兰亭集序重点字词归纳

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高中课内文言文复习 兰亭集序 重点词语

高中课内文言文复习 兰亭集序  重点词语

兰亭集序重点词语■群贤【毕】至,毕,全、都。

■足以【极】视听之娱,【信】可乐也。

极:穷尽。

确实,实在。

■夫人之【相与】,俯仰一世。

相处、相交往。

■虽【趣】舍【万殊】,静躁不同,趣,通“取”。

万殊,千差万别。

■【向】之所欣,俯仰之间,已为陈迹,向:过去、以前。

■犹不能不【以】之兴怀,以,因。

■况修短随【化】,终【期】于尽!化,造化,即自然。

期:至,及。

■不能【喻】之于怀。

喻:明白。

喻之于怀,心里明白。

不言而【喻】■【固】知【一】死生为虚诞,固,本来、当然。

一,把……看作一样。

■【齐】彭殇为妄作。

齐,把……看作相等■虽世【殊】事异,不同■其【致】一也。

情趣赤壁赋■举酒【属】客劝人饮酒■亡国破家相随【属】继续;连接■衡少善【属】文。

缀辑;撰写■【属】予作文以记之。

通“嘱”。

托付;委托■正襟【危】坐正■【危】言危行正直的■【方】其破荆州当■今治水军八十万众,【方】与将军会猎于吴将■知不可乎【骤】得屡次■而【卒】莫消长也最终■相与枕【藉】乎舟中衬垫++++++ 兰亭集序重点词语■群贤【毕】至,毕,全、都。

■足以【极】视听之娱,【信】可乐也。

极:穷尽。

确实,实在。

■夫人之【相与】,俯仰一世。

相处、相交往。

■虽【趣】舍【万殊】,静躁不同,趣,通“取”。

万殊,千差万别。

■【向】之所欣,俯仰之间,已为陈迹,向:过去、以前。

■犹不能不【以】之兴怀,以,因。

■况修短随【化】,终【期】于尽!化,造化,即自然。

期:至,及。

■不能【喻】之于怀。

喻:明白。

喻之于怀,心里明白。

不言而【喻】■【固】知【一】死生为虚诞,固,本来、当然。

一,把……看作一样。

■【齐】彭殇为妄作。

齐,把……看作相等■虽世【殊】事异,不同■其【致】一也。

情趣赤壁赋■举酒【属】客劝人饮酒■亡国破家相随【属】继续;连接■衡少善【属】文。

缀辑;撰写■【属】予作文以记之。

通“嘱”。

托付;委托■正襟【危】坐正■【危】言危行正直的■【方】其破荆州当■今治水军八十万众,【方】与将军会猎于吴将■知不可乎【骤】得屡次■而【卒】莫消长也最终■相与枕【藉】乎舟中衬垫++++++兰亭集序重点词语■群贤【毕】至,毕,全、都。

