一碗米养个恩人,一斗米养个仇人
一升米养恩人 一斗米养仇人
一升米养恩人一斗米养仇人从前，有两户人家是邻居,其中一家比较富裕。
有一年,天灾导致田中颗粒无收。
穷的一家没了收成，只能等死。
富的一家有很多粮食,就给穷人家送去了一升米,救了急.穷的一家非常感激救命恩人！熬过最艰苦的时刻后,穷人就前去感谢富人。
说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你再拿去一斗吧。
穷人千恩万谢地拿着一斗米回家了。
回家后，家里人说,这斗米能做什么？根本就不够明年地里的种子，他们太过分了，既然这么有钱,就应该多送我们一些粮食！这话传到了富人耳朵里,他很生气,心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨。
于是，本来关系不错的两家人，从此成了仇人,老死不相往来。
这就是“升米恩，斗米仇”.一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。
但是，如果继续给他米，他就会觉得理所当然了。
一碗米不够，两碗米不够，三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟。
欲望像海水，喝得越多，越是口渴。
痛,可以忍住，而痒却是越挠越上瘾的。
三国时，吴国有个叫赵姬的女人,闺女出嫁前,她说：“到了婆家，你可千万不要做好事哟.”闺女不解，问母亲：“您不让我做好事，那我可以做坏事吗?”母亲立刻正色道：“好事都不能做，更何况是坏事！”赵姬说的这番话很复杂，这里不详细分析，其中有一层意思就是好事不是不可以做，怕的是他人习惯了你这样做，甚而认为你天生就该这样做。
生活里常有这样的事，当你好心帮人的时候，第一次帮他时，他会对你心存感激，第二次,他的感恩心理就会淡化，到了N次以后，他简直就理直气壮地认为这都是你应该为他做的，甚至当没有了这种帮助时,他会对你心存怨恨，正所谓恩中招怨。
我们都知道做人要讲义气，也明白“滴水之恩涌泉相报"的道理，所以当自己倾心相助的朋友离我们而去时，也许我们会苦闷并百思不得其解：虽然自己不图回报，可事情不应如此，这到底是怎样的一种道理？而我们自己是否也因为接受了别人“一斗米”而淡漠了人家施米的恩情？读了这个故事之后也许你会有所领悟和反思.。
一升米养恩人 一斗米养仇人
一升米养恩人一斗米养仇人从前,有两户人家是邻居，其中一家比较富裕.有一年，天灾导致田中颗粒无收。
穷的一家没了收成，只能等死。
富的一家有很多粮食,就给穷人家送去了一升米,救了急.穷的一家非常感激救命恩人！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前去感谢富人.说话间,谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多,你再拿去一斗吧。
穷人千恩万谢地拿着一斗米回家了。
回家后，家里人说，这斗米能做什么？根本就不够明年地里的种子，他们太过分了，既然这么有钱，就应该多送我们一些粮食！这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨.于是，本来关系不错的两家人，从此成了仇人,老死不相往来。
这就是“升米恩，斗米仇"。
一个人饥寒交迫的时候,你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。
但是，如果继续给他米，他就会觉得理所当然了。
一碗米不够，两碗米不够，三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟.欲望像海水，喝得越多,越是口渴。
痛，可以忍住，而痒却是越挠越上瘾的。
三国时，吴国有个叫赵姬的女人，闺女出嫁前，她说：“到了婆家,你可千万不要做好事哟。
