理性时代与启蒙运动
课件1：启蒙运动
(3)卢梭：其主要代表作是《社会契约论》，他提倡“社会契 约论”和“人民主权说”；认为人类不平等的根源是财产的私 有，主张平均分配财产，但不主张废除私有制。
(4)康德：代表作是《纯粹理性批判》，他认为启蒙运动的核 心就是人应该自己独立思考、理性判断；主张主权在民，相信 自由和平等是天赋人权；法律应该保护个人的权利，同时也强 调人在享受自由时不能损害他人的自由，人必须自律；不赞成 为了自由进行暴力革命；平等只有法律的平等而没有经济的平 等。
4．西方人文主义思想发展的三个重要阶段及其内涵
阶段 特征
萌芽 阶段
代表人 物
普罗泰 格拉、 苏格拉
底
主要观点 社会根源
经济根源：雅 人是万物 典工商业的 尺度；认 发展；社会根 识你自己 源：雅典民主
制的繁荣
历史影响
为现代资本主义 民主政治的创立 提供 克、薄 伽丘
答案 C
A．孟德斯鸠 B．伏尔泰 C．卢梭 D．康德
解析 本题考查启蒙运动代表人物及其主张，意在考查考生 准确运用材料信息和所学知识分析问题的能力。从材料信息看， 该人主张自由和理性。康德认为启蒙运动的核心是人应该自己 独立思考，理性判断，故选 D。
答案 D
(2011·四川文综)狄德罗在《百科全书》里说：“自由
成熟 阶段
伏尔泰、孟 德斯鸠、卢 梭、康德
自由平 等、天赋 人权、三 权分立、 主权在民
资本主义的进 一步发展壮 大；专制主义 和教权主义对 社会发展的阻 碍
为资产阶级 取得政权、建 立资本主义 政治制度作 思想上、理论 上准备
典例精析
(2011·天津文综)“这一启蒙运动除了自由而外并不 需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西 之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理 性的自由。”作出这一论述的思想家应该是( )
第七课启蒙运动
我死后哪管洪水滔天 ——路易十五
启蒙运动 （成熟）
以理性主义为旗帜。反对封建专制和天主教 会，追求自由平等人权法制，描绘未来“理 性王国”的蓝图。丰富和发展了人文精神的
讨论：为什么是法国，而不是最早确立资 产阶级统治的英国把启蒙运动推向高峰？
首先，法国是典型的封建专制国家，社会矛盾 激烈。
第二，英国的早期启蒙思想，为法国资产阶级 发起对旧体制的冲击提供了有利的思想武器。
思考
什么是启蒙及启蒙运动？
“启蒙”在法文中为光明、智慧之意。启蒙 思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建 主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运 动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代 。
17、18世纪欧洲资产阶级在思想领域里展开 的反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放 运动被称为启蒙运动。
——哲学家 卡尔.雅斯贝斯
思考与探究1： 归纳启蒙思想家的思想的共同主张，完成连线。
神权
自由
反 专制
迷信
科学
追
民主
对 特权
禁锢
平等
求
ห้องสมุดไป่ตู้
人权
小结：启蒙运动的影响
1、一个运动：伟大的思想解放运动； 2、一个内涵：丰富和发展了人文精神的内涵，理性时代 到来。（反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、构建 政治制度的高度；) 3、一个基础：为法国大革命作了舆论基础； 4、一个世界： 鼓舞了世界上殖民地半殖民地人民争取民 族独立的斗争,成为人类社会宝贵的精神财富。
启蒙思想(理性主义)
1、尊重人和人的意愿，认为理性是衡量一 切的唯一尺度。 2、按照自己的意愿建立理想社会 ：人权、
理性时代与启蒙运动
什么是理性
所谓理性即人的思考和判断。它 强调凡事要以人的思维去判断， 而不依赖天意或神的旨意。其目 的是为了保障人的自然权利。
17世纪，理性主义的生 长表现为一种普遍的怀 疑精神和经验立场，普 遍的怀疑精神是那个时 代哲学家和科学家的基 本原则，而经验的立场 则是他们共同的出发点
