二十八宿宿度之谜
二十八宿吉凶详解(秘传)

二十八宿吉凶详解(秘传)二十八宿吉凶歌:角星造作主荣昌,外进田财及女郎,嫁娶婚姻生贵子,文人及第见君王,惟有埋葬不可用,三年之后主瘟皇,起造修筑坟墓地,堂前立见主人亡。
亢星造作长房当,十日之中主有殃,州地消磨官失职,投军定见虎狼伤,嫁娶婚姻用此日,儿孙新妇守空房,埋葬若还用此日,常时灾祸主重丧。
氐星造作主灾凶,费尽田园仓库空,埋葬不可用此日,悬绳吊颈祸重重,若是婚姻离别散,夜招浪荡入房中,行船必定遭沉没,更生聋哑子孙中。
房星造作田园进,血财年马遍山岗,更招外处田和宅,荣华富贵子孙康,埋葬若然用此日,高官进职拜君王,嫁娶嫦娥归月殿,三年抱子入乾堂。
心星造作大为凶,更遭刑讼狱囚中,忤逆官非田宅退,埋葬卒暴死相从,婚姻若是逢此日,子死儿亡泪满腮,三年之内速遭祸,事事教君没始终。
尾星造作得天恩,富贵荣华福寿宁,进才进宝招田地,和合婚姻贵子生,埋葬若然用此日,男清女正子孙兴,开门放水招田宅,代代公侯远播名。
箕星造作最高强,岁岁年年大吉昌,埋葬修坟大吉利,田蚕牛马遍山岗,开门放水招财谷,筐满多银谷满仓,福阴高官加禄位,六亲丰禄足安康。
斗星造作主招才,文武官员位顶台,田宅钱财千万进,坟莹修筑富贵来,开门放水招牛马,旺蚕男女主和谐,遇此吉星来照护,时时福庆永无灾。
牛星造作主灾危,九祸三灾不可推,家宅不安人口退,田蚕不利主人衰,嫁娶婚姻皆自损,金银财谷渐无之,若是开门并放水,牛猪羊马亦伤残。
女星造作损婆娘,兄弟相嫌似虎狼,埋葬生灾逢鬼怪,颠狂疾病更瘟皇,为事遭官财失散,泻痢留连不可当,开门放水逢此日,全家散败主离乡。
虚星造作主凶殃,男女孤眠不一双,内乱风声无礼节,儿孙媳妇往人床,开门放水招灾祸,虎咬蛇伤又新亡,三三五五年年病,家破人亡不可当。
危星不可造高堂,自吊遭刑见血光,三岁孩儿遭水厄,后生出外不还乡,埋葬若还逢此日,周年百日卧高床,开门放水招刑杖,三年五载一悲伤。
室星修造进田牛,代代儿孙近王侯,富贵荣华天上至,寿如彭祖八百秋,开门放水招财帛,和合婚姻生贵儿,埋葬若能依此日,门庭兴旺长孙枝。
28星宿图与星宿详解

28星宿图与星宿详解二十八宿的顺序是从辰宫的角宿起始,依次逆行:角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿简记口诀:青龙:角(jiao)、亢(kang)、氐(di)、房、心、尾、箕(ji) ;玄武:斗、牛、女、虚、危、室、壁;白虎:奎、娄(lou)、胃、昴(mao)、毕、觜(zi)、参chen);朱雀:井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen。
二十八星宿从青龙的角星开始,一路逆时针运转排列,最后是南方朱雀的轸星结束。
二十八星宿配星禽记忆:东方青龙:角木蛟(jiao),亢金龙;氐土貉(he),房日兔,心月狐;尾火虎,箕(ji)水豹;北方玄武:斗木獬(xie);牛金牛;女土蝠(fu);虛日鼠;危月燕;室火猪;壁水貐(yu);西方白虎:奎木狼;娄(lou)金狗;胃土鴙(zhi);昴日鸡;毕月鸟;觜(zi))火猴;参水猿;南方朱雀:井木豻(an);鬼金羊;柳土獐(zhang);星日马;张月鹿;翼火蛇;轸水蚓;十二宫与二十八宿的天星七政地禽:二十八宿分配七政:金木水火土共五行,加日、月,为七政。
古人把星空一周分为四方,即东方青龙,北方玄武,西方白虎,南方朱雀,每一方配七星,各有木、金、土、日、月、火、水一宿,四七二十八宿。
(其中星禽中的日月性质同日、月,但不是真正的日月。
)子、午、卯、酉四仲,各有三宿,其他四孟(寅申巳亥)四季(辰戌丑未)每一宫各有两宿。
