《鲁周公世家》教学案高品质版

《鲁周公世家》教学案教学设想：本文位于苏教版选修教材《〈史记〉选读》第二专题“学究天人体贯古今”的板块，这个板块的学习，旨在了解《史记》的体例。

本文属于“世家”的体例。

仍属于比较难懂的篇目，选文较长，也附了译文。

选修教材的学习，旨在增加阅读，提升素养。

本文的教学宜了解有关常识，通晓大意，基本理解内容，能够有所思考探讨。

以指导阅读的方式来处理选修教材。

在理解疏通时，对于那些浅易的文本，可以用全文总结的方法，一下子全部提取出来处理；对于连教师看一两遍尚不能全部理解的文本，本人的做法就是一段一段来“清障”，这样的课虽然不好看，但实用。

专题目标：1、能够流畅地朗读出课文。

2、了解《史记》“世家”的体例。

3、适当积累文言知识。

教时设置：3教时第1教时要点：了解有关内容，流畅朗读，对照译文，基本弄懂，积累文言知识过程：一、导入《史记》中的“世家”实际上就是诸侯作的传记，这是因为诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做“世家”。

从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。

司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，算是一种例外。

司马迁将孔子列入“世家”反映了思想领域的现实情况。

将陈涉列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，又反映了作者进步的历史观。

《史记》中共有世家30篇。

今天我们学习《鲁周公世家》二、题解本篇内容主要是详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹。

周公是所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形成，也具有开山的意义，至今中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。

作者饱含着激情，详尽赅赡地叙述了周公的一生，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，感人至深。

文章也揭露并鞭挞了腐朽没落的统治者淫乱、凶残、委琐的丑恶行径。

三、朗读课文1、注意通假字读音，请浏览课文，找出文中的通假字太公、召公乃缪卜——缪，通“穆”无坠天之降葆命——葆，通“宝”我以其璧与圭归——归，同“馈”周公藏其策金縢匮中——匮，同“柜”成王少，在强葆之中——强葆：同“襁褓”周公恐天下闻武王崩而畔——畔：通“叛”我之所以弗辟而摄行政者——辟通“避”武王蚤终，成王少——蚤通“早”异母同颖——母同“亩”奸神命者乃旦也——奸同“干”反周公——反同“返”揃其蚤——蚤同“爪”南面倍依以朝诸侯——依：通“扆”（ｙǐ，椅）故中宗飨国七十五年——飨：通“享”，享有。

作《立政》，以便百姓百姓说——说同“悦”。

诞淫厥佚——佚同“逸”岁则大孰——孰：同“熟”，丰收。

2、注意难读的字笃（）伐纣（）大钺（）召公（）箕子（）曲阜（）秉圭（）罔（）俟（）开龠（）瘳（）伯禽（）大诰（）祉福（）贻王（）鸱鹗（）洛邑（）谮（）飨国（）鳏寡（）嗣王（）诞淫厥佚（）缪卜（）甲胄（）伤牿（）逋逃（）攘（）峙尔刍茭（）糗粮（）桢干（）肸（）炀公（）濞（）四、理解疏通1、朗读第1段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思笃仁——辅翼——用事——使管叔、蔡叔傅之（笃仁：忠诚，厚道。

辅翼：辅佐。

用事：主持朝廷政事。

使管叔、蔡叔傅之：傅，辅佐。

2、朗读第2段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思天下未集——自以为质——敷佑四方——用能定汝子孙于下地——罔不敬畏——无坠天之降葆命——今我其即命于元龟——以俟尔命——发书视之——信吉——王其无害——维长终是图——兹道能念予一人（天下未集：集，安定。

自以为质：质，抵押品。

敷佑四方：敷，普遍。

佑，佑护。

四方，指天下。

用能定汝子孙于下地：用，因而。

定，使安定。

下地，人世间。

罔不敬畏：罔，无。

无坠天之降葆命：坠，丧失。

天之降葆命，上天所降给的宝贵的国运。

葆，同“宝”。

今我其即命于元龟：元龟，大龟，古人用以占卜。

其，语气副词，表期望。

以俟尔命：俟，等候。

发书视之：发，打开。

信吉：信，确实，果然。

王其无害：其，语气副词，表猜测，大概。

维长终是图：是，宾语前置的标志，维，只是。

图，规划。

兹道能念予一人：这种方法能保佑您。

兹，此，这。

念，考虑。

）3、朗读第3段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思强葆——恐天下闻武王崩而畔——摄行政当国——将以成周——卒相成王——我于天下亦不贱矣——一沐三捉发——一饭三吐哺——慎无以国骄人（强葆：同“襁褓”，婴儿，本文中好象是幼儿。

恐天下闻武王崩而畔：畔，同“叛”，反叛。

摄行政当国：摄，统管。

行政，国政。

当国，主持国家大权。

将以成周：成周，使周的事业完满，成，使动用法。

卒相成王：卒，始终。

相，辅佐。

我于天下亦不贱矣：贱，地位低。

一沐三捉发：洗一回澡三次揪自己的头发（提醒自己）。

一饭三吐哺：吃一次饭三次来不及咽而吐出（接待或者找寻他人）。

慎无以国骄人：慎，千万。

无以，不要因为。

骄人，在别人面前骄傲。

）五、朗读全文，整理积累文言知识。

第2教时要点：流畅朗读，对照译文，继续疏通弄懂，积累文言知识过程：一、朗读未教的课文二、继续疏通1、朗读第4、5、6、7段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思果率淮夷而反——放蔡叔——以奉殷祀——宁淮夷东土——毕定——天降祉福——异母同颖——嘉天子命——为诗贻王——未敢训周公——王朝步自周——相土——营成周洛邑——卜居焉——遂国之——南面倍依以朝诸侯——北面就臣位（果率淮夷而反：果真率领淮夷的人而反叛。

