《短文两篇》 学案设计(人教版七年级下册)
七年级语文下学期《短文两篇》教案
七年级语文下学期《短文两篇》教案一．教学目标（一）知识教学点1．注意下列加粗字的读音和意思辩斗、盘盂、沧沧凉凉、探汤、嗟来之食、机杼、稽废时日、懿德2．了解文学常识知识。
（二）能力训练点1．培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。
2．培养学生的思维能力，分析理解每篇故事所深含的道理。
（三）德育渗透点1．学习古人探求自然，大胆质疑和务实的精神。
2．启发学生注重品德的修养，要洁身自爱。
（四）美育渗透点1．引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。
2．《乐羊子妻》中所体现的乐羊子妻的廉洁正其与才识过人的质朴美、人格美。
二．学法引导1．这两则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。
教学中，可以先利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，可以指导学生复述故事，并结合练习一、二引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。
讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学生的思路，提高学生的思维能力。
2．对文中涉及的有关科学常识、历史典故等，学生可以自己搜集资料，课堂交流；教师也可将教参提供的有关材料印发给学生。
3．掌握“东游、故、去、车盖、盘孟、嗟来之食、跪、感其言”等词语的意思。
三．重点、难点及解决办法1．重点是朗读短文，并理解每篇故事所深含的道理。
可以指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。
2．难点是《两小儿辩日》的思想内涵。
可将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执著探索精神。
四．课时安排一课时五．教具学具准备1．课文朗读录音朗读磁带及录音机。
2．投影仪及作者作品介绍胶片。
3．文中涉及的科学常识、历史典故打印材料。
4．学生制作生字新词和重点句子卡片，课堂交流。
六．师生互动活动设计1．指导学生反复朗读文章。
2．引导学生自行疏通文章，达到能够复述的程度。
3．在对故事内容加深理解的同时，引导学生阐述故事所说明的道理。
人教版七年级语文下册第17课《短文两篇》(陋室铭导学案部编版)
第17课《短文两篇》导学案第一课时《陋室铭》1.了解作者和文体知识。
2.准确、流利、有节奏、有感情地朗读课文，背诵课文。
3.疏通文意，理解内容，积累重点文言词句。
4.理解文章的主旨，感受作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
5.领会作者托物言志和类比的写法。
1.查阅作者相关资料。
刘禹锡（772—842），字______，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。
唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为______司马。
后又连任连州、夔州、和州等地刺史。
晚年回洛阳任太子宾客，世称______。
作品有《刘梦得文集》。
他与唐宋八大家之一的______交谊很深，世称“______”；与______并称为“刘白”；王安石称他为天下奇才。
后世尊称他为“______”。
2.了解铭文铭原来是古代刻在器物上用来____________或者____________的文字，后来发展成为一种文体。
这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。
3.给下列加点字注音。
馨（_____）苔痕（_____）鸿儒（_____ _____）调（_____）素琴案牍（_____）◆活动一、导入新课◆活动二、朗读课文1.学生自由朗读课文。
学生结合注释和工具书，圈出生字词，并注上拼音，同时划出停顿。
2.学生展示朗读。
指名学生在全班展示朗读，师生共同点评。
3.听范读时，注意字词正确的读音，校对自己划出的停顿，同时，感受本文句式的特点。
4.了解铭文◆活动三、疏通文意1.结合课下注释和工具书，理解重点字词含义并疏通文意。
对于疑难词句，提出来师生共同释疑。
2.翻译下列句子。
语句一：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
语句二：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
语句三：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？3.指名学生讲述文章大意，遗漏或不准确之处由其他同学补充。
七年级下册语文《短文两篇》教案【三篇】
七年级下册语文《短文两篇》教案【三篇】导读：本文七年级下册语文《短文两篇》教案【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
篇一教学目标：1、知识和技能(1)利用课文注释和工具书读懂课文。
(2)朗读课文，正确掌握句中的停顿。
(3)理解掌握文章的主要内容和中心思想。
(4)积累一些文言词汇。
2、过程与方法通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力3、情感、态度、价值观理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。
教学重难点：1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学时间：三课时教学过程：第一课时一、导入新课神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。
女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海) 二、复习一下有关神话知识。
讲述神话的产生和特点及《山海经》。
1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。
但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
2、《山海经》译，书名。
18篇。
作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。
内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。
对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。
其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存;其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。
人教版部编版七年级语文下册短文两篇教学设计
人教版部编版七年级语文下册短文两篇教学设计一. 教材分析人教版部编版七年级语文下册短文两篇，分别是《猫》和《从百草园到三味书屋》。
这两篇文章都是散文，通过对生活中的一些事物的描述，展现了作者对生活的感悟。
其中，《猫》一文通过对猫的描写，表现了作者对猫的喜爱和对生活的热爱；而《从百草园到三味书屋》一文则通过对两个不同地点的描写，展现了作者对童年生活的怀念和对自然环境的热爱。
二. 学情分析七年级的学生已经有一定的语文基础，能够理解和分析一些简单的文章。
但他们对散文的理解可能还不够深入，需要通过教师的引导，逐步培养他们的文学鉴赏能力。
此外，由于这是语文课，学生需要通过阅读和理解文章，提高自己的阅读和写作能力。