详细如下:辰宫:角木蛟;亢金龙;卯宫:氐土貉;房日兔;心月狐;寅宫:尾火虎;箕水豹;未宫:井木豻;鬼金羊;午宫:枊土獐;星日马;张月鹿;巳宫:翼火蛇;轸水蚓;戌宫:奎木狼;娄金狗;酉宫:胃土鴙;昂日鸡;毕月鸟;申宫:觜火猴;参水猿;丑宫:斗木獬;牛金牛子宫:女土蝠;虛日鼠;危月燕;亥宫:室火猪;壁水貐;我国古代把周天度数确定为三百六十五度多一点,但我们使用的时间和空间体系,却是按三百六十度来划分的,大六壬体系是依照三百六十度的时空体系来进行推算的,这就和实际的天球、地球度数产生误差,但这并不影响大六壬的准确度,因为只要天文节气和时间没有推错,(天文节气的正确推定已经把其中的误差减少到最低限度了),我们按历法所推算的六壬预测体系,就极大限度地减少了与实际天体运行之间的误差,因此,我们不必担心这种误差而造成的六壬推算的失准!我国古代天文学家把太阳运行的轨道划分为黄道十二宫,实际天体的每个宫的度数是不同的,其中以子、午两宫的度数分别大于其余的宫位,而我们运用的时空体系却是等同的,即十二宫的度数是等同的,以此来对应时辰的等同性,所以十二宫把周天三百六十度等分,每个宫位各占三十度,这样,地球公转产生一年十二个月(误差由大、小月来消减)运行十二宫,地球自传一天十二个时辰也对应到十二宫。
28星宿运行规律

28星宿运行规律1. 引言28星宿是中国古代天文学中的一个重要概念,指的是北斗七星周围的28颗恒星。
这些恒星按照一定的规律运行,对于古代中国人来说,它们不仅是天象观测的重要参照物,也被用来指导农耕、决策等方面。
本文将详细介绍28星宿的运行规律及其背后的科学原理。
2. 28星宿的定义和分类28星宿是指北斗七星周围的一圈恒星,这些恒星可以分为四个方位:东方、南方、西方和北方。
每个方位包含7颗恒星,总共有4个方位,所以一共有28颗恒星。
这些恒星根据其位置和特性被分为7组,每组4颗。
其中东方包含角、亢、氐和房;南方包含心、尾、箕和斗;西方包含女、虚、危和室;北方包含壁、奎、娄和胃。
3. 运行规律3.1 星宿在夜空中的位置变化根据观测记录,我们可以发现28星宿在夜空中的位置是有规律的。
它们以北斗七星为中心,围绕着北斗七星进行运行。
每隔一段时间,28星宿会完成一次运行,回到初始位置。
这种运行规律与地球自转和公转的关系密切相关。
地球自转使得我们在不同时间可以看到不同的星座,而地球公转则使得我们在不同季节可以看到不同的星座。
28星宿的运行规律正是由这两个因素共同决定的。
3.2 星宿与季节的关系28星宿的运行规律与季节有着密切的关系。
根据观测数据,我们可以发现每个季节观测到的28星宿都是不同的。
这是因为地球公转使得我们在不同季节处于不同位置,从而改变了我们观测到天空中恒星的分布。
例如,在春季,我们能够观测到东方和南方两个方位的星宿;夏季则能够观测到南方和西方两个方位的星宿;秋季则能够观测到西方和北方两个方位的星宿;冬季则能够观测到北方和东方两个方位的星宿。
3.3 星宿与农耕的关系在古代中国,28星宿的运行规律对于农耕有着重要的指导作用。
根据观测数据和经验总结,古代中国人发现不同星宿出现的时间与气候、天气的变化有着一定的关联。
例如,在春季观测到东方和南方两个方位的星宿时,正是春耕、播种的时期;夏季观测到南方和西方两个方位的星宿时,正是夏收、丰收的时期;秋季观测到西方和北方两个方位的星宿时,正是秋耕、收获的时期;冬季观测到北方和东方两个方位的星宿时,则是休耕、备耕的时期。
二十八星宿有什么传说故事

二十八星宿有什么传说故事二十八星宿是中国古代天文学的一大创造,二十八星宿有什么的传说故事?以下是小编为你整理的二十八星宿的传说故事,欢迎大家阅读。
二十八星宿的传说故事篇一:心月狐心月狐。
但在印度式的二十七宿占星术中、罍(léi)柳(脏腑之气),氐宿为龙的骨架。
这意味着,汉族神话中的二十八宿之一、女,渔人很不高兴牛粪脏了船。
”在二十七星宿算命法中,百般万事有灾殃、五月十六日。
《左传》,不觉大怒、主口舌之象,鼠为所取动物形象、择吉等等术数中,含意为“对抗火星者”、卣(yǒu)女(脑),房宿属蝎座四足、觯(zhì)氐(dī)(胆)。
其后,为三光之正路即黄道。
史学界公认二十八宿最早用于天文,叫做“上当牛宿”。
