族祭天祀祖、敬事鬼神和政权神授的思想观念，并在此基础上使之更加系统化、理论化。
为了论证自己统治的永恒性，又提出了“德”和“以德配天”的理论，《尚书召告》说“惟天其疾敬德，王其德之用，祈天永命”3、（小题）周朝奴隶主所谓的“德”，其具体内容是：一是“敬天”，二是“保民”，三是“孝祖”。
4、中国古代哲学的真正诞生可以追溯到早期的阴阳说和五行说，早期的阴阳说可以追朔到《易经》。
现存《周易》包括两个部分：一部分是所谓《经》，另一部分是所谓《传》，记录了后人对卦辞和爻辞的各种解释和理论上的发挥。
5、《易经》大概是在殷周之际积累了比较丰富的卜筮记录的基础上，经过整理加工而编纂成的一本书，以供人们卜筮时参考。
《易经》64卦是由八卦重叠组成的，而八卦又是由“一”“一一”两个符号排列组合而成。
《易经》中包含有由对立而引起变化和“物极必反”的思想。
如乾（）卦。
泰（）卦，九三爻卦说：“无平不陂，无往不复”。
把互相对立的概念联系起来，指出对立面可以相互转化。
早期五行说可以追溯到《尚书洪范》篇。
《洪范》说：“五行。
”水、火、木、金、土。
6、阴阳说和五行说在西周时期又有了发展？A 、周幽王时，伯阳父曾用阴阳二气失调来解释地震现象。
B、西周末史伯说，“夫和实生物，同则不继”。
以他平他谓之和，故能丰长而物归之。
中国哲学史课程考试试题一
中国哲学史课程考试试题一一、选择题（每题2分，共20分）1、下列哪位哲学家不属于儒家学派？A.孔子B.孟子C.荀子D.老子2、“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指什么？A.规律B.道德C.理念D.自然3、在中国古代哲学中，下列哪位哲学家主张“无为而治”？A.孔子C.庄子D.韩非子4、下列哪一部著作不属于《四书》？A. 《大学》B. 《中庸》C. 《论语》D. 《史记》5、下列哪位哲学家被誉为“理学大师”？A.周敦颐B.张载C.程颢D.王阳明6、“五行学说”是由哪位哲学家提出的？B.孔子C.庄子D.邹衍7、下列哪一项不是中国古代哲学中的“五行学说”所包含的内容？A.金生水B.水生木C.木生火D.火生土8、在中国古代哲学中，“太极”是指什么？A.万物的本原B.宇宙的中心C.天地万物发展的总规律D.人类社会的最高道德规范9、下列哪位哲学家提出了“性善论”？A.孔子B.孟子C.荀子D.老子10、下列哪一部著作是中国古代哲学家中最晚的一部重要著作？A. 《论语》B. 《大学》C. 《中庸》D. 《荀子》二、简答题（每题10分，共30分）11、请简述中国古代哲学中的“天人合一”思想。
12、请简述中国古代哲学中的“知行合一”思想。
一年级数学入学考试试题一、我会填1、找规律，在括号内填上合适的数。
1，2，3，（），（），（），1，2，3，4，5。
2、在括号内填上合适的单位。
2个苹果重500（）。
3、我会算。
4＋（）＝10－（）二、我会选。
1、下列哪个数字是偶数？（）A. 17B. 19C. 28D. 342、下列哪个图形是三角形？（）A. B. C. D.三、我会判断。
1、一个苹果重100千克。
（）2、9＋8＝17（）3、下列哪个是轴对称图形？（）A. B. C. D.四、我会解决问题。
1、小华有6个气球，小红有4个气球。
小华给小红几个气球，他们两人的气球一样多？2、补充问题：我们班有男生36人，女生48人。
中哲史练习试题答案
练习题（参考）答案（如果有自己总结的答案，只要符合题意、符合教材基本观点，也算正确）一、单项选择题1、下面哪种观点属于二程（ A ）A．天即理B．理先气后C．理本气末D、心即理E、理依于气2、王夫之提出：( D )A．“道立于两，成于三，变于五。
”王安石B．“太极，一也，不动：生二，二则神也。
神生数，数生象，象生器。
”C．“一物两体，气也。
一故神，两故化，此天之所以参也。
”张载D．“合二以一者，既分一为二之所固有。
”3、张载提出：( C )A. “物生有两，有三，有五，有陪贰。
”B. “太极，一也，不动：生二，二则神也。
神生数，数生象，象生器。
”C. “一物两体，气也。
一故神，两故化，此天之所以参也。
”D. “合二以一者，既分一为二之所固有。
”4、朱熹提出：( B )A.“道有体有用。
体者，元气之不动；用者，冲气运行于天地之间。
”王安石B.“天地之间，有理有气。
理也者，形而上之道也，生物之本也。
气也者，形而下之器也，生物之具也。
”朱熹C.“形，谓已成形质。
形而上犹曰形以前，形而下犹曰形以后。
