归有光文言散文阅读
归有光《寒花葬志》文言文译文及鉴赏答案
归有光《寒花葬志》文言文译文及鉴赏答案《寒花葬志》是明代文学家归有光所作的一篇叙事散文，表现出归有光与魏孺人夫妻之问真挚深笃的感情。
下面就让我们一起来学习一下这篇文言文吧，欢迎同学们一起来参考阅读。
《寒花葬志》作品简介《寒花葬志》是明代文学家归有光所作的一篇叙事散文。
文章明写婢女寒花，却几次提及妻子魏孺人，表现出归有光与魏孺人夫妻之问真挚深笃的感情。
全文篇幅短小，构思巧妙，详略得当。
作者从日常生活的平凡琐事中选材，详细描写了寒花的动作、性格、神态，自然平实，无雕琢之痕迹，富有感染力从体制上讲，它运用了小巧灵活的新形式，并采用倒叙的手法，突出了寒花的形象，情感真挚，亲切自然;另外，该文语言简洁凝练，抒情真挚，记事生动，体现出归有光散文善用极淡之笔，写极浓之情的特点。
《寒花葬志》作品原文寒花1葬志2婢3，魏孺人4媵5也。
嘉靖丁酉6五月四日死。
葬虚丘7。
事8我而不卒9，命也夫!婢初媵时，年十岁，垂双鬟10，曳11深绿布裳12。
一日天寒，爇13火煮荸荠14熟，婢削之盈瓯15，予入自外，取食之，婢持去不与。
魏孺人笑之。
孺人每令婢倚几旁饭16，即饭，目眶冉冉17动，孺人又指予以为笑。
回思是时，奄忽18便已十年。
吁，可悲也已!《寒花葬志》词句注释1、寒花：作者原配夫人魏氏陪嫁过来的婢女。
2、志：墓志，一种文体。
3、婢：指寒花。
4、魏孺(rú)人：指作者之妻魏氏。
孺人：古代官员之母或妻的封号。
5、媵(yìng)：陪嫁的婢女。
6、嘉靖丁酉(yǒu)：即公元1537年。
嘉靖：明世宗朱厚熜年号(1522-1566年)。
7、虚丘：地名。
作者家乡江苏昆山县东南有丘虚镇，二字或倒置。
一说，“虚”同“墟”，“墟丘”即大丘，土山。
另一版本为虎丘。
8、事：服侍。
9、卒：到头，到底。
10、鬟(huán)：妇女梳的环形的发髻。
11、曳(yè)：拖着，这里是拉的意思。
12、裳：古时下身的衣服，类似于长裙。
文言文阅读训练：归有光《杏花书屋记》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：归有光《杏花书屋记》（附答案解析与译文）阅读文段，完成下面小题。
材料一：杏花书屋记（明）归有光杏花书屋，余友周孺允①所构读书之室也。
孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。
嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。
公指其后隙地谓孺允曰他日当建一室名之为杏花书屋以志吾梦云。
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。
孺允兄弟数见．侵侮，不免有风雨飘摇之患。
如是数年，始获安居。
至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。
方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。
登．其室，思其人，能不慨然矣乎！昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴．，以为盛事。
今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。
此世俗不忘于荣名者为然。
公以言事忤天子，间关．．岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣。
乃复以科名望其子孙。
盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。
夫公之所以为心者如此。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翁赫，其后有不知所在者。
孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。
（有删改）材料二：周广，字克之，昆山人。
历知莆田、吉水二县。
正德中，以治最征授御史，疏陈数事，略言：唐庄宗与伶官戏狎，一夫夜呼，仓皇出走。
臣谓宜遣逐乐工，不得籍之禁内，乃所以放郑声也。
陛下何不慎选宗室之贤者，置诸左右，诸义儿、养子俱夺其名爵，乃所以远佞人也。
宁②见疏大怒，传旨谪广东怀远驿丞。
宁使人遮道刺广。
广知之，易姓名，变服，潜行四百余里乃免。
世宗即位，复故官。
嘉靖二年举治行卓异，擢福建按察使。
镇守中官以百金馈，广贮之库，将劾之，中官惧，谢罪，自是不敢挠。
（节选自《明史·列传第七十七》，有删改）[注]①周孺允：周广（玉岩公）的儿子，太仓（今属江苏）人。
文言文：归有光《沧浪亭记》原文译文赏析
文言文：归有光《沧浪亭记》原文译文赏析《沧浪亭记》明代：归有光浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。
亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。
请子记吾所以为亭者。
”余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南;其外戚孙承祐，亦治园于其偏。
迨淮海纳土，此园不废。
苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。
有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。
尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。
庵与亭何为者哉?虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。
诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。
而子美之亭，乃为释子所钦重如此。
