初中语文文言文重点
初中语文必背古诗文重点字词和读音
初中语文必背古诗文重点字词和读音初中语文必背古诗文重点字词和读音一、初中文言文部分（16+5）1.《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说（ｙｕè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（ｙùｎ），不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省（ｘǐｎɡ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（ｃｈｕáｎ）不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”2.鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶(w ù)，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑(xiè)也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡(xiàng)为身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【文言文】初中重点文言文19篇
【文言文】初中重点文言文19篇一、《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"子曰:"学而不思则惘，思而不学则殆。
"子曰:"由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
"子曰:"见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
"子曰:"三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
"曾子曰:"士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也。
"子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎？"子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。
"二、《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为(wèi)具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
七年级语文上册文言文知识点汇总
七年级上册语文课内文言文知识点汇总（一）《论语》十二章【原文】1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”【译文】1、孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。
”6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。
颜回的品质是多么高尚啊！”7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。
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[重点]初中必背文言文初中必背文言文七年级上册1《次北固山下》王湾(唐)客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
2《赤壁》杜牧(唐)折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3《浣溪沙》苏轼(北宋)游蕲水清泉寺。
寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少,门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
4《十五夜望月》王建(唐)中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家, 5《水调歌头明月几时有》苏轼(北宋) 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆,人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
6《对联六副》湖南岳阳楼对联四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。
杭州岳墓对联青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
林则徐书两广总督府对联海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
山海关孟姜女庙联海水朝，朝朝朝，朝朝朝落;浮云长，长长长，长长长消。
集句联物华天宝，人杰地灵。
方志敏卧室联心有三爱:奇书、骏马、佳山水; 园栽四物:青松、翠竹、白梅兰。
7《早春呈水部张十八员外》韩愈(唐) 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
8《西江月夜行黄沙道中》辛弃疾(南宋) 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
9《秋词》刘禹锡(唐)自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
10《〈论语〉八则》子曰:“学而时习之，不亦说乎,有朋自远方来，不亦乐乎,人不知而不愠，不亦君子乎,”子曰:“温故而知新，可以为师矣。
初中语文课标23篇文言文重点句子整理,超实用
