2019年文化社会实践报告范文5篇
传统文化的社会实践报告
传统文化的社会实践报告关于传统文化的社会实践报告范文（精选8篇）社会实践结束了，回顾坚强地走过的这段时间，取得的成绩实则来之不易，那么需要好好地作总结，写一份实践报告了。
到底应如何写一份漂亮的实践报告呢？下面是小编为大家收集的关于传统文化的社会实践报告范文（精选8篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
传统文化的社会实践报告篇1众所周知，中国是世界上四大文明古国之一，也是四大文明古国之中唯一一个将传统文化保存至今的国家。
以传统文化为立国之基的中国已在世界上存在了长达五千年。
中国的传统文化，不仅推动着中国的发展，在世界文化领域也有着举足轻重的地位。
日本、韩国以及许多西方国家的学校都开设中国传统文化课程，孔子、老子、庄子等古代先哲的思想，也是西方哲学家们研究领域中不可或缺的内容。
博大精深、源远流长的传统文化，本是每一个中国人的骄傲，是每一个中国人都应该了解的，然而，随着全球化进程的影响，中西方交流日益频繁，西方文化大规模入侵，渐渐为中国人所接受。
圣诞节、情人节在中国流行起来；麦当劳、肯德基、披萨成为许多人喜爱的食品；西装成为各种正式场合的服装，但是，却仍有人不知道重阳节，不清楚过年吃饺子这一习俗的由来，不了解唐装、汉服是什么样子？我国传统文化是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝，但是在西方文化的冲击下，中国传统文化已经被许多人淡忘，民族文化遗产面临着极大的考验。
一、此次调查，正是对当代学生对中国传统文化认知程度进行统计和了解。
二、研究方法：本次调查采用发放问卷的形式，问卷分为网上问卷和实体问卷两部分，参与问卷的主要是中学生和大学生。
问卷的内容主要包括四个方面：（一）学生对古代文学基础知识的了解程度，如：古诗、古词的区别，书法、国画的鉴赏能力等等；（二）学生对儒家、道家思想的了解程度；（三）学生对传统节日的了解程度；（四）学生对传统文化的兴趣、态度和看法。
共回收问卷90份，其中网上参与问卷77人，回收实体问卷13份。
2019年社会实践报告总结优选范文5篇
2019年社会实践报告总结优选范文5篇社会实践报告是进行社会实践后需要完成的报告，是指有目的、有组织、有计划的深入实际、深入社会，对完成的社会实践活动的一个总结报告。
关于个人假期进行社会实践后的报告总结，小编整理了以下范文内容，希望对你有所帮助。
社会实践报告总结【1】实践人：院系：美术学院班级：xx环艺(2)班姓名：闫瑾学号：xxxxxx实践单位：襄樊市艾帝尔装饰公司实践时间：XX年年1月29日2月8日实践内容：(一)实践前思考XX年年1月27日，校园正式放假。
经过一天的休整，当刚回到家时的兴奋与惬意渐渐淡去，我回想了一下自己这半年的大学生活，虽然在校园里的生活平静而快乐，可我却看到了危机就业危机。
在大学这个相对自由的天地里，同学们都在努力的透过各种机会来磨砺和充实自己，期望能多学习一些东西对自己将来走进社会有所帮忙。
然而，大学只是一个沟通校园与社会的桥梁，是我们步入社会前继续充实自己知识的深加工厂。
最终我们还是要面临社会和市场无情的竞争与淘汰，仅仅依靠校园里的知识是不够的。
于是，我开始思考：怎样才能让自己在寒假这个短暂的时间里学到一些校园里学不到的东西，从而度过一个有好处的寒假。
经过了一番思考后，我把自己的想法告诉了父母：独自到附近的装饰装修公司去应聘。
由于思考到自己各方面的实际状况(一没经验;二没学历;三时间有限)，决定进行为期10天无偿的义务劳动，主要目的是体验和学习，以便尽早适应社会的工作环境。
在得到父母的认同后，我决定第二天就出去找单位应聘。
(二)实践中行动29日一大早和父亲在外面吃过早饭后，我揣着自己仅有的身份证和学生证，开始了我人生中的第一次求职。
虽然在电视上看过人家应聘，心里也作好了被打击的准备，可毕竟是第一次，站在应聘单位的门外还是紧张的打起了退膛鼓。
