2011届上海市奉贤区高三摸底测试语文试题及答案
上海市奉贤区2011届高三摸底测试
上海市奉贤区2011届高三摸底测试物理试题考生注意：1．答卷前，考生务必将姓名、准考证号、校验码等填写清楚.2．满分150分，考试时间120分钟，考生应用蓝色或黑色的钢笔或圆珠笔将答案直接写在试卷上。
3．本试卷一、四大题中，小题序号后标有字母A的试题，适合于使用一期课改教材的考生；标有字母B的试题，适合于使用二期课改教材的考生；其它未标字母A或B的试题为全体考生必做的试题。
不同大题可以选择不同的．．．，但同一大题的选择必须相同，若在同一大题内同．．B．类试题．．．．．．．．．．．A．类或时选做A类、B类两类试题，阅卷时只以A类试题计分，4．本试卷中g取10m/s2一、（20分）填空题. 本大题共5小题，每小题4分，答案写在题中横线上的空白处或指定位置，不要求写出演算过程。
本大题中第1、2、3小题为分叉题，分A、B两类，考生可任选一类答题，若两类试题均做，一律按A类题计分。
A类题（适合于使用一期课改教材的考生）1A．法国科学家拉普拉斯曾说过：“认识一位巨人的研究方法对于科学的进步并不比发现本身有更少的用处……”。
在物理学的重大发现中科学家们创造出了许多物理学方法，如观察、实验、建立模型、物理类比和物理假说等方法。
其中物理假说，是根据一定的科学事实和科学理论对研究的问题提出假说性的看法或说明，例如麦克斯韦的电磁场理论、分子动理论等假说，请你再举出两个物理假说的例子____ ______；__ __。
2A．如图所示电路，电池组的内阻r＝4Ω，外电阻R1＝2Ω，当滑动Array变阻器R2的电阻调为4Ω时，电源内部的电热功率为4W，则电源的最大输出功率为______W．欲使R2的电功率达到最大值，则R2应调为______Ω．3A．如图所示，边长为L的正方形区域abcd内存在着匀强电场，一个质量为m、电量为q、初速度为v0的带电粒子从a点沿Array ab方向进入电场，不计重力。
若粒子恰好从c点离开电场，则电场强度E＝______________；粒子离开电场时的动能为______________。
上海市奉贤区高考语文一模试卷(含答案)
高考语文一模试卷一、默写（本大题共1小题，共5.0分）1.按要求填空（1）蟹六跪而二螯，______，用心躁也。
（荀子《劝学》）（2）夕阳下，______，两三行未曾着岸。
（______《双调。
寿阳曲。
远浦帆归》）（3）李商隐《夜雨寄北》中“______，______”两句，为“所有的苦，以后都会笑着说出来”这句“心灵鸡汤”作了生动的诠释。
二、选择题（本大题共2小题，共6.0分）2.下列文句所描写的景色，依一年时序的先后，排列正确的一项是（）甲。
梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华乙。
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波丙。
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦丁。
朔风如解意，容易莫摧残A. 甲乙两丁B. 甲丙乙丁C. 丙甲乙丁D. 丙丁乙甲3.习总书记《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》-文引用“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”，下列文句与其意不符的一项是（）A. 万人操弓，共射一招，招无不中B. 水所以载舟，亦所以覆舟C. 民为邦本，本固邦宁D. 善治必达情，达情必近人三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共8.0分）4.阅读下面的诗歌，完成下列各题。