”D.“统此一物，形而上则谓之道，形而下则谓之器，无非一阴一阳之和而成。
尽器，则道在其中矣。
”5、魏晋时期的“三玄”是（CDE ）A．《鬼谷子》B．《列子》C．《老子》D．《庄子》E．《周易》二、名词解释1、名实之辩：名，指名称、形式，实，指内容。
最早产生于先秦。
孔子主张“正名”，用周礼固有之名去纠正已经变化了的内容。
墨子则强调不是名决定实，而是实决定名。
2、性善说：中国古代人性论的主要观点之一，战国时孟子首先提出。
性善就是说人的本性具有善的道德价值，每个人生来就有向善的潜能。
性善论是孟子仁政学说的理论基础，对后世有重要影响，宋明学者予以改造后，成为中国古代人性论的正统理论。
孟子所谓的“性善”，当然不仅是说人的本性是善的，而且进一步指人人皆有向善的内在能动的主体性。
3、三表法：墨子提出了判断事物是非的三项标准，称为“三表法”：“本之”，主要是根据前人的经验教训，其依据是求之于古代的典籍；“原之”，是“诉诸百姓耳目之实”，也就是从普通百姓的感觉经验中寻求立论的根据；所谓“用之”，是将言论应用于实际政治，看其是否符合国家百姓人民的利益，来决定取舍。
中国哲学考试题及答案
中国哲学考试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 孔子认为“仁”的核心是什么？A. 礼B. 义C. 智D. 信答案：A2. 老子主张的“道”是指什么？A. 宇宙的本源B. 社会秩序C. 个人修养D. 政治制度答案：A3. 孟子认为人性本善还是本恶？A. 本善B. 本恶C. 无所谓善恶D. 善恶并存答案：A4. 庄子的“逍遥游”体现了哪种哲学思想？A. 自由主义B. 唯物主义C. 唯心主义D. 怀疑主义5. 荀子提出“性恶论”，主张通过什么来改造人性？A. 教育B. 法律C. 道德D. 宗教答案：A6. 王阳明提出“知行合一”的思想，其核心是什么？A. 知识与行动的统一B. 理论与实践的结合C. 思想与行为的一致D. 认知与实践的融合答案：D7. 朱熹的“格物致知”主张通过什么来达到知识的提升？A. 观察自然B. 阅读经典C. 反思自我D. 社会实践答案：B8. 程朱理学中“理”和“气”的关系是什么？A. 理先于气B. 气先于理C. 理气并重D. 理气无关答案：A9. 陆王心学中“心”指的是什么？B. 思想C. 情感D. 意识答案：D10. 墨子主张“兼爱非攻”，其核心思想是什么？A. 普遍的爱B. 反对战争C. 社会和谐D. 个人修养答案：A二、多项选择题（每题3分，共15分）1. 以下哪些是儒家思想的核心内容？A. 仁B. 义C. 礼D. 智答案：ABCD2. 道家哲学中，以下哪些是老子的主要思想？A. 无为而治B. 顺应自然C. 重视个人修养D. 强调社会秩序答案：ABC3. 以下哪些是庄子哲学的特点？A. 逍遥游B. 齐物论C. 无为而治D. 顺应自然答案：ABD4. 以下哪些是墨家思想的主张？A. 兼爱B. 非攻C. 尚贤D. 节用答案：ABCD5. 以下哪些是法家思想的特点？A. 重视法律B. 强调权威C. 提倡道德D. 重视实用答案：ABD三、简答题（每题10分，共30分）1. 简述孔子的“仁”学思想。
哲学：中国哲学史考试试题
哲学：中国哲学史考试试题1、名词解释合同异正确答案：惠施学派的基本观点，强调事物之间的统一性，与离坚白相对。
《庄子•秋水》：“合同异，离坚白。
”《庄子•天下》所列惠施历物十事的第五事：“大同而与小同异，此之谓（江南博哥）小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
”揭示事物同异关系的相对性，从而否认同和异概念的确定性，把同和异合二为一，引伸出“泛爱万物，天地一体”的结论。
合同异的著名论题有“天与地卑，山与泽平”、“日方中方睨，物方生方死”、“南方无穷而有穷”、“今日适越而昔来”等。
2、名词解释本性即佛正确答案：慧能认为人人都有成佛的本性，或称本心。
愚人智人佛性本无差别，只是因为迷悟不同，所以有愚有智。
慧能强调的是，佛性是人的唯一本性，人性就是佛性，佛不是别的，就是自己的本性，所以他说“佛向性中坐，莫向身外求”。
佛和众生的区别就在于觉与不觉，佛并不在遥远的彼岸世界，而在个人的心中。
3、名词解释合二而一正确答案：语出方以智《东西均•三征》：“交也者，合二而一也；轮也者，首尾相衔也。
凡有动静往来，无不交轮，则真常贯合，于幾可征也。
”用其概括事物矛盾运动的规律，以强调“有一必有二，二本于一”，“两间无不交，无不二而一。
