高中语文 议论文：生于忧患死于安乐素材.
生于忧患死于安乐作文议论文
生于忧患死于安乐作文议论文 (篇1)如果不是竭力对抗严冬，就不能体会春天的温暖；如果不是先辈的奋力拼搏，就不会有如今的繁荣昌盛。
就如孟子所云：“生于忧患，死于安乐。
”遥想古时，屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；曹雪芹全家饥贫而作《红楼梦》。
他们都是在逆境中不断拼搏，最终取得成功的桂冠。
曾经有人做过这样一个实验，把一只青蛙突然扔进煮沸的开水中，青蛙会因受不了突如其来的高温刺激而一跃而起，逃离险境。
随后，科学家又把同一只青蛙先放入冷水中，然后再逐渐加热。
这次，它感到舒适惬意，但却在无法忍受而想要跃出时欲跃乏力，最终葬身锅底。
青蛙对眼前的危险反应敏感，而对还未到来的危险反应迟钝，没有忧患意识，最终自取灭亡。
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进；而顺境总能消磨人的意志，使人沉迷享乐，最终一事无成。
三国鼎立时，雄踞西南的刘备就出生于天灾人祸接连不断的东汉末年。
早年，他怀着雄心壮志，与张飞，关羽桃园三结义，立誓要惩奸除恶，匡扶汉室。
称霸的过程中，他生活简朴，任用贤才，为民谋福，最终得以开创一片江山。
之后，他虽变的奢侈，想要得到更大的权利，但也仍算得上是明君。
直到关羽、张飞被杀后，他整日沉溺于酒色，大兴土木，不问百姓疾苦。
在这么多年的享乐中，他仅剩的精明也被仇恨替代。
一经小人挑拨，便不顾丞相诸葛亮的劝阻，掀起与东吴的战争，最终被杀得大败而归，自己也在白帝城郁郁而终。
唐太宗李世民，经历过无数的忧患，这才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能载舟，亦可覆舟”的道理，所以将唐朝的江山治理得非常好，社会安定，百姓丰衣足食，开创了被后世赞誉的“贞观之治”。
忧患是必不可少的，在忧患中，人们会感到有一种压力，这种压力可以激励人们的斗志，可以磨砺人们的品格，可以吸取失败的教训，可以积累成功的经验。
我们的社会在不断发展，物质生活水平不断提高，但我们一定要有居安思危的意识，一定要牢记住“生于忧患，死于安乐”这句古圣先贤的遗训，只有这样，我们才能不断进步，创造更大的成功。
生于忧患死于安乐议论文
生于忧患死于安乐议论文生于忧患死于安乐议论文1夜晚，我坐在书桌前，专心致志地写着语文作业。
回想：这一星期，我们学习了孟子的三大名篇——《得道多助，失道寡助》，《富贵不可淫》，以及《生于优患，死于安乐》，其中第三篇带给我的印象比较为深刻。
在上这节课之前，我有看过这篇文章，当我看到“生于忧患而死于安乐”这句话时，我就在想什么是忧，什么是乐？为什么在忧患中能够生存，在安逸中却会灭亡？。
比较终，在老师的讲解下，我明白了这句话的一个依证。
俗话说乱世出英雄，时势造英雄，这虽不一定正确，但却能很好地证明这句话——人在一个平稳安逸的环境下就会产生一种惰性，就会认为这天下如此太平，我的生活如此美好，何需努力？这正如一艘船在顺风顺水的河流中飘荡，任意东西。
但这看似平静的河流其实暗藏危险，水底下有着令人害怕的暗礁，有着复杂的水文环境，可谓危险重重，一个不小心船只就会触礁，比较后沉眠于水底。
这就是所谓的死于安乐吧。
但如若这个驾船的人始终处于一个紧张的压迫状态下，无时无刻不保持着清醒的头脑，认真小心地驾驶着船只的话，我想他就不会触碰到平静水面下的暗礁，就可以安全行驶到目的地，这不也正是生于忧患吗？有时候向死而生更能显示出人的伟大。
现在的我，又是否是生于忧患？又是否会死于安乐呢？生于忧患，肯定是的。
只不过并不是在性患之中生存，而是生活在忧患之中。
可又会不会死于安乐呢？我不清楚。
此时的我，只知道有努力，努力，再努力，使自己有能力在忧患之中生存下去。
正如孟子所说的“死于安乐”，我认为是不可能会发生在我的身上。
但也并不，毕竟未来的事谁又有谁知道呢？总之不要在吃苦的年纪选择安逸，因为你若不努力，谁也给不了你想要的生活。
我始终坚信着这句话。
生于忧患死于安乐议论文2成功是没有捷径的。
任何表象上的轻松自如，背后都经历了无数的艰难坎坷，才得以创造奇迹；而沉迷于享乐者，必将坠入深渊。
古人云：“生于忧患，死于安乐。
”沉溺于幻想，再美好的现在也终会消亡。
“生于忧患,死于安乐”议论文优秀4篇
