高中作文人物素材(新颖有用)

一、褚时健

他曾是名噪一时的烟草大王，却因所谓的贪污公款在71岁锒铛入狱。甚至由此，间接导致了女儿的自杀。

他一方面接受着牢狱之灾，一方面不得不接受白发人送黑发人的痛苦。

可他人生的传奇故事，并没有因“晚节不保”而彻底结束。出狱时的他已然是80岁高龄，但他利用保外就医期间准备东山再起。包山种橙，一手打造“褚橙”品牌并迅速做到行业龙头”。他就是褚时健，一个经历了人生大起大落，却依然努力书写传奇的人。

?可用主题：挫折、坚强、奋斗、不忘初心、知错能改、永不放弃、人生无常、传奇不朽、伟大与平凡……

二、于敏

他从一张白纸开始，凭借人脑进行着繁琐的计算，最终填补了中国氢弹的空缺。他从大漠深处出发，三十年隐姓埋名，坚守本心只为撑起中国的脊梁。

他经历过三次生死，却从未逃离或放弃，那是一种怎样的勇气。

身为氢弹之父的于敏，他一生只公开露过两次面。一次是以“两弹一星”元勋的身份，一次是以国家科技奖唯一获得者的身份。

但他的名字，依然为世人所铭记。

一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。

?可用主题：爱国、坚守、不忘初心、勇气、永不放弃、谦逊、淡泊名利、专注……

三、汤显祖

临川才子金溪书，临川才子多仕儒。汤显祖作为一个生长在以耕读传家，以科举出仕的土壤里的人，却走出了另类的多情人生。

他参加四次京试，都连连败北。在经历人生重大挫折之后，他来到了某个小村庄，在喝了一碗清冽无比的泉水后，灵感突至，写就一曲传世神作《牡丹亭》。

汤显祖以他美好的想象，取代他所受到的来自现实的不公。将他的多情、将他的情感一一写进他最爱的曲里，流传万世。

?可用题材：挫折、转变、命运不公、梦想、乐观面对、另类、打破常规……

四、林清玄《你心柔软，却有力量》

散文集。如果对自己文笔有信心的，不屑于写三段式论证文的同学们可以看看这本书。里面有很多的哲理小故事，可以用为素材。

举个例子，简单化用其中《海边的白蝴蝶》这一篇，举例一样可以是感性的。

狂风大作的海边，七八只白影在远处的沙滩上追逐。是蝴蝶？于是惊喜地跑过去，想要用相机捕捉这一幕的美好。

可是当你追过去才发现，哪里是蝴蝶，不过是些白色的碎纸片罢了。毕竟这里既没有花，风势又如此狂乱。

在人生的海边，有的人喜欢美感，于是常常看得到白蝴蝶飞进飞出。有人重实际，于是时常快步疾行，去寻求纸片与蝴蝶的真相。

?可用题材：人生美感、科学精神艺术精神、表象与本质、选择、快乐、虚假……

【名人常用撰写】

〖苏轼〗

从“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”的少年意气风发，到“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的中年稳重。苏轼——从曾经的傲世才子到淳朴真挚的文人，那是经历了“凤凰涅槃，浴火重生”的过程。“艰难困苦，玉汝于成”，面对艰苦，坦然行走，这是真正的成熟。

〖李清照〗

青春梦好，却难抵乱世离愁。易安的黄花，在战乱的漂泊之中零落成泥；双溪的舴艋舟，亦在孤独的漂流之中渐行渐远。

〖余秋雨〗

静坐寒窗苦读，动辄行者无疆。他是长江边的艄公，溯流而上，行一段苦旅；他是高山下的愚叟，舞起双臂，铲除文化的劣根；游历欧洲十国，不变的是他永无止境的文化反思；千万里溯源之路，十余载文化苦旅。秦汉烽烟，魏晋霜雪，在他的笔下再生；唐诗平仄，宋词韵律，在他的手里跳动。

〖王国维〗

他曾是指点江山、吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北，千骑逐虏的英武将才，却最终投水颐和园，含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门；他以文人的坚守传递文化之火；他以不屈的脊梁支撑将倾之厦。

还有柳永、纳兰容若、辛弃疾之类的，哪位童鞋有兴趣，我再打出来吧～累

二、作文素材大全

人物篇

1.李白

运用主题参考：“恒心”、“挫折”、“不忘初心”、“乐观”等

素材写作示例：翰林遭贬，他”仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"！流放夜郎，他"凤歌笑孔丘，一生好入名山游"！但他却一直在走，因为他坚信"长风破浪会有时"！当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。