一萼红•盆梅【元】朱睹顏玉堂深。
正重帘护暝，窗色试新晴。
苔暖鳞生，泥融脉起，春意初破琼英。
夜深后、寒消绛蜡，误碎月、和露落空庭。
暖吹调香，冷芳侵梦，一晌消凝。
长恨年华婉晚①，被柔情数曲，抵死牵萦。
何事东君②，解将芳思，巧缀一斛春冰。
那得似、空山静夜，傍疏篱、清浅小溪横。
莫问调羹③心事，且论笛④里平生。
【注】①婉晚：迟暮。
②东君：司春之神。
③调羹：《书•说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。
”后喻治理国家政事。
④笛：指笛曲《梅花落》，此处代梅花。
（1）全词押的是“______”韵。
（填入一个韵母）（2）对本词内容赏析不正确的一项是______A．上片᧿写了盆梅在暖融的天气下初绽，展现清幽高洁之美，令人魂销心醉。
B．“长恨”一词表明盆梅虽占尽风情，却仍对自身境遇充满了愤恨不平之气。
2011年上海市奉贤区高三一模语文试卷(附答案)
2011年奉贤区高三语文第一学期期末质量抽查试卷（满分：150分考试时间：120分钟）一、80分（一）阅读下文，完成1-6题。
(18分)文化可以打造吗？冯骥才①一个气势豪迈的词儿正在流行起来，这个词儿叫做：打造文化。
常常从媒体上得知，某某地方要打造某某文化了。
这文化并非子虚乌有，多指当地有特色的文化。
这自然叫人奇怪了，已经有的文化还需要打造吗？前不久，听说西部某地居然要打造“大唐文化”。
听了一惊，口气大得没边儿。
人家“大唐文化”早在一千年前就辉煌于世界了，用得着你来打造？你打造得了吗？②毋庸讳言，这些口号多是一些政府部门喊出来的。
这种打造是政府行为。
其本意往往还是好的，为了弘扬和振兴当地的文化。
应该说，使用某些行政手段，是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。
但这种“打造”还是造不出文化来。
打造这个词儿的本意是制造。
优良的工业产品和商品，通过努力是可以打造出来的。
文化却不能，因为文化从来不是人为地打造出来的。
温文尔雅的吴越文化是打造出来的吗？美国人阳刚十足的牛仔文化是打造出来的吗？的是打造出来的吗？苗族女子灿烂的服饰文化是打造出来的吗？谁打造的？③文化是时间和心灵酿造出来的；是一代代人共同的精神创造的成果，是自然积淀而成的．你可以奋战一年打造出一座五星级酒店，甚至打造出一个豪华的剧场却无法制造一种文化。
正像我们说，使一个人富起来是容易的，使一个人有文化——哪怕是有点文化气质可就难了。
换句话说，物质的东西可以打造，精神文化的东西——是不能用打造这个词儿的。
难道可以用搞工业的方式来进行文化建设？那么为什么还要大喊打造文化，仅仅是对文化的一种误解吗？④坦率地说，打造文化叫得这么响，其中有一个明显的经济目的——发展旅游。
因为，人们已经愈来愈清楚文化才是最直接和最重要的旅游资源。
一切文化都是个性化的。
文化的独特性愈强，旅游价值就愈高。
文化是老祖宗不经意之间留给后人的一个永远的“经济增长点”。
那么在各地大打旅游牌的市场竞争中，怎样使自己的文化更响亮、抢眼、冒尖、夺人？一句话，看来就得靠“打造”了。
高三摸底测试(语文).doc
2011届上海市奉贤区高三摸底测试语文试题及答案（完卷时间150分钟，满分150分）一、80分（一）阅读下文，完成1—5题。