一向在一旁的父亲看出了我的心思，说道：要不我去帮你问问，看看人家要不要人，你再进去。
不不用了，我自己去问，不行我再换一家，你你还是先回家吧。
文化社会实践报告范文
文化社会实践报告范文一、实践机构的背景介绍实践时间：2024年7月1日至2024年7月30日实践地点：城市文化馆实践主题：传统文化传承与推广二、实践目的及意义作为一名文化艺术专业的学生，我深知传统文化的重要性。
传统文化是一个国家的精神瑰宝，它蕴含着丰富的哲学思想、伦理道德和审美理念。
通过参与文化社会实践，我旨在深入了解传统文化，从而更好地传承与推广。
此次实践的意义在于通过亲身参与和实践，提高自己对传统文化的理解和认识，同时也将所学知识与实际运用相结合，为我未来的发展奠定基础。
三、实践过程及收获在实践的第一周，我主要参与了文化馆内的展览导览工作。
通过与观展者的交流，我深刻体会到传统文化的魅力，许多观众对于传统文化的历史内涵和艺术表现都表达了浓厚的兴趣和学习愿望。
我认识到在当今快速发展的社会中，传统文化承载了人们对于美好生活的向往和思考，我们应该积极推广传统文化，让更多的人了解和喜爱它。
在实践的第二周，我参加了文化馆举办的传统乐器演奏比赛。
作为乐器演奏爱好者，我非常喜欢这个机会展示我的才艺。
在比赛中，我与其他参赛者展开了激烈的角逐，并获得了优胜奖。
通过与其他乐器演奏者的交流和合作，我学到了许多新的演奏技巧和表达方法。
这次比赛不仅提高了我的音乐水平，还加深了我对中国古典音乐的了解，为我以后的专业发展积累了宝贵的经验。
四、实践总结与反思通过这次文化社会实践，我深刻认识到传统文化的重要性和独特魅力。
我们身处一个快速变化的时代，传统文化在日益消亡的同时也面临着新的机遇和挑战。
作为一名文化艺术专业的学生，我应该积极投身传统文化的传承和推广事业，通过自己的努力和实践，传递传统文化的精髓和价值。
在实践中，我也发现了自己的不足之处。
首先，我在传统文化知识方面还存在一定的盲区，需要继续努力提高自己的学习能力和修养水平。
其次，我在团队合作方面还需加强，要能够更好地与其他成员沟通和协作，共同完成任务。
通过这次实践，我不仅收获了丰富的知识和经验，还与其他实践成员建立了深厚的友谊。
2019高中社会实践报告范文5篇
2019高中社会实践报告范文5篇2019精选高中社会实践报告范文(一)调查目的:目前，对大多数在校学生来说，挣钱是外出打工的主要目的。
而有不少同学把打工看作是提高自身潜力和参加社会实践的机会。
调查资料:本次调查透过对高中生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。
调查对象:在校高中生，而高中生社会实践已成为培养合格高中生的重要组成部分，也决不能忽视或放弃高中生社会实践。
因此这次调查就选取了在读高中生30名，分别分为高一10名，高二10名，高三10名。
调查方法:透过派发问卷进行调查，发放问卷共30份，收回有效问卷30份。
调查结果:从调查中数据显示，有百分之八十以上的人，都愿意参加社会实践打工的活动。
从调查中发现，许多高中生都认为兼职是高中生的第二个“课堂”，透过兼职能够学到许多宝贵的东西。
“存在就是合理”，职业没有高低之分，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。
调查结果分析:高中生参与社会实践是促进高中生素质教育，加强和改善青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践潜力和动手操作潜力的重要途径。
当代高中生与以往的高中生相比较，他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教育，因此，他们意志往往比较脆弱，克服困难的潜力也较差，常常是对社会的要求较高，对自我的要求较低。
