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中国传统文化概论资料
弘扬主体精神的儒家 一．周文化与儒家文化的缘起 1. 殷文化到周文化：从神本到人本的文化转向 殷商西周时期巫史勃兴，巫史垄断神坛，执掌学坛，不仅奠定了中华文化黎明时期的繁荣格局，对后世文化也产生了深远影响，引出了中国传统学术的系列特点：（1）学术与政治纠缠（2）神学与科学交织（3）自然科学与社会科学混杂（4）在社会科学方面文，史，哲汇通。 2. 周文化对儒家学说的影响 （1）观念创新：“天命靡常，敬德保民” 首次提出“德”的概念，作为统治者“宜得宜民”的理论依据。“德”具有宗教，政治，伦理等多方面的理论内涵，其中伦理为核心。统治者只有自身修养达到“德”的境界，才能实现“宜得宜民”。（2）制度创新：宗法建构 天子，诸侯，卿大夫，血缘关系（3）政治思想：儒家文化的直接源头 周公是西周王朝的奠基者和制度的制定者，他的政治思想对儒家思想的影响表现在： a.“明德慎罚”，“敬德保民”思想是孔子“德政”思想的渊源 b.周礼主要是有关社会等级秩序与伦理道德，行为规范的制度性规定。孔子推行的“礼治”正是对周公遗风的发扬蹈厉。 二．孔孟与儒家文化的产生 1.孔子学说及其传播 （1）孔子成就 A.创立儒家学说 孔子儒家学说的特点：a.注重人的因素，重视人生的价值， 提倡道德修养，主张“仁者爱人”b.具有积极入世精神，关注现实，关注社会现实c.看重下层民众的力量，主张实行“仁政”，关心人民生计，有一定民本主义色彩d.主张“敬鬼神而远之”，有显著的人文主义精神e.提倡“中有”，“中和”，不仅注重人际和谐，社会和谐，更注重天人和谐，人生自身的和谐。 B.推动平民教育发展 C.整理古代文化遗产删定《诗》《书》，修订《礼》《乐》，赞《易》，修《春秋》（2）基本思想 A．仁学思想:孔子哲学思想的核心范畴 仁的内涵： a.治国使民的基本原则 b.在众德体系中居于核心地位c．最完全的人格内涵d.人道之根本 B.礼制思想 孔子认为只有正名才能挽救礼坏乐崩的局面，才能复兴周礼。他提出正名思想，是为了恢复周礼所制定的世袭宗法等级制度。 对周礼的补充和发展： a.将周礼的肯本归纳为正名思想，使周礼的指导思想更集中，更明确，更理论化了 b.强调道德教化注：礼的辩证看法P49 C.认识论思想
中国传统文化概论复习资料整理
中国传统文化概论（复习资料） 第一章绪论 1.文化的核心问题是人。 2.文化的三层次说：广义，狭义，专义的文化 （1）广义的文化又称大文化，即主张文化是涵盖人类所有文明成果的大文化观。（2）狭义的文化又称小文化，主要指人类精神文化方面的创造性成果，不包括物质生产及其器物性，实体性成果。 （3）专义的文化是指沿袭传统和现实生活中人们对文化的直观理解，即将文化理解为文学，艺术，音乐，戏剧，舞蹈等为主的艺术文化。 3.文化的本质是自然的人化或人化自然。 具体包括： （1）文化的核心问题是人。 （2）自然包括两个部分： A.人之外的自然。即不依赖于人存在的自然界；“无机身体” B.人自身的自然。即人的“有机身体” （3）自然的人化包括两个方面： A.人类对外在自然的能动的现实的改造。 B.人自身躯体的全部的感觉（内在自然）发生属人的变化。 说到底，文化就是人类主体通过社会实践活动，适应，利用，改造自然界实体而逐步满足自身需要（包括肉体和精神需要）的过程。 4.文化的一般特征 （1）从文化的形成上来看，文化具有超生理性和超个人性。 （2）从文化的内容构成上来说，文化具有复合性。 （3）从文化的表现上来说，文化具有象征性。 （4）从文化的影响来说，文化具有传递性。 5.文化的功能 定义：文化的功能是指文化系统在人们的社会生活实践中，能适应和满足个人与社会多种需要的重要作用。 （1）记录功能：口头语言，文字，物质型文化
（2）认知功能：人类总是不断地通过文化来认识自然，社会，自身，世界。（3）传播功能：言语和文字，实物 （4）教化功能：文化不仅自觉地教化人，而且更多时候是潜移默化的教化人，使之社会化。 （5）凝聚功能：在民族群体中表现的尤为明显。中华民族文化的凝聚功能主要表现为爱国主义；文化层次不同，文化凝聚范围，程度，层次也不同。 （6）调控功能：主要依靠精神型文化和制度行为文化来实现。 6.文化形态学角度将广义文化分为四个层次： （1）物态文化；是指人的物质生产活动方式和产品的总和 （2）制度文化；是人类在社会实践中建立起来的各种社会规范的总和。 （3）行为文化：是人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势。（风俗习惯，行为礼仪，交往方式等）； （4）心态文化：（是文化的核心部分）相当于精神文化或社会意识的概念，分为社会心理和社会意识形态（又包括基层意识形态和高层意识形态）。 7.什么是中国文化？如何理解中国传统文化？结合实际谈谈学习中国传统文化的意义。 ●中国文化的含义：是指中华民族及其祖先在自己脚下的这片土地上创造出来 并且传播到世界各地的文化总和。中国文化是一个历史的，发展的概念。中国文化根生土长，多源一体。 ●中国传统文化含义：指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在 中华民族中间具有稳定形态的中国文化。包括思想观念，思维方式，价值取向，道德情操，生活方式，礼仪制度，风俗习惯，宗教信仰，文学艺术，教育科学等诸多层面的内容。 ●理解【从时间维度理解】： （1）传统文化指文化的过去式。 （2）传统文化又指文化的现在式或正在进行式，即从过去一直延伸到现在的文化观念。 （3）传统文化也可能指文化的将来式，即对未来的文化建构产生影响的文化观念，它们将成为未来文化的重要组成部分。
