评《新编日本近代史》
日本近现代文学概述
日本近现代文学概述近现代文学是日本文学发展史上的一个重要阶段，它涵盖了明治时期至今。
在这一时期，日本经历了西方现代化的冲击和现代社会的变革，这些变化深刻地影响了文学的发展与演变。
本文将概述日本近现代文学的主要特点、代表作品以及对社会的影响。
一、背景与特点明治维新后，日本迅速引入了西方的思想和文化，其中包括文学形式和创作风格。
在这个时期，受到欧美启蒙思想和浪漫主义的影响，近现代文学呈现出以下几个特点：1. 现实主义的兴起：与传统的浪漫主义文学相比，近现代文学更加注重描写现实生活，以真实的人物和故事为基础，以此反映社会变革和人们生活的真相。
2. 文学形式的多样性：近现代文学中，文学形式的多样化成为一种显著特点。
除了传统的小说、诗歌和戏剧，还出现了新的文学形式，如短篇小说、散文、自由诗等。
3. 对社会问题的关注：近现代文学反映了社会问题的广泛关注。
作家们开始关注社会的不公平现象、阶级差距和性别问题等，通过文学作品呼吁社会改革。
二、代表作品1. 夏目漱石的《我是猫》：这部小说以独特的视角和幽默的方式描绘了人们的虚伪和空虚，对日本社会的伪善现象提出了批评。
2. 森鸥外的《舞姬》：这是一部以歌舞伎舞蹈剧场为背景的小说，通过女主人公的成长经历，反映了女性在封建社会中的束缚和挣扎。
3. 川端康成的《伊豆的舞女》：这部作品描写了男主人公与一位伊豆舞女之间的爱情故事，展现了人性的复杂和对爱情的探索。
4. 大岛纯的《绿与黑》：这是一部反映农村社会和资本主义冲突的小说，通过主人公的命运，揭示了社会阶层之间的冲突和人性的脆弱。
三、对社会的影响近现代文学的出现和发展对日本社会产生了重要影响。
首先，它打破了传统文学的束缚，为文学创作带来了新的可能性。
其次，近现代文学的揭示和批评，推动了社会的进步与变革。
作家们通过文学作品反映社会现象和问题，引起了读者的共鸣，进而推动了社会改革和人们的觉醒。
此外，近现代文学也对其他文化产生了影响。
日本近代史 写实主义部分 翻译
写实主义写实主义文学理论的提倡翻译小说、政治小说虽然是从未见过的流行的新题材小说，但是说他们是当时一种过渡现象也不为过。
新时代要求新文学的出现，特别是在明治时期的前20年间，全面接受西欧的影响，各个领域都在策划进行近代化和西洋化，文学领域也不例外。
喜欢读近世末期的戏剧作品的人在学习了外语、接触了英佛路文学之后，留意到了日本和西欧的巨大差距，感到改良是必要的。
深感传统文学的缺点、虚假的空想和极度的夸张很明显，出场人物也十分老套、没有一点生气，文学作品所展现出来的思想也无法超脱恶人必死、善人必昌这样一个常识性道理。
与此相比，西欧文学中出场人物和事件本身都能让人确实的感受到那就如事实一般那个思想也被深刻的人生观所印证，并触摸到人生的微妙处。
但是我们应该知道文学并非是处于政治和道德的下位而存在的而是作为堂堂文化中的一个领域而独立存在的，而且整合了西洋文学的长处而形成的写实文学便自然而然地被理解。
为了改良日本文学，写实主义文学理论逐渐被提倡，写实主义文学理论便自然成为时代的大趋势。
这一类的写实文学理论的提倡者是对近世末期的戏剧作品和西洋文学都很了解，其本人也以西洋流的写实小说为基础写过小说，并且将理论和实践相结合的一类人。
近代文学的特征就在于写实主义，它展现了新的人生解释，另一方面否定了旧时代文学理念的戏剧作品的态度和把文学立足于劝善惩恶的看法。
而这种东西正是从对外国文学的研究所得到的知识。
这种写实主义理论可以说是近代文学的基础理论，但是这个理论不应该是只是理论的东西，实际上应该被认可为和小说创作者的提倡、创作息息相关的一种特色小说神髓明治18年到明治19年间，坪内逍遥所著的《小说神髓》的刊行，实质上就如同晓钟发出了近代文学的黎明到来的钟声。
这是从小说的本质和写作方法系统性的展开来，探明引导新时代文学的理论的一部作品。
关于作为新时代小说方向的写实主义的规则做了如下的论述。
（小说的核心是人情，世态风俗其次。
浅谈日本近代史
浅谈日本近代史日本，全称日本国，位于亚洲东部、太平洋西北。
