国学经典诵读 (2)ppt课件
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《国学经典诵读》PPT课件
而何
哉 曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 吾与点也
《诗经·郑风·子衿》
• 青青子衿，悠悠我心。 • 纵我不往，子宁不嗣音？ • 青青子佩，悠悠我思。 • 纵我不往，子宁不来？ • 挑兮达兮，在城阙兮。 • 一日不见，如三月兮。
他山之石，可以攻玉
－－－国学进课堂活动的全国调查
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
•
名家谈经典教育
• ■任继愈（国学大师原国家图书馆馆长）： • （经典教育）这个事情可以从娃娃做起，
中小学就可以做。文化不能急功近利，文化 没有暴发户，不能白手起家。 • ■汤一介（哲学家，北京大学教授）： • 一种文化有了深厚的根，才能吸收外来 文化。今天我们要吸收西方文化，前提是必 须很好地了解我们自己的文化。
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
“只用专业知识教育人是不够的，通过专 业教育，他可以成为一种有用的机器，但是 不能成为和谐发展的人。要使学生对道德价 值有所理解，并且产生热烈的感情，那是最 基本的。他必须获得对美和道德上的‘善’ 的鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专 业知识——就会很象一条受过很好训练的狗， 却不象一个和谐发展的人。为了获得对别人 和对集体的适当关系，他必须学习去了解人 们的动机、幻想和疾苦。”
必读国学经典
• 万经之王的《老子德道经》 • 五经之首的《周易》 • 修齐治平的《大学》、《中庸》、《论语》 • 医典之祖的《黄帝内经》
予未有知，思曰赞赞襄哉
－－－国学进课堂活动具体实施的几点思考
目前国学教育面临的问题
• 一是师资缺乏足够的知识准备。 • 二是在国家正式教学体制里，国
学还没有成为正式的一级学科或 者学科门类。 • 三是在中西学术交流过程中缺乏 坚实的平台。
国学经典诵读ppt课件
技巧与方法
朗读
通过朗读，熟悉文本内容，培养语感和语音表达能力。
背诵
通过背诵，深入理解文本内涵，积累文化底蕴和语言素材。
朗读与背诵
将所学的国学经典应用到实际生活中，提高自身修养和人文素质。
将国学经典中的道理、故事、名言等与现实生活相结合，指导言行举止。
实践
应用
实践与应用
04
国学经典诵读的感悟与分享
现代
02
国学经典诵读篇目推荐
总结词
中国儿童启蒙经典
详细描述
三字一句，句短而易读，语言凝练，蕴含丰富，韵律优育经典
详细描述
以儒家思想为核心，教导儿童日常行为规范和道德准则。内容贴近生活，文字浅显易懂，具有很强的教育意义。
《弟子规》
《千字文》
古代识字课本
国学经典诵读ppt课件
国学经典诵读简介国学经典诵读篇目推荐国学经典诵读方法技巧国学经典诵读的感悟与分享国学经典诵读的拓展与提升国学经典诵读案例分析
contents
目录
01
国学经典诵读简介
国学经典的定义
国学经典是中国传统文化中的重要组成部分，包括经、史、子、集等各个方面的典籍。
国学经典是中华民族智慧的结晶，是中华文化传承的重要载体。
拓展阅读范围
通过精读一些经典著作，让学生深入理解其中的思想、文化内涵，同时通过泛读大量的国学经典，让学生掌握更多的文化知识，从而提高学生的阅读理解能力。
精读与泛读结合
在诵读国学经典的过程中，应注重对经典著作的讲解和讨论，让学生深入理解其中的文化内涵和思想意义，同时提高学生的思辨能力和口头表达能力。
道德规范，教育方法
孔子在《论语》中提出了许多道德规范和教育方法，强调了人的学习和成长。
国学经典诵读PPT课件
天竺寺八月十五莫言 经
众
典口
日夜桂子
空朗 寂朗 寞世
间
传
47
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
莫 言
两小儿辩日经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
48
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
学奕
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
49
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
七步诗莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
赠汪伦 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