初中语文课标23篇文言文重点句子整理，超有用九年级下册1.（鱼我所欲也）〔1〕生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
〔中心句〕〔2〕生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
〔3〕由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
〔4〕非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
〔5〕呼尔而与之，行道之人弗受；蹴〔cù〕尔而与之，乞人不屑也。
〔举例论证〕〔6〕万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！〔举例论证〕2.（送东阳马生序）〔1〕先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
〔2〕余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
〔3〕余则缊〔yùn〕袍敝衣处其间，略无慕艳意。
〔4〕以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。
〔5〕生以乡人子谒(yè)余，撰长书以为贽(zhì)，辞甚畅达。
〔6〕与之论辨，言和而色夷。
〔7〕诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？3.（曹刿论战）〔1〕肉食者鄙，未能远谋。
〔统领全文〕〔2〕小惠未遍，民弗从也。
〔3〕小信未孚〔fú〕，神弗福也。
〔4〕小大之狱，虽不能察，必以情。
〔5〕一鼓作气，再而衰，三而竭。
〔6〕吾视其辙乱，望其旗靡〔mǐ〕，故逐之。
4.（邹忌讽齐王纳谏）〔1〕邹忌修八尺有余，而形貌昳〔yì〕丽。
〔2〕宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
〔3〕群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
〔4〕能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
〔5〕令初下，群臣进谏〔jiàn〕，门庭假设市。
5.（出师表）〔1〕不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
〔2〕宫中府中，俱为一体，陟〔zhì〕罚臧否〔pǐ〕，不宜异同。
〔3〕亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
〔4〕亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
〔5〕苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
〔6〕受任于败军之际，奉命于危难之间。
〔7〕陛下亦宜自谋，以咨诹〔zōu〕善道，察纳雅言。
初中文言文重点实词(含课文例句)
初中文言文重点实词(含课文例句)1、安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安） B2、卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3、备:1、周全、详尽。
（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。
（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。
（犹得备晨炊《石壕吏》）4、被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣）5、鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6、毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》） C7、薄：1、迫近，接近。
（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。
（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。
（薄如钱唇《活板》）8、策：1、马鞭。
（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。
（策之不以其道《马说》）3、记录。
（策勋二传《木兰诗》）4、计谋。
（成语“束手无策”）9、长：chng1、长度。
（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。
（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。
（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。
（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)6、zhǎng，头领。
（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）10、称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）11、诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12、惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚13、驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之）14、出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出）15、辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色）16、次：1、编次。