国庆川西自驾详细攻略路书
国庆川西自驾详细攻略 路书 文件管理序列号：[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]
2018年国庆川西小环线自驾攻略 D1：泸州-康定（全程450km，行车时间约7小时） 早上6：30出发，我们驱车沿乐自高速、成渝环线高速经乐山、雅安，之后我们由雅康高速，预计13：00抵达泸定桥（泸州到泸定400公里）。 泸定桥：海拔1330M，门票9.9元/人，午餐到泸定就餐，感受飞夺泸定桥的惊险（约40分钟）。 康定：沿沪聂线、318国道前往情歌之城康定（车程55公里，预计1小时40分钟后到达，15：20）。住宿在康定，可泡温泉。 利用下午时间可去南无寺，藏名娜姆寺，传说为仙女寺。位于康定城南2.5公里，是康区着名的之一，与毗邻的金刚寺一起被誉为“双寺云林”，是康定古景之一。 逛康定情歌广场，感受藏区风情。 D2：康定-木格措-康定-折多山-新都桥（全程170公里） 木格措：早上早餐后，7：30出发，约26公里45分钟车程到达木格措景区。游玩时间5小时。木格措又称“野人海”，也名“大海子”，是川西北最大的高山湖泊之一。这里海拔3700米，四周有群山森林，红海、黑海、白海等几十个小海子围绕，犹如众星捧月。木格措一日四时景，早晚不同天。天气晴好时，眺望远处的雪山，会有种圣洁仙境的感觉。门票+观光车票180元/人，游船70元/人。 折多山：午餐在康定，然后翻越海拔4200M的折多山，观景平台 新都桥：从康定出发约120公里（约3.5小时）翻越康巴第一关便抵达摄影家的天堂新都桥，新都桥光影走廊、新都桥贡嘎观景台 住宿：新都桥民宿 D3：塔公草原-八美-丹巴-四姑娘山镇（全程270公里） 塔公草原：早餐后出发，从新都桥215省道方向33公里，来到川西最美大草原，海拔3750M，
一战法国火炮
一战法国火炮 37mm1916年型步兵炮 生产或服役年份:1916年 口径:37mm 高低射界:?度～+21度 弹丸重:0.56/0.45kg 弹药初速:402m/sec 发射速度:(15～20)发/分钟 重量:160.5kg 操作人数:7人 最大射程:2400m(有效射程1500m) 75mm1897年型野炮 生产或服役年份:1897年 口径:75mm 炮管长:36.3(36?34.5?)倍口径 高低射界:-11(-12?)度～+18度 水平射界:3(6?)度 弹丸重:(6.3--7.8)/5.5kg(高爆弹),6.4/6.1kg(穿甲弹),7.24/7.98kg(榴霰弹) 弹药初速:529/550(584?575?)m/sec 重量:1140(1160?)kg 最大射程:8500/11200(11100?)m(榴霰弹),5500m(高爆弹) 75mm1897/1914年型高射炮 生产或服役年份:1914年 口径:75mm 炮管长:36.3(36?34.5?)倍口径 高低射界:-15度～+70度 水平射界:360度 弹丸重:6.25(高爆弹) 弹药初速:(530～590)m/sec 发射速度:15发/分钟 重量:3000kg 有效射高:（3000～4000)m 75mm1897/1917年型高射炮 生产或服役年份:1917年 口径:75mm 炮管长:36.3(36?34.5?)倍口径
高低射界:-5度～+70度 水平射界:360度 弹药初速:715(700?)m/sec 弹丸重:6.44kg 重量:3800(4940?)kg 最大射高:8200(8000?)m 75mm1906/09年型山炮 生产或服役年份:1906/09年 口径:75mm 弹药初速:387m/sec 重量:627kg 最大射程:8550m 105mm1910/1913年型加农炮 生产或服役年份:1910/13年 口径:105mm 炮管长:27(28?)倍口径 高低射界:-5(0?)度～+37度 水平射界:6(5?)度 弹丸重:14.9/16.3/16/16.92kg 弹药初速:550/559/555m/sec 重量:2172(1910年型)/2300(2350?)(1913年型)kg 最大射程:(12000～12700)m 107mm1910/1913年式加农炮 生产或服役年份:1910/1913年 口径:106.7mm 炮管长:28倍口径 高低射界:-5度～+37度 水平射界:6度 弹丸重:15.4kg 弹药初速:(296～630)(570?)m/sec 重量:2172kg 最大射程:(10500～13600)(12500?)m 120mm1878/1916年式加农炮 生产或服役年份:1878/1916年 口径:120mm 炮管长:27/20.3倍口径 高低射界:0度～+30度 水平射界:0度
基础地理知识大全