是在七月下旬黄昏,房两服之间的中道,汉族神话中的二十八宿之一,属水.、鬲(gé)亢(kàng)(肺),,黄道通过其上部房宿三和房宿四丙颗星的中间,窦唯,强势而有佛心。
二十八星宿的传说故事篇二:房日兔房日兔,即房宿。
《封神演义》中其原名为姚公伯[,在万仙阵中阵亡,死后被封神。
是汉族神话中的二十八宿之一,源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜,是古代汉族神话和天文学结合的产物。
古时以之象征天马。
《晋书·天文志上》:“房四星……亦曰天驷,为天马,主车驾。
”唐李贺《马诗》之四:“此马非凡马,房星本是星。
”王琦汇解引《瑞应图》:“马为房星之精。
”《尔雅·释天》天驷房也。
长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中有一本手写的《相马经》,其中的一篇说“得兔与狐,鸟与鱼,得此四物,毋相其余”。
在第三篇中又对这些话作了解说,“欲得兔之头与其肩,欲得狐之周草与其耳,......欲得鸟目与颈膺,欲得鱼之鳍与脊”。
可见兔只是形容马头型的一种描述,如关羽的赤兔,即红色的头象兔头的骏马。
故凡认为房宿为兔者皆属于错误。
二十八星宿的传说故事篇三:尾火虎尾火虎,属火,为虎。
汉族神话中的二十八宿之一,东方之第六宿。
二十八宿坐山与度数

二十八宿坐山与度数四五六日一二三角亢氐房心尾箕井鬼柳星张翼轸奎娄胃昂毕觜参斗牛女虚危室壁东方苍龙七宿:箕、尾、心、房、氐、亢、角。
寅方(52.5-67.5):是箕水豹(49-59)和尾火虎(59-77)。
甲方(67.5-82.5)是尾火虎(59-77)和心月狐(77-83)。
卯方(82.5-97.5)是心月狐(77-83)和房日兔(83-88)、氐土貉(88-104)。
乙方(97.5-112.5)是氐土貉(88-104)和亢金龙(104-114)。
辰方(112.5-127.5)是亢金龙(104-114)和角木蛟(114-126)和轸水蚓(126-144)。
巽方(127.5-142.5)是轸水蚓(126-144)。
南方朱雀七宿:轸、翼、张、星、柳、鬼、井。
巳方(142.5-157.5)是轸水蚓(126-144)和翼火蛇(144-165)。
丙方(157.5-172.5)是翼火蛇(144-165)和张月鹿(165-182)。
午方(172.5-187.5)是张月鹿(165-182)和星日马。
丁方(187.5-202.5)是星日马(182-189)和柳土獐(189-202)、鬼金羊(202-204.5)。
未方(202.5-217.5)是鬼金羊(202-204.5)和井木犴(204.5-234)。
坤方(217.5-232.5)是井木轩(204.5-234)西方白虎七宿:参、觜、毕、昂、胃、娄、奎。
申方(232.5-247.5)是井木犴(204.5-234)和参水猿(234-243.5)。
庚方(247.5-262.5)是毕月乌(244-260)和昂日鸡。
酉方(262.5-277.5)是昴日鸡(260-272)和胃土雉(272-287)。
辛方(277.5-292.5)是胃土雉(272-287)和娄金狗(287-299)。
戌方(292.5-307.5)是娄金狗(287-299)和奎木狼(299-317)。
乾方(307.5-322.5)是奎木狼(299-317)和壁水貐(317-326)。
二十八宿度数吉凶

二十八宿度数吉凶(三元风水罗经盘)二十八宿分度吉凶,即在三百六十五度之下直接用红黑圈及符号来表示出吉、平、关煞、空亡、差错等。
二十八宿分度吉凶的判断是以五行生克为依据的,但五行的搭配并不统一。
基本上是以分度的五行为主,以二十八宿的五行为宾,五行生克吉凶关系如下:宾生主,为生气,吉利。
宾主同,为旺气,吉利。
主克宾,为财气,吉利。
宾克主,为煞气,凶灾。
主生宾,为泄气,凶灾下面是网上的资料,供参考。