国名意为“日出之国”，领土由北海道、本州、四国、九州四大岛及7200多个小岛组成，总面积37.8万平方千米。
主体民族为和族，通用日语，总人口约1.26亿。
日本一方面保持与大陆文化的共通性，另一方面，又孕育出有独立性的日本文化，直至今日。
日本历史是一个非常庞大的体系，欲尽述很是困难。
所以本文将从近代史的以下几方面来简单介绍一下日本近代历史。
标签：日本近代史；外来文化；变革发展；教育一、日本近代史分述日本历史从时间轴上来看分为十多个时期，每一个时期都有很多历史事件。
但我个人比较喜欢日本的近代史。
本文将从近代史的经济、文化、教育等方面来浅谈一下我对日本近代历史的解读。
日本作为中国的领国，从一个弹丸之地发展为一个综合国力强大的资本主义国家，它一定经历了颇为壮观的历史变革，在日本历史发展过程中虽然有一些我们不能肯定的东西，但是也有很多值得我们去学习的地方。
1、日本近代经济史。
自明治维新之后，日本走上了发展的道路。
明治时期，日本经济从闭关自守的封建自然经济迅速走上资本主义经济发展道路，并一跃成为近代亚洲唯一經济强国。
据日本一项研究表明，1870-1913年日本的经济增长率为百分之三点六，仅次于同期美国的百分之四点六，居所有资本主义国家第二位。
①甲午战争以后，日本通过不断对中国进行侵略和掠夺，获取了巨额资本，在此基础上发展了庞大的现代工业体系。
日本在1931年至1945年的侵略战争中获取了巨额财富，它虽然最后败给盟军，但其本土所受到的损失非常轻微。
从经济上衡量，日本得多失少，在二战中是赢家。
这一净得的利益也奠定了它战后经济飞跃的基础。
第二次世界大战之后，日本树立教育立国的思想，大力发展教育事业。
外加之美国对于日本的扶植，是日本在短短几十年时间里从废墟变成了世界经济强国。
我国尤其应该学习日本的大力发展教育事业，重视教育，注重发展高新技术产业。
2、日本近代文化史。
近代历史教科书编纂的日本因素
近代历史教科书编纂形式中的日本因素【内容摘要】在清末民初的一段时间内，在众多知识分子的宣传下，中国国内掀起一股师日思潮，其中教育是非常重要的一方面。
对于日本教育的移植和模仿，促成了中国新旧教育的新陈代谢，这一过程的其中一个关键部分，是依靠近代教科书的诞生而完成。
本文主要通过对近代日文中译的史书回顾，选取编纂形式这一方面反映近代历史教科书中的日本因素。
【关键词】历史教科书；日本；章节体；历史分期自甲午战争的战败，日本经过明治维新后迅速崛起，对中国心理上的震动尤为强烈，越来越多的知识分子从学习西方转向借鉴近代日本成功汲取西学而强大的经验，确定了未来学习的新模式。
于是在清末民初的那段日子，日本对中国的影响最为巨大。
为广开民智，通过普及新的历史观念来适应社会改革的需要，效法日本教育、改造中国教育以达强种富国、挽救国运，这是清末师日浪潮最直接功利的目的。
1902年和1903年的二次改革学制，规定以西方的教育制度为蓝本，废科举，设学堂。
随着学堂的开设，教育课程相应改革，当时学堂的“一切规制取法泰西，学科课程虽有损益，然大致无甚差异”（1903商务印书馆编《中国历史教科书·序》），课程最多为七门：一经学，二史学，三格致学，四政治学，五兵学，六农学，七工学，“泰西普通学科首重舆地历史，历史学成为一门十分重要的学科。
《钦定学堂章程》规定：“由大学以至小学、蒙学无不有史学一门。
”因此，中国历史教科书的编撰在新思想的输入和教育制度改革的背景下如火如荼地蓬勃发展，史学界着手重新编写中国历史的工作，尽管日书中译和国人自编历史教科书几乎是同步发展，但处于摸索阶段的后者无疑是踏着前者的足迹前行，前者对于后者书籍的编纂以及后来整个20世纪中国历史教科书编写的影响都尤为深远。
一、晚清时期日文史书中译概况在关于近代中国翻译日本书的统计研究方面，以谭汝谦编撰的《中国译日本书综合目录》最具代表性，根据谭先生的统计，1896——1911年间，在传入中国的日文的历史书中，中国史地类图书有63种，年平均数量为4.2种，世界史地类的图书有175种，年平均数为11.66种。
