《桃花源记》复习资料整理大全
中考桃花源记复习要点
人间神仙境，世外桃花源---------------《桃花源记》复习要点一、文学常识：本文选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。
不满当时现实，弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。
二、文言实、虚词语在文章中的含义（以注释为主）【一般词语】［缘］沿着，顺着。
芳］香花。
［落英］落花。
［缤纷］繁多样子。
[异]感到诧异。
[穷]尽，有走完或穷究根源之意［复］再。
［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子。
［才］仅。
［平旷］平坦开阔。
［俨然］整齐的样子。
［属］类。
［阡陌］田间小路。
［悉、咸]全，都。
［黄发垂髫］指老人小孩。
［怡然］形容喜悦。
［乃］竟然。
［具］详细。
［问讯］打听消息。
[叹惋]感叹惊讶。
[延]邀请。
［语（yù）］告诉。
[扶]沿，顺着。
[向]从前，旧的。
［及］到。
［诣］到。
［遣］派。
［欣然］高兴的样子。
［规］计划。
［果］实现。
【一词多义】[志] ①标记。
（寻向所志）②做标记。
（处处志之）[为] ①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。
（不足为外人道也）[寻] ①寻找。
（寻向所志）②随即，不久。
（寻病终）[闻]①听说。
（村中闻有此人）②听到的事情。
（具言所闻）[舍]①（shě）舍弃，放下。
（便舍船）②（shè）房舍。
（屋舍俨然）[作] ①劳作。
（其中往来种作）②做。
（设酒杀鸡作食）【古今异义】[鲜美]古：鲜艳美丽。
今：食物味道好。
［开朗］古：地方开阔，光线充足。
今：乐观，畅快，不阴郁低沉。
[交通]古：交错相通。
今：各种运输邮电事业的总称。
[妻子]古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
[绝境]古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
[无论]古：不要说，（更）不必说。
今：连词，表示条件不同而结果相同。
[如此]古：像这样。
今：这样。
[不足]古：不值得。
(完整版)桃花源记复习资料
《桃花源记》复习提纲一、基础知识1、文学常识本文选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。
东晋著名田园诗人。
不满当时现实，弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
我们还学过他的《归园田居》。
2、文言词语【一词多义】［中］①年间。
（晋太元中）②中间。
（中无杂树）［志］①标记。
（寻向所志）②做标记。
（处处志之）［为］①（w 6）作为（武陵人捕鱼为业）②（w①对，向。
（不足为外人道也）［寻］① 寻找。
（寻向所志）②随即，不久。
（寻病终）［闻］①听说。
（村中闻有此人）②听到的事情。
（具言所闻）［舍］◎（sh$舍弃，放下。
（便舍船）购（sh e房舍。
（屋舍俨然）［作］①劳作。
（其中往来种作）②做。
（设酒杀鸡作食【古今异义】［鲜美］古：鲜艳美丽。
今：食物味道好。
［开朗］古：地方开阔，光线充足。
今：乐观，畅快。
［交通］古：交错相通。
今：各种运输邮电事业的总称。
［妻子］古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
［绝境］古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
［无论］古：不要说，（更）不必说。
今：连词，表示条件关系的关联词。
［如此］古：像这样。
今：这样。
［不足］古：不值得。
今：不充足；缺点。
【词类活用】［异］感到诧异。
【通假字】［要］通邀”邀请。
【成语】［豁然开朗］形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。
也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。
豁然，开阔敞亮的样子。
［无人问津］比喻无人探问价格或情况。
津，渡口。
［怡然自乐］形容高兴而满足的样子。
［世外桃源］指不受外界干扰的地方或幻想中的理想世界。
［与世隔绝］形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
二、理解探究（一）用原文语句回答：1•描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
2.表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
3•表现桃源宁静安乐的社会环境的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。
4.描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
八年级语文《桃花源记》知识梳理人教版
桃花源记一．文学常识。
1．作者：陶渊明，一名潜，字元亮，自号“五柳先生”。
私谥“靖节”。
东晋著名田园诗人。
我们还学过他的诗《归园田居》（其三）、《饮酒》（其五）其中的名句如：采菊东篱下，悠然见南山。
、文章《五柳先生传》。
陶渊明因不满当时的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》。
著有《陶渊明集》。
2．选自《陶渊明集》。
《桃花源记》本是《桃花源诗并序》中的序。
3、记，古代常用的一种文体。
可记人和事，可记山川名胜，可记器物建筑等。
写法上大多以记叙为主，而兼有议论、抒情成分。