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生于忧患死于安乐议论文优秀7篇
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生于忧患，死于安乐篇一孟子的生于忧患，死于安乐告诉我们艰苦的环境有利于我们成长，而处在安逸的生活中会使我们堕落。
人就像一把剑，只有常去磨砺它，才会变得更加锋利。
生活虽然千辛万苦，但选择坚持不懈迎难而上终有所成。
以名人为鉴，他们也是因处于忧患中才成大器。
苏轼一生十分坎坷，屡次被贬，在这样的逆境中，他的心变得更坚韧，并有着何妨吟啸且徐行的乐观态度；鲁迅先生在中国旧社会中发现自己的民族正处于危机中，决定弃医从文，为拯救民族而战，写出许多唤醒人们心灵的作品；王庭德，上天给了他残破的家庭和残疾的身体，身高不足1。
2米的他不向命运低头，在人世间跌跌撞撞谋生，传奇的诗篇由此诞生。
诸多名人生于忧患之中，越是被挫败，越是不肯低头，他们也因此使自己的人生更加光彩照人，成为后人口中传颂的佳话。
在今年的疫情中，突如其来的新冠病毒让国人立马警觉起来，原来对于各种流感疫病不太放在心上，现在却是人人关心。
身体一有状况就去医院查看，常戴口罩作文，勤换口罩，人人都在尽心尽力做防疫工作。
若是下一次病毒卷土重来，我相信，有了这一次的经验，我们一定能够应付得来，再次将病毒击退。
亲人的安危也同样体现这一点。
犹记得外公健在的时候，一家子其乐融融，但外公爱抽烟和喝酒，他经常咳嗽，虽然妈妈提醒过很多次，但他也很少改正。
直到外公去世，全家这才发现身体健康有多么重要。
妈妈现在每天都要和外婆打视频电话，并将老家改善得更好，这样她还是不放心，一直想让外婆搬上来住。
自此，家里人对健康一词更为重视。
对手，这个词大家都不陌生，在考试中与对手竞争更高的名次，在运动比赛中与对手角逐，在学习中与对手比学赶超。
对手也在推着你前进，因为被超越，不甘落后，才会奋力一搏，使自己的潜能被激发，从而遇见更好的自己。
生于忧患死于安乐作文素材
生于忧患死于安乐作文素材一、是“舜发于畎亩之中”:上古时期，舜,姚姓,名重华,号有虞氏，是黄帝九世孙。
父亲瞽叟，是一个普通的平民，更是一个盲人。
舜自小母过世,父亲续娶后母，又给他生了个弟弟名叫象,父亲顽固、母亲鄙视、弟弟倨傲(“父顽，母囂，弟傲”)，舜从小历尽磨难，但他仍然很孝敬家人，与其他族人也相处和睦。
舜长大后，在历山耕田，人们都愿意靠近他，“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。
他还在雷泽打过鱼，在黄河边做过陶器，在寿丘做过什器，在负夏做过小贩等。
当时的尧帝听说了舜的德行后，就把自己的两个女儿嫁给舜，并安排了9个男子在舜的身边考核他，最终,舜通过考核，接受了尧帝的禅让，成为“三皇五帝”之一的舜帝。
舜在位期间施行仁政,他虚怀纳谏,惩罚奸佞，任贤使能，百业兴旺，成为中原地区最强大的部落联盟首领。
舜在位共39年，死后将帝位传给禹，彰显出华夏民族禅让之美德风范。
二、是“傅说举于版筑之间”:傅说是殷商武丁时期著名的政治家、军事家，在此之前，他只是在傅岩(今西平陆东)筑墙的一个奴隶而已。
传说傅说本来是个很有贤能的人，隐居在傅岩一带，但是受生活所迫，不得已穿着粗麻衣服、带着锁链和奴隶们一起修城筑路,混口饭吃。
武丁做了个梦,梦见有一个贤人自称傅说，说能找到他，就会助其成大业。
武丁醒来派人照着梦中的画像寻找，果然找到傅说。
经过一番交谈后，武丁发现傅说果然是个人才，便拜其为相，治理国家。
很快，商朝在傅说的辅助治理下，政通人和，富国强兵，开疆扩土,四方归服,成为商朝历史上最强盛的时期。
就连孔子都评价傅说是“见德之有报”的一代名相。
三、是“胶鬲举于鱼盐之中”:胶鬲是商朝纣王时期人物，原为纣王大夫,纣王亲小人、远贤臣，胶鬲便隐退而去,贩卖鱼盐。
一次，西伯侯的姬昌发现了胶鬲,要让其辅助自己发展西周，胶鬲认为自己还是留在纣王身边更能发挥作用，就又回到纣王身边准备伺机策反。
有了胶鬲做内应，西周在时机成熟后，就准备会盟诸侯讨伐纣王。
关于生于忧患死于安乐作文800字议论文【三篇】
关于生于忧患死于安乐作文800字议论文【三篇】篇一：生于忧患死于安乐作文800字议论文忧劳可以兴国，闲可以亡。
忧患意识对于一个人，一个国家，尤为重要。
忧患可以让人生存。