当前，高中生的职责意识日益成为社会关注的热点问题，职责意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。
结论与推荐:这样能够使同学在实践中更好的认识国情，贴近社会，从而确定比较正确的人生前进方向。
作为高校教育者，如果能引导大学生将强烈的使命感转化为学习、服务、实践、奉献等实实在在行动，把行动变为职责，将会使大学生在人生轨迹上树立起更高的起点。
文化社会实践报告
文化社会实践报告文化社会实践报告（精选15篇）难忘的社会实践生活已经告一段落了，想必你学习了很多新技巧，是时候进行一个全面的总结了。
那么你会写实践报告吗？以下是店铺为大家收集的文化社会实践报告（精选15篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
文化社会实践报告篇1一、出征通过本次社会实践，我们希望进一步学习党史知识，深切体会红色文化，在历史现场感受中国共产党90年来的光辉历程，坚定社会主义和永远跟党走的信念，磨练意志品格，增长本领才干，在社会实践中经风雨、受历练，增进与人民群众的深厚感情，成为祖国的有用之才。
实践队在此之前已经召开多次会议，明确了实践主题和目的，研究和讨论了实践的流程、方法以及注意事项，并分配了每一名实践队员的任务。
实践队队员热情高涨，为即将开始的"红色之旅"加油助威。
二、探访上杭历史文化为深入了解上杭县红军足迹和革命遗址，7月28日，古田红色实践队一行八人走访了上杭县文化体育出版局文化股股长钟思群，并实地参观考察了上杭县博物馆（临江楼）。
之后，实践队走访了老党员王其新一家。
一天的丰富收获另队员们早已忘记那炎炎烈日和不断流下的汗水。
上午九时许，实践队来到了上杭县文化体育出版局，还没等我们进门，钟股长就满怀热情地出门迎接我们。
座谈中，实践队围绕上杭历史文化特别是毛主席与红军遗迹以及开展的爱国主义教育活动先后向钟股长请教了"上杭主要的红色遗址"、"毛主席九次到上杭后来革命形势发展的关系"和"文化局主要以何形式开展包括哪些内容的爱国主义教育"等问题。
钟股长循序渐进，一一作答，并赠送《上杭苏区永流芳》给我们每一名实践队员，勉励大家努力学习，多多了解革命老区的历史文化，队员们纷纷鞠躬致谢。
钟股长谈笑风生，使得座谈寓教于乐，轻松愉悦。
下午二时许，实践队来到上杭县博物馆，即伟大领袖毛主席曾经居住过的临江楼。
它因毛主席的一首伟大人生战歌《采桑子·重阳》而名扬天下。
2019年茶馆社会实践报告范文5篇
2019年茶馆社会实践报告范文5篇社会实践是每一位学生、毕业生必须拥有的一段经历，它使我们在实践中巩固知识，社会实践又是对每一位大学生、毕业生知识的一种检验，那茶馆社会实践报告该怎么写呢?以下是为大家收集整理的茶馆社会实践报告的全部内容了，仅供参考，欢迎阅读参考!希望能够帮助到您。
2019年茶馆社会实践报告范文(一)今年暑假我选择在宁德“华祥苑”茶庄打工，刚开始以为这是个简单轻松的工作，直到真正工作近两个月我才知道这份工作其实也不轻松啊。
“华祥苑”是将品茗与销售结合为以一体的销售模式，所以我们这些小妹不仅要帮客人泡茶还要牢记各种茶叶价格和一些基本茶叶知识来销售茶叶，除此之外每天做卫生保持店堂干净是必不可少的重要环节，以为每个客人都喜欢干净整洁的环境来品茶聊天，这看似简单的工作也让我从中学习到不少东西，比如如何做卫生，怎样与客人更好交流，怎样处理各种突发状况并随机应变，同时也学到与自己专业有关的一些营销知识，感觉今年暑假真的学到不少，是非常值得的一次打工社会实践。
在“华祥苑”有一群姐妹一起共同努力为梦想拼搏，当然也有一个脾气急躁的经理管理着我们大家，。
刚来茶庄时姐妹们就给我打了好几剂的预防针比如，那位经理会在任何情况下包括客人也在时立刻指出我们犯的错误，对于我们这些几乎都是独身女的小妹来说心理上很大一部分都是难承受住经理的责骂，因此“华祥苑”姐妹的流动速度比较快，看着自己的前辈一个个的离开对自己接下来的工作也是捏了一把汗啊，当时我的想法就是“做好自己不被抓住小鞭子”就完事大吉了。
