唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
马克思主义基本原理概论第一章第三节_唯物辩证法是认识世界和改造世界根本方法
弗莱明
伦琴发现X射线
弗莱明发现青霉素，伦琴发现X 射线，都与善于利用偶然因素紧密相关。
现实性和可ห้องสมุดไป่ตู้性
现实性是指已经产生出来的有内在根据 的、合乎必然性的存在
可能性是事物发展过程中所包含的预示 事物发展前途的种种趋势
现实性和可能性的辩证关系
现实性和可能性既有区别，又有联系。没有现 实就没有可能，反过来，没有可能就没有新的现实
老婆问：“在哪里？”他拿出那个鸡蛋说：“这就是。只 要十年功夫，家当就有了。”他解释说：“我拿这个鸡蛋， 到邻居家借母鸡去孵，待小鸡孵出，从中拿一只小母鸡回 来，鸡生蛋，蛋孵鸡，两年之内，就可以有鸡三百只。把 鸡卖了，可买回五头母牛。母牛生母牛，三年可以有牛二 十五头。母牛再生母牛，再过三年可以有牛一百五十头。 把牛卖掉，即可得到一大笔钱。把这笔钱全部用来放债， 再过两年，我就有一份像样的家当了。”这个人越想越高 兴，越说越得意，于是就盘算发财以后的事情了：置地、 盖房，还要娶个小老婆……老婆一听说他要娶小老婆，勃 然大怒，一拳把那个鸡蛋打得粉碎。这个人的一份家当就 这样全部毁掉了。
形象点讲：
客观辩 证法
外部必然性形式，离开人的意识、思 维而独立存在，不以人的意志为转
本
质
表现形式不同
统
一
主观辩
采取观念的、逻辑的形式，是同人类的
证法
思维的自觉活动相联系的，是以概念为 基础的辩证思维规律。
（概念辩证法）
矛盾分
析法
确定作用
的唯 理物 论辩 体证 系法
基本 规律
基本 范畴
对立统一规律 质量互变规律 否定之否定规律
如果“偶然性”不起任 何作用的话，那么世界历史就会 带有非常神秘的性质。这些偶然 性本身自然纳入总的发展过程中， 并且为其它偶然性所补偿。但是， 发展的加速或延缓在很大程度上 是取决于这些“偶然性”的。
马克思主义基本原理概论第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法(课堂PPT)
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3
客观辩证法与主观辩证法的关系 主观辩证法是客观辩证法的反映
“所谓的客观辩证法是 在整个自然界中起支配作 用的，而所谓的主观辩证 法，即辩证的思维，不过 是在自然界中到处发生作 用的、对立中的运动的反 映。”
第一章 世界的物质性及其发展规律
第三节 唯物辩证法是认识世界和改造世界的
根本方法
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1
唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
1 、唯物辩证法是科学的认识方法 2 、辩证思维方法与现代科学思维方法
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2
唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一
客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩 证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形 式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规 律。
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23
明朝《雪涛小说》中有则“一个鸡蛋的家当”的故事。故
事说的是：从前，有个人，家里很穷，吃了上顿没有下顿。
忽然有一天，他捡到一只鸡蛋，高兴地跑回家，对他老婆
说：“我有家当了！”
老婆问：“在哪里？”他拿出那个鸡蛋说：“这就是。只
要十年功夫，家当就有了。”他解释说：“我拿这个鸡蛋，
到邻居家借母鸡去孵，待小鸡孵出，从中拿一只小母鸡回
对立统一规律 质量互变规律 否定之否定规律
本质和现象 内容和形式 原因和结果 必然性和偶然性
.