第一课国土与人民（1）——辽阔的疆域 一中国的陆地面积 中国陆地面积约960万平方千米，与欧洲面积接近，居世界第三 （世界陆地面积前三的国家：俄罗斯、加拿大、中国） 二我国领土四至点： 我国领土最北端在黑龙江省漠河以北的黑龙江主航道的中心线上。 我国领土的最东端在黑龙江与乌苏里江主航道的中心线的相交处。 我国领土的最南端在南海的南沙群岛的曾母暗沙。 我国领土的最西端在新疆的帕米尔高原上。 初春季节，北方是冰天雪地，南国的海南已春暖花开（我国领土的纬度差异，导致气温上的差异） 当最东部的渔民迎着朝阳到江上捕鱼时，最西部帕米尔高原上的牧民还在深夜里酣睡 （我国领土的经度差异导致时间上的差异） 三中国的陆海邻国 1 陆上邻国14个，按逆时针方向排列，分别为：朝鲜（东亚）、俄罗斯（北亚）、蒙古（东亚）、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、（中亚）阿富汗、（西亚）巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹、（南亚）缅甸、老挝、越南（东南亚） 2 隔海相望的国家6个，由北到南依次为： 韩国、日本、（东亚）菲律宾、马来西亚、文莱和印度尼西亚（东南亚） 注意： 陆上邻国中，有不连续疆界的国家有印度（3）和俄罗斯（2); 四我国有辽阔的海域 濒临的海洋由北到南依次为：渤海（内海）、黄海、东海、南海 五我国第一大岛：台湾岛第二大岛：海南岛 比一比：从海陆疆域方面看，中国同英国、蒙古有什么不同？与美国有什么相同和不同的之处？ 中国位于亚洲的东部，太平洋的西岸，是一个海陆兼备的国家； 英国为欧洲西部的一个岛国； 蒙古为亚欧大陆上的一个内陆国家； 美国虽然与我国一样属于海陆兼备的国家，但其东临大西洋，西临太平洋，这与我国 东临海洋、西靠大陆有所不同。 六中国海陆位置的优势 1 我国地理（海陆）位置的特点
中国传统文化概论课程教学大纲
《中国传统文化概论》课程教学大纲 课程中文名称：中国传统文化概论 课程英文名称： General Introduction to Chinese traditional Culture 课程类别：公共基础课 课程编号： 一、课程的性质、任务 1.课程的性质、任务 《中国传统文化概论》是应用技术大学一门重要的人文素质教育课程。其宗旨在于促进文理交融，拓展和完善理工科大学生的知识结构，提高文化素质和人文修养。本课程强调人文精神教育与科学精神教育相结合，主要任务是使青年学生对我国传统文化的伟大成就和基本发展线索有较为全面的认识，增强学生的民族自信心、自尊心和自豪感，培养高尚的爱国主义情操。进一步陶冶身心，培养在生活中用传统文化的视角解决实际问题的能力，能够以理性态度和务实精神去继承传统，创造未来。 2. 教学的基本要求 通过本课程的学习、讨论和思考，学生应达到以下要求： (1)对中国传统文化的基本知识和发展历程有初步的了解，激发对于祖国的荣誉感和归属感； (2)能够从总体上把握中国传统文化的本质、特性及其与现代化的关系，并能联系现实，深入思考，运用科学的世界观和方法论来分析中国传统文化的精华与糟粕， (3)以现代化为参照系，对中国传统文化资源进行创造性的开发利用，为社会主义现代化建设服务。 (4)能够以本课程教学为基础和依托，拓展知识结构，弘扬人文精神与科学精神。 3. 适用专业与学时数 本课程适用于茅台学院各专业。总学时54，3学分。其中理论课44学时，社会考察10学时。
4.主要教学方法与媒体要求： 本课程以课堂讲授为主，采用多媒体教学手段和启发式教学，突出教师的主导地位和学生的主体地位。引导学生多看、多读传统文化著作，配合文化网站等现代化信息的输入，提高教学效率。通过一系列教学活动，激活思维，启发思考，本课程内容丰富，信息量大，不可能在有限的课时内悉数穷尽，建议将一些适合讨论和交流的知识单元集中于网络教育平台，进行师生讨论和交流，提高学生学习中国传统文化知识的积极性。 二、各章教学内容和要求 第一章中国传统文化概述（2学时） （一）基本内容与要求 教学内容： 第一节中国传统文化的界定与定义 第二节中国传统文化产生的环境与条件 第三节中国传统文化的发展 第四节中国传统文化的现代化因素 教学要求： 通过本章学习，了解文化及中国传统文化的概念、基本精神和产生条件；能够感受中华文化的博大精深，学会从文化的视野观察、分析现实问题。 （二）教学重点与难点 重点：中国传统思维方式的特点及其影响 难点：中国传统文化的现代化因素和其所面临的挑战和问题 第二章历史的天空：中国历代王朝的兴衰（4学时） （一）基本教学内容与要求 教学内容： 第一节夏商周与春秋战国 第二节秦汉大一统与魏晋南北朝的分立 第三节繁盛的隋唐
中国国家地理杂志历年明细和分类
中国国家地理期刊历年最全明细 其中：标红的为带精美地图或装订长幅画卷 橘黄色为专辑类 信天游整理（qq 2649437653书籍和地图基本集全，欢迎书友们交流） 2000年 10 《中国国家地理》（2000年10期）“空中看中国” 11 《中国国家地理》（2000年11期）“布达拉宫” 12 《中国国家地理》（2000年12期）“伊瓜苏瀑布” 2001年 1 《中国国家地理》（2001年01期）“钱币之旅”M 世界钱币分布图，人名币及美元防伪图 2 《中国国家地理》（2001年02期）“青海玉树” 3 《中国国家地理》（2001年03期）“台湾专辑”M 台湾 4 《中国国家地理》（2001年04期）“三星堆” 5 《中国国家地理》（2001年05期）“西藏的路” 6 《中国国家地理》（2001年06期）“北京专辑” 7 《中国国家地理》（2001年07期）“抚摸巴黎” 8 