(完整版)兰亭集序重点字词归纳

(完整版)兰亭集序重点字词归纳

《兰亭集序》重点字词归纳一、实词1、群贤毕至,少长咸集:全到;毕:全、都;咸:都。

2、崇山峻岭:高峻的山岭。

3、茂林修竹:高高的竹子。

修:长,引申为高。

4、清流激湍:流势很急的水。

5、映带左右:辉映点缀在亭子的周围。

映带,映衬、围绕。

6、列坐其次:列坐在曲水之旁。

列坐,排列而坐。

次,旁边,水边。

7、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。

盛,盛大。

8、足以极视听之娱:穷尽。

9、信可乐也:实在。

10、或取诸怀抱:从……中取得。

11、快然自足:感到高兴和满足。

然:……的样子12、情随事迁:感情随着事物的变化而变化。

迁:变化。

13、向之所欣:过去、以前。

14、俯仰之间,已为陈迹:旧迹。

15、以之兴怀:以,因;兴,发生、引起。

16、修短随化:寿命长短听凭造化。

17、终期于尽:至,及。

18、临文嗟悼:读古人文章时叹息哀伤。

临,面对。

19、不能喻之于怀:明白。

20、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。

21、录其所述:录下他们作的诗。

22、其致一也:人们的思想情趣是一样的。

23、后之览者:后世的读者。

二、通假字1、趣舍万殊:“趣”通“取”,取向。

2、悟言一室之内:“悟”通“晤”,面对面。

三、古今异义1.引以为流觞曲水。

古义:把……作为。

今义:认为。

2.列坐其次古义:其,代词,指曲水。

次,旁边、水边。

今义:①次第较后;第二。

②次要的地位。

3.是日也古义:代词,这。

今义:表判断4.俯察品类之盛古义:物品,物类。

文中指天地万物。

今义:物品的种类5.所以游目骋怀;所以兴怀。

古义:①表凭借,用来;②……的原因。

今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

6.俯仰一世古义:低头抬头之间,形容时间短暂。

今义:低头、抬头7.或取诸怀抱古义:胸怀抱负。

今义:①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。

8.向之所欣古义:过去,从前。

今义:对着9.亦将有感于斯文古义:这次集会的诗文。

今义:文雅10.夫(fú)人之相与,俯仰一世。

高中语文-兰亭集序字词总结

高中语文-兰亭集序字词总结
所以兴怀,其致一也。 (人们)抒发感情的原因,(是因为)他们 的思想情趣是一样的。
盛 1、乃遂收盛樊於期之首 盛:把东西放在容器里 2、虽无丝竹管弦之盛 盛:繁盛 3、俯察品类之盛 盛:繁多
之 1、会于会稽山阴之兰亭 之:的 2、仰观宇宙之大 之:定语后置 3、高余冠之岌岌兮 之:定语后置 4、夫高高的竹子 2、修禊事也 修:举行 3、况修短随化 修:长 4、余虽好修姱以鞿羁兮 修:修洁而美好 5、欲齐其家者,先修其身 修:修养
6、孙子膑脚,兵法修列 修:撰写 7、西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权, 内修整理。 修:整理,治理
所以
1、所以游目骋怀,足以极视听之娱 所以:用来 2、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常 也。 所以:……的原因 派遣将领把守函谷关的原因,(是为了)防 备其他盗贼的进入和意外的变故。
兰亭集序
一词多义
修禊事也
修 茂林修竹
举行 高
况修短随化

所以游目骋怀
所以
所以兴怀,其致一也
用来 ……的原因
丝竹管弦之盛

俯察品类之盛
热闹 繁多
会于会稽山阴之兰亭 结构助词, “的”
仰观宇宙之大 定语后置的标志
夫人之相与 取消句子独立性
之 及其所之既倦 动词,往、到
不能喻之于怀 之二虫又何知 则芥为之舟
极 1、所以游目骋怀,足以极视听之娱。 极:穷尽 2、士也罔极,二三其德。 极:标准 3、太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。 极:极其,非常。 4、人极马倦 极:疲惫
与 1、则与一生彘肩 与:给予 2、夫人之相与 与:交往 3、吾与点也。 与:赞许 4、失其所与,不知 与:结交,亲附
一 1、所以兴怀,其致一也。 一:相同,一样。 2、一生死为虚诞 一:把……看作一样 3、一鼓作气,再而衰,三而竭。 一:初次,第一次。 4、一市人皆笑信,以为怯 一:全,满

《兰亭集序》知识点归纳

《兰亭集序》知识点归纳

《兰亭集序》知识点归纳
【通假字】
1、悟言一室之内
2、趣舍万殊
【古今异义】
1、列坐其次
2、亦将有感于斯文
3、或取诸怀抱
4、引以为流觞曲水。

5、所以游目骋怀
6、俯仰一世
7、俯察品类之盛
【词类活用】
1、群贤毕至,少长咸集。

2、况修短随化
3、齐彭殇为妄作
4、映带左右
5、一觞一咏
6、固知一死生为虚诞
7、所以游目骋怀
【一词多义】
(一)一
(1)若合一契
(2)其致一也
(3)固知一死生为虚诞。

(4)一觞一咏
(二)次
1、列坐其次
2、又间令吴广之次所旁丛祠中
3、凡用兵之法,全国为上,破国次之
4、余船以次俱进
5、太上不辱先,其次不辱身:
(三)修
1、此地有崇山峻岭,茂林修竹
2、况修短随化,终期于尽
3、怠者不能修,而忌者畏人修
4、是故事修而谤兴,德高而毁来
5、乃重修岳阳楼,增其旧制
【虚词】
1、所以
所以兴怀,其致一也
所以游目骋怀,足以极视听之娱
2、之
仰观宇宙之大,俯察品类之盛不知老之将至
及其所之既倦
每览昔人兴感之由
以之兴怀
暮春之初
【特殊句式】
死生亦大矣。