实质 核心
联系 发展
总特征
7
主观辩证法
唯物辩证法的基本范畴是人类把 握“自然现象之网”的网上“扭结”。
原因与结果、必然性与偶然性、 可能性与现实性、现象与本质、内容 与形式等的辩证关系中己蕴涵着矛盾 分析法。
唯物辩证法是认识世界和改造世界的唯一方法
01
CONTENTS
唯物辩证是科学的认识方法
02
矛盾分析法
03
以唯物辩证法为指导，不断增 强思维能力
01
唯物辩证法是科学的认识方法
01
辩证法是科学的认识方法
唯物辩证法是客
客 观 辩 证 法
指客观事物或客观存在的辩证法，即客
观事物以相互作用、相互联系的形式呈 现出的个钟物质形态的辩证运动和发展 规律。
观辩证法与主观
辩证法的统一
主 观 辩 证 法 指人类认识和思维运动的辩证法，即以 概念作为思维细胞的辩证思维运动和发 展规律。
01
辩证法是科学的认识方法
客观辩证法
采取外部必然形式，离开人 的意识、思维而独立存在， 不以人的意志为转移，是物 质世界本身的联系与发展。
本 质 统 一
主观辩证法
采取观念的、逻辑的形式， 是同人类思维的自觉活动相 联系的，是以概念为基础的 辩证思维规律，是辩证法的 科学体系。
战略思维能力
高瞻远瞩、统揽全局，善于把 握事物发展总体趋势和·方向。
历史思维能力
以史为鉴、知古鉴今，善于运用历史眼 光认识发展规律、把握前进方向、指导 现实工作。
底线思维能力
客观的设定最低目标，立足最低 点，争取最大期望值
辩证思维能力
承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾，
创新思维能力
破除迷信、超越过时的陈规，
善于抓住关键、找准重点、洞察事
物发展规律。
善于因时制宜、知难而进，开
拓创新。
03
以唯物辩证法为指导，不断增强思维能力
1 2 3 4
党的十四大 党的十六大 党的十八大 十一亿人民的温饱问 题基本解决 人民生活水平上总 体达到小康水平。 提出2020年实现全 面建成小康社会宏伟 目标，在新中国成立
为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 ？
事物发展是肯定和否定的矛盾运动过程，是前进性和曲折性的统一的原理，要求我们不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，把握事物发展的总趋势。这样才能经受困难和曲折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。社会的进步是这样，人生的道路也是如此。
事物的发展是从量变到质变再到新的量变的过程原理，要求我们十分注意量变和质变的关系，把握好事物的“度”。只有脚踏实地创造质变的条件，才能达于事物的飞跃；急于求成，拔苗助长，必将事与愿违。当事物质变的条件已趋成熟，则应把握契机，乘势而为，勇于创新，促成事物的转化。如果故步自封，墨守成规必将一事无成。
唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展，而且联系和发展是唯物辩证法的总特征。当马克思主义唯物地解决世界本源的问题时，已经内在的包含了辩证法。同样，当马克思主义科学地解释世界的普遍联系和永恒发展的规律时，也内在包含了唯物主义。所以唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世界观和方法论的意义，为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。这就要求我们能够用联系的观点看问题，用发展的思路和办法解决实际问题。
唯物辩证法的方法同认识方法和工作方法是一致的，唯物辩证法的观点运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法。在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。矛盾分析法包括分析矛盾特殊性的方法，“两点论”与“重点论”相结合的方法，抓关键、看主流的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法，批判与继承相统一的方法等等，都是矛盾分析法的具体体现。唯物辩证法的矛盾双方既统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。这就要求我们能够运用矛盾分析法认识和改造世界。
论述唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
论述唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法唯物辩证法是一种哲学方法论，是指导认识世界和改造世界的根本方法。
这种方法论强调以物质为基础，认为世界是物质的，唯有通过对物质的认识和改造，才能实现人类社会的发展和进步。
唯物辩证法的具体内容包括辩证思维方法、辩证的认识论和辩证的方法论等。
在分析问题和解决问题时，正确运用唯物辩证法的方法，能够帮助我们对事物进行全面而深入的认识，找出矛盾的本质和发展的动力，从而为改造世界提供有效的指导和方法。
其次，唯物辩证法提出了辩证的认识论。
辩证的认识论认为，人的认识是有限而相对的，但并不是主观的无知。
辩证的认识论强调我们对事物和世界的认识应该根据客观规律来进行，通过实践进行调整和发展。
辩证的认识论认为，我们的认识是相对的，是渐进的，在实践中不断进行发展和调整。
只有通过辩证的认识方法，我们才能更加全面地认识世界，找出事物发展的规律，把握人类社会发展的方向和趋势。
最后，唯物辩证法主张辩证的方法论。
辩证的方法论强调我们要善于分析问题的矛盾和斗争，寻找破解问题的方法和途径。
辩证的方法论要求我们在改造世界时要善于找出一切事物和现象的矛盾，并通过斗争和实践来解决矛盾。
辩证的方法论认为，通过不断的实践和斗争，可以推动事物的发展和进步。
唯物辩证法的方法论对于解决实际问题和推动社会进步具有指导意义。
总之，唯物辩证法是一种能够指导认识世界和改造世界的根本方法。
它强调通过辩证思维方法、辩证的认识论和辩证的方法论，能够帮助我们全面认识世界，把握事物发展的规律，找出问题的矛盾和解决问题的途径。
唯物辩证法对于推动社会进步和创造美好未来具有重要的意义。
因此，我们应该不断学习和运用唯物辩证法，不断提高自己的思维能力和实践能力，努力为实现人类社会的发展和进步做出贡献。
唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？唯物辩证法，即“马克思主义辩证法”，以自然界、人类社会和思维发展等最一般的规律为研究对象。
唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居丁核心的地位，是根本的认识方法。
矛盾分析法包括分析矛盾特殊性的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法，批判与继承相统一的方法等等，都是矛盾分析法的具体体现。