（14分）①真是东方不亮西方亮，正当超女等各种选秀进入低潮渐近尾声的时候，一场因重拍电视剧《红楼梦》而进行的全民参与的选秀活动，热火朝天地拉开帷幕。
举办方和参与者都热情有加，红楼选秀的网站点击率爆棚，大学校园红楼讲座人满为患，大观园里秀一把贾宝玉林黛玉们的人摩肩接踵，街头随机来访行人，每人都有自己心目中的红楼梦中人的形象演绎准则。
除《红楼梦》的魅力之外，也足见大众文化的魅力和影响力。
此次媒体再次参与了大众文化的创造，并调动受众一起参与，才创造出了这样全民狂欢的神话。
②可以说，这次红楼选秀是以前曾经红火过的超级模仿秀的延续或变种，两者最大的区别，在于超级模仿秀模仿者的角色还只是单兵作业；而今天因《红楼梦》是一部大戏，所模仿的角色便自然而然使得彼此有了联系，不仅增加了戏剧性，无形中还调动起人们童年过家家般的游戏性。
和刚刚红火过的超女相比，它不需要超女年龄和唱功两项基本要求，只要有对《红楼梦》中人物形象与性格的基本把握就行了，无论长幼男女，入门门槛很低，其娱乐性和参与性便更加强烈，更加便当，可以说超过了以往超级模仿秀或超女等任何秀场。
③不管最后《红楼梦》是拍还是不拍，拍得好坏，都已经不是这场活动的主旨；不管参与者的目的是为了对生活和现实的逃避或解脱，还是一种走火入魔的满足感，或是梦想的一条成功的捷径，也都不是这场活动所要和所能够承载的。
关键在于这场选秀活动，让受众看到了比电视剧《红楼梦》更好看好玩、也更真实更平民化更充满想象力的一面。
这便是大众文化的力量，它以崭新的形式，让媒体与受众一起互动，创造了一个想象的共同体和嘉年华的游乐场，为单调的电视节目和枯燥的日常生活增加了色彩。
④这确实是一个媒体左右社会想象的时代，媒体不再仅仅告诉你资讯，而且为你造白日之梦。
尽管这样的白日梦任何一个参与者都明白带有一目了然的游戏色彩，暂短一瞬梦中惊醒之后，不过是一场游戏一场梦。
上海市浦东区2011届高三第三次模拟考试(语文)扫描版
参考答案和评分标准一、80分（一）第1~6题（18分）1.（2分）《诗经》《书经》（《尚书》）《礼记》《易经》（《周易》）《春秋》（对1~4个给1分，答对5个给2分）2.（2分）治学、为人3.（4分）对自己当初的选择感到满意和庆幸（2分）；保全了独立的人格；做自己喜欢的学问（2分，每点1分）4．B（3分）【说明】A、C、D项中启功的回答，分别体现他“讲宽容而不失原则”和“机智幽默”的特点，而B的回答不符合他宽容的性格。
5．（3分）不矛盾。
“一丝不苟”是启功先生保持了一生的工作态度和生活态度（1分），而鉴定书画时往往会遇到真中有假，假中有真，假真难分的情况，对此保持一定的模糊度，符合文物的实际状况（1分），这也是启功治学“一丝不苟”的表现（1分）。
6.（4分）（1）采访前，尽可能收集了解受访者的材料，对其经历、个性、地位、职业、专长、兴趣等有所了解；（2）礼貌得体的举止态度。
以诚相待，热情、谦和、认真倾听，简洁提问，不喧宾夺主。
（3）随机应变的交流艺术。
洞察受访者的心理变化，提问的方式、用词的选择、问题的范围适合受访者的知识水平和习惯。
（答对（1）点给2分，答对（2）或（3）点给2分）（二）第7~12题（19分）7．（3分）A 8．（3分）“胁迫”属贬词褒用，用来例证爱尔兰的鬼故事中的鬼是善良的；进而体现出一种爱尔兰人的“爱尔兰气质”，即优雅的机智、奇特的放肆，习惯以诙谐应对愁苦；天性豁达，对命运安之若素，对神秘世界信以为真。
9．（3分）“怯生生”准确地传达出人鬼之间以礼相待，小心善待对方的情状。
作者试图用这种最朴素的方式，唤醒同胞的民族身份感，在作者看来，爱尔兰的人和鬼之间都承认对方拥有情感，都不会对对方做过分的事。