可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
【译文】文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。
文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。
”我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。
到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。
最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。
这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。
大云庵至今已有二百年的历史了。
文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。
这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
历史在变迁，朝代在改易。
我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢?虽然如此，钱镠趁天下，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。
归有光《忠恕违道不远》阅读练习及答案
归有光《忠恕违道不远》阅读练习及答案归有光阅读下面的文言文，完成下面小题。
忠恕违道不远【明】归有光天下不求道于有，而求道于无。
求道于无，而道始荒矣。
求道于有，而道始存矣。
求道者，非求其无也。
求其无者，非求也。
盖道根诸心，心所自有，奚庸之他！故求道于有者，求诸心之谓也。
自尧、舜、禹、汤之迹远，文、武、周公之学荒，世之论道者不胜其说，而求道者不胜其涂；汶汶纷纷，孔氏之门辞而辟之，曰不足也，而为之说曰忠恕，则足以近道。
夫天下方苦于道之难求。
其说宏远恣肆穷天极地哓哓焉唯恐其意之不详萃其终身之力白首有不得其源者而孔氏之徒一言以蔽之何其言之简而功之径也！嗟乎！道固然也，非孔氏之徒为之也。
天下之患，在于不知道。
知其物而后能取之，知其途而后能由之，知其的而后能射之；夫然后取之而获，由之而至，射之而中也。
不知其道而求之，何怪其言愈多，力愈勤，而愈不至也。
嗟乎！亦取之心而已，谓道为远人，而心亦远人乎？天命之谓性，率是性而为道，心即道也。
舍心以言道，则为荒远，荒远非道。
舍道以言心，则为形躯，形躯非心。
道也者，无所不尽，而心者，道之舍也。
心以会道，而私或漓之；心以通道，而私或间之。
心失其所以为心，故道失其所以为道。
《诗》曰：“视尔不臧，我思不远。
”呜呼！亦反之心而已矣。
忠恕者，反诸其心，淳漓去间之道也。
匹夫怀千金之璧，涂而失之，乌得不从其涂而求之也？物我之未融，形骸之未化，不能与天地万物为一体，融而化之，体乌有不一乎？故自圣人以下，未尝不勉勉于兹也。
为人子者，以父之心为心，则何患乎不孝？为人臣者，以君之心为心，则何患乎不忠？居乎前后左右者，而以前后左右之心为心，则何患乎上下四方之不均？故忠恕非有所增益之也，求吾之心也。
翳去而目明，垢去而鉴明，私去而心明，心明而道在是矣。
故曰：“心之精神是谓圣。
”故曰：“夫子之道，忠恕而已矣。
”孔氏之学，何其简而易，径而要也！抑此所谓忠恕者，先儒以为学者之忠恕耳。
尝试推之，程子之言曰：充拓之，则天地变化，草木蕃，天地万物一也。
归有光文言散文阅读
高二文言练习一、阅读文言短文，完成练习世美堂后记归有光余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。
自大名徙宛丘，后又徙余姚。
元至顺间，有官平江者，因家昆山 之南戴，故县人谓之南戴王氏。
翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为 与连姻。
成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致。
题其匾曰"世美”。
四明杨太史守阯为之记。
嘉靖中，曾孙某以逋官物鬻于人。
余适读书堂中，吾妻曰： ”君在，不可使人顿有《黍离》之悲 ”。
余闻之, 固已恻然。
然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。
乃谋质金以偿鬻者；不足，则岁质贷；五六年，始尽讎其直。
安 亭俗呰窳①而田恶。
先是县人争以不利阻余。
余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言。
众莫不笑之。
余 于家事，未尝訾省②。
吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。
每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃 敢尝酒。
获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪，祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失。
姊妹之无依者悉来归，四方学者馆 饩莫不得所。
有遘悯③不自得者，终默默未尝有所言也。
以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无 虑数千卷。
庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。
时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳，余谓： ”得无所有恨耶？ ”曰: "方共采药鹿门，何恨也 ?"长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰： "世无知君者矣！然张公负君耳!"辛亥 五月晦日，吾妻卒。