《中国国家地理》（2001年08期）“用地图克隆中国” 9 《中国国家地理》（2001年09期）“中国省市大划界” 10 《中国国家地理》（2001年10期）“摩天大楼” 11 《中国国家地理》（2001年11期）“古格文明” 12 《中国国家地理》（2001年12期）“走进伊斯兰世界” 2002年 1 《中国国家地理》（2002年01期）“新疆”M 新疆 2 《中国国家地理》（2002年02期）“火山亲历记” 3 《中国国家地理》（2002年03期）“金丝猴” 4 《中国国家地理》（2002年04期）“澳门专辑”M 澳门 5 《中国国家地理》（2002年05期）“深入地穴500米” 6 《中国国家地理》（2002年06期）“山西”M 山西 7 《中国国家地理》（2002年07期）“越南”M 越南 8 《中国国家地理》（2002年08期）“金三角：罂粟怒放谁之罪” 9 《中国国家地理》（2002年09期）“玉石之路” 10 《中国国家地理》（2002年01期）“云南如此多样”M 云南 11 《中国国家地理》（2002年01期）“重现圆明园” 手绘北京城立体鸟瞰图 12 《中国国家地理》（2002年12期）“契丹飘逝的王朝”M 尼泊尔 2003年 1 《中国国家地理》（2003年01期）“山东”M 山东
二战德军火炮大全4重炮
105毫米leFH 43 重炮 性能： 口径：105毫米 出膛初速度：610米/秒 有效射程：13000米 说明： 105毫米leFH 43 重炮是德国为了取代德国国防军中的标准野战榴弹炮105mm le.FH 18而研制的，坚固的Skoda工厂（被德国占领的捷克斯洛伐克的军工厂）发展了FH 43，105毫米leFH 43 重炮最明显的特点是：采用了类似88毫米高射炮的四轮炮架，可以360度环向射击，火炮采用当时先进的液压系统，使火炮射击时非常稳定，精确度很高。该炮仅仅制造出几门实验的样炮，限于二战战局的恶化，该炮计划没有进一步实现，没有来得及生产，所以照片找不到！ 105毫米leFH 44 重炮 性能： 口径：105毫米 炮弹重；14.97公斤 出膛初速度：655米/秒 有效射程：14250米 说明： 105毫米leFH 44 重炮，也是德国为了取代德国国防军中的标准野战榴弹炮105毫米 le.FH 18而研制的，德国的克虏伯公司仅仅制造了2门样炮，性能上比捷克斯洛伐克的Skoda工厂研制的105毫米leFH 43 重炮强，其炮架则是五花八门。主要原因是：希特勒希望新型重炮必需使用现有火炮的零部件，今天看来有点火炮通用化、模块化的思路。按照希特勒的最高指示，克虏伯公司给105毫米leFH 44 重炮配置了以下火炮的炮架：105毫米 le. FH 18/40榴弹炮的炮架、105毫米 le. FH 42 榴弹炮的炮架、88mm Pak 43反坦克炮的炮架。由于该炮采用不同炮架后，重量增加较多，机动性下降，所以德国克虏伯公司没有进一步发展。照片现在找不到。 128毫米K 43 重炮 说明： 为了在火炮上赶超苏联的122毫米火炮，德国人决定发展128毫米K 43 重炮，它将使用与128毫米Flak 40重型防空炮相同的身管和炮膛。位于捷克斯洛伐克的Skoda工厂生产了一门试验的原型炮，采用交错十字型炮架。但是仅仅制造一门就终止了。因为德国的克虏伯公司发展的类似重炮已经走在Skoda工厂的前面。不过Skoda工厂生产的唯一一门128毫米K 43 的原型炮计划是安装在黑豹坦克的第12种实验型号Grille 12 上面的。限于战局恶化，128毫米K 43没有量产，而计划装备128毫米K 43黑豹Grille 12型也仅仅停留在计划图纸阶段，没有量产。照片找不到，因为只制造一门，已经毁于战火。 另外说明：德国的黑豹还有一些计划型号及其计划装备的火炮列表，从俄罗斯找的： Grille 10* 88mm Flak 37 L/56 (ранний) 88mm Flak 41 L/75 (поздний)Panzer IV / Sd.Kfz.9 Grille 10 88mm Flak 37/41. Panther Grille 10 100mm K. Panther Grille 10 105mm leFH 43/35. Panther Grille 12 128mm K 43/44. Panther Grille 15 150mm sFH 43/44. Panther
中国国家地理：最好的时光在路上
中国国家地理：最好的时光在路上 内容简介 他为什么数度放弃500强企业的工作而成为一名遁世者？他为什么放弃主流旅行杂志采访邀约不断的主编职位，选择做一名自费旅行者？他为什么认为发生在自己身上的一切都是最好的？“如果人生可以重来，我选择不做改变？”他为什么觉得“世上本没有失败的人生”？他为什么可以享受“看似失败的成功”？他为什么会认为旅行就像是一种修行，却从来不愿回答修行的目的究竟为何？《中国国家地理：最好的时光在路上》完全是一场归期未定的视觉旅行，只有认真寻找的人，才会在其中发现真正的“幸福密码”。每一页风景明媚，每一页人情温暖，每一页瞬间动人，每一页更接近自己的真心。让眼睛喜欢，让心灵欢呼。 如他所说，“旅行，最终会让你遇到那个更好的自己。” 作者简介 郭子鹰，自由摄影师、旅行作家，曾担任国内著名旅行杂志资深编辑，自助旅行世界30多个国家和地区。 目录 【序】旅行的意义 【境地】嘈杂世界的静音键{缅甸，蒲甘} 【境地】谁不暗恋桃花源{印度，喀拉拉} 【境地】爱丽丝的另一处仙境{斯里兰卡} 【境地】吴哥慢镜{柬埔寨，吴哥} 【境地】大气层内的火星飞行{土耳其，卡帕多基亚} 【境地】东京郊外，花海里的1Q84{日本，东京} 【境地】焚城烈火巴伦西亚{西班牙，巴伦西亚} 【境地】火山今天几点喷发？{意大利} 【境地】如果天堂有颜色{希腊，圣特里尼} 【境地】冷雨不列颠{英国} 【浮生】乌坪桥的小绅士 【浮生】一个高棉小孩的全职工作 【浮生】一位禅师的初恋味道 【浮生】两个女兵和一段疯狂的小事