10．（3分）C 11. （3分）（1）成书过程（故事来源）相似，都是由“采风”而来；（2）内容上，二者都讲述“鬼故事”，故事中的鬼大多善良；（3）两部作品都具有很高文学价值。
12. （4分）作家国籍、作品的题材和题材特点（2分），作家创作意图和作品主旨（2分）【参考】《凯尔特的薄暮》，爱尔兰作家叶芝所著的一部神话传说故事集。
2012届一模答案
奉贤区2011学年第一学期高三期末调研测试参考答案一、（17分）1、变种，衍化（意思对即可）（2分）答“缩小”得1分2、B（3分）3、先言“芝兰”、“松柏”，再说“君子性”和“古人心”，前后对应形成比喻（2分），表现了门联拥有者对高雅坚韧品性的推崇和向往（1分）。
（3分）4、词语和词义对仗工整，体现着主人的文化。
一语双关，道出主人的职业特点。
（2分）5、开头提及族徽意在表明门联与族徽一样是建筑醒目的标志，是一种别致的文化；结尾提及族徽一是进一步强调门联是历史文化的见证，一是暗示门联和族徽在今天的命运迥然不同，表明作者对此的痛心。
首尾呼应，使文章结构严谨。
（4分）6、在形式上都是独句成段，凸显作者的情感。
不同之处在于《北京的门联》的结尾表达的是作者对传统文化日渐消失的惋惜，《胡同文化》的结尾则表现出作者对胡同文化走向衰亡的理性认识。
（3分）二、（21分）7、雕像外表精美，数量众多（缺少灵魂）。
与后文外表质朴却深深地镌刻在了我心中的老妇人的形象形成鲜明的对比。
（3分）8、A、C（6分）9、生动形象地表现出宗教对饱经苦难的人们的心灵的抚慰作用,营造出一种神圣、虔诚的情感氛围。
（3分）10、①列宾是善于描绘底层人苦难的伟大画家。
②这幅画表现的是人性中隐忍、慈悲、虔诚的光辉。
（2分）11、引用但丁的诗句①为了引出下文，说明扫烛油的老妇人安然劳作，或许是看到了另一种永恒的光明；②烘托突出老妇人虔诚圣洁的形象特点；③增添了教堂里圣洁的气氛，也增添了文章的厚重感；④引用诗句，提升了文章的文化内涵，营造了神圣的氛围，升华了文章的主题。
（一点1分，两点3分，共3分）12、（1）标题中的“低头”是个具体的动作，老妇人打扫着烛油的时候是低着头的，作者也是在“低下头来的一瞬”看到老妇人的；（2）“低头”是一种感悟，人间的温暖并不是来自对神的祈祷，而来自于对社会底层默默无闻的劳动者的理解和尊重。
暗示出作者将笔触伸向最底层的人群，寄托了作者对人世间真善美的思考。
2011年上海市高考语文模拟试题
2010年上海市高考语文模拟试题一、80分（一）阅读下文，完成第1—６题。
（15分）数学与音乐的交响林革①数学是研究现实世界空间形式和数量关系的一门科学，符号体系的使用使数学具有高度的抽象性。
而音乐则是研究现实世界音响形式及对其控制的艺术，它同样使用符号体系，是所有艺术中最抽象的艺术。
从表面上看它们是“绝缘．．”的，其实不然。
那数学与音乐有什么关联吗？为了回答这个问题，有必要先来介绍一下“音乐数”。
②大家都知道，弹三弦或拉二胡时手指要在琴弦上有规律地上下移动，才能演奏出美妙的音乐来。
假如手指胡乱移动，便弹不成曲调了。
那么，手指在琴弦上的移动对发声有什么作用呢？原来声音是否悦耳动听，与琴弦的长短有关。
弹琴时，手指在琴弦上移动，不断改变琴弦的长度，琴就会发出高低起伏、抑扬顿挫的声音。
□□是三根弦同时发音，只有当它们的长度比是3∶4∶6时，声音□最和谐、最优美，于是人们便把3、4、6叫做“音乐数”。
它是在2500年前由古希腊著名数学家毕达哥拉斯发现的。