（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、旅行或行军在途中停留。
初中语文文言文知识点
初中语文文言文知识点初中语文文言文知识点1一、通假字：强通“僵”，僵硬的意思。
女通“汝”，你。
是知也通“智”，聪明、智慧。
日扳仲永：通“攀”，牵，引。
不同“否”。
裁同“才”。
策勋十二转“策”通“册”出门看火伴“火”通“伙”对镜帖花黄“帖”通“贴”为博士邪“邪”通“耶”满坐寂然：“坐”通“座”，座位。
“知”通“智”，孰为汝多知乎?“止”通“只”，只有，止有剩骨。
二、古今异义：说“悦”的古字，愉快。
其文理皆有可观者;：古为“文采和道理”今“文科和理科”。
稍稍宾客其父：古为“渐渐”;今“稍微”。
王子曰：古为“王安石自称”今为“国王的长子”从先人还家：古“死去的父亲”;今“古人”不闻机杼声今：用鼻子闻古：听到旦辞爷娘去今：从一地到另一地古：离开但闻黄河流水鸣溅溅今：表转折的连词但是古：只双兔傍地走：今：行走古：跑见往事耳：今：过去的事情古：历史及鲁肃过寻阳：今：路过古：到孤岂欲卿治经为博士邪：今：现在是一种学位古：当时专掌经学传授的学官微闻有鼠作作索索：古为听今用鼻子嗅。
两股战战,几欲先走：古为跑;今步行。
虽人有百手：古为即使，表假设连词。
今虽然，标转折连词。
日中如探汤：古热水，孰为汝多知乎：古为代词“你”，?今为姓氏。
我以日始出时去人近：古为离，今为从所在地到别的地方。
三、词类活用：父异焉：对……感到诧异，形容词的意动用法邑人奇之：对……(感到)奇怪，形容词的意动用法宾客其父：以宾客之礼相待，名词的意动用法父利其然：认为……有利可图，形容词的意动用法愿为市鞍马：买，名词作动词用其一犬坐于前(犬，名词作状语，像狗一样);一屠晚归(屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。
)一狼洞其中(洞，名词作动词，“打洞”的意思。
另一只狼正在那里打洞。
)恐前后受其敌(敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思)意将隧入以攻其后也(隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…)四、一词多义：忽啼求之：代词，指书具并自为其名：代词，自己的并自为其名：题上借旁近与之：代词，指仲永其诗以养父母收族为意：代词，仲永的卒之为众人：成为邑人奇之：代词，指这件事其文理皆有可观者：代词，代诗的或以钱币乞之：代词，指仲永的诗其受之天也：代词，代他的贤于材人远矣：比则其受于人者不至也：被大兄何见事之晚乎：认清：见往事耳：了解自以为大有所益：认为蒙辞以军中多务：用五、重要词句[童稚]幼小。
初中文言文大全必背【十篇】
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是®⽆忧考⽹分享的初中⽂⾔⽂⼤全必背【⼗篇】。
欢迎阅读参考！初中⽂⾔⽂⼤全必背【篇⼀】 《鱼我所欲也》 先秦：孟⼦及其弟⼦ 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
⼆者不可得兼，舍鱼⽽取熊掌者也。
⽣，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
⼆者不可得兼，舍⽣⽽取义者也。
⽣亦我所欲，所欲有甚于⽣者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使⼈之所欲莫甚于⽣，则凡可以得⽣者何不⽤也？使⼈之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则⽣⽽有不⽤也，由是则可以辟患⽽有不为也。
是故所欲有甚于⽣者，所恶有甚于死者。
⾮独贤者有是⼼也，⼈皆有之，贤者能勿丧⽿。
⼀箪⾷，⼀⾖羹，得之则⽣，弗得则死。
呼尔⽽与之，⾏道之⼈弗受；蹴尔⽽与之，乞⼈不屑也。
万钟则不辩礼义⽽受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为⾝死⽽不受，今为宫室之美为之；乡为⾝死⽽不受，今为妻妾之奉为之；乡为⾝死⽽不受，今为所识穷乏者得我⽽为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本⼼。
(与通欤；乡通向；辟通避) 翻译 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼⽽选取熊掌了。
⽣命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲⽣命⽽选取道义了。
⽣命是我所想要的，但我所想要的还有⽐⽣命更重要的东西，所以我不做苟且偷⽣的事。
死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。
如果⼈们所想要的东西没有能⽐⽣命更重要的，那么凡是能够⽤来求得⽣存的⼿段，哪⼀样不可以采⽤呢？如果⼈们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采⽤某种⼿段就能够活命，可是有的⼈却不肯采⽤；采⽤某种办法就能够躲避灾祸，可是有的⼈也不肯采⽤。
由此可见，他们所想要的有⽐⽣命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有⽐死亡更严重的事（那就是“不义”）。
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初中语文文言文重点之一、代词1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”①公与人乘，战于长勺。