放蔡叔：放，流放。

以奉殷祀：来侍奉殷祖先的祭祀。

宁淮夷东土：宁，使动，使安宁毕定：完全做成。

天降祉福：祉，福。

异母同颖：二茎共生一穗的禾苗。

（认为有好的象征意义）嘉天子命：嘉，赞赏。

为诗贻王：贻，（wei）赠送。

未敢训周公：训，责备。

（周公的诗歌含讽谏义）王朝步自周：朝，朝拜。

步，步行。

相土：勘察地形。

营成周洛邑：营成周（于）洛邑。

营，营造。

卜居焉：在驻地占卜。

遂国之：国，建国都。

南面倍依以朝诸侯：倍依，背向着屏风。

朝，使朝拜。

北面就臣位：面向北到臣位上。

）2、朗读第8、9段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思祝于神——藏其策于府——成王病有瘳——人或谮周公——成王发府——反周公——以亡其家——自度治民——飨国——言乃欢——保施小民——不侮鳏寡——其民皆可诛（祝于神：祝，祈祷。

藏其策于府：策，祈祷的文稿。

成王病有瘳：瘳，(ch6u)病痊愈。

人或谮周公：谮(zan)说坏话诬陷别人。

成王发府：发，打开。

反周公：反同“返”使动；“召回”的意思。

以亡其家：亡，失去。

自度治民：自度，以法度自律。

飨国：飨国，拥有国家。

飨，同“享”，享有。

言乃欢：（其）言（百姓）乃欢，省略句。

保施小民：保施，保护、施舍不侮鳏寡：侮，欺侮；鳏，男无妻；寡，女丧夫。

其民皆可诛：省略句，“其民皆（为）可诛”。

）3、朗读第10、11段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思官政未次序——官别其宜——百姓说——从文王——不敢臣周公也（官政未次序：官政，官职制度；未次序，还未安排得系统、合理。

官别其宜：划分出每种官职合理的职责范围。

百姓说：说同“悦”。

从文王：从，伴随。

不敢臣周公也：臣，意动用法。

）三、朗读全文，自我整理文言知识。

第3教时要点：流畅朗读，对照译文，继续疏通完毕，总结探讨。

过程：一、朗读未教的课文二、继续疏通1、朗读第12段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思秋未获——禾尽偃——周国大恐——朝服以开金滕书——得周公所自以为功代武王之说——史百执事——信有——自今后其无缪卜乎——惟予幼人弗及知——今天动威以彰周公之德——惟朕小子其迎——国家礼——反风——尽起而筑之——岁则大孰——得郊祭文王（秋未获：未获，未收获之前。

禾尽偃：偃，倒。

周国大恐：周国，周国都的人。

朝服以开金滕书：穿好朝服打开金滕里的书策。

得周公所自以为功代武王之说：得，看到；功，人质；代武王，以身代替武王去死；说，说法。

史百执事：史官的有关管事人。

（执事在《……退秦师》中作“你”）信有：信，确实。

自今后其无缪卜乎：缪，同“穆”，虔诚；其，语气副词，“大概”。

惟予幼人弗及知：惟，只是；弗及，来不及。

今天动威以彰周公之德：动威，用威来震动；彰，彰显。

惟朕小子其迎：惟，只有；其，语气副词，可译为“好好地”。

国家礼：国的礼仪和家的礼仪。

反风：风反向。

尽起而筑之：起，扶起；筑，培实土基。

岁则大孰：孰同“熟”，丰收。

得郊祭文王：得，能够在郊外举行祭祀天帝和庙祭祖先的仪式（本来是天子的权限））2、朗读第13、14、15段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思报政周公——从其俗为也——鲁后世其北面事齐矣——夫政不简不易——陈尔甲胄，无敢不善——无敢伤牿——马牛其风——臣妾逋逃——勿敢越逐——敬复之——定鲁——筑茅阙门（报政周公：向周公汇报施政情况。

从其俗为也：一切从其风俗去做。

鲁后世其北面事齐矣：事，侍奉。

夫政不简不易：为政不简便易行陈尔甲胄，无敢不善：陈，陈列，这里是准备的意思。

无敢不善，不要不好。

无敢伤牿：牿，关牛马的圈栏。

这里指拴着的牛马。

马牛其风：风，走失。

臣妾逋逃：臣妾，男女奴隶。

勿敢越逐：不要追赶。

敬复之：他人之马牛奴隶如果跑到自己处要恭敬地归还。

定鲁：安定了鲁国。

定，使动用法。

筑茅阙门：筑，修建。

）三、总结探讨1、在《太史公自序》里，司马迁这样评价周公：“夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。

”可见，他对周公不但有一种深厚德景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效。

从《鲁周公世家》的哪些地方可以看出这种崇敬之情？（作者通过详细的叙述周公的一生，用和主人公性格一致的深沉有力的语言为我们竖立了一个为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的君子形象，感人至深，充分体现了作者的崇敬之情。

）2、司马迁的“立德立功立言”的价值观在他的一生中是如何实践的？（司马迁本来除了修史之外，还想另有作为，因为李陵事件，他面临两种选择，一种“引决自裁”，维持节操，保护尊严；一种是接受腐刑，背上一辈子的耻辱。

他痛苦地选择了隐忍苟存，以“立言”实现自己的人生价值。

所以他在《鲁周公世家》中极力赞扬了周公，寄予着自己对人格榜样的向往。

）3、曹操在其《短歌行》一诗的结尾使用了本文记载的周公“一饭三吐哺”的典故（附文见后）问曹操以周公为典范，表达了怎样的愿望?短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之蘋。