二、主题(写作目的）：作者虚构了一个与现实社会对立的美好社会，表达了作者对现实社会的不满和对理想社会的追求，同时也反映了广大劳动人民的愿望。
三、行文思路：本文以渔人进出桃源的行踪为线索，按时间先后顺序，把渔人发现桃源、进入桃源、拜访桃源、离开桃源、再寻桃源的情节组织起来。
四、理解性默写：1、描绘桃林美景的语句是：（夹岸数百步，）中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2、描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
3、描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。
4、描写桃花源生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
5、描写了桃花源社会风尚的语句：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
6、最能突出桃源人生活幸福美满、恬淡自足的语句是(文中描写挑花源人精神状态的句子是):黄发垂髫，并怡然自乐7、表现桃源人民风淳朴、热情待客的句子有:便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。
8、“村人”来桃花源的原因是？自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
9、本文"此人一一为具言所闻，皆叹惋。
"桃花源人为何叹惋？问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
五、简答题：10、第一自然的景物描写有什么用？答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。
桃花源记知识点归纳完整版
桃花源记知识点归纳完整版《桃花源记》是中国古代文学名著之一，是东晋时期文学家陶渊明创作的一篇短篇散文。
本文将对《桃花源记》中的知识点进行归纳，帮助读者更好地理解和欣赏这篇杰作。
一、作品背景《桃花源记》写作于东晋时期，是陶渊明在当时政治动荡的局势下，表达对现实社会的不满和对理想世界的追求的产物。
通过描绘一个隐秘而宁静的理想乡村，作者传递了他对自然、人性和社会的思考和态度。
二、故事梗概《桃花源记》故事发生在一个偶然的时机。
陶渊明偶然间迷入一个隐藏世外桃源，那里的居民与外界完全隔绝，过着和谐、快乐的生活。
他们不知世间的纷扰和恶劣环境，年复一年，代代相传，形成了自给自足的社区。
陶渊明在这里度过了数月的时光，感受到了久违的宁静与自由。
最终，他决定告别桃花源，回到现实社会。
三、主要人物1. 陶渊明：本文的作者，文学家，也是故事中的主要角色。
他代表了普通人对现实社会困苦生活的厌倦，对理想世界的渴望。
2. 桃花源居民：他们生活在一个与外界隔绝的世外桃源。
他们勤劳守望，与自然和谐共生，过着幸福快乐的生活。
四、主题思想1. 恢复原始生活：《桃花源记》表达了对原始生活的向往和追求，在现实生活困顿的情况下，人们渴望回归自然，恢复纯真和宁静。
2. 乡村幸福：文中描绘了桃花源居民和谐、快乐的生活状态，强调了农村生活的优点与价值。
3. 对现实社会的批判：《桃花源记》通过隐喻的手法，批判了当时的政治腐败和社会不公，体现了作者对社会现实的无奈和反抗。
五、艺术手法1. 自然描写：《桃花源记》以丰富细腻的自然描写为主线，通过描绘桃花的盛开、山水的美丽、鸟语花香的景象，展示了自然的神秘而美好。
桃花源记中考考点知识梳理
桃花源记中考考点知识梳理一、文学常识1. 作者- 陶渊明，东晋诗人。
名潜，字元亮。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
2. 出处二、重点字词1. 通假字- “要”通“邀”，邀请。
如“便要还家”。
2. 古今异义- 鲜美- 古义：鲜艳美丽。
例句：“芳草鲜美”。
- 今义：（味道）新鲜。
- 交通- 古义：交错相通。
例句：“阡陌交通”。
- 今义：各种运输和邮电事业的总称。
- 古义：妻子和儿女。
例句：“率妻子邑人来此绝境”。
- 今义：男子的配偶。
- 绝境- 古义：与人世隔绝的地方。
例句：“率妻子邑人来此绝境”。
- 今义：没有出路的境地。
- 无论- 古义：不要说，（更）不必说。
例句：“无论魏晋”。
- 今义：表示在任何条件下结果都不会改变。
3. 一词多义- 舍- 舍弃。
“便舍船”。
- 房屋。
“屋舍俨然”。
- 寻- 寻找。
“寻向所志”。
- 不久。
“寻病终”。
- 做标记。
“处处志之”。
- 标记。
“寻向所志”。
- 为- 作为。
“武陵人捕鱼为业”。
- 对，向。
“不足为外人道也”。
三、句子翻译1. 缘溪行，忘路之远近。
- （渔人）顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
2. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
- 忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。
3. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
- （呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
4. 阡陌交通，鸡犬相闻。
- 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
5. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
- 人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
6. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