会于会稽山阴之兰亭
不能喻之于怀
亦将有感于斯文
当其欣于所遇
虽无管弦之盛
会于会稽山阴之兰亭引以为流觞曲水
映带左右
悟言一室之内。

兰亭集序重点字词归纳

兰亭集序重点字词归纳

兰亭集序重点字词归纳【开篇词】一函玉林下,独坐题诗中。

【偃旗息鼓】偃旗息鼓素来贵,开元千古禁止辞。

江州司马青衫湿,潇湘神女秋波微。

【醉说安禄山】知予楼船三更起,忽见安禄山在迟。

梦断衡阳楚笳急,又见袁宏歌舞旗。

【兰若词】野旷天低树,江清月近人。

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

【别业《西江月·送朱生》】夜凉如水月瘦如削,吟诗独坐偏提剑。

漠漠长江水,望见孤城闭。

【寓言与李白】李白入洛阳,改写洛神赋。

剑外忽传收蓟北,初闻涕泗满衣裳。

【春晓主题】春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

【望洞庭《少年行四首》】少年行,莫虚言,沧海日月明。

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

【柳梢青】柳梢青,青柳梢,朝看水,暮看山。

落日余霞漫天际,红窗杂乱映林斜。

【江头夜雪《咏怀古迹五首》】咏怀古迹,应令人思旧。

江头夜雪,醉里东阡陌。

【长相思《青玉案·元夕》】元夕将至长相思,风雨管絃曲终非。

惟有榴花无可抛,一朝东风吹故国。

【惜年《相见欢》】惜年芳菲尽,相见欢,此时此景犹如昨。

饮酒醉,去留未可知,只有楚歌百回响。

【赠汪伦】角声悲歌双泪?,赠汪伦当时年。

曾记否,到中流击水,浪遏飞舟不能前。

【使至塞上《登鹳雀楼》】白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

【南陵别儿童入京】两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

【醒世恒言】江雪阁外凌冰霜,醒世恒言都是耻。

三朝君王趁夕饮,故国旧有不乐降。

【绝句】盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

兰亭集序重点字词及翻译

兰亭集序重点字词及翻译

兰亭集序重点字词及翻译Company Document number:WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998《兰亭集序》重点字词及翻译1.翻译永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,(我们)会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。

众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起。

兰亭这地方有高峻的山峰,高大茂密的竹林。

又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边。

虽然没有演奏音乐的盛况,(但)喝点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意。

这一天,晴明爽朗,春风和暖畅快。

向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀,尽情的享受视听的乐趣,实在是快乐呀!人们彼此交往,很快便度过一生。

有时把自己的志趣抱负,在室内畅谈自己的胸怀抱负;有时就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受任何拘束,放纵无羁地生活。

虽然各有各的爱好,取舍爱好各不相同,安静与躁动不同,(可是)当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来;等到(对于)那些所得到的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而改变,感慨随着而产生。

过去感到高兴的事,转眼之间成为旧迹,仍然不能不因它引起心中的感触,何况寿命的长短,听凭造化,最终归结于消亡!古人说:“死生也是一件大事。

”怎么能不悲痛呢每当看到古人(对死生的大事)发生感慨的原因,(和我所感慨的)像符契那样相合,没有不面对他们的文章而感叹悲伤的,(却)不能明白于心。

因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

后代的人看现在,也正如同我们今天看过去一样,这真是可悲呀!所以我一个一个记下当时参加聚会的人,抄录下他们作的诗赋,即使时代变了,世事不同了,但是人们兴发感慨的缘由,人们的思想情趣是一样的。

后世的读者,也将有感慨于这次集会的诗文。

兰亭集序重点字词及翻译

《兰亭集序》重点字词及翻译1.翻译永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,(我们)会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。

众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起。

兰亭这地方有高峻的山峰,高大茂密的竹林。

又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边。

虽然没有演奏音乐的盛况,(但)喝点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意。

这一天,晴明爽朗,春风和暖畅快。

向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀,尽情的享受视听的乐趣,实在是快乐呀!人们彼此交往,很快便度过一生。

有时把自己的志趣抱负,在室内畅谈自己的胸怀抱负;有时就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受任何拘束,放纵无羁地生活。

虽然各有各的爱好,取舍爱好各不相同,安静与躁动不同,(可是)当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来;等到(对于)那些所得到的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而改变,感慨随着而产生。