12
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
草
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
13
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
宿新市徐公店莫言经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
14
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
望庐山瀑布莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
西江月·夜行莫言经众 典口 黄沙道中 空朗 寂朗 寞世 间 传
44
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
天净沙·秋莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间千古美文 做文明少年
元日
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
46
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
21
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
春日 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
22
爱经典诗词 扬传统文化
国学经典——第二章《论语》ppt
先秦诸子对孔子毁誉不一
道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家 的礼仪道德持否定态度。 墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述 而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的 繁琐礼仪。 法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子 学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。 韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合 时宜。 当时民间一般看法：孔子是博学成名的大学者。
只抱着单纯的目的尊孔和反孔一样无知。 社会大同大和的前提是这个社会本身是不是具 有这样的实质。当很多民生问题遭遇颠覆，人们打 内心里感到不和不同时，寄希望于孔子来抚慰人们 的内心，只能适得其反;盲目地崇拜孔子，认为只有 在孔子像面前鞠躬行礼会受到孔子的保佑，固然也 是荒唐，因为鞠躬者是否明白孔子的思想也不一 定…… 摆放一尊孔子像实在太简单不过了。但社会要 做到和谐，又是何等的的容易。 “孔子进京”成为人们热议的话题，从某种程 度上来看，正好折射出人们的心理。
子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯 为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以 礼节之，亦不可行也。” 《论语〃学而 》 【译文】有子说：“礼的应用，以和谐为 可贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就 在这里。但不论小事大事，都按和谐的办法去 做。如果有的时候就行不通。（这是因为）只 知道为和谐而和谐，不以礼来调节和约束，也 是不可行的。”
在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会
于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 三十而立就是建立 心灵的自信。 物质的东西越多人 就越容易迷惑。 知天命就是内心有 一种定力去对抗外界。 耳顺就是悲天悯人 理解与包容。 只有建立内心的价 值系统，才能把压力变 成生命的张力。
国学经典诵读汇报ppt
• 学校基本情况：我校是一所单轨6年制小学， 学校现有6个教学班，13名老师，其中专职语文教 师6名，共有小学生175名。学校环境优美，读书 氛围浓厚，各功能室齐全，为全面实施素质教育 奠定了基础。
•
优美的校园环境，营造浓厚的读书氛围
• •
优美的校园环境，营造浓厚的读书氛围
•