（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。
（《陈涉世家》）③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）④醒侯故使之问之。
（《扁鹊见蔡醒公》）2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②屠自后断其股，亦毙之。
（《狼》）③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。
（《<论语>十则》）④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。
（《宋定伯捉鬼》）⑤复投之，后狼止而前狼又至。
（《狼》）二、助词：1、结构助词，译作“的”①君之病在肠胃，不治将益深。
（《扁鹊见蔡桓公》）②以君之力，曾不能损魁父之丘。
（《愚公移山》）③予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（《愚公移山》）2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。
（《扁鹊见蔡桓公》）②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）③虽我之死，有子存焉。
（《愚公移山》）④日月之行，若出其中。
（《观沧海》）⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）3、语气助词，凑足音节。
①公将鼓之。
（《曹刿论战》）②久之，目似暝，意暇甚。
（《狼》）③怅恨久之。
（《陈涉世家》）④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。
（《大铁椎传》）4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。
（《爱莲说》）②何陋之有？（《陋室铭》）③宋何罪之有？（《墨子.公输》）而一、连词1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。
（《<论语>十则》）②永州之野产异蛇，黑质而白章。
（《捕蛇者说》）③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②扁鹊望桓侯而还走。
（《扁鹊见蔡桓公》）③尉剑挺，广起，夺而杀尉。
（《陈涉世家》）3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。
①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
（《爱莲说》）③千里马常有，而伯乐不常有。
（《马说》）4、表示递进关系的连词。
译作“而且”“并且”或不译。
①以三保勇而多艺，推为长。
（《冯婉贞》）②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
（《醉翁亭记》）③敏而好学。
（《<论语>十则》）5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。
（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶。
（《捕蛇者说》）③睨之，久而不去。
（《卖油翁》）6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。
①酿泉为酒，泉香而酒洌。
（《醉翁亭记》）②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。
（《资治通鉴.赤壁之战》）③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。
（《黄生借书说》）以一、介词1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。
①不以物喜，不以已悲。
（《岳阳楼记》）②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。
（《读孟尝君传》）③扶苏以数谏故，上使外将兵。
（《陈涉世家》）④而吾以捕蛇独存。
（《捕蛇者说》）3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。
（《马说》）②策之不以其道，食之不能尽其材。
（《马说》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（《孟子》二章）④以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《愚公移山》）二、连词1、表目的相当于现代汉语里的“来”。
①意将隧入以攻其后也。
（《狼》）②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。
（《出师表》）③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。
（《出师表》）2、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（《出师表》）3、表并列或承接，因果关系。
①属予作文以记之。
三、动词：译为“认为”。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
（《出师表》）理解词语和句式——理解常见实词在文中的含义(B级)[知识要点]对高中生来说，文言文阅读就是能够阅读浅易的文言文。
所谓“浅易”文言文，大致可以用以下几个标准来衡量。
第一，从文章运用的词汇来看，主要是常用词与次常用词，非常用词出现的机会极少。