实张文隐公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁；堂中书亦无恙。
然余遂居县城，岁一再至而已。
辛酉清明日， 率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。
一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：”其室在，其人亡，吾念汝妇耳。
” 余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。
注①俗呰窳：俗习懒惰。
②訾省：过问，指计算、核查财目。
③遘悯：遭受患难。
1 .下列对加点字的解释，不正确的一项是（）（3分） A. 曾孙某以逋官物鬻于人 逋：拖延B .岁苦旱而独收 苦：为…… 所苦C.不足，则岁质贷 质：典押 D •岁一再至而已 再：二次2 .下列各项中，加点词语的意义和用法相同的一项（ ）（3分）3•下列各项中能够直接表明归有光的妻子王氏贤惠的一组是（①一时名德，皆相友善 ②终亦不以有无告，但督僮奴垦荒莱③以为舅姑羞酱，乃烹饪 ④辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷⑤方共采药鹿门，何恨也 ？⑥其室在，其人亡，吾念汝妇耳A. ①②⑥B .②④⑤C .③⑤⑥D .①③④4 .下列对文章内容概括与分析不正确的一项是（ ）（3分）A. 归有光妻子的曾祖父王致谦是名门之后，为人豪爽洒脱，奇异不凡，在当时很有名，同叶盛、章格交好, 世美堂就是由他修建的。
【名师讲题】归有光《项脊轩志》阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10-14小题。
项脊轩志归有光项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。
迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
东犬西吠客逾庖而宴鸡栖于厅庭中始为篱已为墙凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。
”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。
”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。
其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
注：异爨：分灶做饭，即分家。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/己为墙/凡再变矣B.东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣C.东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/已为墙/凡再变矣D.东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“三五之夜”指农历每月十五的夜晚。
高考文言文归有光《项脊轩志》阅读练习及答案(三)
归有光《项脊轩志》阅读练习及答案（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
项脊轩志<明>归有光项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。
而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然予居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。
迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。
”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：…儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中。
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。
人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。
其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
然自后余多在外，不常居。
顾隐君传(归有光)阅读答案附翻译
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高二文言练习一、阅读文言短文，完成练习世美堂后记归有光余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相公之后。
自大名徙宛丘，后又徙余。
元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。
翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。
成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致。
题其匾曰"世美"。
四明太史守阯为之记。
嘉靖中，曾某以逋官物鬻于人。
余适读书堂中，吾妻曰："君在，不可使人顿有《黍离》之悲"。
余闻之，固已恻然。
然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。
乃谋质金以偿鬻者；不足，则岁质贷；五六年，始尽雠其直。
安亭俗呰窳①而田恶。
先是县人争以不利阻余。
余称叔敖请寝之丘、献子迁新田之语以为言。
众莫不笑之。