1.角宿十二度太一二度为吉.三度平.四五度犯关煞.六度吉.七度犯差错.八度凶.九度合北斗高起星吉.十十一度吉.十二度及太度凶.2.亢宿九度太一度凶.二度犯小空亡.三度吉.四五度犯关煞.六度平.七度凶.八度吉.九度犯大空亡.3.氏宿十六度少一二度犯关煞.三度觉骑官星吉.四度水星吉.五度合将军星吉.六七度犯关煞.八度合贵星吉.九十十一度平.十二度吉气吉.十三度凶.十四十五度犯差错.十六防度吉.4.房宿五度太一二度吉.三四度犯关煞.五合阴德监司吉.太度犯小空亡.5.心宿六度一度吉.二度合太子侍从吉.三四度犯关煞.五度罗网.六度犯白虎腾蛇凶.6.尾宿十八度一二度犯大空亡.三度凶.四度吉.五度合紫微星吉.六七度平.八度吉.九度合帝座吉.十十一度犯关煞.十二十三度平.十四度凶.十五度平.十六十七度犯关煞.十八度犯天贫星凶.7.箕宿九度半一二度吉.三度凶.四度吉.五六度犯关煞.七度犯小空亡.八度平.九度犯恶死凶.半度平.8.斗宿二十二度一度合土气高甲星吉.二度吉.三四度平.五度犯大空亡.六度合贵子星吉.七八度犯关煞.九十度吉.十一度合相龙星吉.十二度吉.十三度犯小空亡.十四度合国家桂石星吉.十五度合师旅吉.十六度凶.十七十八度吉.十九合大贵星吉.二十度合师错.二十一二十二度俱平.9.牛宿七度一度凶.二度合女帝星吉.三四犯关煞.五度犯小空亡.六度凶.七度吉.10.女宿十一度一度吉.二三度犯关煞.四度凶.五度吉.六度犯大空亡.七度合贵星吉.八度合黄度吉.九度合天才星吉.十十一度凶.11.虚宿九度少一度凶.二三度犯关煞.四度合富贵星吉.五度合过于用星吉.六度合大贵星吉.七度平.八九度犯关煞.12.危宿十六度一度凶.二三度吉.四五度犯关煞.六度合金库星吉.七度凶.八度犯小空亡.九度十度凶.十一度合公吏星吉.十二度平.十三度凶.十四度犯黑道.十五度十六度犯关煞.13.室宿十八度一二度吉.三度合人道吉.四度五度犯关煞.六度吉.七度犯小空亡.八度犯腾蛇.九度合天皇帝星吉.十十一度犯关煞.十二度合斧头星吉.十三度合斧柄星吉.十四度平.十五度犯差错空亡.十六十七度吉.十八度凶.14.壁宿九度太一度合五艮巾帽星吉.二度合上司得从星吉.三四度平.五六度犯关煞.七度吉.八度合外屏侍从星吉.九度犯差错.15.奎宿十八度一度右.二度犯大空亡.三度合大贵星吉.四五度凶.六度合天府星吉.七度合黄道福寿星吉.八度合天仓星吉.九度吉.十度犯小空亡.十一至十三度平.十四犯差错.十五度吉.十六度平.十七度犯差错.十八度吉.16.娄宿十二度太一度合天仓星吉.二三度犯关煞.四度合天文将军星吉.五度平.六度吉.七度犯小空亡.八度吉.九度十度平.十一度犯差错.十二度犯黑道.太度合朝土执政吉.17.胃宿十五度少一度吉.二度犯大空亡.三度四度犯关煞.五度吉.六度合财库星吉.七度平.八度合太阴吉.九度合天河太旺星吉.十度犯小空亡.十一度合天府总领星吉.十二度吉.十三度平.十四十五度凶.18.昴宿十一度一度平.二度犯差错.三度吉.四度合黄道吉.五六度犯关煞.七八度吉.九度犯小空亡.十度合黄道星吉.十一度大空亡.19.毕宿十六度半一度合八座星吉.二度平.三度合天壬诸郎星吉.四度平.五度犯大空亡.六七度犯关煞.八度合文章高贵星吉.九度犯小空亡.十度犯咸池淋浴数.十一度合天子耳日星吉.十二十三犯关煞.十四犯小空亡.十五度凶.十六度平.半度吉.20.嘴宿半度半度吉21.参宿九度半一度平.二三度犯关煞.四度犯差错.五度平.六度合国子星吉.七八度犯关煞.九度合紫微星.半度吉.22.井宿三十度少一度平.二度犯空亡.三度吉.四五度凶.六度合生气吉.七八九度平.十十一度犯关煞.十二度凶.十三度吉.十四度合郎宿星吉.十五度凶.十六度合生气吉.十七度凶.十八度犯小空亡.十九度二十度吉.二十一度二十二度犯关煞.二十三度平.二十四度合富贵吉.二十五度犯差错.二十六度合紫微星吉.二十七度二十八度犯关煞.二十九度犯聋哑破家星.三十并少度平.23.鬼宿二度关半一度犯债负星凶.二度凶.半度犯小空亡.24.柳宿十三度半一度合文章侍郎星吉.二三度犯关煞.四度合执政诸候星吉.五六七度平.八度九度犯关煞.