2.孔子

运用主题参考：“坚持”、“恒心”、“挫折”等

素材写作示例：当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”坚持自己的理想，甚至是知其不可为而为之。

3.屈原

运用主题：“选择”、“尊严”、“不随污浊”等

素材写作示例：在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白，于是你用生命代价作出了自己心灵的选择，而且从未有过悔意。你披发行吟、形容枯槁，一声悲叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，就已经全无遮掩地宣泄出你的任性和倔强。那“鸾鸟凤凰，日以运兮”的无奈，“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤懑，令你只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。你不管别人诧异的眼光，你只一心一意地构筑那个神秘的美丽幻境。

4.项羽

运用主题：“成功与失败”、“尊严”等

素材写作示例：项羽死了，没有留下失败与悲伤，只有盖世风流。他虽然失败了，但他仍是英雄中的英雄。他虽然失去了江山和肉体，但却赢回了自己，虽死犹生。宁肯舍其身而成其心。项羽者，天地之间真英雄也！

5.司马迁

运用主题：“理想”、“生命的意义”、“坚强不屈”等

素材写作示例：死，可以明志；生，则可以践志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也不枉一个铮铮谏烈之臣。司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对人生的不公与苦痛。

1.木心。最近几年也不算冷门了，但是一说出来逼格感觉就出来了。最好还能引用几句他说的话写的作品，比如《从前慢》，“我亦未曾饶过岁月”等等，让你作文文艺了不少啊。

2.周梦蝶。这是我很佩服的一个老人，前几年才去世的。一首《我选择》强烈建议背，至少背几句你觉得比较好的，比如“我选择冷粥，破砚，晴窗，忙人之所

闲而闲人之所忙”这句话我就常用。《好雪片片不落别处》也很好用进作文里，有心的话看看就知道了。

3.常书鸿。保护和研究敦煌五十多年，在日本被称为“人间国宝”。真的很值得了解的一个大家。他一生都在为保护敦煌而努力，可以说没有他敦煌不会是今天的样子。

4.梁从诫。林徽因和梁思成的儿子，致力于保护环境。凡是关于保护环境、人与自然和谐、保护动物之类的作文写他绝对没错。再加上欧阳修的诗句“始知锁向金笼听，不及人间自在啼”（应该没记错吧），庄子语“天地与我并生，而万物与我为一”，作文完美。

5.林逋。这个应该也不冷门，“梅妻鹤子”听起来很浪漫的。什么淡泊名利，隐居山林等，凡是能写到陶渊明身上的就可以用他代替。顺便再加一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，可以说很不错了。

6.宇文邕。北周武帝，一个虽然很冷门但是很厉害的人物，隋唐盛世的奠基者。隐忍12年，一朝杀权臣。关于“忍”的作文可以用到。………………………………想到了再补充，现在说点别的，作文里不需要引用太多名人

名言，适当引用诗句名言绝对提升作文逼格。还是同样的道理，不要引用太常见的。

举例如下：

唯有xx不可辜负（万能作文题目）

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（张载的横渠四句，虽然很有名，但是用在作文里绝对不落窠臼）

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（应该是史记里面的，可以用来批判一下现实）

木犹如此，人何以堪。（世说新语里的，桓温所说。顺便说一下，桓温，谢安，苻坚，淝水之战也是很好的例子，个个都值得一说，不过适合文末一句话列举，不适合详细说）

嬉笑怒骂，皆成文章。（本来是黄庭坚评价苏轼的，可以在文中评价你写的人物）

给大家介绍一下《汉语拼音方案》的制定者之一，汉语拼音之父——周有光先生。

（图片cr新华网）

“上帝糊涂，把我忘了！”

“上帝糊涂，把我忘了！”这曾是周有光最爱说的一句话。享年112岁的他跑过了历史的更迭，一生经历晚清、北洋、民国、新中国四个时代，被笑称为“四朝元老”。因为年轻时身体很弱，算命先生说他只能活到35岁，走过110岁的周有光曾幽默调侃：“不能怪算命先生不准，主要是因为科学进步、医学进步，所以我才能长寿，还有大概就是上帝把我给忘记了。”