多年来，我校一直倡导“多读书，读好书”这是我校 全体师生不懈的追求。去年，我调任到这所学校，为了更 好地提高学生的阅读水平，增加他们的阅读量，我校创建 了“书香超市”，学生可以随时随地借书阅读，此处成了 学生的最爱，也成了我们学校最美的一道风景。今年3月， 应广大师生的需求，我校在三楼楼道（图书室附近）创设 了第二个“书香超市”，并且以“经典阅读”为主。给爱 读书的孩子又提供了一个清净、舒适的读书环境。同时学 校的图书室藏书数量充足、种类丰富、长期定时开放，极 大地满足了学生阅读的要求。
主要措施：
4、教学方法 教学方法以提高学生兴趣为主，教师灵活运用。 我校提倡的常用诵读方法有： ① 教师领读，学生跟读。 ② 一小组领读，其他小组跟读。 ③ “小老师”指黑板，学生全体齐读。 ④ 师生对读 生生对读 ⑤ 表演读：朗诵 快读 慢读 吟唱 接龙 问答等
主要措施：
5、评比活动促成果 （1）每一位学生要在语文老师的具体指导下制订科学的阅读计划； （2）每班每月进行一次经典阅读心得交流课，每周（以班级为单位）到图书 室借阅图书一次 （3）每学期以学校为单位举行一次读书展示活动。 （4）每年举行一次全校性的“读书节•国学经典”活动 （5）每个假期，鼓励学生在家阅读学校推荐的经典书籍，做好摘录，写好读 书体会。
主要措施：
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优美的校园环境，营造浓厚的读书氛围
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优美的校园环境，营造浓厚的读书氛围
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多年来，我校一直倡导“多读书，读好书”这是我校 全体师生不懈的追求。去年，我调任到这所学校，为了更 好地提高学生的阅读水平，增加他们的阅读量，我校创建 了“书香超市”，学生可以随时随地借书阅读，此处成了 学生的最爱，也成了我们学校最美的一道风景。今年3月， 应广大师生的需求，我校在三楼楼道（图书室附近）创设 了第二个“书香超市”，并且以“经典阅读”为主。给爱 读书的孩子又提供了一个清净、舒适的读书环境。同时学 校的图书室藏书数量充足、种类丰富、长期定时开放，极 大地满足了学生阅读的要求。
主要措施：
4、教学方法 教学方法以提高学生兴趣为主，教师灵活运用。 我校提倡的常用诵读方法有： ① 教师领读，学生跟读。 ② 一小组领读，其他小组跟读。 ③ “小老师”指黑板，学生全体齐读。 ④ 师生对读 生生对读 ⑤ 表演读：朗诵 快读 慢读 吟唱 接龙 问答等
主要措施：
5、评比活动促成果 （1）每一位学生要在语文老师的具体指导下制订科学的阅读计划； （2）每班每月进行一次经典阅读心得交流课，每周（以班级为单位）到图书 室借阅图书一次 （3）每学期以学校为单位举行一次读书展示活动。 （4）每年举行一次全校性的“读书节•国学经典”活动 （5）每个假期，鼓励学生在家阅读学校推荐的经典书籍，做好摘录，写好读 书体会。
主要措施：
国学经典PPT课件
到容周，发。入内而化国 了体密是展国到容周，发
国系的有了学了体密是展国
人的发其几作国系的有了学
神，展自千为人的发其几作
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标
中深和特文中之经辑独的代 。入内而化国中深和特文中
题
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文
字
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几 千
国 学
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中深和特文中之经辑独的代 。入内而化国中深 了体密是展国到容周，发
文
字
国学作为古代中国发展了几 千年的文化，是有其自身独特而 周密的发展逻辑和内容体系的，已经深入 到了国人神髓之中。
国人神髓之中。
国学作为古代中国发展了几 千年的文化，是有其自身独特而 周密的发展逻辑和内容体系的，已经深入 到了国人神髓之中。
肆
宋明理学
宋明理学，即为两宋至明代的儒学。虽然是儒学，但同时借 鉴了道家、玄学甚至是道教和佛学的思想。
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字
国学作为古代中国发展了几 千年的文化，是有其自身独特而 周密的发展逻辑和内容体系的，已经深入 到了国人神髓之中。
国人神髓之中。
国学作为古代中国发展了几 千年的文化，是有其自身独特而 周密的发展逻辑和内容体系的，已经深入 到了国人神髓之中。
肆
宋明理学
宋明理学，即为两宋至明代的儒学。虽然是儒学，但同时借 鉴了道家、玄学甚至是道教和佛学的思想。