过去感到高兴的事,转眼之间成为旧迹,仍然不能不因它引起心中的感触,何况寿命的长短,听凭造化,最终归结于消亡!古人说:“死生也是一件大事。

”怎么能不悲痛呢每当看到古人(对死生的大事)发生感慨的原因,(和我所感慨的)像符契那样相合,没有不面对他们的文章而感叹悲伤的,(却)不能明白于心。

因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

后代的人看现在,也正如同我们今天看过去一样,这真是可悲呀!所以我一个一个记下当时参加聚会的人,抄录下他们作的诗赋,即使时代变了,世事不同了,但是人们兴发感慨的缘由,人们的思想情趣是一样的。

后世的读者,也将有感慨于这次集会的诗文。

2.重点字词一、通假字悟.言一室之内(“悟”通“晤”,会面)二、古今异义1、列坐其次..古义:其,代词,指曲水。

次,旁边、水边。

《兰亭集序》重点字词及翻译

《兰亭集序》重点字词及翻译1.翻译永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,(我们)会合在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼.浩瀚贤才都汇聚在这里,年长的年少的都集合在一路.兰亭这地方有高大的山岳,嵬峨稀疏的竹林.又有清亮平缓的溪流,(如同青罗带一般)围绕在亭子的周围,(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边.固然没有吹奏音乐的盛况,(但)喝点酒,作点诗,也足以令人抒发心坎深处的情义.这一天,晴明开朗,春风和暖酣畅.向上看,天空宽大无边,向下看,地上事物如斯繁多,借以纵展眼光,开畅襟怀胸襟,纵情的享受视听的乐趣,其实是快活呀!人们彼此来往,很快便渡过平生.有时把本身的志趣幻想,在室内总论本身的襟怀胸襟幻想;有时就着本身所快活爱好的事物,依靠本身的情怀,不受任何拘谨,放肆无羁地生涯.固然各有各的快活爱好,弃取快活爱好各不雷同,安静与躁动不合,(可是)当他们对所接触的事物认为愉快时,一时认为自得,认为愉快和自足,不认为老年即将到来;等到(对于)那些所得到的器械已经喜爱,情感跟着事物的变更而转变,感慨跟着而产生.曩昔认为愉快的事,转眼之间成为旧迹,仍然不克不及不因它引起心中的感想,况且寿命的长短,任凭造化,最终归结于灭亡!前人说:“逝世生也是一件大事.”怎么能不哀思呢?每当看到前人(对逝世生的大事)产生感慨的原因,(和我所感慨的)像符契那样相合,没有不面临他们的文章而感慨哀痛的,(却)不克不及明确于心.是以知道把逝世和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和夭折等同起来的说法是妄造的.子女的人看如今,也正如同我们今天看曩昔一样,这真是可悲呀!所以我一个一个记下当时介入聚首的人,抄写下他们作的诗赋,即使时期变了,世事不合了,但是人们兴发感慨的启事,人们的思惟情趣是一样的.后世的读者,也将有感慨于此次聚首会议的诗文.2.重点字词一.通假字悟言一室之内(“悟”通“晤”,会见)二.古今异义1.列坐其次古义:其,代词,指曲水.次,旁边.水边.如:列坐其次.今义:①次第较后;第二. ②次要的地位.2.