- 他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
《桃花源记》知识点梳理
《桃花源记》知识点梳理《桃花源记》知识点梳理在平时的学习中，说到知识点，大家是不是都习惯性的重视？知识点有时候特指教科书上或考试的知识。
哪些知识点能够真正帮助到我们呢？下面是小编为大家整理的《桃花源记》知识点梳理，希望能够帮助到大家。
《桃花源记》知识点梳理1一、重点句子翻译1、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
译：渔人忽然遇到一片桃花林，在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。
2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
译：土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。
3、阡陌交通，鸡犬相闻。
译：田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听见。
4、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
译：人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴都像桃花源外的人一样。
5、黄发垂髫，并怡然自乐。
译：老人和小孩全都安适舒畅，自得其乐。
6、便要还家，设酒杀鸡作食。
译：(村人)就邀请(渔人)到自己家里，摆了酒杀了鸡做了饭(来款待他)。
7、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
译：(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。
8、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译：(他们)问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译：渔人把自己听到的事情一件一件详细地告诉给他们，(他们)都感叹惋惜。
10、此中人语云：“不足为外人道也。
”译：桃花源中的人告诉(渔人)：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊”11、既出，得其船，便扶向路，处处志之。
译：(渔人)出去之后，找到了他的船，就顺着旧路(回去)，到处做了记号。
12、寻向所志，遂迷，不复得路。
译：寻找以前所做的标记，最终迷路了，不能再找到原来的路。
二、词语解释缘：沿着，顺着行：行船。
《桃花源记》知识点归纳资料
1、成语：(1)世外桃源：原指与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
(2)豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。
形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。
也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。
(3)无人问津;津：渡口。
没有人来问渡口。
后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
(4)落英缤纷;落英：落花。
缤纷：繁多凌乱的样子。
鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。
也指花儿凋谢的暮春天气。
(5)怡然自乐：形奈和悦而自得其乐。
2、桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不足为外人道”?谈谈你的理解。
示例：(1)不希望外人破坏桃花源的宁静祥和。
(2)设下悬念,使故事更加离奇。
(3)桃源中人心存戒心，想保住这个“绝境”，避免战乱，不愿让外人知道。
(4)也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
3、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”渔人说了些什么?为什么皆叹惋?渔人说的是秦末以来的历史。
桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
(外界变化大;战乱频繁;社会黑暗;人民生活痛苦;与世隔绝时间长;听见渔人所说的话。
)(联系上下文，我们可以知道渔人说的是桃花源人并不知道的世事变迁，即秦末以来汉、魏、晋的历史，以及世人在历史的改朝换代的战争中遭受的磨难。
)4、本文的语言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。
如在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉，无论魏晋”来概括。
但简洁中还有丰富，一切问话的内容尽在其中，又见其丰富。
5、作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想?这种社会理想在当时的条件下能否得以实现?试作评价。
没有阶级，没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。
作者这一社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有一定的积极意义;但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