三. 教学目标1.知识与技能：能够理解并分析文章的内容和主题，掌握一些基本的文学鉴赏方法。
2.过程与方法：通过阅读和讨论，培养学生的文学鉴赏能力和团队合作能力。
3.情感态度与价值观：感受作者对生活的热爱和对自然的敬畏，培养学生的文学兴趣和审美情趣。
四. 教学重难点1.重点：理解并分析文章的内容和主题，掌握一些基本的文学鉴赏方法。
2.难点：深入理解作者的感悟和情感，培养学生的文学鉴赏能力。
五. 教学方法1.讲授法：教师对文章的内容和主题进行讲解，帮助学生理解和分析文章。
2.讨论法：学生分组讨论，分享对文章的理解和感悟，培养学生的团队合作能力和表达能力。
3.案例分析法：教师给出一些典型的文学案例，引导学生进行分析和鉴赏，提高学生的文学鉴赏能力。
六. 教学准备1.教师准备：对文章进行深入的分析和研究，准备相关的讲解材料和案例。
2.学生准备：预习文章，了解文章的大意和基本内容。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过一些与文章相关的问题，引导学生思考，激发学生的兴趣。
例如：“你们对猫有什么印象？你们认为猫是一种怎样的动物？”2.呈现（15分钟）教师呈现文章，学生阅读文章，了解文章的大意和基本内容。
3.操练（20分钟）学生分组讨论，分享对文章的理解和感悟。
人教版初中七年级语文下册《短文两篇》教案
短文两篇学习目的：1、背诵默写，理解提升。
2、合作探究，托物言志。
3、联系生活，提高情趣。
学习准备：熟读课文，扫清文字障碍。
第一课时陋室铭教学设计：一、陋室图景，交流引读。
1、陋室展示：出示一幅陋室，让同学们观看思考。
2、交流引读：同学们，我们看了这幅陋室图景后，你有什么感受呢？你想说些什么呢？下面就让我们看看刘禹锡是怎样看待陋室的。
（板书课题及作者）刘禹锡（772—840），唐代文学家。
字梦得，洛阳人。
曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。
有《刘梦得文集》。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
陋室，意思是简陋的房子。
“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
二、熟读背诵，积累理解。
1、读一读：①教师示范诵读铭文，学生按要求在书中画出难读的字词来。
②学生多种形式朗读，并找出韵脚，体会文章的音韵美。
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭③学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。
2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。
3、理一理：全文可分为三层。
第一层（前6句）：运用类比立论。
第二层（中8句）：写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。
第三层（后4句）：用例证、名言来证明“陋室”不陋。
三、合作探究，诗句品析。
♂谁能找出能概括全文主旨的一句话。
“斯是陋室，惟吾德馨。
”♂本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。
讨论明确：周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。
”写环境清幽宁静；往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”写与人交往高雅脱俗；生活内容：“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”写室内活动欢畅无虞。
铭文第一句在文中起什么作用？'山不在高'，'水不在深'类比什么？'有仙则名'、'有龙则灵'暗喻什么？讨论明确：采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。
人教版七年级语文下册 16《短文两篇》教学设计
答案示例：①周围景色：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写环境清幽宁静。
②往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗。
③生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞。
3．结尾为什么提到“诸葛庐”“子云亭”？(出示幻灯片)
③无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……扰乱)
④无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……感到劳累)
⑤有龙则灵(形容词用作动词，灵验)
(4)文言虚词
之
(5)文言句式
倒装句
何陋之有？(宾语前置句，正常语序为：有何陋之？)
三、合作探究
(一)初读课文，整体感知
1．读课文，注意朗读节奏。
答案示例：山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入//帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/曰：何陋/之有？
3．知识链接
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。铭的形式短小，文字简洁，一般用韵，内容多含颂扬、警戒之意。
4．检查预习
(1)订正字音
德馨(xīn)鸿儒(hónɡ rú)案牍(dú)
(2)古今异义
馨
形
(3)词类活用
①有仙则名(名词用作动词，出名，有名)
②苔痕上阶绿(方位名词用作动词，长到，蔓延到)
4．作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予莲花哪些品格？
答案示例：作者是从生长环境、体态香气、风度气质这些方面来写莲花的。
(六)课外拓展，对比延伸
1．对比：本文的刘禹锡和下文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？
语文七年级下册《短文两篇》教案
人教版七年级语文学科第二册教案设计把握的语句。
(二)在组内交流翻译中遇到的疑难语句,互相帮助解决。
四、析一析1.文中哪两句话统领全文大意?2.作者是从哪几个方面来写陋室的?3.名为陋室,实则不陋。
文中哪些语句暗示了陋室不陋呢?4.作者说他所居的陋室就像南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的亭子一样,这是类比,你说诸葛亮的草庐、扬雄的亭子陋吗?为什么?刘禹锡认为他的屋子也不陋,那是为什么?你能用文中的话来回答吗?5.陋室表达他的什么情操呢?这是什么写法?五、背一背学生自由背诵课文,组内交流背诵情况,然后展开组与组的“背诵对抗”。
第二课时一、了解文体,熟悉作者1.文章的题目是《爱莲说》,“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说”在这里指什么?2.简介作者。
二、读一读反复诵读课文,指导学生不仅要读准字音,更要读准节奏,为下面准确背诵课文做准备。
三、译一译在科学方法的指引下,学生利用原有的文言文知识自己翻译课文,培养学生的语感和自读自译能力。
1.自由读课文,并看看注解,理解句意,读懂课文,可以讨论疑难之处。
(不懂之处进行提问,共同解决)2.请同学们根据注解,将课文翻译成现代文。
3.注意重点语句的翻译。
四、析一析1.理解莲花的高洁品格。
作者是从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?2.理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