亦将有感于斯文古:这些文章今:经常应用义为高雅,又指文化或文人3.或取诸怀抱古:襟怀胸襟幻想. 今:①抱在怀里; ②胸前; ③心里存着; ④打算.4.引(之)以(之)为流觞曲水.古义:把……作为. 今义:认为.5.所以游目骋怀古义:①表凭借,用来. ②……的原因.如:所以兴怀.今义:①表因果关系的连词;②其实的情由或合适的举措(限用于固定词组中做宾语).6.俯仰一世古义:形容时光短暂. 今义:低头昂首7.俯察品类之盛古义:物品,物类.指寰宇万物. 今义:物品的种类三.词类活用(1)群贤毕至(形容词作名词,贤才)(2)不知老之将至(形容词作名词)(3)所以游目骋怀(动词的使动用法,使……纵展;使……奔驰)(4)所以兴怀(动词的使动用法,使……鼓起)(5)固知一逝世生为虚诞(形容词作动词,把……看作一样)(6)齐彭殇为妄作(形容词作动词,把……看作相等)(7)况修短随化(形容词作名词,寿命长;寿命短)(8)逝世生亦大矣(形容词作名词,大事)四.一词多义1.修(1)修楔事也(动词,做,从事)(2)茂林修竹(形容词,高)(3)况修短随化(形容词,长)2. 一(1)其致一也(同一,一致)(2)悟言一室之内(数词)(3)固知一逝世生为虚诞(动词,把……看作一样)五.虚词1.为(1)引认为流觞曲水(动词,作为,当作)(2)已为陈迹(动词,成为)2.之(1)仰不雅宇宙之大,俯察品类之盛(助词,表定语后置)(2)曾不知老之将至(助词,用在主谓间, 撤消句子自力性)(3)及其所之既倦(动词,往达到)(4)每览古人兴感之由(构造助词,的)(5)以之兴怀(代词,回指上文中的事)(6)暮春之初(音节助词,衬足四个音节)(7)所之既卷(动词,意为“往”,到达)(8)夫人之相与(助词,用在主谓间, 撤消句子自力性)(9)极视听之娱(构造助词,的)3.虽(1)虽趣舍万殊(固然,连词)(2)虽世殊事异(即使,连词)4.于(1)会于会稽山阴之兰亭(意为“在”,连词”)(2)欣于所遇(意为“对”,介词)(3)终期于尽(意为“到”,介词)5.以(1)引认为流觞曲水(意为“把”,介词)(2)亦足以畅叙幽情(意为“用来”,介词)(3)犹不克不及不以之兴怀(意为“因”,介词)6.所(1)或因寄所托(组成所字构造,相当于名词短语)(2)当其欣于所遇(组成所字构造,相当于名词短语)(3)及其所之既倦(组成所字构造,相当于名词短语)7.所以(1)所以兴怀,其致一也(表原因)(2)所以游目骋怀,足以极视听之娱(表办法,以此用来……的)六.特别句式1.断定句:逝世生亦大矣.2.倒装句:(1)介宾短语后置(于+宾语也叫状语后置):①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会②不克不及喻之于怀──不克不及于怀(在心坎)喻之③亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感④当其欣于所遇──当其于所遇欣(2)定语后置:虽无管弦之盛──虽无盛之管弦仰不雅宇宙之大,俯察品类之盛——仰不雅大宇宙,俯察盛品类3.省略句:(1)省主语:①(群贤)会于会稽山阴之兰亭②(群贤)引认为流觞曲水(2)省介词宾词:引以(之)为流觞曲水(3)省介词“于”:①映带(于)阁下②悟言(于)一室之内。