第一天我看着其他前辈忙碌着，自己在旁边学着，早上我们要对包厢里的茶盘茶具消毒，擦包厢，换下过了一夜的开水瓶，接着是擦大厅浇花，完成这些工作后就当“迎宾小姐”啦。
我们两个小妹站在大门边上等待客人来临同时还要关注店外是否有其他车辆随便停留，当有客人来时我们就默契的分工一个开包厢灯和空调，另一个则是拿客人寄存的茶叶再进包厢为客人泡茶。
2019年参观纪念馆社会实践报告范文5篇
2019年参观纪念馆社会实践报告范文5篇参观纪念馆是对一段历史的回顾，那参观纪念馆社会实践报告该怎么写呢?以下是为大家收集整理的参观纪念馆社会实践报告的全部内容了，仅供参考，欢迎阅读参考!希望能够帮助到您。
2019年参观纪念馆社会实践报告范文(一)XX年7月11日星期日，我们青年志愿者总队今天暑期社会实践的目的地是新四军纪念馆。
我们希望通过对新四军纪念馆的参观和实践，全面学习新四军的历史情况以及新四军的红色革命精神，同时我们将暑期社会实践第一天对周恩来周总理各方面的学习成果与的新四军精神融合，将两方面联合起来，共同学习。
秉承我们团队将恩来精神带出来，将新四军精神带回去的宗旨。
今天一早本团队全体成员乘坐火车奔赴。
新四军纪念馆是全国唯一的专业性新四军纪念馆。
该馆的展览大厅是一座现代化的建筑物。
醒目的蓝白相间的n4a臂章图案，镶嵌在展厅正门上方，两侧旗形的花岗石阴雕画，艺术地再现了新四军与八路军在白驹狮子口胜利会师和皖南事变后新四军在重建军部的历史场面。
该馆由主馆区、建军广场(大铜马)、新四军重建军部旧址三部分组成。
通过今天一天对新四军纪念馆的参观实践和学习，在经过我们团队内部人员的积极探讨和与导游和其他游客之间的交流。
我们对新四军有了更深一步的理解。
下面就来向大家展示一下我们青年志愿者总队暑期社会实践第二天的成果。
一、新四军的含义和由来新四军，全称为国民革命军陆军新编第四军。
简称n4a，即英语词组新四军。
新四军是抗日战争时期，中国共产党领导的人民军队，1937年7月抗日战争爆发后，中国共产党为了团结抗战，向国民党提出统一整编南方各地区的红军和游击队，开赴华中敌后抗战的建议。
经过两党谈判达成协议。
同年10月12日，国民政府军事委员会宣布将湘、赣、闽、粤、浙、鄂、豫、皖八省边界地区(不包括海南岛)的中国工农红军游击队和红军二十八军改编为国民革命军陆军新编第四军。
二、两淮战役1945年8月15日，日本政府宣布投降后，新四军军部为歼灭拒绝向抗日武装投降的日伪军，决定以第3师主力从淮南回师苏北，攻击淮阴、淮安城，发起两淮战役。
2019年经典社会实践报告范文5篇
2019年经典社会实践报告范文5篇大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。
那社会实践报告该怎么写呢?以下是学习啦小编为大家收集整理的社会实践报告的全部内容了，仅供参考，欢迎阅读参考!希望能够帮助到您。
2019年经典社会实践报告范文(一)这次的社会实践，可以说是心酸，也可以说是令人很有成就感的。
一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长，在实践中学习，充实了自我，增强了口头表述能力，与人交流。
另一方面，我意识到了自己的不足，没有经验，没有与人交流交往的能力。
现在的社会不仅要有知识，还要拥有应辨能力等综合素质,只靠在学校汲取知识，远远不够。
作为一名未来要迈入社会的学生，深入社会、实践锻炼是一门必经的功课。
因为我相信，因为经历，所以懂得。
只有了解社会，才能真正做到融入社会。
定日期：今年的夏天似乎热得特别早，时不时的倾盆大雨不但没有赶走一丝热气，还敲窗打瓦让人心烦意乱。
在学校快放假的时候，定社会实践活动的时间成了一个很令人头大的问题。
同学们一会儿要补课，一会儿要旅游，延迟只会使参加活动的人兴趣索索以致所剩无几。
在班长——这次活动的组织策划者——的磨破嘴皮，参加活动的所有人的统一意见下，我们终于把日子定在了7月15日。