唯物辩证法的矛盾双方既统一乂斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。
因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。
这就要求我们能够运用矛盾分析法认识和改造世界。
唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展。
事物的联系和发展都采用量变和质变两种状态和形式。
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变相互渗透。
这就要求我们在认识和改造世界的同时注重量变和质变的辩证关系，不可急丁求成。
唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的前进性和曲折性的统一，其原理对丁人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。
按照否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。
唯物辩证法的实践观点认为认识来源丁实践，乂转过来为实践服务。
实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。
唯物辩证法中所蕴含的辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法，主要有归纳与演艺、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。
总之，无论是对自然、社会、思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观把握，还是对实际工作中错中复杂的矛盾的细微分析，唯物辩证法都有普遍的方法论意义。
所以唯物辩证法是我们认识世界和改造世界的根本方法，是我们在学习、工作和生活中所必须遵循和把握的思维逻辑系统。
划分不变资本和可变资本的依据及意义是什么？① 区分不变资本和可变资本的依据。
资本在生产过程中以两种形式存在，一部分以生产资料形式存在，一部分以劳动力的形式存在。
第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法。
唯物辩证法是马克思主义哲学的核心内容，也是指导科学实践和社会革命的理论基础。
在理论上，唯物辩证法对人们的认识提出了一系列重要的原理和方法，为正确地理解和改造世界提供了科学的指导。
首先，唯物辩证法强调物质决定意识的原则。
辩证唯物主义认为，物质是世界的根本，意识是物质的产物。
人类的思维、感觉、意识等精神现象都是由物质世界的客观规律决定的，而不是来自于超自然力量或观念的主观臆断。
这个原则指导我们要实事求是，根据客观世界的规律进行思考和实践，避免陷入唯心主义和形而上学的错误观点。
其次，唯物辩证法强调事物发展的矛盾规律。
辩证唯物主义认为，一切事物都是由矛盾推动发展的。
事物内部存在着对立面、矛盾，这些矛盾在一定条件下得到解决，推动事物向前发展。
这个原则指导我们要正确认识矛盾，不仅要看到事物的一般性、共性，更要看到事物的特殊性、个性。
在实践中，要通过解决矛盾，推动事物发展，实现人类社会的进步。
再次，唯物辩证法强调实践的决定性作用。
辩证唯物主义认为，实践是认识和改造世界的基础和动力。
只有通过实践，人们才能从客观世界中获取知识，并将其运用到实际生活和社会实践中，改造客观世界。
这个原则指导我们要注重实践，实践检验真理，实践推动理论的发展和社会的进步。
此外，唯物辩证法还强调主观能动性。
辩证唯物主义认为，人类不是被动地接受客观世界的规律，而是能够主动地改造客观世界。
人类的认识和实践具有创造性和革命性，可以推动社会的进步和个体的自由。
这个原则指导我们要积极参与实践，努力改变自己和社会，实现人的全面发展和幸福。
综上所述，唯物辩证法作为一种具有科学性和革命性的认识和改造世界的方法，在人类思维和实践中具有重要的地位和作用。
通过坚持唯物辩证法，我们可以正确理解和把握人类社会的发展规律，指导我们在实践中解决问题和改变现实。
只有用唯物辩证法的观点和方法来认识世界和改造世界，才能推动社会向更加公正、平等、有序的方向发展，实现人类的幸福和全面发展。
4唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
4唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法4唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是认识世界和改造世界的根本方法。
它对于我们理解事物的发展变化规律、解决实际问题具有重要意义。
从历史、自然、社会等各个方面都可以运用唯物辩证法进行分析和研究。
首先，唯物辩证法强调物质第一性。
它认为物质是世界的根本实在，意识是对物质的反映。
物质决定意识，社会的发展是物质生产力发展水平决定的结果。
唯物辩证法告诉我们，只有从物质的角度出发，才能深入地认识事物，把握其本质和内在规律。
其次，唯物辩证法强调事物的内在矛盾。
马克思曾说“一切现象都存在着内在的矛盾和斗争”。
唯物辩证法认为事物的矛盾是事物发展的动力，内在矛盾和斗争推动着事物的变化。
正确地把握事物的矛盾，就能够找到解决问题的方法和契机。
再次，唯物辩证法强调事物发展的不平衡性和不断性。
事物的发展不是一成不变的，而是在矛盾的推动下发生着连续的、阶段性的、曲折的发展过程。
在一定条件下，事物的矛盾逐渐激化，过渡到新的质的变化。
唯物辩证法告诉我们，要善于捕捉事物发展的脉搏，找出事物发展的方向。
最后，唯物辩证法强调实践的决定作用。
实践是认识的源泉，也是检验和发展认识的标准。
唯物辩证法指出，实践不仅反映客观世界的规律，而且能改变世界，推动社会发展。
只有把理论与实践结合起来，才能更好地认识问题、解决问题。
基于以上几点，唯物辩证法对于认识世界和改造世界的根本方法有以下几个方面的重要意义：首先，唯物辩证法是我们认识客观世界的基本方法。
它告诉我们，要站在实践的基础上，通过观察、实验、总结经验等方法，去发现、研究客观事物的规律。
通过运用辩证的思维方式，善于从事物的矛盾中看到事物的发展趋势和内在规律。
只有正确地认识事物的本质和内在规律，才能有针对性地解决实际问题。
其次，唯物辩证法是我们把握事物发展变化规律的工具。
通过揭示事物的矛盾和辩证的规律，我们能够发现事物发展中存在的矛盾和矛盾的主要方面，从而找到解决问题的办法。
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马克思主义的鲜明立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应该致力与实现劳动人民为主题的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石，马克思主义的本质属性，在于它的彻底的科学性，坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。