3.理解作者如何以物喻人,抒情言志。
五、背一背1.指导学生按照板书脉络快速背诵。
板书设计。
人教版七年级语文下册《短文两篇》教学设计
人教版七年级语文下册《短文两篇》教学设计【学习目标】1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学习重点】理解课文内容及作者的思想感情。
【课时安排】两课时。
【课前准备】1、学生准备：⑴ 熟读课文，识记字词。
⑵ 根据课文内容，构思文章意境。
2、教师准备：⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。
⑵ 制作多媒体课件。
第一课时〖学习内容1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。
2、托物言志的写法。
〖学习设计一、导入同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。
笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。
如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到托物言志这种方法。
今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。
《爱莲说》就是托物言志的名文。
铭和说，都是古代的文体。
铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。
说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。
二、整体感知根绝课文题目，思考文章内容：1、作者为什么要为陋室作铭?2、通过自读激发学生阅读兴趣。
同学们可以讨论交流。
3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。
观点可能有这样几种：⑴ 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
(千古名句，又在开头)⑵ 孔子云：何陋之有?(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)⑶ 斯是陋室，惟吾德馨。
引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。
三、研讨品读大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。
1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
在文章中有什么作用?2、作者从哪些方面写了陋室?3、孔子云，何陋之有?有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。
明确：1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
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学习目标：
1、理解课文大意，学习积累文言词语；
2、背诵《夸父追日》；
3、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
4、多角度理解文章内涵。
夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得
饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮
大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化
为邓林。
第一课时
自学提纲
1、文学常识
本文选自《》，这是我国第一部，文中的夸父是古代神话人物。
“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻。
2、给下列加点字词注音释义：
夸父逐日：夸父与日逐走：入日：
饮于河、渭（）：北饮大泽：未至：
道渴而死：弃其杖：化为邓林：
3、你认为文中还有哪些字词需要注音释义？
4、自行翻译课文。
5、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
6、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
7、你如何理解这则神话的主题？（这篇神话表达了什么思想感情？）
学习笔记
共工怒触不周山
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而
触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾
西北，故日月星辰移焉；地不满东南，
故水潦尘埃归焉。
第二课时
自学提纲
1、文学常识
本文选自时期编制的，上学期我们学过一篇寓言选自此书，这篇寓言是《》，后来人们从这篇寓言中总结出一个成语，这个成语
是。
2、给下列加点字词注音释义：
昔者：颛（）顼（）：怒而触不周山：
天柱折：地维绝：地维绝：
天倾（）西北：故星辰日月移焉：尘埃归焉：
故水潦（）尘埃归焉：尘埃归焉：
3、你认为文中还有哪些字词需要注音释义？
4、自行翻译课文。
5、这篇神话中解释日月星辰之所以会斗转星移、东升西落的原因是什么？
6、文中认为江河湖海之水都流向东南，这又是为什么？
7、这篇神话为我们解释什么自然想象？科学吗？真实情况是什么？
8、我们应怎样看待神话？
课后练习
（一）
1、加点字词注音。
夸父（）颛顼（）（）水潦（）2、解释加点字词
逐走（）入日（）欲得饮（）
河、渭不足（）北饮大泽（）弃其杖（）
昔者（）怒而触不周山（）地维绝（）（）
故日月星辰移焉（）（）地不满东南（）
故水潦尘埃归焉（）（）
3、翻译重点语句
1、未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
2、怒而触不周山，天柱折，地维绝。
3、天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
4、课文理解
①《夸父逐日》选自：，《共工怒触不周山》选自，它们都是（体裁）。
②《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？
③怎样理解“弃其杖，化为邓林。
”？
④从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？
⑤夸父是怎样一个人物？
⑥“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
⑦如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
⑧共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？
⑨对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？
（二）
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
1、对下列加点字的解释，有误的一项是（）
A、有鸟焉（焉：代词，于此）
B、其状如乌（乌：乌鸦）
C、是炎帝之少女（是：判断动词）
D、故为精卫（为：变成）
2、解释下列句子中的词语。
⑴以堙于东海（堙：）
⑵故为精卫（故：）
3、用现代汉语翻译精卫的外形。
4、这篇短文的体裁是什么？表现了怎样的主题？
5、概括这篇短文的内容写出一个成语，并解释出这个成语的意思。
成语：
意思：
肖华
7. 人教版语文七年级下册《邓稼先》教案。