【用法解析】

适用于达观的生活态度，在历史激荡中安之若素等作文立意。如2012年江西卷《你拥有什么》，2010年山东卷《人生光影的变化》。“上帝糊涂，把我忘了！”周老对生命总是带着一种豁达与幽默。在百年风雨飘摇中尝尽人生百态，他乐观地看沧海变成桑田，期颐之年后仍能坦然调侃生命，这是怎样一种达观？

“我们缺少的不是应试教育，我们缺少的是科学教育。”

周有光在接受访谈时提及中国教育问题曾这样说道：“为什么今天的中国假文凭泛滥？因为我们这个社会需要假文凭。我拿过几张文凭，有国内的有国外的，现在没用处，我一生文凭没有用处，人家也不问我有没有文凭。不重视文凭，也就没有假文凭了，我们今天重视文凭不重视知识，知识越多越发达，当然假文凭出来了。”

就如周老所说：“我们缺少的不是应试教育，我们缺少的是科学教育。”教育不能“速成”，而是要在传授基础知识之上，让学生学习逻辑思维，培养独立思考的能力。

【用法解析】

适用于反思呆板的填鸭式教育，谈论什么是真正的“传道受业解惑”，对部分中学“抢跑”提前开学的思考等教育相关的话题。如2017年全国卷三《我的高考/我看高考》，2013年江西卷《对中学生“三怕”的看法》。

“拼音能代汉字，我说你等500年吧。”

在谈到被人问要用多少年拼音能取代汉字时，周老说：“我们的政策是用拼音帮助汉字，而不是用拼音来代替汉字。”而周老也十分重视华夏文化精髓的重拾，但他认为复兴华夏文化，不是文化复古，而是文化更新；不是以传统文化代替现代文化，而是以传统文化辅助现代文化。根据现代需要，用科学方法，学习和实践古人的有益教诲。文化的发展都是温故而知新的，要从旧的里面得到新东西。

【用法解析】

适用于文化的传承与发扬，传统与创新，反思“伪国学”等话题。如2016年北京卷《“老腔”何以令人震撼》，2007年广东卷《传递》。很多人连什么是真正的传统文化都没搞明白，就随意开创所谓的“国学班”“女德班”，讲授各种奇葩的糟粕思想，打着发扬传统文化的旗号大肆敛财，满足私欲，实在是其心可诛。周有光曾说过，华夏文化的复兴不是文化复古，而是文化更新；不是以传统文化代替现代文化，而是以传统文化辅助现代文化。在不断的“温故知新”中提炼传统文化的精髓，汲取养分，而不是自娱自乐式地“回归传统文化”，方能真正建立起中华民族的“文化自信”。

大家小时候有没有和父母一起看过《金粉世家》、《啼笑因缘》这些电视剧呢？这些都是由张恨水先生的小说作品改编而来的。张恨水先生可是爷爷那辈追过的明星作家~如今他已经被写进了文学史，是当之无愧的通俗小说大师。那么这位作家是怎样的性格呢？我们一起来了解下张恨水先生的一些故事。

“必须‘加油’才能跟上时代，理解时代。”

张恨水著作颇丰，一生留下三千余万言的煌煌巨著。在他创作的高峰期，每天上午九点开始写作，有时一直要工作到深夜十二点，紧张的创作之余只有偶尔和夫人去听场京戏或看个电影才是短暂的休闲时光。但即使是在紧张的创作活动下，他每晚也总要看一两个小时的书，他说：“必须‘加油’才能跟上时代，理解时代。”【用法解析】

适用于自我进取，努力奋斗跟上时代的步伐，阅读开阔视野等立意。如2014年四川卷《人只有站起后世界才属于他》，2012年福建卷《运动中的赛跑和人生中的赛跑》。示例：时代总是滚滚而去，人们是在它的浪涛中被裹挟着踉跄前进还是能够奋勇向前成为中流击水的弄潮儿，张恨水先生给出了他的选择：“必须‘加油’才能跟上时代，理解时代。”他在勤奋笔耕之余坚持以阅读充实对时代的认识，因此他的作品饱含着当时人民的血泪和希望，超越了单纯的娱乐性，直达人心。

“今国难临头，必兴语言，唤醒国人。”

张恨水生活在一个烽火硝烟的时代。九一八国难到来之后，张恨水遗憾于自己“百无一用”的书生身份不能为国家贡献出更大的力量，因此利用自己的职业优势，

以笔代刀，转变方向开始写抗战小说，要以语言唤醒国难临头下懵懂的国人。他在自费出版的《弯弓集》自序中表达了一个作家独特的爱国心声：“今国难临头，必兴语言，唤醒国人。”