③有一天，毕达哥拉斯经过一家铁匠铺，被里面传出的高高低低、富有节奏的打铁声所吸引，于是他走进铺子，细心观察，发现音响的和谐与发声体体积的比例有关。
回家后，他又在琴弦上做了很多次试验，寻找琴弦发声协调动听的规律，最终发现了音乐数。
同时他还进一步发现，只要按比例划分一根振动着的弦，就可以产生悦耳的音程：如1∶2产生八度，2∶3产生五度，3∶4产生四度等。
继而发现弦的每一和谐组合都可表示成整数比，按整数比增加弦的长度，能产生整个音阶。
例如，从产生音符C的弦开始，C的16/15长度给出B，C的6/5长度给出A，C的4/3长度给出G，C的3/2长度给出F，C的8/5长度给出E，C的16/9长度给出D，C的2/1长度给出低音C。
由此他认为：“音乐之所以神圣而崇高，就是因为它反映出作为宇宙本质的数的关系。
”④数学与音乐的交响诗从此唱响，千百年来让无数人流连陶醉。
比如：乐器之王——钢琴的键盘上，从一个C键到下一个C键就是音乐中的一个八度音程，其中共包括13个键，有8个白键和5个黑键，而5个黑键分成两组，一组有两个黑键，另一组有3个黑键，2、3、5、8、13恰好就是数学史上著名的斐波拉契数列中的前几个数。
上海市交大附中2011届高三上学期摸底考试(语文)
上海市交大附中2011届高三上学期摸底考试（语文）(考试时间150分钟，满分150分)一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成第1－6题（17分）“世界读书日”感怀①4月23日，是“世界读书日”。
但是，在中国，这个世界性的读书日还未被社会公众所知晓，更谈不上是节日。
据搜狐读书网站2004年调查显示：知道“世界读书日”的人仅占6％，27％的人虽听说过但不知详情，67％的人从未听说过这个日子。
时至今日，在广大的农村仍有绝大部分的人，也不知道“读书日”为何物。
②阅读对人成长的影响是巨大的，一本好书往往能改变人的一生。
而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。
然而，就我们今天的阅读现状来看，着实令人堪忧。
首先，我们的公职人员，包括干部、公务员、甚至教师，能安安静静坐下来，认认真真读点书的，已经是为数不多了。
过去“一份报，一盒烟，一张报纸看一天”的机关阅读写照，早已成为历史。
代之的是逢场作戏，迎来送往，再不就是玩一阵扑克，或者搓几圈麻将，来打发时光，离下班还有个把钟头的时候，就忙着联系“饭局”或者洗澡、唱歌什么的。
久而久之，自然形成了一种“程式化”的不学无术和平庸堕落。
在这种氛围的熏陶和感染下，一群人聚在一起，很少有以往那种慷慨激昂的高谈阔论，特别是一些享有特殊权力的诸如司法等部门的年轻人，不注重学习，提高自身的理论和业务素质，难免会野蛮执法，甚至冤枉好人。
在这种风气的蔓延和影响下，连最庄严的学术殿堂也在“倾斜”，许多教师，甚至大学教授，热衷于急功近利，不是静下心来，潜心研究，而是走旁门左道，剽窃成风，学术造假，骗取名利，已成难以治愈的沉疴和痼疾。
不是么！当年的陈景润，在那样恶劣的政治环境里，默默无闻，矢志不渝，证明了“哥德巴赫猜想”，摘取了科学“皇冠上的明珠”。
而从那以后到如今近四十年的时间里，政治清明，春风荡漾，为科学事业的发展，提供了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的大好机遇，但我们在纯学术领域里的重大突破性研究，却呈现出了“万马齐喑．．．．”的尴尬境遇。
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2011届上海市奉贤区高三摸底测试语文试题及答案2011届上海市奉贤区高三摸底测试语文试题及答案（完卷时间150分钟，满分150分）一、80分（一）阅读下文，完成1—5题。