国系的有了学了体密是展国 人的发其几作国系的有了学 神，展自千为人的发其几作 髓已逻身年古神，展自千为 之经辑独的代髓已逻身年古 中深和特文中之经辑独的代 。入内而化国中深和特文中
国学经典诵读PPT
四. 惜牡丹花（其一） 【唐】 白居易
惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。 明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。
五. 客中作 【唐】 李白
兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
六. 渔 父 【唐】李中
偶向芦花深处行， 溪光山色晚来晴。 渔家开户相迎接， 稚子争窥犬吠声。
十·《逍遥游》节选之一 庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大， 不知其几千里也；化而为鸟，其 名为鹏。鹏之背，不知其几千里 也；怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥，-南 冥者，天池也。
莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世
间 传
点 滴 皆 为万 天般 作儒 物雅
自 得 来
儒雅
诵读 songdu
⊕ 国学经典诵读 ⊕ 校园诵读
文化
校园 xiaoyuan
⊕ 经典融入 润物无声 ⊕ 气质丰盈 形神兼备 ⊕ 多彩经典 多元活动
传 统 亘 古经 天天 地纬 间地
一 点 通
博 览 群 书学 是若 为烟 智海
化 入 囊
家庭
⊕ 经典 传家
图 片·Picture
四月清和雨乍晴， 南山当户转分明。 更无柳絮因风起， 惟有葵花向日倾。
第二轮
一. 南乡子·登京口北固亭有怀 【宋】 辛弃疾
何处望神州，满眼风光 北固楼。千古兴亡多少事， 悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南 战未休。天下英雄谁敌手？ 曹刘。生子当如孙仲谋。
二. 苏幕遮 【宋】 范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连 波，波上寒烟翠。山映斜阳天 接水，芳草无情，更在斜阳外。
鹏之背不知其songdu国学经典诵读校园诵读xiaoyuan经典融入润物无声气质丰盈形神兼备多彩经典多元活动shuxiang课题延伸亲子阅读片picture经典传家changyang雅言传承文明经典润泽人生国学经典源远流长通过诵读我们以培养惜生命贵宽容尚勇敢别善恶
部编版二年级下学期下册国学经典教育传统文化经典诵读ppt课件
课文中的关爱（课文回顾） 《一匹出色的马》
关爱，父母无处不 在的呵护与教导。
故事内容：《一匹出色的马》的主要 内容：这篇课文讲述了郊游归来妹妹 要求父母抱，却得到“一匹出色的马” 而快乐回家的故事。
走近中华传统文化
描写自然的诗句（课外阅读） 送元二使安西 唐·王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
走近中华传统文化
走近中华传统文化
关爱组成了我 们美好的世界
走近中华传统文化
关爱无处不在 母亲与孩子
关爱，是孩子 生病时父母担
忧的眼神。
走近中华传统文化
关爱无处不在 老师与学生
关爱，老师对学 生耐心的辅导。
走近中华传统文化
关爱无处不在
关爱是我们中华民族的传统美德
解放军抢险救人 医生紧急手术 给小鸟喂食 给老人送温暖
从课文中寻找传统文化
“贝”的故事 一些生活在水里的动物，用贝壳保护自己的身体。甲骨 文中的“贝”字，画的就是贝类的两扇壳张开的样子。 古时候，人们觉得贝壳很漂亮，很珍贵，喜欢把它们当 作饰品戴在身上。而且贝壳可以随身携带，不容易损坏， 于是古人还把贝壳当作钱币。所以，用“贝”作偏旁的字 大多与钱财有关，比如，“赚、赔、购、贫、货”。
走近中华传统文化
从课文中寻找传统文化
中国的美食文化
烤 鸭
走近中华传统文化
从课文中寻找传统文化
中国的美食文化
小 鸡 炖 蘑 菇
走近中华传统文化
从课文中寻找传统文化 中国的美食文化
你的家乡有什么 特色美食吗？
蒸饺
炸酱面
小米粥
蛋炒饭
走近中华传统文化
传统文化对我们的影响 我国传统文化博大精深、源远流长，其核心即中华传统道 德文化。中华民族是素以崇尚道德著称的礼仪之邦，经过数 千年的积淀和发展，已深深融入到中华民族的血脉之中，成 为中华民族共同的精神记忆和中华文明特有的文化基因。这 无疑是民族文化的思想根基。是我们中华民族向前发展的不 竭动力，只有传承和发扬这些传统的道德文化精髓，我们的 国家和人民才能够真正实现伟大复兴。
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诈与妄 惟其是 市井气 知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己 纵去远 有则改 不如人 不如人 损友来 直谅士 有心非 倘掩饰