【用法解析】

适用于文学的力量，爱国精神和行为，不同职业各有优势等立意。如2014年江苏卷《关于不朽的理解》，2017年北京卷《共和国，我为你拍照》。示例：总有人在欣羡那能够搅动风云的历史人物。但在日常生活中，我们不也是历史的参与者吗？张恨水先生认为各人应在自己的岗位上尽其所能，以这样的方式为祖国尽一份微薄之力。因此他以小说为武器，立足于自己的职业，以文字启发民智激发广大群众的爱国情绪，这何尝不是一种战斗？

“都是在为我做义务广告。”

张恨水性情幽默，经常调侃自己，处在怡然自得的精神状态下。别人贬低他作品是只讲风花雪月的“鸳鸯蝴蝶派”，他一语双关回答说：鸳鸯、蝴蝶和人类关系融洽，有何不妥？面对别人对他作品的非难，张恨水的儿女们十分不满，而作为当事人的他却幽默安慰道：“不管是捧我的，还是骂我的，都是在为我做义务广告。”

【用法解析】

适用于幽默面对生活，转换视角发现挑战背后的机遇，正确看待他人的评价等立意。如2015年上海卷《造就和谐自我》，2013年湖北卷《上善若水任方圆》。示例：张恨水的小说深受读者的喜爱，但也免不了一些故意非难的言论，面对亲友的愤愤不平，他以幽默安慰：“不管是捧我的，还是骂我的，都是在为我做义务广告。”幽默可以为他人的思绪开辟一片晴空，也可以为自己的困境找到一条出路。

【句子素材】

1. 羡子年少正得路，有如扶桑初日升。——欧阳修《送徐生之渑池》

示例：羡子年少正得路，有如扶桑初日升。青少年切不可因现在力量的弱小而妄自菲薄，我们就如同初生的太阳，虽然只有细弱的光线，但总有一天要走向广阔的天空。为了能够肩负起时代的重担，就需要从现在开始时时刻刻积蓄力量。

2. 若是民众无法思考，社会的繁荣强大都是假的，都将毁于一旦。——蒋勋《孤独六讲》

示例：我们在享受互联网时代便利生活的同时也需要警惕这个新型空间中滋生的罪恶，在新时代要做一个有立场的思考者。若是民众无法思考，社会的繁荣强大都是假的，都将毁于一旦。舆论在众多网民声音的激荡中会演变为一场情绪的审判。不做网上的暴民，以思想忖度表象，以法理约束自身，这是一个新时代公民应尽的责任。

3. 创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。——冰心《繁星·春水》

示例：做新时代的参与者，并不是每个人都能成为时代的弄潮儿，我们的力量可能是微小的，贡献可能是平凡的，但创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。在学习时求识问知，在工作中兢兢业业，也是一种参与。

4. 苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》

示例：“苟日新，日日新，又日新。”创新不仅是传统的智慧，更是时代的呼唤，中国高铁、共享单车、移动支付、网购这些中国“新四大发明”正在走向世界、造福全球。在我们的生活中，创新如影随形，为我们创造了更加便捷的生活。如果可以，我希望能在新时代参与者身份的基础上加上一点创新，成为新时代的创造者。

5. 家与国难以分开，国与世界也紧紧相连。时代广场醒目的中国字不断闪烁，上了年代的唐人街依旧红火，曼哈顿开设了“咏春堂”武馆，中国品牌李宁惊艳了纽约时装周，好莱坞大片场场爆满，博鳌的中外青年聊得热火朝天……世界正上演一场多元文化的碰撞，而这不仅是青年的强项，更是青年的舞台。——中青网《时代之问明确宣示世界青年奋斗目标》

【事例素材】

最自豪的不是发明获奖，而是造福社会

赵武阳创业十年中带领他的团队包揽了国内外各大设计奖项，但他最自豪的却不是这些奖杯，“我最自豪的是我们的科技研发是真正有用的，我希望科技可以不再让火灾惨案发生。”他公司自主研发的火灾预警系统应用于南京消防系统，保证了去年的夫子庙灯会在承载了60万游客的情况下未发生一起火灾。