（14分）真是东方不亮西方亮，正当超女等各种选秀进入低潮渐近尾声的时候，一场因重拍电视剧《红楼梦》而进行的全民参与的选秀活动，热火朝天地拉开帷幕。
举办方和参与者都热情有加，红楼选秀的网站率爆棚，大学校园红楼讲座人满为患，大观园里秀一把贾宝玉林黛玉们的人摩肩接踵，街头随机来访行人，每人都有自己心目中的红楼梦中人的形象演绎准则。
除《红楼梦》的魅力之外，也足见大众文化的魅力和影响力。
此次媒体再次参与了大众文化的创造，并调动受众一起参与，才创造出了这样全民狂欢的神话。
可以说，这次红楼选秀是以前曾经红火过的超级模仿秀的延续或变种，两者最大的区别，在于超级模仿秀模仿者的角色还只是单兵作业；而今天因《红楼梦》是一部大戏，所模仿的角色便自然而然使得彼此有了，不仅增加了戏剧性，无形中还调动起人们童年过家家般的游戏性。
和刚刚红火过的超女相比，它不需要超女年龄和唱功两项基本要求，只要有对《红楼梦》中人物形象与性格的基本把握就行了，无论长幼男女，入门门槛很低，其娱乐性和参与性便更加强烈，更加便当，可以说超过了以往超级模仿秀或超女等任何秀场。
不管最后《红楼梦》是拍还是不拍，拍得好坏，都已经不是这场活动的主旨；不管参与者的目的是为了对生活和现实的逃避或解脱，还是一种走火入魔的满足感，或是梦想的一条成功的捷径，也都不是这场活动所要和所能够承载的。
关键在于这场选秀活动，让受众看到了比电视剧《红楼梦》更好看好玩、也更真实更平民化更充满想象力的一面。
这便是大众文化的力量，它以崭新的形式，让媒体与受众一起互动，创造了一个想象的共同体和嘉年华的游乐场，为单调的电视节目和枯燥的日常生活增加了色彩。
这确实是一个媒体左右社会想象的时代，媒体不再仅仅告诉你资讯，而且为你造白日之梦。
尽管这样的白日梦任何一个参与者都明白带有一目了然的游戏色彩，暂短一瞬梦中惊醒之后，不过是一场游戏一场梦。
但是，人们认同这种游戏色彩，并乐此不疲地参与这样的游戏，这个选秀过程，已经超出了游戏的范畴，成为了大众文化所创造的后现代一种新的文本。
这个文本的意义，一方面在于原像与镜像矛盾的凸显，一方面在于现实生活和虚幻界限的模糊。
前者隐现着人们内心的矛盾，后者彰显着人们梦想的渴望。
一部古典的《红楼梦》，便这样和今天的人们迅速而无障碍地连接在一起了，只要你愿意参加，每个人都可以被怀疑或被认为是梦中人，你自己更可以有强烈而主观的对梦中人的认同感。
一部《红楼梦》便不再是梦，而成为了生活的真实；《红楼梦》中的诸多人物，不再活在艺术中或活在屏幕上面，不再活在学者的权威诠释里，而可以昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，它是你自己，是你自己的影子，或者是你自己的一种选择。
只有这样后现代的大众文化文本，才有可能借助我国文化元典，又融入现代时尚，再调动全民的参与，为我们创造出这样的可能性，将一锅《红楼梦》的百年老汤，重新搅拌出新的味道和滚沸的热气来。
这场红楼选秀最值得我们重视的意义，还在于那么多普通人在选秀过程中，如数家珍般对《红楼梦》书中某一个人物的认同。
这是在世界的任何一个国家里都不会出现的现象，你能够想象在美国或在英国，能够也有这样一部经典之作，让全民一起那样熟稔并集中认同其中的任何一个人物吗？在这里，尽管我们可以看出一些参与者的一些简单而浅薄的盲目，以及对于经典《红楼梦》认知的盲点，但是，应该从中看到值得我们高兴的事实，那便是大众越发理解《红楼梦》在历史文化传承中的价值与作用，以及中国人对传统经典认同的文化根性的把握和定力。