奚可焉 勿佞巧 切戒之 勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管 以渐跻 无加警 当自砺 勿生戚 能 勿谄富 人不闲 人有短 道人善 扬人恶 善相劝 凡取与 将加人 恩欲报 待婢仆 势服人
成何人 昧理真 信皆要 彼勿起 滞塞通 求确义 笔砚正 心先病 还原处 就补之 坏心志 可驯致
9
清明
作者：杜牧
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
10
古典诗词背诵
《清明》《江上渔者》《江南好》 《风》《咏柳》《望庐山瀑布》 《登鹳雀楼》《村居》《悯农》 《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》 《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》 《山行》《梅花》《江雪》
泛爱众 皆须爱 天同覆 名自高 人所重 望自大 人所服 勿自私 人所能 勿骄贫 勿厌故 勿事搅 人不安 切莫揭 人有私 即是善 人知之 即是恶 疾之甚 德皆建 过不规 贵分晓 与宜多 先问己 己不欲 怨欲忘 报怨短 身贵端 虽贵端 心不然 理服人
地同载 非貌高 非言大 勿轻訾 勿喜新 勿话扰 切莫说 愈思勉 祸且作 道两亏 取宜少 即速已 报恩长 慈而宽 方无言
7
同是人 果仁者 能亲仁 不亲仁
亲仁 类不齐 流俗众 人多畏 言不讳 无限好 德日进 无限害 小人进
仁者希 色不媚 过日少 百事坏
8
不力行 但力行 读书法 方读此 宽为限 心有疑 房室清 墨磨偏 列典籍 虽有急 非圣书 勿自暴
余力学文 但学文 长浮华 不学文 任己见 有三到 心眼口 勿慕彼 此未终 紧用功 工夫到 随札记 就人问 墙壁净 几案洁 心不端 字不敬 有定处 读看毕 卷束齐 有缺坏 屏勿视 蔽聪明 勿自弃 圣与贤
惜此时 辄净手 俱紧切 致污秽 下称家 勿过则 最为丑 拜恭敬 勿摇髀 勿触棱 如有人 勿轻略 绝勿问 声必扬 不分明 即为偷 借不难
5
凡出言 话说多 奸巧语 见未真 事非宜 凡道字 彼说长 见人善 见人恶 唯德学 若衣服 闻过怒 闻誉恐 无心非 过能改
信 信为先 不如少 秽污词 勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短 即思齐 即内省 唯才艺 若饮食 闻誉乐 闻过欣 名为错 归于无
双龙小学 二二班
1
国 学
中 华
经诵
典
诵
读
2
弟子规 总叙
弟子规 圣人训 首孝弟 泛爱众 而亲仁 有余力 入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 父母教 须敬听 父母责 冬则温 夏则凊 晨则省 出必告 反必面 居有常 事虽小 勿擅为 苟擅为 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲所好 力为具 亲所恶 身有伤 贻亲忧 德有伤 亲爱我 孝何难 亲憎我 亲有过 谏使更 怡吾色 谏不入 悦复谏 号泣随 亲有疾 药先尝 昼夜侍 丧三年 常悲咽 居处变 丧尽礼 祭尽诚 事死者
孝在中 忿自泯 幼者后 己即到 勿见能 退恭立 百步余 命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄
4
朝起早 晨必盥 冠必正 置冠服 衣贵洁 对饮食 年方少 步从容 勿践阈 缓揭帘 执虚器 事勿忙 斗闹场 将入门 人问谁 用人物 借人物
谨 夜眠迟 老易至 兼漱口 便溺回 纽必结 袜与履 有定位 勿乱顿 不贵华 上循分 勿拣择 食适可 勿饮酒 饮酒醉 立端正 揖深圆 勿跛倚 勿箕踞 勿有声 宽转弯 如执盈 入虚室 忙多错 勿畏难 绝勿近 邪僻事 问孰存 将上堂 对以名 吾与我 须明求 倘不问 及时还 后有急
次谨信 则学文
行勿懒 须顺承 昏则定 业无变 子道亏 亲心伤 谨为去 贻亲羞 孝方贤 柔吾声 挞无怨 不离床 酒肉绝 如事生
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兄道友 财物轻 或饮食 长呼人 称尊长 路遇长 骑下马 长者立 尊长前 进必趋 事诸父
出则弟 弟道恭 兄弟睦 怨何生 言语忍 或坐走 长者先 即代叫 人不在 勿呼名 对尊长 疾趋揖 长无言 乘下车 过犹待 幼勿坐 长者坐 声要低 低不闻 退必迟 问起对 如事父 事诸兄
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谢谢大家!
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