启蒙运动的影响。 第一，从对资产阶级革命时代的影响来看，启蒙运动所批判和主张的内 容，为资产阶级取得统治地位，建立资本主义政治制度作了思想和理论 上的准备。 第二，启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。 第三，启蒙运动对欧洲其他国家和美洲的影响：启蒙运动所宣传的天赋 人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想，推动了资产阶级的 革命和改革，成为近代资本主义社会的立国之本；这个运动还直接影响 了一些欧洲的封建专制君主如普鲁士的腓特烈二世、奥地利特蕾西亚女 皇和他的儿子约瑟夫二世，他们都借助“开明专制”来维护自己的统治。 第四，启蒙思想在英属北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，争取 独立。
We hold these truths to be selfevident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness --约翰· 洛克
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就 是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺 乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么 这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapere aude！要有勇气 运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。 ——伊曼奴尔· 康德
第十章 启蒙运动：欧洲理性时代的到来
• B．君主和行政官同人民的关系 • 君主和行政官都不是人民的主人，而都是为人民服务的，君主和 行政官都不能代替法律，只有人民才能制定法律，只有人民能够 立法的地方才有民主和自由。他认为“行政权力的受任者绝不是 人民的主人，而只是人民的官吏;只要人民愿意就可以委任他们 ，也可以撤换他们。对于这些官吏来说，绝不是什么订约的问题 ，而只是服从的问题;而且在承担国家所赋予他们的职务时，他 们只不过是在履行自己的公民义务，而并没有以任何方式来争论 条件的权利。只有人民才是主权者，任何个人都不是主权者，政 府只不过是主权者的执行人。掌握行政权力的人绝不是人民的主 人，而是人民的官吏。人民既可以委任他们也可以撤换他们。” • C．革命的权利 • 卢梭说，国家成立后，“一切都被妖魔吞噬了，人民再也没有首 领，再也没有法律，而只有一些暴君了。从那个时刻起，也就再 也没有风化与美德的问题了。”在这种情况下，人民成了奴隶般 的被压迫者，官员成了暴君般的统治者，国家到了毁灭的边缘。 • 怎么办?解决这个问题的最好办法就是运用暴力手段把这个政府 完全消灭：“政府的契约被专制制度彻底粉碎。以绞死或废除一 个暴君为目的的暴动，乃是一件如他昨天处置臣民生命财产的那 些暴行同样合法的行为。支持他的只有暴力，推翻他的也也只有 暴力。”
• （2）环境气候对人类的影响 • 孟氏认为，在各种地理因素当中，气候最为重要，对民族特性、 政治制度和婚姻制度产生重要影响。 • （3）宗教观 • 孟氏是有神论者,声称宗教有好坏之分，一方面宗教是虚伪骗人 的，另一方面其主张和做法却符合社会利益，例如宗教通过说教 可以使人变得仁爱、控制情欲、调解婚姻，也可以消除政治制度 的弊害、解救国家，同时还可以约束君主过于放肆的行为。 • （4）政体论和三权分立说 • 孟氏把政体分为三类：共和、君主和专制。其中共和政体又分 全体人民执掌最高权力(民主政治)和部分人执掌权力(贵族政治) 两种。孟氏心目中的理想政体是有政治自由，实行三权分立的英 国君主立宪制。其中心是自由论和三权分立说。他认为，政治自 由仅仅是“一个人能够做他应该做的事情”。这个“应该”与 “不应该”要以法律为标准来衡量，一个人只能在法律范围内行 事，否则自由和安全都不能得到保障。那么如何才能得到这种自 由呢?他认为必须在三权分立的国家里才能实现。
这一时期通常被称为
这一时期通常被称为
启蒙时代或启蒙运动，又称理性时代，是指在17世纪及18世纪欧洲地区发生的一场知识及文化运动，该运动相信理性发展知识可以解决人类实存的基本问题。
人类历史从此展开在思潮、知识及媒体上的“启蒙”，开启现代化和现代性的发展历程。
德意志哲学家康德以“敢于求知”的启蒙精神来阐述人类的理性担当。
他认为启蒙运动是人类的最终解放时代，将人类意识从不成熟的无知和错误状态中解放。
通常是指在18世纪初至1789年法国大革命间的一个新思维不断涌现的时代。
与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。
这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。
同时，本时期的发展特色特为不受束缚地、但常常也是不加批判地使用理性，勇于质疑权威与传统教条，朝个人主义发展，强调普世人类进步的观念。