前言 旅行的意义 “好想去旅行！” 朋友们经常对我这个“旅痴”这样说，他们知道，旅行对我有着非同一般的意义。对他们来说，旅行的意义也像是浩瀚大海中浮游者微茫的希望之光。“搞定这个项目，熬过这一段，挣到钱，就可以去旅行了！”所以说，旅行是那个在他们筋疲力尽、乏味失落的不如意之时激励他们打起精神来生活下去的执着之念，也未尝不可吧？ 可是，旅行的意义究竟何在？ 远游万里后，终归故乡，神秘事件便告开始。 你多少会回忆路上的所见所闻：见到了哪些教堂的尖顶；在哪几个被导游书千百遍赞颂过，叮嘱你万万不可错过的地方拍照留影；伴着红酒和投契的几个老友讲完你的旅行趣闻之后，可有那么一个片刻感觉虚弱？可有几缕寂寞的旅情不知如何与人述说？可有瞬间的动摇感觉自己的孤独有多真切？可有刹那的感动连自己也不免怀疑是否当真发生过？可有些许感慨，重回熟悉的城市里便羞于对人谈起？ 也许在路上的那个时候，你遇到了更真的自己，也许在那个时候，你错过了一个机会可以对自己说：“不如这样吧，我的人生，其实还不错；不如这样吧，就此放开不如意，想想还有哪条天边路我尚未走过。” 《看得见风景的房间》是我颇为喜欢的一部小说，也是我看过多遍的一部电影。很多人在里面看到爱情，很少人觉得主角是旅行。电影开头，有个成功的中年女作家，用不容置疑的口吻品评意大利一座小城的风骨、建筑的格调、教堂花窗的品味、乡野田园的风韵，辞藻那么优美且华丽。我却只记得在一旁静听的一对老妇人，其中一个问另一个：“我们是不是在那里见到了矢车菊？” 别人笔下阴影浓厚的喀布尔，她只记得那里蓝天很美。这选择，难道不勇敢？ 《天使爱美丽》里也有一句我断难忘怀的台词。乡间少女爱美丽捧着本厚书，身边午后光晕相伴，闪亮的微笑洋溢在脸上。她面对表情模糊的巴黎铁路检票员，一字一顿地说：“如果没有你，良辰美景堪与谁说？” 旅行的美好，丰盈如桃林风卷过花瓣雨，无可尽数。最玄妙的莫过于每个人都可以拥有自己的罗马与巴黎，每个人都可以难忘他路过的铁道与航迹，属于自己的那些刹那任谁也夺它不走，任时光的利刃不能消磨那刹那间的芳华。 旅行的美好，宽稳如镜面似的高山湖，只有你自己记得哪些刹那让你感到莫名的幸福，秘不可说、不立文字的感觉才真切，如初落便化作无形的苍山暮雪。 万里觅知音，却与自己——因被冷落与忘怀而悲从中来的，终生相伴又不得谋面的自己，擦肩而过。 像旅行一样自由，绝不只是说远游时漂泊不定的航线。旅行使人自由，只不过因为旅行时候的你可以拥有自己的世界。一程回来便拥有权利说，我去过，我记得，我看到的那里是这样的……此刻你有理由相信也有理由不信，只因你去了，亲自经历，亲自受挫，亲身流汗，亲手扛起沉重的行李，亲眼目睹那里孩子们的微笑和老人纵横的皱纹。 《在恒河游泳》里面有个傻傻的日本姑娘，面试的时候人家问她：“你有什么特别的经历？”她突然撒了个谎，连自己也匪夷所思：“我在恒河游过泳，是蝶泳！”于是，她就真的去了印度，终于在大肠菌群超越致病水平30倍左右的恒河水里游了蝶泳。 我知道那只不过是个故事，可是她那敢说敢做、说到做到的眼神，傻得那么可爱。走出街口，你就会见到马蜂回窝一般密密麻麻的人群，他们当中，有多少是“说就天下无敌，做就有心无力”？扯了谎话之后，这样兑现弥补的人我真想见见，哪怕就一次。 地球离了谁都照样旋转？但是只有你看见的世界，才是对你有意义的存在。你之所以看到，是因为你想看到，你之所以难忘，是因为你想要记住。 不是么？看看你和爱人—起出游的时候两个人拍下的同一座城市有多么的不同就知道了。 菲律宾有座曼妙的世外小岛，别人都在看海的时候，我看见一个陪着洋人的妓女，把自己盘子里的整个面包给了栏杆外的小孩子。她笑得不美，但是很轻松。 缅甸有数不清的佛塔，金光闪耀，别人都在佛塔反射的金光里流着汗，我却躲在阴影里静静地听着当地
中国传统文化概论
浅谈传统孝道文化的发展和弘扬 目录 摘要： (1) 1 孝道文化的内涵及发展 (1) 1.1孝道文化的内涵 (1) 1.2孝道文化的产生 (2) 1.3孝道文化的发展 (3) 2孝道文化的历史两面性 (4) 3孝道文化在当代道德教育中面临的挑战 (5) 3.1一些重要德目已成文化糟粕 (5) 3.2当代家庭教育与家庭生活对孝德的“悖行” (6) 3.3当代学校德育对孝德的淡化 (6) 3.4当代价值观念对孝德的冲击 (7) 4吸取传统孝道文化精华，推动孝道的继承和发展 (7) 4.1在孝道文化观念层面 (7) 4.2在孝道文化德目层面 (8) 参考文献 (10)