兰亭集序重点词解释

兰亭集序重点词解释
【事】
偏正结构式。

即之事。

古代民俗,三月上旬之巳日,欢聚水边洗,以消除不祥。

(犹如今天傣族的.泼水节)后来发展为郊游和水边饮宴活动。

【少长咸集】
主语结构式,老少有名望的人全都聚集在兰亭。

咸(xián)──副词,全,都。

文言文中使用频率较高。

如:
1、江表英豪咸归附之(《赤壁之战》)
2、京师学者咸怪其无征(《张衡传》)
3、村中间有此人,咸来问讯(《桃花源记》)
【曾不知……】
偏正结构式,竟然不知道……
曾(céng):
1、副词,曾经,如:“人道寄奴曾往”,“相逢何必曾相识”。

2、“层”的通假字,如:杜甫《望岳》“荡胸生曾云”。

曾(zēng):
1、表示与自己隔两代的亲属。

如曾祖,曾孙。

2、“增”的通假字,如“所以动心忍性,曾益其所不能”。

3、副词,竟然,连……都,表示出乎意料,超乎限度,如:“曾不能损魁父之丘”,“曾不若妻弱子”,“老臣病足,曾不能疾走”。

【流觞】
偏正式结构,顺着水流而下的酒杯。

《兰亭集序》知识点归纳整理

《兰亭集序》知识点归纳整理《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。

下面是小编帮大家整理的《兰亭集序》知识点归纳整理,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《兰亭集序》知识点归纳整理1(一)通假字1.趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往、取”)2.亦由今之视昔(“由”通“犹”,意为“像”)(二)词类活用A.形容词作名词:1.群贤毕至(贤,意为“有才有德的人”)2.少长咸集(少长,意为“少者”)3.无丝竹管弦之盛(盛,意为“热闹的场面”)B.名词作动词:1.一觞一咏(觞,意为“喝酒”)C.形容词作动词:1.齐彭殇为妄作(齐,意为“相同看待”)(三)古今异义词1.是日也(是,古义:指代词“这”|今义:指判断动词“是”)2.茂林修竹(修,古义:长|今义:指修建处理)3.所以游目骋怀(所以,古义:指用来|今义:表因果关系连词)4.信可乐也(信,古义:指确定|今义:指书信)5.向之所欢(向,古义:指过去|今义:指方向)6.列坐其次(次,古义:指旁边|今义:指数次,从次)7.及其所之(及,古义:指等到|今义:表并列关系连词,和)8.曾不知老之将至(曾,古义:指竟然|今义:指曾经)(四)一词多义1.之:所之既倦(动词,意为“往”,到达)以之兴怀(代词)夫人之相如(取消句子独立性)极视听之娱(结构助词,的)2.修:茂林修竹(意为“高”)况修短随化(长,修短指寿命长短)乃重修岳阳楼(意为“修建”)修守战之具(意为“整治治办”)3.虽:虽趣舍万殊(虽然,连词)虽世殊事异(即使,连词)4.于:会于会稽山阴之兰亭(意为“在”,连词”)欣于所遇(意为“对”,介词)终期于尽(意为“到”,介词)5.以:引以为流觞曲水(意为“把”,介词)亦足以畅叙幽情(意为“用来”,介词)犹不能不以之兴怀(意为“因”,介词)(五)特殊句式A.判断句:①死生亦大矣。

(语意山构成判断)B.倒装句:1.状语后置:①会与会稽山阴之兰亭。

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《兰亭集序》重点字词归纳
一、实词
1、群贤毕至,少长咸集:全到;毕:全、都;咸:都。

2、崇山峻岭:高峻的山岭。

3、茂林修竹:高高的竹子。

修:长,引申为高。

4、清流激湍:流势很急的水。

5、映带左右:辉映点缀在亭子的周围。

映带,映衬、围绕。

6、列坐其次:列坐在曲水之旁。

列坐,排列而坐。

次,旁边,水边。

7、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。

盛,盛大。

8、足以极视听之娱:穷尽。

9、信可乐也:实在。

10、或取诸怀抱:从……中取得。

11、快然自足:感到高兴和满足。

然:……的样子
12、情随事迁:感情随着事物的变化而变化。

迁:变化。

13、向之所欣:过去、以前。

14、俯仰之间,已为迹:旧迹。

15、以之兴怀:以,因;兴,发生、引起。

16、修短随化:寿命长短听凭造化。

17、终期于尽:至,及。

18、临文嗟悼:读古人文章时叹息哀伤。

临,面对。

19、不能喻之于怀:明白。

20、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。

21、录其所述:录下他们作的诗。

22、其致一也:人们的思想情趣是一样的。

23、后之览者:后世的读者。

二、通假字
1、趣舍万殊:“趣”通“取”,取向。

2、悟言一室之:“悟”通“晤”,面对面。

三、古今异义
1.引以为流觞曲水。

古义:把……作为。

今义:认为。

2.列坐其次
古义:其,代词,指曲水。

次,旁边、水边。

今义:①次第较后;第二。

②次要的地位。

3.是日也
古义:代词,这。

今义:表判断
4.俯察品类之盛
古义:物品,物类。

文中指天地万物。

今义:物品的种类
5.所以游目骋怀;所以兴怀。

古义:①表凭借,用来;②……的原因。

今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

6.俯仰一世
古义:低头抬头之间,形容时间短暂。

今义:低头、抬头
7.或取诸怀抱
古义:胸怀抱负。

今义:①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。

8.向之所欣
古义:过去,从前。

今义:对着
9.亦将有感于斯文
古义:这次集会的诗文。

今义:文雅
10.夫(fú)人之相与,俯仰一世。

古义:句首发语词
今义:指妻子
四、词类活用
1、群贤毕至,少长咸集。

少,年龄小的人。

长,年龄大的人。

贤,贤德之人。

均是形容词作名词。

2、固知一死生为虚诞。

一,数词作动词,等同,把……看作一样。

3、齐殇为妄作。

齐,形容词作动词,把……看作相等。

4、死生亦大矣,大事,形容词作名词。

5、映带左右。

环绕,名词作动词。

6、一觞一咏。

喝酒,名词作动词。

7、所以游目骋怀。

使……纵展、使……奔驰,动词的使动用法。

8、犹不能不以之兴怀。

使(怀)兴,使感叹产生,动词的使动用法
9、足以极视听之娱。

穷尽,形容词作动词。

10、流觞曲水:使动用法,使……流
11、所以游目骋怀:使动用法,使…奔驰
五、一词多义
(一)临
1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为“阅读”。