为了能尽量参加活动，大家基本都把补课时间推到了15日以后。
这也是一种团结。
联系相关部门：本来是我的责任，因为开展卖书活动的南禅寺几乎就在我家附近。
但以防万一，我和班长分头行动。
以前都是同组人员定好了通知我的，这次自己上阵，没有足够的经验，13、14号两天跑了两趟南禅寺。
13号虽然得到了南禅寺管理部门的口头同意，但不知道那个其实到实践的时候是不作数的，需要有所谓的“签证”才可以正大光明有底气地到南禅寺里面广场摆摊卖书。
为了确定卖书事宜，我14号又去了南禅寺，不巧的是我不知道南禅寺管理部门会在双休日休假，而14号就是礼拜六，于是只能悻悻回家。
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2019年文化社会实践报告范文5篇2019年精选文化社会实践报告范文(一)一个城市的产生和发展都是以一定的文化氛围为背景的，城市的建设更离不开文化，文化可以说是一个城市发展的灵魂。
当今社会随着经济的飞速发展和人们生活水平的不断提高，城市的旅游文化日益成为一条亮丽的风景线。
旅游文化是城市文化的一个重要的方面，对城市的发展起着不可替代的作用。
因此，针对我们所在的深圳市的城市文化的情况进行了一次社会实践调查，对深圳的城市文化进行了比较全面的分析。
本次社会实践我们采取问卷调查的方式，开始大家积极主动的编辑问卷调查的问题，制定具体的活动方案，然后去深圳的园博园主题公园进行问卷调查，这次的问卷调查大家几乎都是第一次做，所以开始的时候真的有些紧张，而且还有好多的顾虑。
后来我们分成了几组，两个人一起做，这样就好多了。
我们大家在雨中向前来参观的游客进行问卷调查。
最让我们高兴和欣慰的是，虽然天正在下雨，可是还是有很多的游客愿意停下来为我们完成调查问卷。
最后我们整理，分析，总结问卷调查，发现了许多以前知道的，还有许多不为我们大家知道的有关城市文化的问题。
我们的问卷主要侧重的是两种人群：外来的游客和深圳本地的居民。
这两种人群对于我们的问卷的回答有所不同。
外来的游客之所以来深圳，主要是因为他人的介绍还有媒体的宣传，对于他们本身对深圳的城市文化知之甚少，尽管是这样，但是当问起他们对于深圳的第一感觉和来过之后的感受时，大部分的人都会说很喜欢这里，城市的环境很好，人很热情，最重要的一点是经济发达。
而深圳本地的居民由于生活在这里，对于这个城市已经很熟悉了，对于它的一些环境，政策，城市的发展的看法都有他们的见解和想法，而提出自己想法的人，大多数都是一些知识阶层的人群。
与此相比，老年人和民工则没有太多的主张。
我们经过整理和分析可以总结出深圳城市文化的特色：1.特区城市，建市较晚，城市的发展环境比较优越：2. 城市的自然环境和人文环境很好，外来人口多，城市的发展多元化;3. 城市的发展理念创新，紧跟世界潮流;4. 人才聚集，科技创新;5. 城市的旅游发展的很不错，各类景点很多;但是，事情没有十全十美的，人们对于深圳的看法也是仁者见仁，智者见智的，也有一些人还提出了一些不满意的地方，希望有所改善。
如：1. 城市部分交通有待改善;2. 有的文化景点的商业性太强，有点使文化太商业化的感觉;3. 希望政府和企业能有机的配合，不要只靠其一;4. 合理的调整景点的收费标准，以适应更多的人群。
通过对深圳的城市文化发展的分析，我们都感触很深，明白了深圳之所以可以如此发展的原因所在，明白了这个城市文化的魅力所在。
同时，我们也不难看出几乎所有的城市的发展都是大同小异的。
我们可以总结出城市文化的发展的因素：第一：城市的环境的优劣，地理位置的因素;第二：城市的人文气息和文化氛围;第三：城市的经济发展状况和人们素质的高低比例;第四：城市的旅游文化的发展情况;第五：政府的主导，企业的支持，独特的发展理念等等。
纵观世界城市文化的发展，我们也不难找到以上几点，城市的发展是文化发展的动力，而文化的发展是城市发展的源泉。
因此，我们更应该发展城市文化，不能只强调一方面，否则会产生畸形发展的城市，要让其与经济的发展实现双飞。