在逆境中磨练意志品格，增长才干，才能生存下去;一味地追求安逸与享乐，纸醉金迷会侵蚀一个人的心智，表面的浮华变得不堪一击。
历史，可以让我们从中总结事物发展的规律。
回望中华五千年的历史，一代代王朝产生于前朝腐败的统治中，他们反抗与苛捐杂税，在逆境中奋斗，最终推翻那华而不实，摇摇欲坠的城墙。
他们都意欲创建盛世繁华之象：人民安居乐业，国家稳定和谐。
然而，历史又总是惊人的相似。
他们又会逐渐在安乐中迷失自我，将自己变为“前朝”……洪秀全科举三次落榜，一次昏睡，使他变了模样。
他开始向往人人平等的社会，对清朝的封建制度感到不满。
他率领金田起义，颁布《天朝田亩制度》，提出“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。
”随后定都天京、北伐、西征……历经险阻后，太平天国运动到达鼎盛时期。
他在忧患中成长，与农民一同反抗清朝，成为上帝的使者，军事与明心兼得，在忧患中得以生存。
然而，他却在幸福中一步步走向灭亡。
他纵情于后宫，对政事不理不睬。
不知不觉中，像温水煮青蛙一样，内部统治集团分裂斗争，政治腐败，被清军围困，天京沦陷。
繁华如云烟飘渺，风一吹，一切都会化为乌有。
眼前的安乐会迷惑心智，动摇上进的心，向物质屈服。
但我们也应“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
无论身处何种局面，都应心向暖阳，逆风前行，不被玫瑰美好的外表所引诱，而忘记花下的尖刺。
新时代的我们也应从历史中获取教训，择其善者而从之，其不善者而改之。
居安思危，在安定舒适的生活中，看到内心隐藏着制造不安定、不舒适的烦恼。
谨记所谓的安定舒适，只是一时假相罢了。
奋发上进，有忧患意识，为建设祖国献一份力，不忘前人之训导：“生于忧患，死于安乐”。
奢侈成功后，幸福即安全，双重危险。
也希望我们都能生于忧患，而不是死于安乐。
生于忧患死于安乐高中议论文（通用31篇）
生于忧患死于安乐高中议论文生于忧患死于安乐高中议论文（通用31篇）相信大家都不可避免地要接触到作文吧，特别是写作中最基本、最常见的议论文，议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。
那么优秀的议论文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的生于忧患死于安乐高中议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
生于忧患死于安乐高中议论文篇1翻开历史的长卷，古老的气息扑面而来，一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着，却又带着哀怨慢慢远去。
遥想始皇当年，君临天下，意气风发，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握;修长城，建丽陵，阿房宫雄伟至及。
可惜，秦朝二世即覆，阿房火数日不熄。
这不就是安乐的好处吗?孟子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
”如此看来，自古英雄不都是多磨砺的吗?周文王坐牢成《周易》，孔子仕途失意作《春秋》，屈原流放时创《离骚》，左丘失明后着《国语》，韩非子囚秦写《说难》，司马迁遭宫刑完《史记》。
纵观千古，有几个伟人又不是“苦命人”?于是，孟子又说：“故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”而欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”莫不是这个道理?人常常犯错误，然后才能改正;(犯错误时)在内心受到困扰，思虑阻塞以后才能奋起;憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。
在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，(像这样的)国家经常会灭亡。
纵观千古，哪一个朝代又不是这样?难道守住一方江山很难吗?不，不难。
只是那一颗颗励精图治的心，在长年累月的纸醉金迷中，失去了当年锐利的光芒。