摘要：孝道作为中华民族的一种传统文化，是中华民族教育的起源，是传统德育理 论之基，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。弘扬中华民族的传统孝文化，重建与现代文明社会相适应的新孝道文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。 关键词：孝道文化弘扬 中国传统文化博大精深、源远流长，而无论在其主流思想——儒、释、道的哪一思想体系中，孝都是一个重要范畴。尤其是儒家，不仅十三经中处处皆有谈及孝的义理，而且它还是儒家伦理的基础和核心。两千多年来，“孝”不仅影响着中国历朝历代人们的思想，同时也成为支配人们行动的准则和评判人们德行的标准，成为统治阶级的“御用工具”。在21世纪经济飞速发展的新时期，多元化经济、多元化文化渗透到社会的各个角落，使人们难以辨别哪些是精华，哪些是糟粕，使人们的价值观、人生观失去了方向，以致人们的道德价值观逐渐沦丧。对孝道探本溯源，剔除其中的糟粕，可以肃清封建主义残余对现实生活的消极影响；汲取其中的精华，与时俱进的对传统孝道进行创造性的继承与发展，则有助于当前的社会主义现代化建设。 1 孝道文化的内涵及发展 1.1孝道文化的内涵 孝道文化有极其深刻的内涵。孝道是中国社会发展的文明史，是传统文化的核心，几千年来一直渗透到人们生活的方方面面，在封建社会亦是意识形态的精髓，孝道文化深刻的内涵既有丰富的文化理念，又有完善的制度礼仪。从“敬养”的意义上分析，主要包含敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终等内容。 敬亲：传统孝道文化的精髓在于提倡对父母及其他长辈首先要做到“敬”与“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”这就是说，对待自己的父母等长辈不仅仅是物质供养，关键在于要有对他们的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对老人孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待和关心父母及其他长辈。 奉养：传统孝道文化的物质基础就是要从生活上物质上供养自己的父母及其他老人，即赡养老人。“生则养”，这是孝敬老人最低最根本的要求。儒家提倡在物质生
中国国家地理期刊历年明细
中国国家地理期刊历年（2000-2017）明细? （红色表示已收藏） 2000年? 10《中国国家地理》（2000年10期）“空中看中国” 11《中国国家地理》（2000年11期）“布达拉宫” 12《中国国家地理》（2000年12期）“伊瓜苏瀑布” 2001年? 1《中国国家地理》（2001年01期）“钱币之旅”M世界钱币分布图，人名币及美元防伪图 2《中国国家地理》（2001年02期）“青海玉树” 3《中国国家地理》（2001年03期）“台湾专辑”M台湾 4《中国国家地理》（2001年04期）“三星堆” 5《中国国家地理》（2001年05期）“西藏的路” 6《中国国家地理》（2001年06期）“北京专辑” 7《中国国家地理》（2001年07期）“抚摸巴黎” 8《中国国家地理》（2001年08期）“用地图克隆中国” 9《中国国家地理》（2001年09期）“中国省市大划界” 10《中国国家地理》（2001年10期）“摩天大楼” 11《中国国家地理》（2001年11期）“古格文明” 12《中国国家地理》（2001年12期）“走进伊斯兰世界” 2002年? 1《中国国家地理》（2002年01期）“新疆”M新疆 2《中国国家地理》（2002年02期）“火山亲历记” 3《中国国家地理》（2002年03期）“金丝猴” 4《中国国家地理》（2002年04期）“澳门专辑”M澳门 5《中国国家地理》（2002年05期）“深入地穴500米” 6《中国国家地理》（2002年06期）“山西”M山西 7《中国国家地理》（2002年07期）“越南”M越南 8《中国国家地理》（2002年08期）“金三角：罂粟怒放谁之罪” 9《中国国家地理》（2002年09期）“玉石之路” 10《中国国家地理》（2002年01期）“云南如此多样”M云南 11《中国国家地理》（2002年01期）“重现圆明园”手绘北京城立体鸟瞰图 12《中国国家地理》（2002年12期）“契丹飘逝的王朝”M尼泊尔
二战德军火炮大全7步兵炮
精心整理步兵炮 75毫米步兵炮的主要型号: 75毫米IG37步兵炮 75毫米IG42步兵炮 76.2毫米M1927步兵炮(缴获苏联的步兵炮的德国编号,有些俄罗斯和西方国家的资料中也称呼为:75毫米IK290(r),75毫米Infanterie-Kanone290(r)) Inf.Shell38HL/B:3.5Kg(高爆榴弹) 出膛初速度:259米/秒 最大射程:3793米 单炮生产成本:6700德国马克(1939年造价) 总产量:8266门
说明: 75毫米le.IG18步兵炮是德国国防军装备的标准步兵炮，主要用来用于直瞄支援步兵作战.该炮是1932年开始研制，1937年定型量产.二战后期使用空芯装药穿甲炮弹还具有一定的反坦克能力. 1939年9月，第二次世界大战爆发时，有3000门75毫米le.IG18步兵炮进入德国国防军中服役，二战中后期被更大口径的步兵炮所取代.德语中:leichteInfanterie-Geschütz的意思是:lightinfantrygun轻步兵炮.直到1945年3月，还有2549门在德军中服役. 75毫米le.IG18步兵炮的发展型号有: 75毫米le.GebirgIG18山炮 75毫米
现在保存在德国军事博物馆内的二战德军75毫米le.IG18步兵炮 1944年7.