6、作者在二千多年前就为我们规划出一个美好的世外桃源，并成为后人羡慕、追求的目标，由此，你能够看出作者追求怎样的人生理想?答：追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
桃花源记 复习
5、韩愈说“桃源之说诚荒唐”，那么陶渊明为什 么要“荒唐”地虚构出这样一个美好的理想社会模 式？
陶渊明所处的时代战乱频仍，赋役沉重，民不 聊生；陶渊明追求无富无贵，无君无臣的社会思想， 少有大济苍生之愿望，现实的黑暗使他难以施展其 志，只能是憧憬出一个没有剥削，没有压迫，没有 战争的理想社会。
五（乙 ）陶潜，字元亮，少怀高 陶潜，字元亮，知识渊博善 尚，博学善属文，颖脱不羁，任 于做文章，洒脱大方不拘谨，自 真自得，为乡邻之所贵。尝著 得于真性情。曾经作《五柳先生 《五柳先生传》曰：“环堵萧然， 传》来形容自己：“家里四壁空 不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空， 空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分 晏如也。”其自序如此，时人谓 破烂，盛饭的容器经常空着，但 之实录。甚亲朋好事，或载酒肴 心里很坦然。 ” 他自己这么说， 而往，潜亦无所辞焉。每一醉， 当时的人也认为这是实话。当有 则大适①融然②。时或无酒，亦 亲朋带着酒菜去找他，他也不推 雅咏不辍。性不解音，而畜③素 辞。每当喝醉的时候，就舒舒服 琴一张，弦徽④不具，每朋酒之 服的睡觉。从没有高兴或生气的 会，则抚而和之，曰：“但识琴 样子，只是见酒就喝，如果没酒， 中趣，何劳弦上声!” (节选自 也可以不停的吟诵。他不懂音乐， 《晋书》) 却有一张素琴，弦也不调音，每 [注]①适：满足。②融然：和悦 当朋友门来喝酒。就弹琴唱歌， 快乐的样子。③畜：同“蓄”。 说：“只要懂得其中乐趣，何必 ④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴 非要（在琴上）抚出美妙的音乐 弦音位的标志。 呢？”
晋太原中，武陵人， 东晋太元年间， 捕鱼为业，缘（沿着）溪 有个武陵人以捕鱼为 行，忘路（路程）之（的） 职业。有一天他沿着 远近。忽逢（遇到）桃花 溪水划船前行，忘记 林，夹岸（溪水的两岸） 了路程的远近。忽然 数百步，中无杂树，芳草 遇到一片桃花林，溪 （芳香的草）鲜美（鲜嫩 水两岸几百步以内， 美丽），落英（落花）缤 中间没有别的树，芳 纷（繁多的样子），渔 香的草鲜嫩美丽，地 （动词，捕鱼）人甚异 上的落花繁多交杂。 （对…感到诧异）之（见 渔人对这桃花林美景 到的景象）；复（又，继 感到很惊讶。又继续 续）前行，欲穷（尽，走 往前走，想走到那片 到尽头）其（那）林。 桃林的尽头。
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《桃花源记》复习整理
一、【文学常识】
1、作家作品
本文选自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋（时期）伟大诗人，字元亮，名潜，别号五柳先生，世称靖节先生。
少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。
他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。
他的诗歌总的概括来分成三类：饮酒诗、咏怀诗和田园诗。
田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。
他的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。
2、记
“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。
这篇“记”实际上就是《桃花源诗》的序，或者说引子。
二、【写作背景】
东晋王朝极端腐败，统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
1、字音字形
（1）易错读音
qiān mò垂髫．tiáo 间．jiàn隔此中人语．yù云诣．yì问津．jīn
俨．yǎn然阡陌
．．
（2）易错字形
垂髫．怡．然具．答之咸．来问讯．邑．人武陵．人缘．溪行缘溪．行豁．然开朗．平旷．俨．然阡陌
．．
焉．遂．与外人间隔．及郡．下诣．太守太守即遣．人问津．
2、重点字词解释
(1)缘．溪行，忘路之远近：沿着。
(2)落英缤纷
．．若有光：隐隐约约，
．．：繁多的样子。
(3)仿佛
形容看得不真切的样子。
(4)屋舍俨然
．．：整齐的样子。
(5)有良田美池桑竹之属．：类。
(6)阡．
陌交通
．．．．：指老人和小孩。
(9)具．．．．：田间小路。
/交错相通。
(7)悉．如外人：都。
(8)黄发垂髫
答之：详尽，详细地。
(10)问今是何世．：朝代。
(11)此人一一为具言
．．所闻：详细地说出。
(12)
皆叹惋
．．路：沿、顺着/从前的、旧的。
(14) 处处志．之：做标记。
．．：感叹、惋惜。
(13)便扶向
(15)及．郡下，诣．太守：到了/到，特指到尊长那里去。
(16)欣然规．往：计划。
(17)未果
．．，寻．病终：没有实现/随即，不久。
(18)后遂无问津．者：渡口。
便要．还家:“要”通“邀”，邀请。
4、一词多义
寻：①寻．向所志（寻找) ②寻．病终（不久）
舍：①便舍．船（舍shě，动词，舍弃。
）②屋舍．俨然（舍shè，名词，“房屋”）
中：①中．无杂树（中间）②晋太元中．（年间）③其中．往来种作／村中．闻有此人／此中．人语云（里面）
志：①处处志．之（动词，“做记号”）②寻向所志．（志,独字译为做标记.与所连用,译为“所
招待他）。
渔人停留了几天，向村里人告辞离开。
村里人嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路，处处做上记号。