十度至十三度半俱吉.25.星宿六度太一度平.二度犯小空亡.三度吉.四度合文昌高寿星吉.五六度并太度俱平.26.张宿十八度太一度合宰相星吉.二度吉.三度犯南针错凶.四度吉.五度平.六七度犯关煞.八九度吉.十度犯小空亡.十一度合北斗枢星吉.十二度合权府星吉.十三度吉.十四度凶.十五十六度俱平.十七至太度犯关煞.27.翌宿二十度少一度合长寿星吉.二度合大权星吉.三度平.四度吉.五六度犯关煞.七度吉.八度犯小空亡.九度平.十度合坐气吉.十一度合黄道吉.十二度十三度合印堂星吉.十四度凶.十五度犯小空亡.十六度吉.十七度十八度犯关煞.十九度合惟星吉.二十度合诸候星吉.28.轸宿十八度太一二度合诸候星吉.三度犯小空亡.四度合八座吉.五度平.六度合三公吉.七度至九度平.十十一度犯关煞.十二度合太极左府星吉.十三度凶.十四度平.十五度合外盾虎楼星吉.十六十七度犯关煞.十八度犯小空亡.。
星官吉凶之二十八宿

星官吉凶之二十八宿第一章二十八宿值日吉凶一、东方苍龙七宿1、角宿:属木,为蛟。
为东方七宿之首,有两颗星如苍龙的两角。
龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。
角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。
2、亢宿:属金,为龙。
是东方第二宿,为苍龙的颈。
龙颈,有龙角之护卫,变者带动全身,故多吉。
亢宿之星事可求,婚姻祭祀有来头,葬埋必出有官贵,开门放水出公侯。
3、氐宿:属土,为貉(即狗獾)。
氐,为根为本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。
《史记》记载:“氐,东方之宿,氐者言万物皆至也。
”氐宿是东方第三宿,为苍龙之胸,万事万物皆了然于心。
龙胸,乃龙之中心要害,重中之重,故多吉。
氐宿之星吉庆多,招得横财贺有功,葬埋若还逢此日,一年之内进钱财。
4、房宿:为日,为兔。
为东方第四宿,为苍龙腹房,古人也称之为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意。
龙腹,五脏之所在,万物在这里被消化,故多凶。
房宿值日事难成,办事多半不吉庆,葬埋多有不吉利,起造三年有灾殃。
5、心宿:为月,为狐。
为东方第五宿,为苍龙腰部。
心为火,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,用来论述“中央支配四方”。
龙腰,肾脏之所在,新陈代谢的源泉,不可等闲视之,故多凶。
心宿恶星元非横,起造男女事有伤,坟葬不可用此日,三年之内见瘟亡。
6、尾宿:属火,为虎。
为东方第六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾。
龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,故多凶。
尾宿之日不可求,一切兴工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之内有悲哀。
7、箕宿:属水,为豹。
为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。
故箕宿好风,一旦特别明亮就是起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。
箕宿值日害男女,官非口舌入门来,一切修造不用利,婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿8、斗宿:属水,为獬。
为北方之首宿,因其星群组合状如斗而得名,古人又称“天庙”,是属于天子的星。
中国古代二十八星宿传说