说明: 75毫米 取代了75毫米le.IG18F步兵炮在德国伞兵火炮中的位置，所以该炮也仅仅生产了6门后就停止生产了. 德军75毫米le.IG18F步兵炮的炮尾特写历史照片 75毫米IG37步兵炮 性能参数: 口径:75毫米 长:1.80米
中国传统文化概论-试卷A+答案
中国传统文化概论试卷A+答案 一、单项选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分) 1．下列选项中属于狭义文化产品的是（） A．生产工具B．生活器具C．运输工具D．典籍 2．人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是（） A．文化现象B．文化事象C．文化思潮D．文化产品 3．青藏高原地区居住于黄河上游河、潢谷地的羌族人，在西汉时称为（）A．西夏B．西戎C．西狄D．西羌 4．在世界古代文明中，古埃及和巴比伦文明毁灭了。其重要原因是（）A．与地理条件有关B．与气候条件有关 C．与社会条件有关D．与生活条件有关 5．《阿房宫赋》的作者是（） A．李白B．杜甫C．杜牧D．孟浩然 6．中国文化的源泉是（） A．三代文化B．先秦文化C．秦汉文化D．唐宋文化 7．陶器的烧制，直接带出的另一项具有重大意义的手工业是（） A．铁器制造B．铜器制造C．青铜器制造D．铝器制造 8．我国古代天子宣明政教的地方是（） A．金銮殿B．宗庙C．天坛D．明堂 9．下列选项中，对血亲五服制的正确表述是（） A．以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先 B．以本人为基准，向上、下各推二代，向上推二代的直系亲属称祖先
C．以父族二、母族二、妻族一为五服 D．以父族三、母族二为五服 10．清明节俗的中心内容是（） A．会亲友B．家族饮宴C．祭祖扫墓D．散祭神 11．西周以后，文献中频繁出现“皇天”、“上天”、“ 天”、“昊天”、“苍天”，表明一种信仰已广泛流传，这种信仰是（） A．日崇拜B．月崇拜C．鬼魂崇拜D．上帝崇拜 12．孔子伦理思想的核心是（） A．仁、义、礼B．孝、悌、忠C．礼、智、信 D．恭、敬、诚 13．《中国拉丁化字母草案》的作者是（） A．赵元任B．章炳麟C．瞿秋白D．钱玄同 14．下列佛学宗派中，属于中国化佛学宗派的是（） A．天台宗B．法相宗C．律宗D．密宗 15．20世纪80年代新儒家的代表人物是（） A．梁漱溟B．徐复观C．唐君毅D．杜维明 二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 16．中国文化属于（） A．民族文化B．国别文化 C．多民族构成的共同体文化D．汉民族文化E．东方文化 17．明清时期，长江三角洲湖泊水吞吐量急剧下降、中下游水患严重的原因有（）A．过分追求眼前利益B．过分追求粮食生产 C．过度拓宽湖泊面积D．大片地围湖造田
中国国家地理期刊历年(2000-2017)明细
中国国家地理期刊历年（2000-2017）明细 （红色表示已收藏） 2000年 10 《中国国家地理》（2000年10期）“空中看中国” 11 《中国国家地理》（2000年11期）“布达拉宫” 12 《中国国家地理》（2000年12期）“伊瓜苏瀑布” 2001年 1 《中国国家地理》（2001年01期）“钱币之旅”M 世界钱币分布图，人名币及美元防伪图 2 《中国国家地理》（2001年02期）“青海玉树” 3 《中国国家地理》（2001年03期）“台湾专辑”M 台湾 4 《中国国家地理》（2001年04期）“三星堆” 5 《中国国家地理》（2001年05期）“西藏的路” 6 《中国国家地理》（2001年06期）“北京专辑” 7 《中国国家地理》（2001年07期）“抚摸巴黎” 8 《中国国家地理》（2001年08期）“用地图克隆中国” 9 《中国国家地理》（2001年09期）“中国省市大划界” 10 《中国国家地理》（2001年10期）“摩天大楼” 11 《中国国家地理》（2001年11期）“古格文明” 12 《中国国家地理》（2001年12期）“走进伊斯兰世界” 2002年 1 《中国国家地理》（2002年01期）“新疆”M 新疆 2 《中国国家地理》（2002年02期）“火山亲历记” 3 《中国国家地理》（2002年03期）“金丝猴” 4 《中国国家地理》（2002年04期）“澳门专辑”M 澳门 5 《中国国家地理》（2002年05期）“深入地穴500米” 6 《中国国家地理》（2002年06期）“山西”M 山西 7 《中国国家地理》（2002年07期）“越南”M 越南 8 《中国国家地理》（2002年08期）“金三角：罂粟怒放谁之罪” 9 《中国国家地理》（2002年09期）“玉石之路” 10 《中国国家地理》（2002年01期）“云南如此多样”M 云南 11 《中国国家地理》（2002年01期）“重现圆明园”手绘北京城立体鸟瞰图 12 《中国国家地理》（2002年12期）“契丹飘逝的王朝”M 尼泊尔 2003年 1 《中国国家地理》（2003年01期）“山东”M 山东 2 《中国国家地理》（2003年02期）“寻虫手记” 3 《中国国家地理》（2003年03期）“伊拉克”M 伊拉克 4 《中国国家地理》（2003年04期）“沙尘暴” 5 《中国国家地理》（2003年05期）“德国专辑”M 德国 6 《中国国家地理》（2003年06期）“典藏三峡”M 三峡 7 《中国国家地理》（2003年07期）“失落的中医” 8 《中国国家地理》（2003年08期）“长城魅力” 9 《中国国家地理》（2003年09期）“四川专辑”M 四川 10 《中国国家地理》（2003年10期）“西藏科考50年”
天使萌妹韩雨嘉将亮相2012ChinaJoy完美展台
天使萌妹韩雨嘉将亮相2012ChinaJoy完美展台 2012年7月26日至29日，第十届中国国际数码互动娱乐展会（以下简称“2012ChinaJoy”）将在上海新国际博览中心隆重开启。在为期四天的展会中，来自全世界的海量玩家将欢聚一堂，共同庆祝这场游戏盛宴。作为历届ChinaJoy最具人气的游戏厂商之一，完美世界在2012ChinaJoy的准备工作之 中也下足功夫，收藏了各种“秘密武器”！ 韩雨嘉 在2011ChinaJoy完美展台上的造型