”闺女不解，问母亲：“您不让我做好事，那我可以做坏事吗？”母亲立刻正色道：“好事都不能做，更何况是坏事!”赵姬说的这番话很复杂，这里不详细分析，其中有一层意思就是好事不是不可以做，怕的是他人习惯了你这样做，甚而认为你天生就该这样做。
生活里常有这样的事，当你好心帮人的时候,第一次帮他时，他会对你心存感激,第二次，他的感恩心理就会淡化，到了N次以后，他简直就理直气壮地认为这都是你应该为他做的，甚至当没有了这种帮助时，他会对你心存怨恨,正所谓恩中招怨。
我们都知道做人要讲义气，也明白“滴水之恩涌泉相报”的道理，所以当自己倾心相助的朋友离我们而去时，也许我们会苦闷并百思不得其解：虽然自己不图回报，可事情不应如此，这到底是怎样的一种道理？而我们自己是否也因为接受了别人“一斗米"而淡漠了人家施米的恩情？读了这个故事之后也许你会有所领悟和反思.。
斗米养恩,担米养仇的意思
斗米养恩,担米养仇的意思
解析：
斗米养恩,担米养仇的意思是：如果别人在危难的时候你给他很小的帮助,他会感激你。
可如果给人的帮助太多,让其形成了依赖,一旦停止帮助,反而会让人忌恨。
当一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的生存大问题，他会感恩不尽。
但是，你如果继续给他米，他就会觉得理所当然了。
一碗米不够，二碗米不够，三碗四碗还是不够，再一联想到你堆满了仓的米，他会觉得你给得太少，凭什么你有满仓的米，他却只有几碗米，而且就这几碗米，还要对你千恩万谢，有了想法，麻烦就来了。
励志演讲稿一碗米养恩人 一斗米养仇人
励志演讲稿一碗米养恩人一斗米养仇人此刻的我们，因自信而倍加可爱，因坚强而与众不同。
只要相信“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。
”任凭困难如何咆哮，必定是我升华的能量;任凭希望如何渺茫，我们始终屹立不倒。
无需叹息，也没有必要迷惘。
既然拥有青春，既然决定挑战高考，就一定要用毅力、耐力、信念、勇气、自信去战胜一切，取得胜利。
从前，有两户人家是邻居，平时关系还不错。
其中一家人因为能干些，家中要富裕的多。
这两家本来没有什么恩怨的，可是，这一年，老天爷发怒，降下了灾祸，田中颗粒无收。
这穷的一家没有了收成，只好躺着等死。
这个时候，富的一家买到了很多粮食，想着大家邻居的，就给穷的一家送去了一升米，救了急。
这穷的一家非常感激富人，认为这真是救命的恩人呀!熬过最艰苦的时刻后，穷人就前往感谢富人。
说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你就再拿去一斗吧。
这穷的千恩万谢地拿着一斗米回家了。
回家后，他的兄弟说了，这斗米能做什么?除了吃以外，根本就不够我们明年地里的种子，这个富人太过分了，既然你这么有钱，就应该多送我们一些粮食和钱，才给这么一点，真是坏的很。
这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨，真不是人。
于是，本来关系不错的两家人。
从此就成了仇人，老死不相往来。
各位先生，所以，这升米恩，斗米仇就是说，当一个人快被饿死的时候，你给他一升米，他会把你当作恩人;可你要给了他一斗米，他就会想，既然你出得起一斗米，就能给我更多，你要不给我，那你就成为我的仇人了。
想到《世说新语》贤媛篇里有这样一则故事：三国时，吴国有个叫赵姬的女人，闺女出嫁前，她说“到了婆家，你可千万不要做好事哟。
”闺女不解问母亲：“您不让我做好事，那我可以做坏事吗?”母亲立刻正色道：“好事都不能做，更何况是坏事!”松树呢，又怨恨自己不能像葡萄藤那样结出丰腆的果实，也不愿再活下去了;而葡萄藤也准备自尽，因为它日夜葡甸在地上或别的树上，自己不能直立于世，又不能像桃树那样，开放出鲜艳可人的花朵……几乎所有的植物都在垂头自怨，恨己不如人。
中国有句古话：升米养恩人，斗米养懒人，担米养仇人
中国有句古话：升米养恩人，斗米养懒人，担米养仇人
如果在别人危难的时候，你给他一个适当的帮助，他会永远感激你。