不同网民眼中的反派演员

因在热播剧《我的前半生中》中饰演的“第三者”形象深入人心，演员吴越在个人微博上遭遇了一大波网络键盘侠的侮辱和谩骂。而在《欢乐颂》中，因为剧方的介绍和热心网友的帮忙，观众将对角色的不满和对演员的肯定区分开来，认可了反派演员的优秀演技。我们可以在对反派演员一贬一褒两种态度中发现两种完全不同的网民形象，网络新时代，我们要做一个有深度的思考者，同时更需要做一个有贡献的参与者。

大山深处的讲台

中国的教育面临着东西部、城乡间教育资源不平衡的问题。1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的支月英不顾家人反对，远离家乡，只身前往海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。她以自己一人之力对中国教育不平衡的现状默默做出修正。36年来支月英坚守在偏远的山村讲台，为大山深处的孩子们点亮了“知识改变命运”的灯塔。

国际舞台上的中国青年

近年来，越来越多的中国青年闪耀在国际舞台，他们是中国杰出青年的代表。亚洲第一位大满贯女子单打冠军李娜2014年被英国《金融时报》评选为年度女性人物；杨璐菡被《福布斯》杂志评为2014年30岁以下30个科学医疗领域领军

人物之一；刘慈欣凭借《三体》成为亚洲首位获雨果奖的科幻小说作家……他们为世界打开了一扇认识中国的窗口。

作者：作文纸条

【句子素材】

1. 十日画一水，五日画一石。——杜甫

示例：十日画一水，五日画一石。精妙的艺术品需要在时间中慢慢酝酿，但其实，各行业顶级的成果都逃不过时间的磨砺。在这个崇尚效率和数量的年代，在这种机器取代人工的年代，在真迹的复制品泛滥的年代，不计时间和成本的制作让作品成为了一种奢侈品。一方面由于大众审美的改变，一方面由于工匠作品价值的相对提高，传统工匠面临着生存的困境。

2. 你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀。——《寿司之神》

示例：工匠精神从工作的态度来说就是精益求精。永远往前看，从不对所得到的成就感到满意，因此工匠必须穷尽一生磨练技能，每一天都在同一件事上进步一点，这就是他们能够做出超出常人的优秀作品的秘诀。这种不断精进的精神需要强大的自律作为支持，从不屈服于“差不多”，从不止步于99%，这让工匠精神尤为可贵。

3. 在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。——《了不起的匠人》示例：工匠精神不仅意味着技艺上的精益求精，也意味着处世心态上的淡泊自守。工匠作为社会中的人，却不被社会所感染，在他们的世界，只有自己的双手和永远都可以改进的作品，或许还有作品完成后的一点欣慰和一点遗憾。俗世的功名利禄诱惑不了他们，因为这淡泊自守来源于他们内心真挚的热爱。

4. 所谓浮躁，也就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感、优越感和自我认同。——张佳玮

示例：当今社会是浮躁的，所谓浮躁，也就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感、优越感和自我认同。浮躁的诉求与完美的作品距离太远，前者追求速度，追求数量，追求经济效益，后者却需要娴熟的技艺和漫长的时间。但总有人，愿意在浊浪中踽踽独行，抱守一颗不愿将就的本心，前往创造的圣境。

5. 在中国从制造大国迈向制造强国的进程中，工匠精神被赋予了新的时代内涵。它不是工匠大师特有的殊荣，每一个坚守工作岗位兢兢业业的劳动者都是工匠精神的生动诠释。科技部部长万钢说，工匠精神实际是一种敬业精神，就是每个人对所从事的工作锲而不舍，对质量的要求不断提升，对每一个工作岗位上的每一件事都不放松。精于工，匠于心，品于行。追求完美和细节，对高品质的坚持和积累是工匠精神的注解。——新华网《中国制造需要工匠精神》

【事例素材】

三万六千锤的章丘铁锅

前不久，纪录片《舌尖上的中国》第三季带红了一口章丘铁锅，一时间章丘铁锅网店里的2000余口库存全部卖光。章丘铁锅的制作周期长，要历经十二道工序，

十八遍火候，一千度高温锤炼，经受三万六千次锻打。面对蜂拥而至的订单，商家选择了暂时下架，没被突如其来的经济利益冲昏头脑，专心做好每一口锅。“三万六千锤、一锤也不少”，这是章丘铁锅工匠精神的体现。

雕刻火药的大国工匠徐立平

从1987年参加工作，徐立平一直从事极其危险的航天发动机固体动力燃料药面微整形工作，被称为“雕刻火药的大国工匠”。给发动机药面进行微整形工序特殊，迄今为止再精密的机器都无法完全替代人工。经过多年实验，他终于研发出一套半自动整形专用刀具“立平刀”，也首次在国内实现和改进了数控机床在推进剂药面整形工序的应用，使工作效率、操作可靠性大幅提升。