相信生在海边的人知道：珍珠是蚌等一些软体动物体内发生病变或外界沙粒和微生物等进入贝壳而形成的。
而对大多数人来讲，珍珠只是一种奢侈一点的装饰品而已，可他们忽略了一个重要的条件——那是血与肉的代价啊!所以，孟子又说：“人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
生于忧患死于安乐的论据
“生于忧患，死于安乐”是一个经典的论点，它表达了一个人或一个国家在面临困难和挑战时，只有通过坚定的信念和不断的努力才能生存和发展，而在安逸和享乐中则容易沉迷和衰落。
以下是一些支持这个论点的论据：个人成长与经历：人们往往在经历磨难和挫折时，才能真正成长和进步。
当一个人在面临困境时，他必须努力思考和寻找解决问题的方法，从而锻炼了自己的能力和智慧。
相反，如果一个人生活在安逸和舒适的环境中，他可能会失去挑战和进步的动力，最终停滞不前。
历史与现实：历史上，许多伟大的领袖和民族都是在困难和挑战中成长和崛起的。
例如，中国的春秋战国时期，诸侯相互争霸，战争连绵不断，但这却激发了各国人民的斗志，促进了社会进步。
又如，美国的历史也充满了克服种种困难的奋斗，如西部拓荒时期的艰辛和生活困苦等，但这些困难却塑造了美国人民坚毅和不屈不挠的品质。
心理与精神：困难和挑战可以激发人们的斗志和激情，让他们更加珍惜自己的努力和成果。
当一个人在面临困境时，他会更加专注于解决问题和克服障碍，从而获得更强烈的成就感和自信。
相反，如果一个人生活在安逸和舒适的环境中，他可能会感到无聊和乏味，失去生活的意义和价值。
社会与文化：一个充满挑战和困难的社会，可以激发人们的团结和协作精神。
当一个社会面临共同的困难和挑战时，人们会团结一致，共同面对并克服这些困难。
这种团结和协作精神可以促进社会的发展和进步。
相反，如果一个社会过于安逸和稳定，人们可能会变得自私和冷漠，导致社会出现分裂和不和谐。
总之，“生于忧患，死于安乐”是一个具有深刻道理的论点。
无论是个人成长与经历、历史与现实、心理与精神还是社会与文化等方面都证明了困难与挑战对于人类生存和发展的重要性。
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议论文：生于忧患死于安乐
强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。
却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。
秦国，一个不可一世灭了六国，一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，在安享了十四年的所谓的太平后，成为了历史。
当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。
此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。
偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。
覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗？人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样？秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗？
秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。
秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。
是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。
在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。
而统一了中国以后呢？焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。
人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。
生于忧患，死于安乐！
愿所有统治者都记住这句话。
用心爱心专心 1。