2、把酒临风,其喜洋洋者矣:面对,引申为“迎”。

(二)一
1、若合一契:一起。

2、其致一也:一样。

3、固知一死生为虚诞:将......视为一样。

4、一觞一咏:一边……一边……。

(三)次
1、列坐其次:旁边水边
2、又间令吴广之次所旁丛祠中:驻扎
(四)致
1、所以兴怀,其致一也:情致
3、家贫,无从致书以观:得到
(五)修
1、此地有崇山峻岭,茂林修竹:高
2、况修短随化,终期于尽:长
5、乃重修楼,增其旧制:修建
7、余独好修以为常:修身养性
(六)期
1、况修短随化,终期于尽:至、及注定
3、会天大雨,道不通,度已失期:时间期限
4、期(jī)年之后:周、满、满一年
(七)之
1、及其所之既倦:(往,到达。

动词)
2、以之兴怀:(指“向之所欣……已为迹”。

代词)
3、夫人之相与:(取消句子独立性。

助词)
4、足以极视听之娱:(结构助词,的。


5、暮春之初:音节助词衬足四个音节
6、曾不知老之将至:助词用在主谓间,取消句子独立性
7、仰观宇宙之大,俯察品类之盛:助词表定语后置
8、每览昔人兴感之由:助词的
(八)犹
1、犹不能不以之兴怀:还,而且,仍然
2、亦犹今之视昔:好像
(九)所+n 结构
1、或因寄所托:指所爱好的事物
2、录其所述:指所作的诗
(十) 虽
1、虽世殊事异:纵使时代变了,事情不同了:虽,纵使,即使
2、虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情:虽然
3、虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己:尽管,虽然
(十一)以
1、以为流觞曲水(意为“把,介词”)
2、亦足以畅叙幽情(意为“用来,介词”)
3、犹不能不以之兴怀(意为“因,介词”)
六、句式
a) 判断句
修禊事也
死生亦大矣
其致一也
b) 倒装句
会于会稽山阴之兰亭(介宾结构后置,状语后置)
当其欣于所遇(状语后置)
不能喻之于怀(状语后置)
亦将有感于斯文(状语后置)
虽无丝竹管弦之盛(定语后置)
仰观宇宙之大,俯察品类之盛(定语后置)
c)省略句
映带(于)左右
列坐(于)其次
悟言(于)一室之
放浪(于)形骸之外
引以(之)为流觞曲水
七、成语
群贤毕至、崇山峻岭、茂林修竹、放浪形骸、情随事迁、游目骋怀
八、重点句翻译
1、会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

1此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.
2仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也
3夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之;或因寄所托,放浪形骸之外
4固知一死生为虚诞,齐殇为妄作
《兰亭集序》重点字词归纳
二、通假字
三、古今异义
1.引以为流觞曲水。

古义:今义:认为。

2.列坐其次
古义:
今义:①次第较后;第二。

②次要的地位。

3.是日也
古义:
今义:表判断
4.俯察品类之盛
古义:
今义:物品的种类
5.所以游目骋怀;所以兴怀。

古义:
今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

6.俯仰一世
古义:
今义:低头、抬头
7.或取诸怀抱
古义:
今义:①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。

8.向之所欣
古义:
今义:对着
9.亦将有感于斯文
古义:
今义:文雅
10.夫(fú)人之相与,俯仰一世。

古义:
今义:指妻子
四、词类活用
11
五、一词多义
虽无丝竹管弦之盛()
仰观宇宙之大,俯察品类之盛()
c)省略句
映带(于)左右
列坐(于)其次
悟言(于)一室之
放浪(于)形骸之外
引以(之)为流觞曲水
七、成语
群贤毕至、崇山峻岭、茂林修竹、放浪形骸、情随事迁、游目骋怀
八、重点句翻译
1、会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

1此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.
2仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也
3夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之;或因寄所托,放浪形骸之外
4固知一死生为虚诞,齐殇为妄作。

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