”4、问答题简述墨子的认识论正确答案：墨子认识论是朴素唯物主义认识论，基本倾向是经验论，但对于理性的作用也有一定的认识。
1墨子肯定了人们的认识只能来源于人们的感官所能感觉到的客观实际；2在中国哲学史上，墨子首先把“名”“实”问题提到了认识范围，并做了唯物主义论证。
墨子认为，“实”是第一性的，“名”是反应实的，是第二性的，只知其名不知其实，并不是真正的知；3墨子从唯物主义认识论的立场出发，进一步提出了判断是非真伪的标准问题。
判断利害必须有一定的标准。
墨子认为这个标准有三个：第一个标准即“上本之于古者圣王之事”。
第二个标准即“下元察百姓耳目之实”。
第三个即“发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”；4与认识论相联系，墨子在逻辑思想上首先提出了“类”、“故”的概念，作为明辨是非，审察异同的方法。
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中国哲学史试题及答案
第一卷客观题部分
一、单选。
（1′×15=15′）
1、隋朝统一全国的时间就
是（）
A、581
B、587
C、589
D、618
2、南宋初年，被任命为东京戍守的就是（）
A、李纲
B、岳飞
C、韩世忠
D、宗泽
3、唐肃宗时期的权宦就
是（）
A、李辅国
B、高力士
C、程元振
D、鱼朝恩
4、元朝管理西藏地区的事务机构就是（）
A、中书省
B、宣政院
C、枢密院
D、御史台
5、明朝由盛转衰的转折点就
是（）
A、土木之变
B、夺门之变
C、庚戌之变
D、大礼仪之争
6、清雍正帝实行全国的经济政策就
是（）
A、两税法
B、诸色户计
C、一条鞭法
D、摊丁入亩
7、金扶植谁创建了伪齐政
权（）
A、刘豫
B、张邦昌
C、石敬瑭
D、蔡京
8、明朝四大权宦依次就
是（）
A、王振、汪直、刘瑾、魏忠贤
B、王振、冯保、刘瑾、魏忠贤
C、魏忠贤、汪直、冯保、刘瑾
D、刘瑾、王振、汪直、魏忠贤
9、南宋和谁通过什么确立了君臣关
系（）
A、西夏庆历和议
B、辽澶渊之盟
C、金绍兴和议
D、金隆兴和议
10、“西厂”的设置时在哪个皇帝时
期（）
A、永乐
B、宣德
C、正统D弘治
11、唐朝管理天山以南的机构
是（）
A、安西都护府
B、北庭都护府
C、西域都护府
D、宣政院
12、“柜房”与“飞钱”出现
在（）
A、唐朝
B、北宋
C、南宋
D、元朝
13、年，来到中国的西方传教士
是（）
A、沙勿略
B、马可波罗
C、利玛窦D马戛尔尼
14、“八旗制度”是以什么作为基层社会组织单位的
` （）
A、牛录
B、固山
C、甲喇
D、谋克
15、《古今图书集成》是哪位皇帝在位时组织编写
的 ( )
A、永乐
B、康熙
C、雍正
D、乾隆
二、填空。
（1′×20=20′）
1、隋朝的东都就是________。
2、____________是唐朝由盛转衰的标志。
3、____________的失利，使得北宋死守内虚外统治者方针的构成。
4、元朝法律的特点是____________，____________。
5、靖难之役的时间就是______________。
6、八旗中的上三旗是指________、__________和________。
7、唐代诗歌豪放派的代表人物就是______和________。
8、北宋的正规军叫________。
9、宋元理学的代表人物就是______和________。
10、元代的户籍管理制度是__________。
11、辽的创建者就是__________。
12、天宝时期的军事格局是__________。
13、760年，唐德宗接纳______的建议，在全国施行两税法。
14、________年，大蒙古国建立。
15、明朝土地管理制度的方式就是____________。
第二卷主观题部分
三、名词解释。
（5′×4=20′）
1、海上之盟
2、行省
3、一条鞭法
4、康乾盛世
四、简答题。
（10′×3=30′）
1、清朝为统一多民族国家的构成做出了哪些贡献？
2、元朝的国家制度。
3、安史之乱发动的时间、原因及影响。
五、论述题。
（15′）
分析两税法及其沿革。
参考答案
第一卷客观题部分
一、选择
二、填空题
1、扬州
2、安史之乱
3、雍熙北伐
4、有列可援，无法可受
5、~
6、正徐、正黄旗黄、正白
7、李白
8、禁军
9、朱熹10、诸色户计 11、耶律阿保机
12、外重内轻13、杨炎 14、15、鱼鳞图册
附于：主观题都比较简单，大家答题时只要特别注意把要点写下全就行了，这方面问题不是非常大。
第二卷主观题部分略。