人气女神韩雨嘉在这个从来都不缺乏美女的时代里，玩家对美女的认知和接受已经远远超越了传统理念。大眼？长发？锥子脸？NO，NO，NO！关注ChinaJoy的玩家朋友们，一定对2011年ChinaJoy完美展台迅速爆红的韩雨嘉并不陌生。那么，让我们看看这个被媒体称之为人气女王的ShowGirl有着怎样的魅力呢？
天使脸
庞俏皮
可爱纯 净的眼神令人窒息一张天使脸庞，美的彻骨，脱俗的气质让大家在燥热的 现场感受清凉，感受心底封尘已久的美好。什么“白富美”？什么“事业线”？用气质说话的年代，别的都是浮云。
平面广 告的宠儿 倍受欢 迎的淘女郎这个只有22岁的女子，是朋友心中饭量大的小瘦子，十分让人羡慕。近年来，韩雨嘉涉足食品、手机、数码等行业，她是小有名气的平面广 告模特，她是多部微电影的人气女主角，她也是时尚杂志的宠儿。如此的经历 让她的人生更加精彩，难能可贵的是清丽脱俗的她依旧保持本色。这也是她继2011ChinaJoy后，再次得到完美世界垂青的原因之一。2012ChinaJoy，拥有着 天使气质的韩雨嘉再次以人气ShowGirl的身份助力完美展台，与众多美女ShowGirl、热辣模特同台表演。喜欢韩雨嘉吗？想零距离接触降临在人间的天 使吗？2012ChinaJoy完美展台，韩雨嘉及众多美女ShowGirl等待你的到来！2012年7月26日至29日，完美世界与你相约上海新国际博览中心N1馆05号 展区，不见不散！七载时光，稳步前行，七彩世界，尽在完美！更多精彩内容，
一战沙俄火炮
一战沙俄火炮 1877年式87mm野炮 生产或服役年份:1877年(德俄合作) 口径:87mm 炮管长:24倍口径,18倍口径(俄式骑兵型) 上下射角:0度～+20度 水平射角:0度 弹丸重:6.8kg 弹药初速:445m/sec,412m/sec(俄式骑兵型) 重量:445kg,360kg(俄式骑兵型) 最大射程:6500m,6000m(俄式骑兵型) 1877年式107mm野战加农炮 生产或服役年份:1877年(德俄合作) 口径:107mm 炮管长:19倍口径 上下射角:0度～+20度 水平射角:0度 弹丸重:12.5kg 弹药初速:411m/sec 重量:1213kg 最大射程:5300m 1877年式107mm攻城加农炮 生产或服役年份:1877年(德俄合作) 口径:107mm 炮管长:24倍口径 上下射角:?度～?度 水平射角:?度 弹丸重:8.3kg 弹药初速:543m/sec 重量:2500kg 最大射程:8300m 1877年式152mm-120p(此指炮管重。pud,俄重量单位，1pud约为16.38kg)攻城加农炮生产或服役年份:1877年 口径:152.4mm 炮管长:21.3倍口径 上下射角:-18度～+40度 水平射角:0度
弹药初速:(251～390)m/sec 重量:3425kg 最大射程:(7100～9300)m 1877年式152mm-190p攻城加农炮生产或服役年份:1877年 口径:152.4mm 其他资料不详。 1877年式279mm迫击炮 生产或服役年份:1877年 口径:9英寸 其他资料不详。 1877年式229mm迫击炮 生产或服役年份:1877年 口径:229mm 炮管长:12倍口径 上下射角:?度～?度 水平射角:?度 弹丸重:(122.9～135)kg 弹药初速:(305～335)m/sec 重量:3286kg 最大射程:(7200～7470)m 1895年式87mm野炮 生产或服役年份:1895年 口径:87mm 炮管长:24倍口径，18倍口径(骑兵型) 上下射角:0度～+20度 水平射角:4度 弹丸重:6.8kg 弹药初速:445m/sec,412m/sec(骑兵型) 重量:455kg,370kg(骑兵型) 最大射程:6500m,6000m(骑兵型) 1900年式76mm野炮 生产或服役年份:1900年 口径:76.2mm 炮管长:30倍口径 上下射角:-6度～+17度 水平射角:2.5度
中国传统文化概论题库
一填空题： 1. 文化是人类和的总和，也可以称之 为。 2. 《易传》共有，包 括、、、、、、。 3. 《周易》一书内容博杂，我们可以认为它是一本之书， 也是一本之书，亦或者是一本之书。 4. 儒的最原始的意义应指专门负责办理的神职人员。 5. 如果乾坤两卦表征中国传统文化的基本精神，则乾卦代表的是儒家的，坤卦则代表道家的。 6. 优秀传统对于一个民族来说，具有和 等的积极作用。 7. 通行本的《周易》一书由和两部分组成。 8. 中国传统文化就其渊流来说可以理解为三教合流的过程，三教 指、、。 9. 宗法制形成于代，代以后名存实亡。 10.儒墨两家都提倡爱人，但具体所指不同，儒家之爱是 有，墨家之爱是指。 11、就儒道释三教的关系言，我们可以认为在中国传统文化发展 的历史中存在的趋势，也可以认为是以吸收外 来文化的结果。 12、“庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的思想。
13、古代人性论中，影响较大的有的“性善论”、的 “性恶论”及的“性三品说”。 14、《系辞传》中有学易的四圣道，即、、、四 条学习《易经》的门径。 15、人性论是中国的主要理论之一。 16、孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中 仁之端，义之端，礼之端，是非之心智之端。 17、文化传统，是指由历史沿传而来的或。 18、可以将文化概括为四个层次结构， 即、、、。 19、讲人的文化，突出人的命题的思想或流派，我们称之 为。 20、中国的人文主义，出现在古代。它是一种学说，提倡 和谐，追求道德，以为主。 21、是一个地方的人在思考问题和解决问题时所习惯 采用的方法。 二、选择题 1. 对于传统文化，我们应持的态度。 A. 整理国故 B.全盘否定 C.完全肯定 D.批判继承 2. “庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明庄子的哲学思想。