启蒙时代的学者亦不同于之前的文艺复兴时代的学者，他们不再以宗教辅助文学与艺术复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为建立道德、美学以及思想体系的方式。
启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋，并且认为启蒙运动的目的是引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念、以及专制的一个时期（这一时期通常被称为黑暗时期）。
这个时
代的文化批评家、宗教怀疑派、政治改革派皆是启蒙先锋，但他们只是的松散、非正式、完全无组织的联合。
而当时的启蒙知识的中心是巴黎，法语则是共用语言。
启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。
西方史学史（5）：理性主义史学
西方史学史（5）：理性主义史学理性主义史学一、启蒙运动与理性主义史学1、启蒙运动18世纪发源于法国的又一场自文艺复兴以来的规模空前的思想解放运动。
“启蒙””（enlightenment）:“让阳光射进来，以照亮黑暗的事物。
”由法国哲学家莱布尼兹首先使用康德的解释：“使人们摆脱未成熟状态，把人们从迷信和偏见中解放出来”。
在启蒙运动时代，“理性”成为衡量一切事物的标志。
2、理性主义史学及其特征理性主义史学——历史研究的根本任务是开化人类，即在历史著作中坚持法乎自然、理性、进步和人性的原则。
17－18世纪理性主义史学的特征：（1）理性主义态度成为史学思想的主流（2）坚持历史进步论（3）史学领域的扩大：以文化史取代传统的政治史历史研究的空间从欧洲扩大到整个世界（4）历史研究方法的改进：比较史学、历史心理学的萌芽注重史料的丰富性和准确性二、法国的理性主义史学——欧洲大陆上最富有战斗性的史学1、孟德斯鸠及其史观孟德斯鸠（Montesquieu，1689－1755），法国理性主义史学的奠基人，主要著述有：《论罗马盛衰之原因》、《波斯人信札》与《论法的精神》。
孟德斯鸠的史观：（1）反对宗教神学与封建专制，崇尚民主制度（2）通过历史研究阐发自己的政治主张，首次提出了“三权分立”的政治理论（3）认为历史沿着不以人的意志为转移的规律来演进孟德斯鸠“地理环境决定论”的主要观点：①气候对民族的性格、感情、道德、风俗、宗教以及法律等有着巨大的影响；②土壤同居民性格尤其是民族的政治制度有着非常密切的联系；③国家疆域的大小同国家的政治制度有着极为密切的依赖关系。
④孟德斯鸠继承了博丹关于地理环境作用的观点，使之系统化，并从地理环境的角度探讨人类社会发展的动因→地理环境决定论的代表1．伏尔泰及其理性史观（1）其人（1694-1778）伏尔泰是他的笔名·十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”·学识渊博，身兼百家：诗人、剧作家、散文家、小说家、历史学家和哲学家（2）史著《路易十四时代》——现代意义的第一部总体史《论世界各国的风俗与精神》——是一部系统的世界文化史，成为后来文化史研究的典范（3）史观①彻底否定神学史观，主张理性史观②开辟了历史学的新领域——文化史研究。
第三章 科学与理性的时代：启蒙运动
第三章以启蒙运动为典型代表的科学与理性时代第一节科学与理性的勃兴诞生于文艺复兴时期的近代自然科学在生产力（尤其是工场手工业生产技术）发展的推动下，经历了与封建神学的艰巨斗争之后，从17世纪中期起，零星的科学研究汇成了人类历史上第二个科学研究的高潮，自然科学与技术蓬勃发展，到18世纪时已经建立起初步的科学统一体系。
16－18世纪是近代自然科学摆脱中世纪礼堂束缚获得迅速发展的“革命性”时期。
天文学、力学。
数学和生理学都得到了较为充分的发展。
17世纪末牛顿建立的经典力学体系中实现了自然科学的第一次大综合。
近代自然科学一开始便是沿着以观察――实验为基础的经验方法和以数学演绎为基础的逻辑推理方法两条并行的研究路线前进的。
自然科学的发展状况、揭示的宇宙结构图景及其认识事物的方法，改变了当时人们的自然观和思维方式，孕育出近代欧洲的机械唯物论自然观与理性主义。
随着科学的发展，知识的积累、规律的发现和方法的完善，人们的心理素质发生了深刻的变化。
一种怀疑、反思批判意识和以具体的经验事实与严谨的逻辑推理代替似是而非的经院思辨以明晰的自然定律代替神秘的宗教启示的理性主义精神产生了。
人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。
威尔·杜兰指出：“近代心灵的真正问题并不存在于天主教与新教之间，也不在宗教与文艺复兴之间，而是基督教与启蒙运动之间。