2、恩格斯总结和概括了哲学发展的历史事实，并吸取了黑格尔和费尔巴哈的有关思想，第一次明确指出：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意思和物质、精神和自然界，究竟谁是自然界的本质，既物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中反映现实？”既思维能否认识或正确认识存在的问题。
3、马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义：第一：坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论和划清了界限。
第二：坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。
第三：体现了唯物论和辨证法的统一。
体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
4、时间和空间是物质运动的存在形式。
5、社会的物质性主要表现在：第一，会依赖自然界，是整个物质世界的组成部分，第二，取生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但是仍然是物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
第三，料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性实践是具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。
6、社会生活的实践性主要体现在三方面：第一；时间是社会关系形成的基础。
第二；实践形成了社会生活的基本领域。
第三；实践构成了社会发展的动力。
联系具有一系列特点：客观性、普遍性、多样性、条件性。
7、对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心是因为：对立统一规律揭示了事务普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律。
否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”对立统一规律提供了人们认识世界改造世界的根本方法——矛盾分析法。
8、矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，它有两个方面的含义：一是；矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中，二是；矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。
9、掌握矛盾普遍性和特殊性辨证关系的原理：矛盾无处不在无时不有，根本矛盾贯穿事务发展过程的始终，规定着事务的性质，矛盾中有矛盾的主要方面和次要方面，矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。
10、度是保持事物的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度看两端叫关节点和临界点。
超出度的范围，一物就转化为他物，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度原则。
11、量变和质变的辨证关系是：第一，量变是质变的必要准备。
第二。
质变是量变的必然结果。
第三，量变和质变是相互参透的。
12、辨证否定的基本内容：第一．否定是事务的自我否定，是事务内部矛盾矛盾的结果，第二，否定是事物发展的环节，第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系来的，第四，辨证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物即批判又继承，即客服其消极因素又保留其积极因素。
13、规律是事物的本质的，必然的，稳定的联系，客观性是规律的根本特点。
14、意识是能动的，具有目的性的计划性。
创造性，它有知导时间改造客观世界的作用，意识还具有指导，控制人的行为和生理活动的作用。
15、人们要正确发挥主观能动性作用，应当注意以下几点：第一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。
第二。
实践是发挥人的主观能动性作用的基本途径。
第三，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。
16、实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：第一，实践产生了认识的需要。
第二，实践为认识提供了可能。
第三、实践使认识得以产生和发展。
第四、实践是检验认识的真理性的唯一标准。
17、认识是什么？认识是主题在实践基础上对客体的能动反应，这是辨证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。
深刻把握认识的本质，唯心主义和唯心主义对认识的不同回答，存在这两条根本对立的认识路线，一条是坚持物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线，旧唯物主义的认识论即对形而上学唯物主义认识论，它有两个严重的缺陷：一是，离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用，二是。
不了解认识的辨证性质，离开辩证法来考察认识问题，不能认识看做是一个不断发展的过程，而认为是一次性完成的。
而辨证唯物主义客服严重缺陷，首先，辨证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论，科学的规定了认识的主题以及相互关系，认识主题于客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，自此基础上才产生了它们之间的反应与被反应的关系。
18、辨证唯物主义认为认识是主体对客体的能动反映，这种能动的反映具有两方面的特点：一方面：反映具有摹写性，即人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，他总是力图在思维中在现事物的状态，属性，关系，本质，和规律，反映具有创造性，19、感性认识和理性认识有着密不可分的辨证联系，首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识必须一感性认识为基础，坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论，其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。