经过这次社会实践调查，让我懂得了什么才是一个完整的城市，什么才是一个健康的城市，也使我们深深的体会到了一个城市的环境和旅游资源对一个城市的发展的影响是不可忽视的。
我们都知道，一个好的环境能够让人心旷神怡，同样，一个有着特色城市文化的城市也会让人豁然开朗。
如何更加有效的发展城市文化，建设城市需要我们不断的探索和创新，需要我们一代一代人不屑的努力。
总结城市文化发展的状况，分析城市文化发展特点，对于我们如何建设城市和发展经济都有着不可估量的作用。
2019年精选文化社会实践报告范文(二)今年寒假期间，进行了”保护非物质文化遗产弘扬中国传统文化”的社会实践。
活动中，采用”点面结合”，即选取典型项目踩点的方式深入学习和了解了__地区非物质文化遗产的历史和传承、保护现状，并在大学生及其他各类人群中宣传了保护非物质文化遗产的重要性。
非物质文化遗产同物质文化遗产一样都是我们中华民族的瑰宝，而相对于物质文化遗产而言，非物质文化遗产的特殊性在于它不是实实在在的物质实体可以以一种固定的形态被保存下来。
它只能存在于人们的意识中，其传承载体只能是人，而这无疑增加了它的传承难度。
在现代文明的冲击下，非物质文化遗产的保护和传承正面临着极大的困难。
诸如苏绣、香山帮建筑营造技艺、御窑金砖等，其在现代社会中的应用价值与其保护与传承所需花费的人力、物力、财力在某种程度上并不成正比。
为保护人类珍贵的遗产，联合国教科文组织已呼吁中国艺术研究院以及其他各有关单位为研究和保护中国非物质文化遗产开展相关的工作，重点深入到具有悠久历史和文化传统的地区!__拥有丰厚的文化底蕴，在这片土地上有着众多的非物质文化遗产，古梅山、老街历史、山地渔猎文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手狮舞、抬故事、梅山傩戏等艺术……数不胜数，不得不令人自豪。
但另一方面，__地区的大部分人们对自的非遗了解的并不是很深。
由此我们想到，何不在大学生及其他一些社会群体中宣传非物质文化遗产的光辉历史和保护现状从而激发公众的保护热情呢?这将是一件很有意义的事。
活动目的:1.构建和谐社会、培育民族精神、建设先进文化、全面推动文明对话和社会的可持续发展!2.探讨非物质文化遗产保护的现状与发展问题，深入认识它的概念内涵和独特价值!3.了解非物质文化遗产保护的基本方法及其传承规律，总结非物质文化遗产保护的各种实践问题!4.引起全社会的关注，让大家了解非物质文化当前的发展状况，呼吁大家(特别是高校大学生)加入保护非物质文化遗产的队伍中来!5.利用大学生的独特视觉角度，挖掘非物质文化遗迹，寻访先辈足迹，了解先辈的生活意识形态，引发对传统文化走向的思考，甚至是对人类文明发展的探究!活动成果:1.活动激发和体现了公众的民族精神和民族自豪感。
我们的非物质文化遗产是整个中华民族的宝贵财产，我们的活动旨在探索非遗有效的保护、传承机制，宣传保护和继承非物质文化遗产的重要性，激发公众的保护意识。
活动过程中，公众在不同程度上表现出了对苏州非遗的热情和强烈的民族自豪感，我们为拥有这些璨灿的文化遗产而骄傲。
2.活动中我们深入学习和了解了__地区非物质文化遗产保护的现状以及它的独特内涵。
目前，__的非物质文化遗产保护情况不容乐观，公众对于娄底非遗的关注度不高。
前面说到非遗的的传承载体只能是人，而对于众多古老的技艺，并不是很容易就能学会并且学成后相对一些赚钱较快的工作也有其弱处。
所以许多年轻人不愿意花时间和精力去学习。
另外它的传承方法一般都是由老艺人授徒，传承效率不是很高。
另外非遗之所以能被这样保护是有其独特的价值和内涵的。
百年来业余生活的方式，已经在无形之中打上了娄底独特的烙印。
这些一旦失传，损失将是巨大的。
3.关于非遗保护的方法和规律总结。
活动中，通过资料我们了解到目前由国务院文件提出的非遗保护的十六字方针:”保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”。