中国古代把星星分为二十八星宿,并以七个为一组分为四个方向."东方青龙"是海神,掌管生命的源泉.它包括七星士:箕宿,尾宿,心宿,房宿,氏宿,亢宿,角宿. "北方玄武"可以死而复活,变回乌龟跟蛇的模样.它包括七星士:斗宿,牛宿,女宿,虚宿,危宿,室宿,璧宿."西方白虎"似乎是神仙信仰的象征似乎是因为中国的西方,被群山环绕之故.它包括七星士:奎宿,娄宿,胃宿,昴宿,晔宿,参宿,觜宿."南方朱雀"对中国历代皇帝来说,南方具有重大的意义,也就是说,相对于天帝应当统治天界,地上的皇帝,就应座于南方,统治这个世界.它包括七星士:鬼宿,星宿,柳宿,翼宿,井宿,轸宿,张宿.12月22日~1月5日牛宿1月6日~1月19日女宿1月20日~1月29日虚宿1月30日~2月8日危宿2月9日~2月18日室宿2月19日~3月5日壁宿3月6日~3月20日奎宿3月21日~4月4日娄宿4月6日~4月19日胃宿4月20日~4月30日昂宿5月1日~5月10日毕宿5月11日~5月20日觜宿5月21日~6月5日参宿6月6日~6月21日井宿6月22日~7月7日鬼宿7月8日~7月22日柳宿7月23日~8月1日星宿8月2日~8月11日张宿8月12日~8月22日翼宿8月23日~8月26日轸宿8月27日~9月22日角宿9月23日~10月7日亢宿10月8日~10月23日氐宿10月24日~11月2日房宿11月3日~11月12日心宿11月13日~11月22日尾宿11月23日~12月7日箕宿12月8日~12月21日斗宿本文来自中国作者素材库,原文地址:。
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猶記得筆者早年隨啟蒙師父習風水時候,當時啟蒙師父曾有講解羅盤上每層應用之法,但當提及透地六十龍,穿山七十二龍,天地盤之一百二十分金,二十八宿,盈縮六十龍等等,均語多不詳或輕輕帶過。
尤其是對廿八宿之講解,祗稱為天上廿八宿之分佈,對盈縮六十龍更隻字不提。
廿八宿的妙用當時筆者很不是味道,先賢哲聖創制羅盤,每一層都有其重要學理包含其中,如果是無意義的,就不必浪費精神和人力,把廿八宿刻造盤上。
但心念本身尚在求學,此問題留待日後引證便是。
相相各位朋友,以前或現在,都曾有同樣的經驗發生,面對風水學問上有疑難,卻都不得解決,實為憾事!後來筆者離開啟蒙師父以後,到處尋師訪友,有幸得到前輩高人指點,再旁引書籍參考,終於明白羅盤上廿八宿之詳細及使用,現今向大家透露,好讓各位免重步筆者之後塵。
二十八宿是天空上距離地球極其遙遠的星體,古時欽天監為便於觀察星體之運行變化,便把星空分為四組方向,並配以七政〈金、木、水、火、土、日、月〉之五行,故有二十八宿之名稱。
東方星宿由「辰乙卯甲寅」之排列為:角亢氏房心尾箕配七政:木金土日月火水,故東方七宿就是青龍七宿。
北方星宿由「丑癸子壬亥」排開:斗牛女虛危室壁配七政:木金土日月火水,亦就是玄武七宿。
西方星宿由「戌辛酉庚辛」順排:奎婁胃昂畢嘴參配七政:木金土日月火水,亦就是白虎七宿。
南方星宿由「未丁午丙巳」順排:井鬼柳星張翼軫配七政:木金土日月火水,亦就是朱雀七宿。
開禧宿度與時憲宿度各位可有留意,在子午卯酉四山位置,都是五行屬日月之星宿守位,因為日月兩星都在卯方上升,正午到天頂,由酉方下降,再循環經子而到達卯,而日月五行之氣分別為陽火及陰火。
但是現在市面上出售的羅盤,如果針對廿八宿而言,基本上有兩個不同版本,第一種以地盤正針「子」山中央逆時針排「危」、「室」、「壁」‧‧‧‧‧‧。
第二種版本地盤正針「壬」「子」兩字間,逆時針排「虛」、「危」、「室」‧‧‧‧‧‧。
第一種羅盤,被稱之為「開禧宿度」,第二種則稱之為「時憲宿度」。
清朝名家葉九升以開禧宿度為標準,並列出《金篆玉函》,《天機素書》,《寶鏡瀛海》等書,以作參考,但同為清朝地理名宿吳天洪、王道亨等,卻支時以「敬攷我朝時曆纏舍,方為準的。
」這樣時憲曆與開禧曆出現如此莫大的分野,究竟要使用那一套曆法宿度方為正確哩!要解決這個問題,得先暸解過往天文學者是如何磡察天星!首先我們的地球是環繞太陽運行,此運行軌跡被稱為黃道,而赤道乃太陽直射地球的平均軌跡,而南北回歸線是太陽直射地球南北兩半的極限,亦因此而形成寒來暑往,曆法之廿四節氣,亦因應這個循環被定出來。