启蒙运动的时间很难追记清楚，大约是随弗朗西斯·培根而起始于欧洲，志在理性、科学与哲学。
就像艺术是文艺复兴的主调，宗教是宗教改革的灵魂，科学与哲学也就成为启蒙运动的神。
”1考虑到中世纪基督教文化的蒙昧状态，我们可以说，西方文化的现代化是与启蒙联系在一起的。
这种启蒙包括两个方面，即对人们身处其中的自然界的正确认识以及对人自身的正确认识。
在中世纪，自然和人本身都被当做工具或手段，只有上帝才是目的本身。
大自然被看作是一堆不值得留恋的“垃圾”，一切自然现象――风雨雷电、彗星、地震、日月食等等――都被解释成为上帝意志的特殊体现，自然界本身并不具有客观独立的规律和秩序。
西方文化概论;理性时代与启蒙运动
评价：对当时社会中的宗教愚昧现象
和天主教会的思想专制局面进行了无情 的针砭，揭露和摧毁了封建专制来一维 系的宗教基础。
伏尔泰
卢梭
梅叶
百科全书派
五、宗教信仰与科学理性的协调
第一傻子所遇见的第一个骗子 —伏尔泰 都是先由奸猾狡诈的阴谋家的欺骗虚构出来的， 继而由伪预言家、骗子和江湖术士予以渲染扩大， 最后由世俗的国王和权贵用法律加以维持和巩固。 —梅叶
将上帝转变为人们内在的的道德良心和情感生活的支柱
卢梭:以真挚的感情和向善之心与上帝进行沟通；
宗教生活的根基在于道德良心和内在情感，而不在 于知识理性。
康德：把上帝从自然界驱逐出去;把宗教信仰建立
在内在的道德基础上;上帝是人类道德理想(至善)的 最终保证。
施莱尔马赫：宗教信仰的根基在于情感。 (建立
一、理性精神的生长 二、自然神论与古典主义 三、人性的觉醒 四、18世纪法国的启蒙运动 五、宗教信仰与科学理性的协调
①
背景
西方近代民族国家的崛起，罗马教会 的世俗权力所剩无几 基督教精神的深远影响 信仰传统仍具真理性 宽容的宗教氛围催生“叛逆的”新时 代精神(理性精神)
② ③ ④
理性精神的生长表现：普遍的怀疑精
谢谢！
在切身体验和直观感受之中的宗教观成为现代基督 教信仰的重要基础;这个直接呈现于个人的切身体验 和日常生活中的上帝，就是西方现代意义的上帝。)
基督信仰成为纯粹个人性的精神自由， 是一种文化习惯、思想传统，是仅限于 道德和情感的伦理意义上的上帝。
基督作为道德楷模，是现实苦难的情感 抚慰者和战胜困难的巨大精神动力。 自然界成为科学的领地，上帝只关心人 的精神世界。科学代表人的理性，上帝则 代表人的良知。
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理性时代与启蒙运动
在历史长河中，人类社会发展出现了多个重要的时代和运动。
其中，理性时代与启蒙运动无疑是具有深远影响的两个重要事件。
本文将从
历史背景、核心思想和影响三个方面对理性时代与启蒙运动进行探讨。
一、历史背景
理性时代和启蒙运动发生在18世纪，这个时期被称之为“启蒙时代”。
18世纪欧洲社会正经历着巨大的变革和转型，这些变革在很大程度上
推动了人类思想的进步与发展。
封建主义逐渐衰落，人们开始反思传
统观念，呼唤理性与自由。
二、核心思想
1. 理性时代的核心思想：
理性时代倡导运用理性思维来解决问题与取得权力。
这个时代的学
者和思想家相信，人类通过理智和科学的方法可以逐步解决一切问题，进行全面的社会改革。
在法国启蒙思想家伏尔泰的倡导下，人们开始
追求真理，尊重科学，反对封建制度的专制统治。
2. 启蒙运动的核心思想：
启蒙运动的核心思想是人的自由与权利。
启蒙运动的理念主张人人
生而平等，应该具有自由思考、自由表达和自由追求幸福的权利。
著
名的法国启蒙思想家卢梭强调人民主权，主张建立以人民利益为核心
的政治体制。
三、影响
1. 社会观念变革：
理性时代与启蒙运动的理念深刻改变了人们的社会观念。
人们不再盲从信仰和权威，而更加注重理性思考和科学实证。
这一变革推动了人们摆脱封建主义的枷锁，逐步建立了理性与公正的社会秩序。
2. 法治与人权：
在启蒙思想的影响下，出现了一系列关于法治与人权的重要文献。
其中包括美国独立宣言和法国人权宣言等。
这些文献为后来的法治社会奠定了基础，为后世争取人权做出了重要贡献。
3. 科学与创新：
理性时代与启蒙运动鼓励思考和追求真理的精神，推动了科学与创新的进步。
在这个时期，科学方法得到广泛应用，探索着物质世界的奥秘。
这为科学研究提供了强大的动力，推动了科技与社会的发展。
4. 教育与普及：
启蒙运动倡导普及教育，强调人民教育的重要性。
这种观念推动了18世纪普通人受教育的机会扩大，对整个社会教育水平的普及起到了积极的推动作用。
综上所述，理性时代与启蒙运动标志着人类文明迈入了一个全新的时代。
在这个时代中，思考和自由成为了人们追求的中心。
这将继续对现代社会的思想和文化产生深远影响，为未来的发展指引方向。