余于家事，未尝訾省②。
吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。
每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。
获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪，祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失。
姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。
有遘悯③不自得者，终默默未尝有所言也。
以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。
庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。
时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳，余谓："得无所有恨耶？"曰："方共采药鹿门，何恨也?" 文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰："世无知君者矣!然公负君耳!"辛亥五月晦日，吾妻卒。
实文隐公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁；堂中书亦无恙。
然余遂居县城，岁一再至而已。
辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。
一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰："其室在，其人亡，吾念汝妇耳。
"余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。
注①俗呰窳：俗习懒惰。
②訾省：过问，指计算、核查财目。
③遘悯：遭受患难。
1．下列对加点字的解释，不正确的一项是（）（3分）A．曾某以逋官物鬻于人逋：拖延 B．岁苦旱而独收苦：为......所苦C．不足，则岁质贷质：典押 D．岁一再至而已再：二次2．下列各项中，加点词语的意义和用法相同的一项（）（3分）A．四明太史守阯为之记为国者无使为积威之所劫哉B．惨然谓余曰素所自树立使然也C．以余好书，故家有零落篇牍不敢以其富贵骄士D．姊妹之无依者悉来归父母者，人之本也3．下列各项中能够直接表明归有光的妻子王氏贤惠的一组是（）（3分）①一时名德，皆相友善②终亦不以有无告，但督僮奴垦荒莱③以为舅姑羞酱，乃烹饪④辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷⑤方共采药鹿门，何恨也? ⑥其室在，其人亡，吾念汝妇耳!A．①②⑥ B．②④⑤ C．③⑤⑥ D．①③④4．下列对文章容概括与分析不正确的一项是（）（3分）A．归有光妻子的曾祖父王致谦是名门之后，为人豪爽洒脱，奇异不凡，在当时很有名，同叶盛、章格交好，世美堂就是由他修建的。
B．本文是归有光悼念去世的妻子王氏的文章。
她治家勤俭，孝敬老人，同亲属朋友关系和睦，对丈夫全力支持，十分贤惠。
C．因为归有光喜欢读书，所以家中藏书一旦散失，妻子就让人四处寻找，最后他家里的藏书竟然多达上千卷。
D．归有光的代表作《项脊轩志》采用散文形式，在对生活琐事的平实朴素叙述中渗透了深沉真挚的情感，本文的风格与其相近。
5．翻译文中划横线的句子。
(10分)(1) 然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。
（3 分）(2) 先是县人争以不利阻余。
（3 分）（3）吾妻具酒相问劳，余谓："得无所有恨耶？"（4 分）二、阅读文言短文，完成练习归氏二贤传归有光归氏二孝子，以其行之卓而身微贱，于是思以广其传焉。
孝子钺，字汝威。
早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱。
父提孝子，辄索大杖与之，曰：“毋徒手，伤乃力也。
”家贫，食不足以赡，饭将熟，即罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。
孝子数困，匍匐道中。
比归，父母相与言曰：“有子不居家，在外作贼耳？”又复杖之，屡濒于死。
方孝子依依户外，欲入不敢，俯首窃泪下，邻里莫不怜也。
父卒，母独与其子居，孝子摈①不见。
因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。
正德庚午大饥，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。
母自惭，终感孝子诚恳，从之。
孝子得食先母弟，而己有饥色，弟寻死，终身怡然。
嘉靖壬辰，孝子无疾而卒。
孝子既老且死，终不言其后母事也。
孝子绣，字华伯，亦贩盐以养母，己又坐市舍中卖麻。
与弟纹、纬友爱无间。
纬以事坐系，华伯力为营救。
纬又不自检，犯者数四。
华伯所转卖者，计常终岁无他故，才给蔬食，一经吏卒过门辄耗，终始无愠容。
（有删改）【注释】：①摈（bìn）：抛弃，排斥。
这里指被抛弃。
1.与“以”与“亦贩盐以养母”中的“以”意义和用法相同的一项是（）A．不以物喜 B．先帝简拔以遗陛下C．以土砾凸者为丘 D．策之不以其道2.下列对文章容理解有错误的一项是（）（2分）A．文中的两个孝子身份低微但品行高尚，作者为了宣传他们的事迹给他们写了传。
B．后母为了自己和孩子吃饱，在饭将熟时，怪罪归钺，让他父亲发怒，将归钺赶出家门。
C．归钺虽然年少时受后母虐待，但当后母生活困窘时，却关心、赡养她。
D．归绣因贩盐、卖麻发财暴富，在他的弟弟归纬多次犯事后，大力营救。
3.解释下列加点的词。
（4分）①又复杖之杖：②弟寻死寻：③与弟纹、纬友爱无间间：④纬以事坐系坐：4.翻译下列句子。
（4分）①俯首窃泪下，邻里莫不怜也。
译：②母自惭，终感孝子诚恳，从之。