但是，如果你给他的恩惠，远远超过了困境对他的限制，他就会对困境麻木，甚至放弃要突破困境的意愿，然后对你形成依赖，由感激变成理所当然。
当你不再设施的时候，他就会对你反目成仇。
这就叫人性。
很多时候，我们都习惯了别人对自己的好，慢慢地就会认为这一切都是理所应当的，一旦有一天别人因为种种原因而不再施舍我们，我们就会心生怨恨。
其实，不是别人对我们不好了，而是我们在被施舍的过程中变得麻木了，慢慢放弃了个人的成长和自我价值的追求，就像温水煮青蛙一样。
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一切都是因果循环。
水木然的三点感悟：
1：人的价值在于其独立性。
我们给一个人最大的帮助，就是帮他实现自己的独立性。
2：当你发现一个人可以自主谋生的时候，一定要让他独立发展，该放手的时候就要放手。
3：我们千万不要把别人的施舍当成习惯，从而放弃了自己的成长。
永远记住四个字：自强不息。
以下两句话，我们一定要切记：
1、你真心想帮人的时候，就不要再指望对方能够报答你。
如果你想让对方报答，就在第一时间索取感激的果实，拖得越久越要不到，还会反目成仇；
2、你对一个人的帮助，千万不要超过困境对他的限制，否则他会对你形成依赖，从而丧失个人的独立性和价值追求，这是害他，不是帮他。
如果把握不了这种微妙，悲剧在所难免！
我们不仅要做一个好人，还要让自己的认知配得上自己的善良。
人生在世，最难的就是“人间清醒”。
“斗米养恩，担米养仇”，你的善良，要给值得的人
“斗米养恩，担米养仇”，你的善良，要给值得的人你的善良，要给值得的人。
中国有句俗话，叫“斗米养恩，担米养仇”。
意思是在一个人快饿死的关键时刻，你给他一斗米，让他活了下来，他会感恩戴德，把你奉为恩人；可是如果你一直帮助他，他就会养成依赖，把你的帮助视为理所当然，一旦某天你没有帮助他，他会把你当做仇人。
这就是“小恩养贵人，大恩养仇人”，行善需要理性的锋芒，一味地付出、给予，只会助长他人的贪欲，养出恩将仇报的“白眼狼”，你帮他一百次他不知感恩，但只要一次不帮他，他就会心生怨恨。
“人海茫茫，狼在两旁；大千世界，毒蛇隐藏。
暖不热蛇，喂不熟狼；擦亮双眼，不得不防。
”你的善良，需要理性的锋芒。
有句古话，叫“帮困不帮懒，救急不救穷”，在别人遇到困难急需帮助的时候，帮他一把让他渡过难关，他会感激不尽。
如果帮懒救穷，只会让对方贪得无厌，更加依赖你，就像填一个无底洞，最终把自己拖垮。
广东湛江企业家陈生发达后，花两亿在家乡建了258套别墅，无偿送给乡亲父老。
本来是扶贫济困的善行，以为家乡人会感恩，没想到村民得寸进尺，纷纷说：“我儿女结婚了，一套不够，我们家要多分几套。
”“我家虽然已经搬到城里了，可我从小在这儿长大，我也有资格分一套。
”“你拆了我们家的老房子，你除了要给我们分别墅，还要给我们赔偿损失。
”村民的贪得无厌，让陈生非常心寒，连续两年没回故乡过年，他说：“一回去，每个人都提出各种问题和要求，所以我干脆就不回去了。
”《教父》中有一句台词：“没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。
”当善良没有边界和原则的时候，只会滋生恶意，让对方理所当然地接受你的好意，肆无忌惮地践踏你的善举，如果你无法满足他的要求，他就会记恨你。
所以，帮困，不帮懒；救急，不救穷；行善，当有所为有所不为。
“人之初，性本善”，善良根植于每一个人的内心，正因为有了善良，这个世界才有了温暖和希望。
然而，善良也需要智慧，需要理性的锋芒，无知的善良，就是愚蠢。
口米养恩人斗米养仇人
口米养恩人斗米养仇人口米，喻很少；斗米，喻很多。
给予的很少，能造成一个恩人；给予的很多，却能弄成个仇人。
看来，世界上大凡欲恩赐予人，并不在多。
如街头接济了落魄之人，那一怕一文钱，一碗饭，他可能会记你一辈子。
如韩信当年寄食于漂母便是。
然而你假若把人接济到家中养了起来，长年累月，吃穿住行全包，他不见得就会记着你的好处，相反一回“不看到”，很可能全记得你的不是之处。
有朝一日，就成为仇敌了。