由这十六个字可看出，非遗急需的是抢救其次是保护，这些古老技艺，少一样就没一样，不抓紧抢救就很有可能失传!另外传承的同时也要寻求发展，以更好地生存下去。
但是我们也必须知道，但凡此类保护都是要投入大量人力、物力和财力的，而对于大部分付出这些投入的单位也好，个人也好，其目的不仅仅是单纯的非遗技艺得以传承，而是他的经济利益是否值得那样的投入?其次，人们都是爱追求现代化的、更舒适的生活的，而一些非遗项目能否与现代化的生活环境相契合?通过几天的活动以及一些资料并结合自己的思考，我提出以下几点对非遗的保护上的建议:第一、首先要在公众中宣传非遗的基本知识，要让人们从而认识到非遗对于民族的重要性，从而激发人们对非遗的认同感。
一个国家、一个地区的非遗历经几百年已经有了民族的根基，是一个国家、一个地区的身份证。
具体的我们可以经常搞一些活动，如传统戏曲节目进社区、进校园，非遗作品展览之类的，当我们从自己身边的非遗中看到自己先辈的身影，并联想到自己时，难道我们不会为自己是中国人，拥有这样的传统文化而自豪吗?我相信一旦有了这样的认同感大家就会自发地为保护非遗尽一份力。
保护非遗是要有一定的民众根基的，并不是光靠一个传承人、一个保护单位就能做好的。
第二、”教育要从娃娃抓起”，非遗的保护也与此有相通之处，我想从小就开始教育孩子关于非遗的知识无疑是有好处的，因为毕竟他们是要承担起保护非遗的重任的啊!就好比现在一些小学课程中开设了京剧课，孩子们从小就接触、了解了，长大了自然会在不知不觉中有了对京剧的保护热情。
第三、国家完善相关的法律法规。
虽然目前我们已有了一些相关法律法规，但借鉴一些国外好的政策来完善自己还是有好处的。
第四、对非遗传承人及普通艺人提高待遇，比如在日本，对国家级的艺人每年都会拨放相当数目的扶助金以供他们专心磨练技艺和培养传人。
这样，艺人们有了客观的收入后自然能心无旁骛地欠薪锻炼，发扬非遗技艺。
另一方面，就目前来看，传统的”师傅带徒弟”的传承方式效率不是很高，可否扩大规模，”批量”式培养艺人呢?第五、非遗项目在传承的同时也应该也所创新，在继承传统项目的同时开发新的发展方向，以有利于自身的生存。
但需要注意的是，创新的同时也不能丢了传统，创新更多的是方法而非目的。
以上只是我个人的想法，还有许多的不成熟的地方。
活动后记:一个星期的活动让我学到了很多，我为我们有这样璀璨而光辉的文化遗产而自豪，但同时也为它们艰难的处境而揪心，祖宗留给我们的财产我们没有理由丢掉。
非遗是一个民族文化内涵的最佳体现，而当我们盲目追逐外来的一些新鲜的文化如圣诞节等等，我们渐渐冷落了我们自己的，传统的东西。
谁还会想到我们过端午节的意义?仅仅是去超市买一些速冻的粽子吃了意思一下吗?会有人再郑重其事地亲手包了粽子并联想到我们的屈原、我们泱泱大国的悠悠历史了吗?你会说有，但你必须承认这样的人越发地少了……8月7号立秋，向来我们有立秋节气”啃秋”的习俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑气，啃下”秋老虎”，迎接凉爽的秋季。
但今年我自己家就没有”啃”瓜，甚至，我是在立秋当天才知道有这个习俗的!不想说”悲哀”这个词，但确实有很多无奈吧!前些日子又听闻韩国要将”风水”申请为他们的非物质文化遗产，贴吧内自然是哗然一片，韩国，你已经不是一次企图窃取我们的东西了!但我们在指责韩国的强盗行为的同时有没有想过这一切是为什么?如果我们一早就已经将这些申请了、保护好了，他韩国还能有可乘之机吗?难道真的要等到那么一天，端午节不是我们的了、汉字不是我们的了、中药不是我们的了、风水不是我们的了……我们一回首发现那些曾经属于我们的东西不再属于我们的时候才恍然大悟吗?亡羊了还补的了牢吗?我是很想平静地写完的，但到了最后这边自己又有些愤慨了，因为韩国，更因为我们自己!非物质文化遗产啊，几百年流传下的东西能毁在我们手里吗?2019年精选文化社会实践报告范文(三)在这个长达一月的寒假里，我参加了__文化中心第42期的传统文化学习，讲座的主题是:幸福人生。