假想和偏见的“黄金十年”——读《新政革命与日本：中国,1898-1912》
假想和偏见的“黄金十年”——读《新政革命与日本：中国，1898-1912》这是一本有着显明西方史学思想特点的著作。
本书围绕着所谓“黄金十年”的概念而展开，这一运用在近代中日关系的概念为作者首创。
本书作者任达，是研究中国和日本现代史的美国专家。
作者通过研究认为，1898-1907年中日关系是发展而非想象中的停滞，和谐而非想象中的斗争。
这对于许多人来说，确实是非常新颖或奇特怪异的观点。
连作者自己在序言中也坦陈，即使是日本学者也没有赞同他的“十年蜜月”的观点（注1）。
中国近代史专家袁伟时则认为，“清末新政十年是中日关系的黄金十年”的观点虽然有待商榷，但是从庚子年后中国人留学日本的人数来说，也是有一定的事实依据的。
作者将1898年至1912年日本对晚清新政的作用，采用西方史学“因果关系”式的解释。
在分析了日本对晚清新政的作用及其背景时，他首先依据汤玛斯·孔恩关于革命的观点（注2），重新评价了晚清的新政，以为新政改革所取得的成绩大大超越了原先的初衷，认为在1898至1910年的12年间，晚清的思想和体制的都有着显著的发展，但是离开日本的主动参与，中国的发展进程就会减缓。
就像作者在第一章中所说，中日关系在这期间“是如此富有成效和相对的和谐，堪称‘黄金十年’”（本书5页）。
作者对于晚清在新政革命中着重倚赖日本的原因，以及日本当时竭力帮助晚清新政的动机，虽然有所陈述，但是没有深刻探究。
在诠释了“黄金十年”和“新政革命”两个基本概念之后，作者依次在第二、三章中简要论述1897年和1898年两年间日本鼓励、支持中国人的改革运动，虽然本质目的是为了使中国依赖于日本，但日本表面上着重强调中日两国的相同利益，大肆借助军事策略和非军事策略向中国鼓吹善意的和共同抵制西方侵略的合作愿望。
作者接着从教育和知识传播角度进行论证，进一步研究了中国学生到日本学习的多种动因和他们就读的学校，日本教习和教育顾问来华的原因和状态，以及由日译书籍所带来的文化和思想对晚清变革的意义。
中日甲午战争的思考
中日甲午战争的思考关键词：甲午战争扩军备战筹措款项内容摘要：中日甲午战争，一战过后极大的加深中国半殖民化的社会性质，而在此之前，中日两国均受列强欺凌，两国均有改革，中国的洋务运动与日本明治维新几乎同时起步，相似的经历、相似的改革，却又不一样的结局，事属偶然？显然不是，在大战前夕，1893年日本政府竭力筹措资金，一年后中国政府也在筹集资金……相似的时间，相似的事情，却有不一样的目的……正文：1895年，中日甲午战争在日本的蓄谋下被挑起，清廷被迫应战。
战争的结果是残酷的，清廷引以为傲的北洋舰队全军覆灭，赔款割地可谓前无古人，订《马关条约》可谓辱国之至。
中日甲午战争之前，西方列强的情略施利益将中国大陆拉向了水深火热的半封建半殖民地的深渊中，除了两次鸦片战争和中法战争使国家震动，国民愤慨之外，19世纪的国际变化，国家的内忧外患并未使人有其他的奋进之心。
但在西方列强的坚船利炮面前，清廷统治阶层亦有所悟，就开展了以“求富”、“求强”为口号的洋务运动，而正因为洋务运动的兴起，致使直至甲午战争前夕，一般社会舆论仍认为洋务运动所取得的成效足以使中国大胜日本，《申报》发表的《战必胜说》有言：“国自仿行西法，凡事一洗因循之习，沿江沿海各口岸炮台林列，巩固坚牢；北洋所陈水师与泰西无异，南洋及粤、闽各省铁舰钢舰，其大倍于日本，其数多于日本”、“十余年来，旧观顿改，以此言守，尚何虑敌焰之鸮张乎？”“至欲决胜于海疆，则日兵素未与他国交战，譬如子弟之未入试场者焉足与老师宿儒论文角艺”、“故曰战可胜也。
”（《申报》光绪二十年六月初六（1894.7.11）.第7620号，转引自《清末民初历史与社会》，上海人民出版社）。
在日本发动战争前该报于7月23日（光绪二十年六月二十一日）所发表的《论中国之兵可胜日本》的评论中还说：““以堂堂之中国久经战阵之兵，与日本之素未见仗者，一旦见阵于枪林炮雨中，以诚何异于小巫之见大巫，有不博颡投地长跪乞降也哉？”（《申报》.光绪二十年六月二十一日（1894.7.23）、7634号，转引自《清末民初历史与社会》，上海人民出版）出乎舆论预料的是7月25日掩护运兵船“高升”号的军舰“济远”号、“广乙”号逃离，“操江”号被俘获，致使“高升”号被日舰“浪速”号击沉，北洋水师首战受挫。