人，可是一种不识好歹的动物，好与坏，大与小，往往并不可能认识清楚。
在这方面冯梦龙写的《三言》中“杜十娘”的故事最能说明问题。
那李甲公子“囊中空虚”，“老鸨不给好脸”，舞女杜十娘天天“接济”。
最后杜十娘暗中拿三百两银子给李甲，替自己赎身。
正当杜十娘带着无数金银珠宝、欢天喜地跟李甲以为脱离苦海，终身有靠时，李甲却将十娘以千金卖给富商孙富。
硬是上演了一场惊心动魄的人间悲剧。
你如果在我们的城市留神，会往往看到许多人接来穷亲戚或老家人帮助、接济、扶持。
到最后没有多少人报恩的，如果不骂你便要谢天地了。
受人恩惠的人为什么会具有这么一种特性呢？据说一口米，尽管解决不了大问题，却是危难中得到的。
那叫雪中送碳，在其心目中无疑大旱里下了一场及时雨。
可受恩惠者也明白：这点东西是不可能依赖的。
人家也并没有应该让你依赖的义务。
于是便从此自强不息。
当他回首往事的时候，人们喜欢回味自己已经逝去的艰辛，那口米的事就会久久地占据他的心灵。
一斗米呢？他可以饭饱安逸，不管该不该依赖只要一旦依赖上了，就牢牢地贴上去。
认为这是天赐良机，或认为碰上的是天下少有的傻瓜蛋。
他不仅不思报答，反而胃口愈来愈大，依赖性越来越强。
从此更不思进取，自身素质日渐衰弱。
由于他把你看成给予是应该的。
你十次，百次让他满意，一次没有满意，其实长期相守，不满意的地方会常有。
在其心目中便成了坏人，仇人。
这就是斗米养仇人的道理。
其实，世人没有弄明白：口米养恩人，那是接济的君子。
因为大凡君子者在人世只会有一时的厄运，不会永远沉瀹埋没。
一升米养恩人 一斗米养仇人
一升米养恩人一斗米养仇人从前，有两户人家是邻居，其中一家比较富裕。
有一年，天灾导致田中颗粒无收。
穷的一家没了收成，只能等死。
富的一家有很多粮食，就给穷人家送去了一升米，救了急。
穷的一家非常感激救命恩人！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前去感谢富人。
说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你再拿去一斗吧。
穷人千恩万谢地拿着一斗米回家了。
回家后，家里人说，这斗米能做什么？根本就不够明年地里的种子，他们太过分了，既然这么有钱，就应该多送我们一些粮食！这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨。
于是，本来关系不错的两家人，从此成了仇人，老死不相往来。
这就是“升米恩，斗米仇”。
一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。
但是，如果继续给他米，他就会觉得理所当然了。
一碗米不够，两碗米不够，三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟。
欲望像海水，喝得越多，越是口渴。
痛，可以忍住，而痒却是越挠越上瘾的。
三国时，吴国有个叫赵姬的女人，闺女出嫁前，她说：“到了婆家，你可千万不要做好事哟。
”闺女不解，问母亲：“您不让我做好事，那我可以做坏事吗？”母亲立刻正色道：“好事都不能做，更何况是坏事！”赵姬说的这番话很复杂，这里不详细分析，其中有一层意思就是好事不是不可以做，怕的是他人习惯了你这样做，甚而认为你天生就该这样做。
生活里常有这样的事，当你好心帮人的时候，第一次帮他时，他会对你心存感激，第二次，他的感恩心理就会淡化，到了N次以后，他简直就理直气壮地认为这都是你应该为他做的，甚至当没有了这种帮助时，他会对你心存怨恨，正所谓恩中招怨。
我们都知道做人要讲义气，也明白“滴水之恩涌泉相报”的道理，所以当自己倾心相助的朋友离我们而去时，也许我们会苦闷并百思不得其解：虽然自己不图回报，可事情不应如此，这到底是怎样的一种道理？而我们自己是否也因为接受了别人“一斗米”而淡漠了人家施米的恩情？读了这个故事之后也许你会有所领悟和反思。