格力董事长董明珠心中的工匠精神

在国际市场上一场场的价格战后，中国产品被贴上了低价、粗制滥造的标签，相对比的是中国人愿意花更大的价钱去买国外的优良产品。董明珠认为中国市场绝不能停留在价格竞争的思维中，做产品就是要不断挑战自我，要不断给自己挑刺，对产品追求完美，甚至达到与消费者的无缝对接，这才是董明珠所认为的工匠精神。

被表演的“工匠精神”

自从李克强总理在2016年的《政府工作报告》中强调要培育“工匠精神”后，社会对工匠精神给予了极大的关注和赞扬。与此同时，社会上也出现了具有表演性质的“伪匠心”行为。例如，游客在旅游区经常可以见到“传统工艺、手工织布”这种彰显工匠精神的招牌，但进入店中，看到“匠人”半生不熟的操作，就可以推断大量游客购买的其实是机械制品。这种行为打着“匠心”的幌子反而是在亵渎匠心，更是在透支消费者的信任。

【句子素材】

1. 生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采

示例：生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。当一个人足够了解自己，面对外界的为难他可以从容应对，面对内心的疑惑亦可笃定自答，反之，没有自我的人，则总是轻易陷入自我质疑中。

2. 走得足够远，你就会遇上你自己。——大卫·米切尔

示例：原地踏步的时候，没有经过磨炼的我们甚至不知道自己本来是什么模样。但是当我们走得足够远的时候，我们的缺陷或许被暴露，我们的优点也可能被肯定。凡此种种都让我们更加了解自己，并且日臻渐善。

3. 有时，你总觉得自己不正常，为自己的路与大多数人不同而自责。这个毛病得改。——赫尔曼·黑塞

示例：黑塞曾说过：有时，你总觉得自己不正常，为自己的路与大多数人不同而自责。这个毛病得改。少年心里最大的困扰，莫过于内心的洪流正在将你冲离你所敬爱的长辈们，想要选择一条与大多数人不同的路。但这是成长的一部分，是个性的辉映。没有人应该为此受到责备。

4. 没有人能替代我，就像我不能替代别人。——《我很重要》

示例：树上没有两片完全相同的树叶，人生没有两段完全相同的旅程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。我们每个人都是大自然最杰出、最重要的作品，无论美丑，无论老少，无论伟大还是渺小，我们都应该认识到：我很重要。没有人能替代我，就像我不能替代别人。

5. 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。——《挪威的森林》

示例：同情自己就等于自我嗟叹，逃避现实，放低对自己的要求。然而人生总会遇到这样那样的困难和挫折。很多时候就是有了对自己的妥协软弱同情，丧失了勇气拼搏，才有所谓的不可能和事后的遗憾后悔。所以，停止这种卑劣懦夫的行为，永远不要浪费时间在自我怜悯上。

【事例素材】

个体心灵的捍卫者黑塞

两次世界大战期间，社会秩序崩塌，价值观念瓦解，世界人民面临着生活和精神的双重失落，黑塞在东西方文化中四处探寻出路，古老的精神回应他：走向自我就能获得救赎。因此黑塞通过作品告诉读者：人要不断寻找自我并最终成为自我，他获得了世界的共鸣，1946年获得了诺贝尔文学奖。七十多年过去了，时代在改变，但黑塞热经久不息，无数迷茫的青少年在找寻自我中获得方向和力量。

最初的梦想最后会到达

大疆无人机的创始人汪滔曾说只有做自己感兴趣的事情才能真正把它做好。汪滔在少年时期就发现了自己的兴趣是航模，难操控的航模催生了他改进这个产品的想法，他珍视自己这个独特的愿望并付诸实践，在宿舍中开创的大疆在短短九年内成为全球无人机行业的领军者。这个引领全球科技潮流的产品正是汪滔真正了解自我、正视自我并珍视自我的产物。

不断超越自我的“电影织梦者”

斯皮尔伯格始终在追求自我的超越，从《拯救大兵瑞恩》的残酷历史到《人工智能》的渺茫未来，从《夺宝奇兵》的异域风情到《侏罗纪公园》的恐龙世界，从《紫色》的种族关怀到《少数派报告》的伦理困境，从人文黑白片的《辛德勒名单》到展现VR科技的《头号玩家》。他不断挑战新的题材，不断超越自己的极限，创造电影产业的新高度。