日本近代文学史
写实主义
在十九世纪九十年代初，出现了“砚友社”和 “文学界”两上重要文学团体。“砚友社”的 文学是日本近代初期现实主义文学的退化。
代表作家：坪内逍遥，二叶亭四迷 代表作：坪内逍遥《小说神髓》、二叶亭四迷
《浮云》、《当世书生气质》
坪内逍遥（つぼうちしょうよう）
日本小说家、戏剧家、文学评论家，他为实 践自己的主张而创作的长篇小说《当世书生 气质》，用写实主义手法，写当代学生生活， 成为明治时期现实主义文学的先驱者。其后 陆续发表小说和翻译英国文学作品，并致力 于文学评论工作，曾就理想主义文学与现实 主义文学问题与森鸥外展开辩论，成为明治 文坛最初的一场大论战。
拟古典主义
在明治中期（1880年代后期至1890年代早期）， 坪内逍遥及二叶亭四迷开始引入现实主义，但 在同时，也出现了与写实主义相对应的拟古典 主义。拟古典主义当中比较有代表性的当属尾 崎红叶和幸田露伴两位作家了，因此两人活跃 的时期可以被称作“红露时代”。
代表作家：尾崎红叶、幸田露伴、樋口一叶 代表作：尾崎红叶《金色夜叉》、幸田露伴
“文明开化”现象 否定了日本的古老传统，全盘模仿西洋。毫无 批判的模仿西洋文明。站在时代前面的有识之 士为日本国民带来了西洋文明的启蒙。
现象：
一是派别众多，纷纭万状，文学呈现复杂的 局面；
一是进步的、民主的文学由于政治力量薄弱， 又处在急速发展、变化的社会条件中，不能 形成强大的文学力量。
浪漫主义
日本浪漫主义文学是由于近代日本社会体制的 改革以及基督教欧化风潮的大量渗透，在资产 阶级改革运动之后形成的一股文学效应。它不 仅影响着日本社会以及人们的传统思想和思维 规则，而且直接影响着日本近代浪漫主义作家
的创作和创新。
试论中国现代写实主义文学与日本近现代写实主义文学之异同
096《名家名作》·研究［摘 要］ 中国现代写实主义文学与日本近代写实主义文学的出现对两国各自的文学发展进程都起着承上启下的作用。
中国现代写实主义文学得益于由旧民主主义革命到新民主主义革命时期，新文化运动中知识分子思想解放状态的引领。
日本近代写实主义文学形式发端于明治维新后教育的普及和国民的思想开放。
探究特定社会变革初期两国写实主义文学的异同，以进一步认识中国现代写实主义文学与日本近代写实主义文学的发展演变、文学作品及相关理论。
这对考察中国现当代文学、日本近现代文学风格转变过程中的特点有着重要的意义。
［关 键 词］ 中国现代写实主义文学；日本近代写实主义文学；异同试论中国现代写实主义文学与日本近现代写实主义文学之异同彭家佳一、中国现代写实主义文学与日本近代写实主义文学的发端写实主义，顾名思义，无非是以真实的所见所闻进行艺术创作［1］。
写实主义的观念由法国画家库尔贝提出，这一艺术发展起源可追溯至法国大革命前夕。
该时期，革命浪潮促使艺术家将艺术创作从古典模拟引用和浪漫虚构中解放出来，转而投向现实生活。
而后，写实主义的概念被引入文学领域，成为一种文学创作流派。
写实主义文学主张通过对现实生活的客观描写来反映社会生活，并强调作家要深入实际，了解真实情况，反对“主观的、任意的和幻想的”艺术，主张客观的描写。
中国现代写实主义文学理论最早由陈独秀提出，其在《今日之教育方针》中论述：“现实世界之内有事功，现实世界之外无希望。
唯其尊现实也，则人治兴焉，迷行斩焉。
”［2］在《学说与装饰》中指出：“详论一种学说有没有输入我们社会的价值，应该看我们社会有没有用它来救济弊害的需要。
”［3］这无一不体现着五四运动前后，写实主义流派在文学领域所体现出的功能：以民主和科学为基础，旨在颠覆旧文化，创立新文化，唤醒民心，进而应对空前巨大的民族危机。
日本在历经锁国政策，遭受西方列强的鞭打之后，开启了明治维新之自觉道路。
在吸收西方先进的文化与文学观念的背景下，出现了近代第一部系统论述文学相关理论的著作——《小说神髓》。