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一碗米养个恩人，一斗米养个仇人
“一碗米养个恩人，一斗米养个仇人”，自从那天听朋友说了以后，这句话一直在我脑子里转，多年想不透的一个问题找到了根源，有豁然开朗之感。
打小接受的传统教育是做人要讲义气，，也明白“滴水之恩涌泉相报”的道理，所以自己倾心相助的朋友离我而去时，我苦闷并百思不得其解：虽然自己不图回报，可事情不应如此，这到底是一种怎样的道理？
“一碗米养个恩人，一斗米养个仇人”。
理解了这句话让我茅塞顿开：一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。
但是，你如果继续给他米，他就会觉得理所当然了。
一碗米不够，二碗米不够，三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟，不知是在哪本书上，我看到过这样一句话：欲望像海水，喝得越多，越是口渴。
欲望，其实就是你灵魂中的痒。
痛，可以忍住，而痒却是越挠越想挠的。
从前，有两户人家是邻居，平时关系还不错。
其中一家人因为能干些，家中要富裕的多。
这两家本来没有甚么恩怨的，可是，这一年，老天爷发怒，降下了灾祸，田中颗粒无收。
这穷的一家没有了收成，只好躺着等死。
这个时候，富的一家买到了很多粮食，想着大家邻居的，就给穷的一家送去了一升米，救了急。
这穷的一家非常感激富人，认为这真是救命的恩人呀！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前往感谢富人。
说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你就再拿去一斗吧。
这穷的千恩万谢地拿着一斗米回家了。
回家后，他的兄弟说了，这斗米能做甚么？除了吃以外，根本就不够我们明年地里的种子，这个富人太过分了，既然你这么有钱，就应该多送我们一些粮食和钱，才给这么一点，真是坏的很。
这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨，真不是人。
于是，本来关系不错的两家人。
从此就成了仇人，老死不相往来。
各位先生，所以，这升米恩，斗米仇就是说，当一个人快被饿死的时候，你给他一升米，他会把你当作恩人；可你要给了他一斗米，他就会想，既然你出得起一斗米，就能给我更多，你要不给我，那你就成为我的仇人了。
想到《世说新语》贤媛篇里有这样一则故事：三国时，吴国有个叫赵姬的女人，闺女出嫁前，她说“到了婆家，你可千万不要做好事哟。
”闺女不解问母亲：“您不让我做好事，那我可以做坏事吗？”母亲立刻正色道：“好事都不能做，更何况是坏事！”
赵姬说的这番话很复杂，既有哲学问题，又有道德问题，还牵扯到心理学问题。
余嘉锡在其《世说新语笺疏》中为赵姬的话语心生感慨，他说：“盖古之教女者之意，特不愿其遇事表暴，斤斤于为善之名，以招人之嫉妒，而非禁之使不为善也。
”
好事不是不可以做，怕的是他人习惯了这样做，甚而认为天生就该这样做。
最可怕的是，说话管用的人把做好事者当典型，号召大家来学习，搞得做好事的下也下不来，坏也坏不了，苦不堪言。
这就是我们教育中的盲点。
生活里常有这样的事，第一次为一个人提供帮助时，他会对你心存感激，第二次他的感恩心理就会淡化，到了N次以后，他简直就理直气壮地认为这都是应该为他做的，甚至当没有了这种帮助时，他会对施助者心存怨恨。
这也就是毛主席他老人家说的，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子都做好事。
一碗米养恩人，一斗米养仇人，真正帮得了你的人，只能是你自己，一个人的思想提升，一个人的悟性不是别人想帮就能给予的。
一个人的思想，观念，决定一个人将走怎样的路，试着将自己放低一个格度去看世界，你会发现很多东西是不一样的，感恩永存心中，幸福就是这样一点点而来的。
明白了这些，我心释然。
感谢我的朋友，你可能自己都不知道你这句话解开了一把心锁。