只有使感性认识上升到理性认识，才能把握注事物的本质满足实践的需要，坚持了这一点，就是坚持了认识论的辨证法，最后，感性认识和理性认识相互参透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把他们截然分开。
20、感性认识到理性认识的过度，必须具备两个基本条件，第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富合乎实际的感性材料。
第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工去粗取精，去伪存真、由此及彼，由表及里的制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。
21、实现由理论到实践的飞跃要具备的条件：第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践向结合的原则。
第二。
理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节。
第三、理论要回到实践中去，还必须为群众为群众所掌握。
第四、要有正确的实践方法即工作方法。
22、真理的客观性、绝对性、和相对性，首先真理的内容是客观的。
其次是检验真理的标准也是客观的，真理的绝对性即是绝对性的真理，是真真理的无条件性，无限性。
真理的相对性即具有相对的真理，是指真理的有条件性，有限性。
23、真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辨证统一的：第一、具有绝对性的真理和就有相对向的真理是相互参透的和相互包含的第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的。
这个问题上，我们必须反对割裂二者辨证关系的绝对主义和相对主义，我们实际工作中的教条主义，思想僵化，把吗可是主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现，否定马克思主义的基本原则，散步马克思主义“过时论”是相对主义的表现。
二者都是错误的。
人的认识能力思维能力是至上和非至上的，无限和有限的对立统一，作为认识，思维成果的真理，也是结对和相对的对立统一。
24、实践是检验真理的唯一标准原因：首先，从真理的本质看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它本性在于主观和客观相符合。
其次，从实践的特点看，实践是人们该造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。
25、任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一，兼职具有以下四个方面的特征：第一，价值具有客观性，第二，价值具有主体性，第三，价值具有社会历史性。
第四，价值具有多维性。
26、价值和真理在实践中的辨证统一关系，主要体现在以下几个方面：首先，成功的实践必然是以真理和价值的辨证统一为前提的。
其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。
最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约，相互引导，相互促进的。
27、社会存在与社会意识及其辨证关系，社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
在人们社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量，首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础。
是人类其他一切活动的首要前提。
其次，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构，性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活28、社会意识有其独立性，他在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展的形式和规律主要表现在： 首先，社会意识社会与社会存在发展的不平衡性。
其次，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。
最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。
这是社会意识相对独立性的突出表现。
29、社会基本矛盾是社会发展的根本动力，（一）生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。
（二）社会基本矛盾是社会发展的根本动力30、社会基本矛盾作为社会发展的根本动力，他在社会发展中的作用表现在：首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。
其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”决定着社会中其他矛盾在存在和发展。
最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。
31、资本主义萌芽于14世纪末15世纪初在地中海沿岸的一些城市出现，其途径有两个，一是，从小商品经济分化出来，二是，从商人和高利贷者转化而成。
原始积累的实质是生产者与生产资料相分离，贷款资本迅速集中于少数人手中的历史过程。
资本原始积累主要通过两种途径进行的：一是，用暴力手段剥夺农民的土地；二是，用暴力手段掠夺货币财富。
32、商品经济是以交换为目的而进行生产的经济形式，他是一定历史条件下的产物，商品经济得以产生的历史条件有两个：一是社会分工的出现；二是生产资料和劳动产品属于不同的所有者。
33、商品的二因素和生产商品的劳动二重性使用价值是商品的自然属性，商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素模式使用价值和价值的矛盾统一体。
使用价值是指商品能满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，反映的是人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的属性。
使用价值构成社会财富的物质内容。