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【句子素材】

1. 真正的危机，不是机器人像人一样思考，而是人像机器一样思考。——谷川流示例：我们总害怕有有朝一日人工智能会反噬人类，然而，我们都错了，真正的危机，不是机器人像人一样思考，而是人像机器一样思考。试想，如果我们凡事都依赖AI，遇到问题就使用百度谷歌，出门就打开高德腾讯地图，每天坐着吃喝

玩乐，像宠物一样被AI豢养起来。最后发现，我们由行动机械的机器人变成思想瘫痪的植物人，那个时候，人类的终结日才真正到来。

2. 机器没有独立的价值，机器的价值是人的价值。——李飞飞

示例：无论人工智能如何发展，控制权最终还是掌握在人类手中的。在遵守规则方面，人不如机器。在打破规则、建立规则方面，机器不如人。机器不过是人类书写规则的衍生品，他们也许有智慧，但却没有人类的感情和独立的灵魂。正如人工智能的领军人物李飞飞所说：“机器没有独立的价值，机器的价值是人的价值。”

3. 陈云霁说他的理想是往强人工智能方向走，让强人工思维帮助人类思考。他最近谈及：“智能既是生命演化的最高形式，又是信息科学技术发展的最高层次。一旦实现人类级别的强人工智能，凭借机器智能和脑机接口，人类将拥有近乎无限的记忆和计算能力，甚至无限的创造力。”——中国青年报《大脑计划：一场关于人工智能的终极比拼》

4. 智能科技“以人为本”，解放人类脑力和体力，人们将可以花更多的时间用于高级决策、规划、判断、推理、科研、教育等机器不擅长的工作。人工智能（或机器智能）和人类智能各有所长，因此需要取长补短，融合多种智能模式的智能技术将在未来有广阔的应用前景。“人＋机器”的组合将是人工智能研究的主流方向，也是人类社会发展的正确方向。——新华网《“人+机器”的组合将是人工智能研究主流方向》

【事例素材】

Uber无人车致人死亡

Uber公司一辆自动驾驶汽车在亚利桑那州坦佩撞死一名行人。这是全球已知的首例自动驾驶汽车引发的行人死亡事故。本次事故中，这名行人横穿马路，Uber 无人车传感器已经探测到了她，但系统软件却认为这是一个无需避让的物体（塑料袋），所以系统逻辑没有采取减速措施。事故发生后，Uber宣布暂停所有自动驾驶汽车的测试项目。随后，美国有25个州通过了与自动驾驶汽车相关的立法或发布了相关的行政命令。

机器人以身代劳，未尝不可

在人类发展的进程当中，每一个新技术的出现总会伴随着争议、误解甚至是担忧、恐惧。在十九世纪工业革命的时候，英国的产业工人担心机器抢了自己的工作，于是纷纷去烧机器、毁机器；两百年前，在美国大约70%的人口都是农业人口，大型机器和生产线的出现，几乎抢夺了所有的农业人口的工作。但现在美国只有1%的农业人口，而那69%的人并没有因此而失去他们的工作——由机器创造的更多新领域衍生出新职业。人们重新找到属于自己的位置，迎来全新的生活。

“奇点”临近，人工智能将取代人类大脑

美国著名发明家、预言学家雷蒙德·库兹韦尔在《奇点临近》一书中预测，到本世纪20年代中期，人类将会成功地逆向设计出人脑。到2045年，“奇点”就会出现，机器智能超越人类。（PS:奇点是宇宙大爆炸之前宇宙存在的一种形式。在经典广义相对论的框架里，奇点可以看成空间时间的边缘或边界）2045年，人

工智能可像人类大脑那样，不仅会计算、作曲，更可以驾车、写作、决策、鉴宝甚至社交。我们需要提前思考，在这种情况下如何维护人类的权益，人类又如何与人工智能携手合作。

异彩纷呈的2017年世界机器人大会

2017年世界机器人大会上，“养在深闺人未识”的机器人陆续与大家见面——会弹钢琴的机器人“特奥”“即兴”写歌、机器人正在陪小朋友“打羽毛球”、观展者用大脑在控制轮椅行走……大会还展示出一些具备空间认知智能，能够控制身体做一些相应运动的服务型机器人。但这些都还属于早期阶段。对此，专家表示，人工智能的发展并不以超越人类能力为目标，而应成为辅助人类决策、增强人类能力的工具。