此外，名物典章制度等专门术语也很少运用。
第二，从文章出现的语法结构来看，主要采用常见的文言句式以及一般性的词类活用。
文言虚词的运用也以常见的典型的用法为主。
第三，从文章的体裁上看，主要是叙事、写景、抒情、一般说理等形式，而不是专门性较强的学术著作之类的作品(如《文心雕龙》)。
第四，从文章内容涉及的范围来看，同古代文化背景知识的联系较为松散，少用典故。
第五，从文章的整体风格来看，属于典范的文言文作品，如先秦两汉散文与唐宋八大家之类后世古文家(不是骈体文作家)的作品。
不过由于高考这一选拔性考试自身的要求，并非所有浅易文言文均可用作考试的材料。
大致说来，文言文阅读的命题在选取文段时常有这样一些考虑：语言规范标准，却又不刻板雷同；内容深浅适中，但又含有较深的意蕴；文笔流畅多彩，决不晦涩单调；风格雅正典范，却又不千篇一律；设题之点较多，而又能分出深浅层面；总体难易适度，无过难或过易的地方。
此外，选段还应和学生应该具备的文言知识有一定的联系。
从古代汉语到现代汉语，变化量大的是词汇。
因此，在文言文学习中，积累一定数量的实词和虚词非常重要。
而实词与虚词相比较，更是阅读文言文关键的一环。
要读懂浅易的文言文，必须做到能够根据上下文正确理解实词的词义。
而要达到这一要求，又必须注意以下四点：1．理解和掌握常用实词的古今异义；2．理解和掌握常用实词的一词多义；3．识别和掌握常用通假宇；4．理解和掌握实词活用的多种形式。
【知识点解说】1．理解和掌握常用实词的古今异义古今汉语的同形词语，只有一些基本词(“天”、“地”、“山”、“水”等)和一些专有名词的意义没有发生变化，大多数都有了变化。
或词义扩大，或词义缩小，或词义转移，或感情色彩不同。
有的变得完全不同，如“汤”、“烈士”、“爪牙”(古代指武臣，无贬义)；大多数情况则是，一些多义词语，只是其中一两个义项古今相同，其他义项在现代汉语中已经消失。
比如“伐”古今都有“砍伐”、“讨伐”的意义，但古代还有“功业”、“自我夸耀”的意义。
另外，现代汉语中的一些双音词，古代都是一个词组，意义自然也就相差很大。
如“祖父”、“形容”等。
阅读文言文，如果不注意古今意义的差别，以今度古，望文生义，就很易出错。
下面将常见的古今异义词语，按单音和双音两类分列于后，括弧内注明古义或古代才有的意义。
对古代是词组现代是双音词的不再加以说明。
单音词被(遭受，覆，盖，通“披”) 兵(武器，军事) 除(建筑物台阶，任命官职)床(一种坐具) 存(思念、爱抚) 党(古代居民组织，偏袒)豆(古食器) 多(称赞) 伐(功业，自夸) 访(咨询) 坟(土堆，高大，古代名著) 讽(背诵，委婉劝告) 封(疆界，筑土为坛祭山神，分封) 国(国都，城邑，封地，地方) 购(悬赏捉拿) 河(专指黄河) 恨(遗憾) 集(栖止) 几(希望) 假(借给，借助，宽容) 江(专指长江) 揭(高举) 就(靠近，完成) 窃(表自谦) 穷(困窘，竭尽) 劝(勉励) 却(退，推辞，回头) 去(离开，相距) 让(礼让，责备) 稍(渐渐) 少(稍微) 身(自身) 是(这) 适(前往) 树(种植，培养) 速(招来，邀请) 汤(热水，开水) 涕(眼泪) 偷(得过且过) 臭(气味) 厌(满足，吃饱) 再(两次，第二次) 造(到……去，成就) 贼(祸害，残害) 遮(拦住) 走(快行)双音词百姓(百官) 卑鄙(地位低微、见识鄙俗) 处分(处置，安排) 从容(语言得体) 聪明(听力好与眼力好) 大块(自然界) 地方(土地的纵横) 独立(单独或孤独站立，超群不凡) 反复(改变以往局面，书信来往) 放心(散失了的志意) 非常(意外情况) 风流(有功绩而又有文采，流风余韵) 逢迎(迎接) 感激(感动奋发) 光景(光阴) 故事(往昔的事，旧例) 横行(纵横于四方而无所阻挡) 交通(勾结，彼此相通) 结束(整装，装束) 经济(治理国家) 舅姑(公公与婆婆) 具体(具备形体) 绝境(与外界隔绝的地方) 可怜(可爱，可惜) 烈士(有志于建功立业的人) 美人(妃嫔) 莫非(没有……不是) 南面(登上帝王之位) 便宜(因利乘便) 其实(它的果实，他[或它]的实际) 妻子(妻子和儿女) 亲戚(父母家人，族内外亲属) 秋天(秋季的天空) 青春(春天) 人民(百姓) 三尺(指剑，指法律条文) 山东(崤山以东，太行山以东，华山以东) 身体(亲自实行) 首领(头和脖子) 书记(主管文书的官员) 虽然(虽然这样，即使这样) 提纲(抓住纲领) 同志(志向情趣相同) 突出(突然出现) 文法(法令或法令条文) 文章(法律条文，文彩) 无赖(无所依恃，无聊) 无论(不要说) 无日(没多少日子) 牺牲(古代祭祀用的家畜) 县官(指天子，指朝廷或官府) 消息(消失和生长) 行李(外交使者) 形容(形体和容貌) 学者(学习的人) 颜色(容貌) 野人(居住在郊野的种田人) 一贯(用同一原则、理论贯彻始终) 一再(一次和两次) 以为(把……看作，使……成为) 殷勤(诚挚而恳切) 因为(因此作……) 影响(影子和声响) 鱼肉(残害与欺凌) 于是(在这……) 丈夫(成年男子，泛指男人) 丈人(对男性长者的尊称) 爪牙(武臣，泛指辅佐之人) 政治(政事) 指示(指出来让看) 智力(智慧和力量) 中国(泛指中原地区) 祖父(祖辈和父辈) 左右(侍从人员)2．理解和掌握常用实词的一词多义一词多义这种语言现象在古今汉语中都是存在的，但在文言文中表现得更为普遍，更为突出。
理解文言文的词句，很大程度上取决于是否能在上下文中准确把握多义词的特定含义。
课本编者列出的340个常用文言实词都是多义词，应是学习的重点。
在这340个实词中，出现频率更高所含义项较多的又是下面100个实词。
拔、拜、暴、报、被、比、鄙、敝、兵、薄、策、察、乘、除、从、殆、当、度、恶、伐、访、放、封、覆、负、盖、固、顾、故、观、国、忽、华、会、或、几、羁、及、疾、济、假、兼、间、简、见、将、藉、就、咎、举、遽、觉、堪、克、旷、临、略、蒙、靡、莫、屏、窃、倾、穷、趋、却、再、身、审、实、适、属、数、徒、望、微、危、文、闻、向、相、谢、信、行、幸、许、恤、益、因、引、遇、援、责、直、至、致、质、著、卒、族。