到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地计划前往，没有实现。
不久，他就因病去世。
此后就再也没有人去探寻桃花源了。
五、【课文理解】
1、按要求默写（也可以反过来考查语句理解）
①渔人发现桃花林的句子：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
②描写桃花林的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
③本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。
④渔人"欲穷其林"的原因：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
⑤渔人发现桃花源的句子是：便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
⑥本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
⑦本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髻，并怡然自乐。
⑧本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻，并怡然自乐。
⑨本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：A.便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
B.余人各复延至其家，皆出酒食。
⑩交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
2、文章的线索
答：以渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间顺序将发现桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源，贯穿起来。
3、第1自然段对桃花林带有神秘色彩的景物描写有什么用？
答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了神秘气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
4、阅读2、3段，说说桃花源的村民们有着怎样的特点？
答：“黄发垂髫，并怡然自乐”——生活安闲快乐。
“便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
”——淳朴好客。
“村中闻有此人，咸来问讯。
”——对外界充满好奇。
“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
”——与世隔绝，与世无争。
“此中人语云：‘不足为外人道也？’”——对外界生活的不满。
5、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”联系上下文，想想“此人”说了些什么，村民为什么叹惋？（留白）
答：（1）①讲社会的动乱黑暗和秦以后的变迁。
②讲桃花源外人民所受的苦难。
③讲统治者对老百姓的残酷剥削和压迫。
（2）村民叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
6、“此中人语云：‘不足为外人道也？’”表现了桃源人怎样的心理？作用是什么？
答：（1）桃花源人害怕外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
（2）作用：设下悬念，使故事更加离奇神秘；也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
7、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，仍然想继续在桃源生活？他们为什么不愿离开？
答：（1）不足为外人道也。
（2）①源中生活安定②桃源人能安居乐业③桃源人能和睦相处。
8、合理设想一下“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？（留白）
答：渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈①自己发现桃花源的经过②村中的生活情状③他归途中做标记的事。
9、渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？
答：表明桃花源可望而不可及，使人觉得桃花源是一个似有似无、真似幻的所在；暗示桃源是一个虚构的无法实现的理想社会，现实是不存在的；渲染了一种神秘的色彩。
10、桃花源这一理想社会的特点（桃花源的美好通过哪些具体描写表现出来）
答：（1）环境优美，土地肥沃，资源丰富。
（2）人民安居乐业，和睦相处，平等自由。
（3）没有剥削，没有压迫，社会安定。
11、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？
答：虚构的目的在于通过描绘无剥削压迫、自食其力、自给自足、和平宁静、人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
12、《桃花源记》里寄托了怎样的社会理想？今天我们应当怎样看待这样的理想？答：（1）①环境优美，土地肥沃，资源丰富。
②人民安居乐业，和睦相处，平等自由。
②没有剥削，没有压迫，社会安定。
（2）①这一理想是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的愿望，具有积极意义。
②它带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种幻想，不可实现。