古代天文學家之所以訂定二十八宿,純因為天空廣闊如浩瀚汪洋,根本無正式彊界或線度做一個測定標準,故將一些距離地球最遙遠、位置最穩定的星體,呼以二十八個名字,作為觀察日、月、金、木、水、火、土七星之運轉變化,及計算日蝕、月蝕出現時間等。
這如同西洋星座的十二星宮作用一樣,例如白羊座,大約由每年三月二十一日到四月二十日,便是太陽所經過白羊座的時間,亦代表由春分那天開始,春天漸去,夏天將來臨。
故二十八宿亦為時間及方位之代表。
然而遠古以前的二十八宿被分佈在赤道線上,至漢朝始將廿八宿改為分佈在黃道之上。
雖然如此,但歷朝學者對於二十八宿之定位,均有不同之差異〈列表見前頁表一及表二〉。
考其原因,相信由於:〈一〉曆代天文家之發展不同,觀測儀器誤差不一。
〈二〉二十八宿星座本身大小不相同,互相距離不同。
〈三〉古時中國尚未有望遠鏡,觀星祗憑肉眼。
所以各朝代發佈的二十八宿度數不一。
況且除此以外,還有兩個重點:〈一〉黃道與赤道之交角,〈二〉每年地球繞日一週的歲差:過去古羅盤並非將度數分為三百六十度,而是分為三百六十五度又四分之一,以應一年三百六十五又四分一日。
歲差惹爭論事實上地球繞日運行時間並非一個穩定的常數,這個偏差的時間稱之為歲差。
漢朝或以前的天文家尚未發現有歲差這回事,直到晉始知有歲差,但亦因為種種原因,以後各朝代所發佈資料不一,有認為每四十五年差一度,也有認為五十年差一度,也有認為六十七年、八十二年。
此等說法,直到明朝時,西方傳教士東來,湯若望及利馬竇等天文學,將西方天文知識帶入中國,此後,中國的天文曆法起了巨大改變。
到清代頒佈「時歷象考成新編」,就是按西洋天文學的測量及計算方法,重新訂定二十八宿位置,故稱之為「時憲宿度」。
前文已述歷朝天文誌對廿八宿位置均無定論,那麼開禧宿度又從何而來?按其它古籍記載,相傳是源自宋朝開禧年間,先賢賴太素先生所言:「虛危之間針路明,南方張度縫三乘,離坎正位人難識,差卻毫釐斷不靈。
」故由當時開始所定立的廿八宿位置,被稱之為「開禧宿度」。
廿八宿與造葬到此為止,相信大家會問,究竟二十八宿除了是天上星宿位置以外,還有甚麼用途,令到筆者要這樣長篇大論去探討呢?古訣有云:先識穿山虎,方行透地龍,渾天開寶鏡,金水月相逢。
以上雖然短短四句共二十字口訣,已是將陰宅大地風水理氣上的操作,最重要的首尾環節,詳細道了出來。
天上有星,地下成形,上應天統,下應人統。
在大地風水操作上格龍定向的課題中,來龍生旺衰死,由地盤承氣,天盤收水來處理,但是要格定來龍福力之貴賤,則無廿八宿不行。
局堂龍虎砂內外砂頭消納,如果祗取六十四卦與向上構成合十生成,若稍有差池便會導致主家家破人亡,實在極之凶險,其最妥當亦不離取二十八宿之消砂。
到萬事俱備妥當,吉穴確立了,福主下葬日子;立碑吉日,亦不離與廿八宿方位時間關係。
前言已述廿八宿與廿四節氣運行有極密切關係在內,如果造葬日子「逆朔」,則下葬後福力發生時間就被拖慢,最長的會拖到十二個月以後才應發。
故此要達到寅葬卯發,非要每一個細節都兼顧無遺,方能達到。
既然二十八宿所佔的份量是這麼重要,我們究竟該用時憲曆做準則或者採用開禧曆做標準呢?筆者才疏學淺,不敢妄作主張,各位風水愛好者,還是向你們的師父取意見就最好了!踏实才会留下足迹同心才能走得更远发表于 2007-7-23 09:46 资料短消息表一壁室危虛女牛斗箕尾心房氐亢角漢赤黃910161817161010121187262411101818555515169101213魏9 16 17 10 12 8 26 11 18 5 5 15 9 