语文课件解析-《郑人有且买履者》

著有《韩非子》一书，代表作品有 《孤愤》、《五蠹》等。
韩非子口吃，不善言谈，但是善于著述。文章气势 逼人，堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章的人，几 乎没有不佩服他的才学的。韩非与李斯都是荀子的学生， 韩非子博学多能，才学超人，思维敏捷，李斯自以为不 如。
韩非子是韩国的贵族。当时韩国很弱，常受邻国的 欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。 秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年， 韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵 而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，进谗加以陷害，韩非 被迫服毒自杀。
一、郑人有且买履者
一、学习目标： 1、知识目标：了解文言特殊现象：通假字、古今异义、
词类活用。 2、能力目标：掌握重要的实词、虚词；学习古代议论
文的论证方法：例证法、假设法、喻证法。 3、情感目标：理解寓言故事给我们的启示。
二、作者介绍
韩非（约前280年---前233年），韩 非为韩国公子（即国君之子），汉族， 战国末期韩国人(今河南省新郑）。中国 古代著名的哲学家、思想家，政论家和 散文家，法家思想的集大成者，后世称 “韩子”或“韩非子”。
是以圣人不期修古，
不法常可，论世之事， 因为之备。
因此圣人不希望照搬 古代那一套，不墨守 成规，研究当世的事 情，从而给它准备相 应的措施。
宋人有耕田者，田中有 宋国有一个耕田的人，田
株，兔走触株，折颈而 里有一个树桩子，一只兔
死，因释其耒而守株， 冀复得兔，兔不可复得， 而身为宋国笑。今欲以 先王之政，治当世之民， 皆守株之类也。
民食果蓏luǒ蚌蛤gé， 腥臊恶臭，而伤害腹 胃，民多疾病。有圣 人作，钻燧取火，以 化腥臊，而民说之， 使王天下，号之曰燧 人氏。
百姓生吃野生的瓜果以 及蚌蛤等水产，有的东 西发出腥臭、令人不堪 忍受的气味，而且伤害 肠胃，百姓经常生病。 又有一位圣人产生了， 他教人们钻木取火，来 消除瓜果蚌蛤等东西的 腥臭，因而百姓爱戴他， 让他统治天下，称他为 燧人氏。
见他了。 比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
出自韩非的成语
自相矛盾 守株待兔 讳疾忌医 滥竽充数 老马识途 郑人买履胜
shēng
果蓏蚌蛤 腥臊恶臭 决渎 钻燧取火
luǒ bàng gé è xiù dú suì
鲧禹
gǔn
耒
lěi
（二）重要字词句。 1、实词：
的巢穴来居住，或者
钻木来取火，一定会 被鲧、禹笑话；
有决渎于殷、周之世 者，必为汤、武笑矣。 然则今有美尧、舜、 汤、武、禹之道于当 今之世者，必为新圣 笑矣。
假如有人在商朝、周 朝还整天去疏通河道， 一定会被商汤、周武 王笑话。既然如此， 那么假如有人在当今 这个时代还赞美尧、 舜、商汤、周武王、 大禹治理天下的措施， 一定会被新时代的圣 人笑话。
而民悦之 （意动） 而民说之（通假，通 “悦”，意动） 使王天下 （名作动） 民多疾病 （名作动） 今有构木、钻燧于夏后氏之世者 （假如） 然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者 （意动） 圣人不期修古，不法常可 （动词，效法 ； 陈规旧例） 因释其耒而守株 （于是）
2、虚词
李斯走后，秦王稍透闷胸，打开“制方策”细观，渐感 心如畅流，至末意犹未尽，此时再看末尾六字，突然似 明，此乃韩非求生，忙下新旨，毒下留人！然士片刻捧 旨回，告知，晚矣！
文学特点
韩非子的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟。比如 《亡征》一篇，分析国家可亡之道达47条之多，实属罕 见。
构思精巧，描写大胆，语言幽默。 善于用大量的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料， 说理形象、生动。在他文章中出现的很多寓言故事，因其 丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至 今为人们广泛运用。
中古之世，天下大水， 而鲧、禹决渎。近古 之世，桀、纣暴乱， 而汤、武征伐。今有 构木、钻燧于夏后氏 之世者，必为鲧、禹 笑矣；
较晚的古代，天下洪水泛 滥，因而鲧和禹去疏通河 道。最近的古代，夏桀、 殷纣残暴昏乱，因而商汤 出兵讨伐夏桀，周武王出
兵讨伐殷纣。假如有人 在夏王朝统治的时代
搭木头做成鸟窝一样
韩非之死
韩非入狱，知李斯不容，写下半篇“制方策”，并在后 面书下“无全策，秦无长”六字，以求暂时保命。请李 斯呈上。李斯见王，告曰：韩非应我之求，写治国良策， 但只写半篇，后书“无全策，秦无长”六字，便当我面 大笑掷笔，显侮秦之君臣无能，狂极也！并将竹简打至 最后，展六字于秦王观。秦王大怒，立下旨意，赐韩非 死，李斯领旨急行。
必为鲧禹笑矣 （被） 因为之备 （给）
3、古今异义词
桀、纣暴乱 （残暴昏乱） 今欲以先王之政治当世之民 （措施治理）
4、句式
有购木、钻燧于夏后氏之世者 （状语后置）
四、梳理文意
上古之世，人民少而 禽兽众，人民不胜禽 兽虫蛇。有圣人作， 构木为巢以避群害， 而民悦之，使王天下， 号之曰有巢氏。
较早的古代，人民稀少 而禽兽众多，人民敌不 过禽兽虫蛇。有一位圣 人产生了，他教人们架 木头做成鸟巢一样的住 所，来躲避禽兽虫蛇的 种种危害，因而百姓爱 戴他，让他统治天下， 称他为有巢氏。
韩非故事----三人成虎
魏国被赵国打败了，因此魏国的太子和大臣庞恭将要被送到赵国 充当人质。临走时，庞恭对魏王说：“要是有人跑来向你报告， 说大街上跑出来一只老虎，大王相信吗 ?” 魏王摇头说：“我不相 信。大街上哪里来的老虎?” “要是接着有第二个人跑来报告，说大 街上发现了老虎，您相信不相信?” 魏王迟疑了一下，仍然摇头说 不信。庞恭再问：“如果马上又有第三个人跑来报告说大街上有 只老虎，您信不信呢?” 魏王点头说：“我相信了。三个人都这么 说，一定不会有假。” 庞恭起身说道：“谁都知道，大街上是不 可能有老虎的，可是当三个人都说有，大王就相信了。现在赵国 离魏国比从这儿上大街远得多，在大王面前说我坏话的又何止三 人，请大王明断是非。” 果然如庞恭所料，他一走，就有很多人 到魏王面前大造谣言，以至当他从邯郸回来后，魏王再也不愿召