同时，我们也可以看到，经典束之高阁保持完整性是没有意义的，经典被利用才有意义。
经典的学术研究，可以是少数人的事业，但经典为大众所拥抱，才能够焕发出青春。
一部《红楼梦》，经过这么多人热情的投入，才会重新演绎并创作出《红楼梦》新本来，重拍《红楼梦》，是值得期待的。
1．第段中单兵作业在文中的含义是____________________________。
2．下列说法不符合文意的一项是（）A．红楼选秀活动增强了戏剧性、娱乐性和参与性。
B．红楼选秀活动是一个充满了想象力的游乐场。
C．担忧的是参与者对于《红楼梦》认知的盲点。
D．红楼选秀与超级模仿秀既有相同之处也有不同之处。
3．第段引用旧时王谢堂前燕，飞入录常百姓家是为了说明（2分）4．第段认为人们乐此不疲以参与《红楼梦》选秀这样游戏的原因是（2分）5．纵观全文，红楼选秀在意义在于：（1）（2）（3）（6分）（二）阅读下文，完成6—12题。
（24分）书院清池世上有各种各样的池，如供乐队演奏的乐池，让众人起舞的舞池，给文人挥洒的砚池。
然而书院的那一方清池却特别令我钟爱，像有珠宝之癖者私藏昂贵的宝玉。
我将那一方清池珍藏在自己的心中。
乡野之间有许多池塘，它们那天然的野趣，当然也引人注目留连，特别是久住尘嚣的人，天天囚禁在鸽笼般的居室，几乎不知池塘为何物，自然更愿一塘春水或秋水照亮他们蒙尘的眼睛。
我喜爱乡野的池塘，然而，我最珍爱的，毕竟仍是书院的那一方清池。
每隔一段日子，我就要渡湘江而西，去它的身边小坐。
我来时正是夏日午后，池周高树上的夏蝉正在操练那古老而常新的乐曲。
唐代虞世南是它们的知音，只是不知它们懂不懂得他所写的居高声自远，非是藉秋风的名句？除了年复一年的蝉声，就是终年不断的水声了。
清池的身后就是岳麓山，山上百泉奔赴，潺潺的流水汇成了这永不干涸的一汪碧池。
如一匹软缎的清池，水面上本来绿得一无所有，但池的对称两角，却有两丛夏荷绣出几铢青钱数枝碧玉和几盏荷花，那红花是碧水也浇不灭的火焰。
它会从夏日一直烧到秋深，要等到来过长沙的李商隐留得残荷听雨声的那一声喟叹，才会将它吹熄。
红荷碧水，这本来已经动人心目了，但不时还有白蝴蝶和黄蜻蜓飞来，它们肯定是在说：这是一幅印象派的明丽水彩，怎么不让我们也来着色？书院清池的美使我倾心，它的静也令我徘徊。
清泉之侧是学院历代山长的住所，晴明之日，粉墙青瓦飞檐的古建筑在池边拍一帧倒影，明月来时，碧水在池心将它洗得晶莹透亮，宛如李白小时不认识的白玉盘不慎掉落水中。
虽是千年书院，平时游人却不多，如果门庭若市，嚣声盈耳，如同时下的股票交易市场和日趋茂盛的夜总会，那就未免唐突山灵与水神而大煞风景了。
这一曲清池，据说从前名碧沼观鱼，我以前来游时和友人说可以改为洗心池。
人在世间忙碌奔波，或为柴米油盐，或为升沉荣辱。
费尽了心计与心机，人也蒙尘，心也蒙垢。
如果能到池边来对明镜而自鉴，濯清波以洗心，那不也是让灵魂净化的功课吗？正如同仿效高僧之面壁，我此刻面池而坐，我的心池哪有这方明镜的纯净清明？世间也许还有不少这样的池塘，但是，像岳麓书院这一方清池那样富于文化意蕴的，恐怕还不多见吧？它得地独厚，不是深山中隐姓埋名的野水，也不是宫苑里荣华富贵的池塘，它栖身于千年书院之内，非那种无名氏或暴发户可比。
此外，池以文传，历代有关的题咏且不去说它，南宋朱熹那首有名的《观书有感》，我就怀疑是这一方清池灌溉而成，宋代乾道三年（公元一一六七年）秋八月，时年三十八岁的朱熹来岳麓书院讲学，和抗金名将张俊之孙张轼寓居于清泉之侧的百泉轩，题匾额百泉轩三字。