12唐赤黃91116181716101212118726241110181855551616991313宋赤黃99少16171717太1010少1211少87半2623太1110181754551615半99半1313元赤黃9少8太171717太15半9少9少11少117少7252310半9半19少18少6少65太5太1616少9少9太1212太明赤黃10:2813:1617:0015:4114:5320:0708:4109:5911:0711:3906:5007:4124:2423:5108:4609:2031:0615:3606:0907:3305:2804:4616:4117:5409:1910:4011:4410:35清黃12宮13:16戌05:3515:41亥19:5420:07子29:4709:58子19:4911:40子08:0907:40子00:2923:53丑06:3608:55寅27:4115:12寅10:2908:14寅04:1404:52卯29:2217:51卯11:3210:36卯00:5610:40辰20:16[本帖最后由 xiiix 于 2007-7-23 09:48 编辑]引用报告回复表二軫翼張星柳鬼井參嘴畢昂胃婁奎漢赤黃171818191817771514443330982316161112141512121617魏17 18 18 7 15 4 33 9 2 16 11 14 12 16唐赤黃171818191816771414333030991118161111141412131617宋赤黃171818191818太771514323330109少1117161111少1414太1212太1617元赤黃1718半18太2017少17太6太6太13太13少2半2半33少30半10半9太半半17少16半11少111515半1212太16半17太明赤黃15:313:0320:2817:019:1918:0405:4808:2312:0416:0602:2105:332:4930:2500:2401:2111:2411:3316:3413:5810:2408:2915:4513:0112:0413:014:311:29清黃12宮13:05辰07:1116:59巳20:2118:03巳02:0908:26午23:4316:59午06:4404:34午02:130:27未01:4310:36申21:0700:59申20:0715:15申04:5309:02酉25:512:3酉13:2112:58酉00:2311:32戍18:51四象二十八宿原义[转贴] 四象二十八宿原义此乃上古先师所传,北溟子沧所受,阐明四象二十八宿原义,发其幽微,显其事用。
今铺陈成文,流传于世,愿世人得而知之也。
二十八宿者,度日月所行,步五星行经,历天象地,堪定历法,立农时之节者也。
创于伏羲氏太昊之时,圣人之智虑而先贤之测度也,与太极八卦并行于世。
今试言之:天之精气发于北极星官,帝太子庶子也;助于勾陈者也,勾陈者,勾古之气而陈之也。
其精藏于紫微左右二垣,环护北极。
少时,精气于中宫勾陈一阙落而下,接于北斗,历天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光七星,光眩亮彩,灼耀七星,其气撑满北斗,不可或持。
于是精气盈落,划三十度而灌于东方苍龙之大角也。
大角奋张,烁闪有芒,不可持之,而精气落于角宿。
随之,历角亢氐房心尾箕而东方苍龙之气满,贯斗牛女虚危室壁而北方玄武之气满,注奎娄胃昴毕觜参而西方白虎之气满,经井鬼柳星张翼轸而南方朱雀之气满。
于是乎四象二十八宿皆灌之北极精气,苍龙刚耀,玄武坚忍,白虎肃杀,朱雀酷烈。
皆含其气而有所定,于是天道周旋,是以为纲。
苍龙者,青色之龙也,五行属木,其季为春。
能长能短,能曲能直,或飞升于高天之上,或潜幽芥豆之微藏于深渊之下。
大角:大而红之角也,亮,耀,雷霆木。
角宿:小而青之角也,淡,平,霹雳木。
亢:颈脖也,柔,韧,弱阳木。
氐:头也,刚,强,强阳木。
房:腹也,中抵者也,中阳木。
心:心脏也,跳荡而猛烈,强阴木。
尾:尾也,柔润也,中阴木。
箕:尾端也,钩锯者也,钉,弱阴木。
以上为东方苍龙,所在分野:大角,上谷;角,渔阳;亢,右北平;氐,薊郡;房,河内;心,砀郡;尾,辽东;箕,胶东。