译：三、阅读文言短文，完成练习雪竹轩记[明]归有光山人①为予言：“吾甚爱雪竹②，故人以雪竹呼吾，因以名吾轩，请子记之。
”予不暇以为，而山人求之数岁，或以诗，或以书，日月一至。
予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言？是以旷岁而不答也。
山人少喜为诗，诗出而陆文裕公亟称之。
先是，山人居昆山之安亭，及予来安亭，则山人已迁界中，与安亭隔一江。
予尝过永怀寺，爱其古桂，坐久之。
问寺中所往来者，僧曰：“地僻，绝无人。
惟有山人时时过江来，独吟桂树之下。
”予后数见之于通参之座。
通参与尚书为社会③，二公皆称山人为笃实君子。
去年，山人年老矣，与通参游匡庐、武夷，还而示予《纪游诗》一编。
予戏曰：“先生之雪竹，必求之匡庐、武夷间耶？”今年，予买田青浦之嵩塘。
山人与予书曰：“吾近卜筑盘龙，与嵩塘近，子来观我雪竹。
”予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣。
山人复遣其子来，曰：“吾前告子雪竹轩，复移盘龙也，吾今老于此。
子许我记，几年不能得。
今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。
”予问山人起居。
其子曰：“去年与通参行郡中，老人目不能了了，道间有古井，无石栏，不觉越过之，几坠。
自此不复出。
每自叹曰：‘匡庐、武夷，不可复至矣，雪竹，则何所无之？’”其子去，又数数书来。
会予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。
因书之以告别，且使揭之楣间，为《雪竹轩记》云。
（选自《震川先生集》卷十五）[注]①山人：淮，字会东，号雪竹，昆山（今属）人。
山人，古时对隐居不仕的读书人的称呼，也常作为学者士人的雅号。
②雪竹：一种干节上有白粉的竹子。
③社会：旧时由志趣相同者结合而成的组织或团体。
1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．是以旷岁而不答也旷：时日多、久 B．因以名吾轩名：命名、取名C．吾近卜筑盘龙卜：预料、估计 D．且使揭之楣间揭：标示、展示2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．山人为予言不足为外人道也B．还而示予《纪游诗》一编吾尝终日而思矣C．吾今老于此君幸于王 D．因书之以告别因人之力而敝之3．下列对原文有关容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．这篇文章是作者为山人而写，先前作者一直没有时间完成，因此山人多年来虽以不同方式请求却未果。
B．山人喜爱雪竹，年轻时喜欢写诗；远游匡庐、武夷归来后，在作者所买之田不远处建屋；晚年眼睛有疾。
C．全文叙山人其人其事，正面、侧面描写相结合，山人风雅的形象、执著的性格逐渐从字里行间凸显出来。
D．这篇文章笔致从容，淡雅疏放，刚健之中见哲思，同时又不乏追怀岁月与旧事的无奈痛苦之情，大有意境。
4．把原文中划线的句子翻译成现代汉语。
（10分）⑴予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言？译文：⑵予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣。
译文：⑶今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。
译文：-----------------------------------------------------参考答案《世美堂后记》参考答案：1.A(拖欠)2.C(A、介词，替，给/介词，被; B、形容词副词词尾，......的样子/代词，这样;C、连词，因为 D、用在后置定语的后面，相当于"的"/用在主语的后面，表提顿)3.B(①指王致谦、叶盛和章格;⑥间接表现。
)4.C("所以家中藏书一旦散失"与原文不符。
)5.(10分)(1)(3分)然而(我)自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣打扰。
("闲靓""俗嚣"及句意各1分)(2) (3分)开始时，县里的人争着用这样做的害处来阻止我。
("先是"、句式、句意各1分)(3) (4分)我的妻子准备了美酒来慰劳我。
我说："难道没有遗憾吗?"(具、相、得无、恨各1分)【参考译文】我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相公的后代。
他们家从大名府搬迁到宛丘，后来又迁徙到了余。
在元朝至顺年间，他们家出了一位在平江路做官的，又因为他们家居住在昆山的南戴，因此，县里的人都称他们家为南戴王氏。
王翁他老人家性情豪爽洒脱，奇异不凡，与吏部左侍郎叶盛、寺卿章格，都是当时德高望重的人，他们相互之间交情很好，并结成儿女亲家。
到成化初年，(王致谦)在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽优雅的情趣，又在匾上题了"世美"二字。
四明的守阯太史为它写作了《世美堂记》。
嘉靖中期，王翁的曾因为欠官府的税金要把世美堂买给别人。
我正在家中读书，我妻子说："只要有你在，就不能让人有家园毁坏的悲哀。
"我听了这话，本来觉得很伤感。
然而(我)自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣打扰。
于是，我想借钱来还给那个买主(买下世美堂);钱不够，就每年典押借贷;过了五六年，才还完那些钱。
安亭这个地方民风懒惰，土地贫瘠。
开始时，县里的人争着用这样做的害处来阻止我，我就说了叔敖请求寝丘、献子迁都新田的典故给他们听，众人都笑我。
我对于家中的账务，自己从来没有计算、核查过。
我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，在大旱的年成，只有我家的地获得丰收。