他的《观书有感》是：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
他写的是读书的感受，不也正是我眼前的清池景色？我想叩百泉轩的门环去请教朱老夫子，可是那里已经成了文房四宝等物的展卖厅，朱老夫子则早已不见踪影，只有注入清池的活水凉凉而潺潺犹似旧时。
从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在如此的清池之旁，读清池如同读一部佛典，可以消除你扰攘于尘世中的许多俗念与忧烦，好像远行人在赤日炎炎中于路边的一处凉亭歇息，和清池相映成趣的天籁与人籁，最好是几句鸟语，数行书声……不过，这清池究竟和什么相仿佛呢？如果有人说它像一方砚池，那我倒会欣然赞同，因为它们不仅外形相似，而且文房四宝之一的砚池也是书院中的必备之物。
身为越来越商业化功利化的社会中的文人，我也祈望清池能洗我俗肠，助我灵思，润我彩笔，让我也写出可圈可点甚至鹏飞远举的文章来。
于是，记不起是哪一天，我离开书院时就将这一曲清池一方名砚带走，至今珍藏在我的怀袖。
6．写出高中课本中与荷花有关的一个篇名《》。
7．文章第段对蝉声的写作是为了体现：_____________________________________________________________________________________________。
8．根据第—段的内容，概括描写的书院清池所具有的特点。
（1）________________________________________________________________；（2）________________________________________________________________；（3）________________________________________________________________。
9．第段划线句在文中的作用是_______________________________________________________________________________________________________。
10．下列说法不正确的两项是（）（）A．第段提到南宋朱嘉的《观书有感》，体现了岳麓书院这一方清池富有的文化意蕴。
B．第段如同时下的股票交易市场和热闹的夜总会，用对比突出了清池给人们带来心灵上的安静。
C．第段写到百泉轩只有注入清池的活水仍是旧时的，表达出对物是人非的悲哀之情。
D．第段对乡野的池塘的写作，是为了衬托我对书院的那一方清池的喜爱。
E．第段几句鸟语，一个句字，巧妙地把学府氛围和作家志趣所共有的清雅暗示出来了。
F．把书院清池比作一方砚池，是表明对越来越商业化功利化的社会愤慨不平的一面。
11．第段对书院清池的描写很有特色，请选择一个角度进行赏析。
12．建议将书院清池的雅号碧沼观鱼更名为洗心池，你觉得哪个名字更好？请说明理由。
（三）填写下列名篇名句中的空缺（任选5空，超过5空的以前5空计分）。
（5分）13．（1）____________________，更那堪冷落清秋节。
（柳永《雨霖铃》）（2）____________________，月涌大江流。
（杜甫《旅夜书怀》）（3）玉鉴琼田三万顷，____________________。
（张孝祥《念奴娇》）（4）《出师》一表真名世，____________________？（陆游《书愤》）（5）有志矣，____________，____________，亦不能至也。