【句子素材】

1. 愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

示例：爱国从来不是一句口号，而是黄沙烈风也无法埋没的铁血丹心。班超出使西域三十余年，报国一生，老时惟愿“生入玉门关”。但更多没有留下名字的人，早已把生命和热血留在了塞外的黄沙和霜雪中。他们从未后悔，只因此身长在，亦为报国，他们已经将生命融入了巍峨伫立的山川关隘，又何须祈愿“生入玉门关”？

2. 有人说“你有光明，中国便不黑暗”，也有人说“请不要辜负这个时代”。我们是带着国籍出生的，这就像我们的性别，我们的姓氏一样，是我们最根本的属性，是我们与生俱来的一部分。我们用中文谈论世界，我们因历史而倍感自豪，看到国产航母入列我们热情鼓掌，因为民族复兴梦想我们格外振奋。是的，对每个国民而言，爱国是再朴素不过的情感，也是再自然不过的认同，更是再基本不过的责任。——人民日报《给青年的一封信》

3. 时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

示例：真正的爱国者往往不是歌舞升平时粉饰太平的歌颂者，而是存亡兴废时困守孤城的忠臣良将。张世杰困守崖山，拒绝了元军和昔日同僚的招降劝诱，捍卫着名存实亡的南宋朝廷，最终凛然殉国。与那些居高位食厚禄，国家危亡时却抛弃臣节的人相比，他并未受到朝廷那样的器重，却恪守忠义直到生命的最后一刻。他，就是一位真正的爱国者。

4. 奈何七尺之躯，已许国！再难许卿。——《建党伟业》

示例：自古忠孝两难全，个人感情与家国大义又何尝不是。蔡锷将军在家国大义和个人感情之间，毅然做出了抉择，为了亿万人的福祉，牺牲了自己的一段良缘，跨上战马赶赴疆场。战场上硝烟弥漫，随时都有生命危险，尸山血海间将军可曾有过丝毫悔意？未可知，只知道将军业已许国，便再无私情。

【事例素材】

长津湖战役

抗美援朝第二次战役期间，志愿军第九兵团在缺乏装备和后勤补给的情况下，和美军的精锐陆战一师进行了长达十天的殊死较量。志愿军士兵穿着单薄的棉衣，

在零下40℃的冰天雪地中和装备保障远优于己的美军鏖战，最终迫使“联合国军”撤退。在无数牺牲的英烈中，一名冻死战士衣袋中的纸条，至今仍然震撼着国人的心：“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉，我是一名光荣的志愿军战士，冰雪啊！我决不屈服于你！哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上！”

9·15打砸日系车事件

2012年9月15日，西安市民李建利驾驶日系车途中遭遇反日示威人群。随后车辆遭十几个人打砸，李建利本人也被U形钢锁重击头部，致使颅骨被砸穿，当即倒地昏迷。这样的恶性事件，在因钓鱼岛争端而起的反日游行中并不少见，遭到人群打砸的商铺和车辆数量众多，造成的财产损失难以估计。这样的偏激行为不但不是爱国，反而破坏了同胞的财产甚至威胁到了生命安全，已经是一种披着“爱国”外衣的违法犯罪活动。

“南开之父”张伯苓

近代中国著名教育家张伯苓，早年曾服役于北洋水师。甲午战争中，他目睹了清政府的腐败无能和列强对中国的欺凌，痛感海军报国无望，决定退役从事教育。1904年，日本考察归来的张伯苓创办了南开中学，成为他兴办新式教育的开端。1919年，南开大学成立，张伯苓担任校长，前后四十余年，即便是在抗战中日益紧张的危局，他也从未抛下南开的学生。张伯苓的呕心沥血，最终培养出了一大批各领域的精英人才，诸如周恩来，雷海宗，陈序经等人都受业于南开。

“愤青”

“愤青”形容的是互联网社区和论坛上以发表盲目爱国言论，鼓吹狭隘民族主义为主要活动的人群，因人群中青年居多而得名。这样的人群缺乏一定的阅历和学识积累，没有独立思考，人云亦云，很容易被煽动蛊惑而出离愤怒，发表极端言论。诸如“打日本，我捐一条命”、“灭了小日本，收回钓鱼岛”、“不用国货就是不爱国”等，实际上是煽动狭隘的民族主义情绪，以达到满足个人虚荣心的目的。