医古文
医古文背诵篇目简体
医古文背诵篇目简体《扁鹊传》使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。
有此一者，则重难治也。
《伤寒论》序余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。
怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。
但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。
皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。
赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。
咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。
痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。
哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！《黄帝内经素问》序夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。
孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。
班固《汉书艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。
《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。
虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷尔。
然而其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契，稽其言有徵，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
《类经》序《内经》者，三坟之一。
盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣互相讨论，发明至理，以遗教后世。
其文义高古渊微，上极天文，下穷地纪，中悉人事。
大而阴阳变化，小而草木昆虫、音律象数之肇端，脏腑经络之曲折，靡不缕指而胪列焉。
医古文原文及翻译上工,中工,下工
医古文原文及翻译上工,中工,下工“王独不闻魏文王之问扁鹊耶？曰：‘子昆弟三人其孰最善为医？’扁鹊曰：‘长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。
’魏文侯曰：‘可得闻邪？’扁鹊曰：‘长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。
中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。
若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。
’魏文侯曰：善。
”虽然说医学是救命的。
但首先，医学是让大家不生病的。
能让人都不生病，才是最高明的。
所以，越忙的医生反而是水平最差的。
我们世俗的观点是：病人越来越多，说明这位医生医术高、口碑好，患者认可。
但是，我们深入思考一下，这对于国家和社会有利吗？我建议换种方式来发挥医生的作用，可以让每个医生分管一块地方。
若当地病人越治越多的，就要罚他的工资，让他反省，为什么病人越治越多！医生只治不防，越治越忙，这样的医生要他干什么。
相反，病人越治越少的，甚至医生都悠闲了起来，就要奖励他，让其他医生看到努力的方向。
为什么呢？因为上工治未病。
只有病人越来越少，才算是上工。
既然是上工，当然要奖励。
至于他悠闲，那是他的本事。
别的医生不要羡慕，有本事你也去加强预防，让你医疗辖区内的所有人都不生病，既利益了大家，又悠闲了自己，何乐而不为呢？！所以说，越是上工，越要得奖励；越是下工，越要受惩罚。
本该如此。
今时我们好像弄颠倒了。
至于陷入病人的海洋中，每天只能拼命治病，这是下工。
说明他的水平有限，并且，影响到了当地人民的健康。
这样的医生要受惩罚，而且，要令其深刻反省。
人民日报发文称：“病人越治越多，说明医学已入误区。
”我自己多年临床也深刻地体会到，我明明是一个中医人，明明我更擅长的是“治未病”，可是，我却在治病上忙忙碌碌，一天都不得闲。
行医以来，我每天都在拼命看病。
结果病人却越治越多了。
作为一名中医人，这是我最大的失败。
正是因为认识到了我的失败，所以，我要重视“治未病”，因为预防永远大于治疗。
从2009年开始，不管临床多么忙碌，不管每天临床工作多么辛苦，我总要写几篇关于中医养生防病的文章，在新浪微博里发表，去传播中医“治未病”理念。
医古文
1、使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多，而医之所病，病道少。
译文：假使圣明之人能预先知道潜在的疾病苗头，能让好医生得以及早治疗，那么病能治愈，人也能存活。
人们所担忧的是疾病多，而医生所担忧的是治病的方法少。
2、然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。
太祖大怒，使人往检：若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。
”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。
”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：“佗能愈此。
小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，今此儿强死也。
”译文：然而本来是读书人，因医术高明才做了医生这个职业，常常自己懊悔。
后来曹操亲自理政，得病很严重，让华佗专门为他诊治。
华佗说：“这病近乎难以治愈，经常从事治疗，还能延长寿命。
”华佗长时间远离家室想回去，于是说：“刚刚收到家信，正想要暂时回去一下。
”到家以后，用妻子患病来推辞，多次请求拖延假期不返回。
曹操多次写信请他，又令地方政府催发遣送，华佗依仗本领讨厌靠侍奉人食俸禄，还是不起程。
曹操十分恼怒，派人前往调查：如果其妻确实有病，就馈赠小豆四十斛，宽限假期；如果他弄虚作假骗人，就逮捕押送他。
于是华佗被解交到许昌监狱，拷问审核，招供认罪。
荀彧请求说：“华佗医术委实高明，是关系到人命的人，应当宽容饶恕他。
”曹操说：“不用担忧，天下难道没有这类小人吗？”于是在狱中处死了华佗。
华佗临死前，拿出一卷书给狱吏，说：“这书可以用来救活人命。
医古文
《扁鹊传》词（谨）遇：招待间（舆）：私下（血脉）治：正常诞（之）：欺骗重（难治）：很由（扁鹊）:遵循句子1）使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
译文：假使齐桓侯和圣人一样洞察隐微的病变，让良医及早进行治疗，那么疾病就可以治愈，生命就可以存活，人们所担心的是担心疾病太多，而医生所担心的是担心治疗方法太少。
《华佗传》词（黄琬）辟：征招（七八）狀：量词，一灸为一狀应（除）：立即属（使）：同“嘱”，嘱咐寻（差）：随即含宥：宽恕故（当死）：必定（使）木亟：疲惫句子1）人体欲得劳动，但不当使极尔。
动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。
译文：人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。
运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。
《汉书艺文志》词（仲尼）没：死闵（焉）：忧虑删（其要）：选取及（失）：至于（之）际：会合序（方技）：依次排列句子1）医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。
译文：医生是推究人的血脉，经络，骨髓，阴阳，表里，来阐发百病的根源，生死的界限，而用以来揣度针石灸法，调配出各种适宜的药物。
2）经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。
译文：经方，依据草石的寒温性，丈量疾病的深浅，借助药物的作用，依据四气感应的适宜情况，辩五脏六腑所使用各种性味的药物，制出寒凉与温热的药剂，来疏通郁闭解除蕴结，使身体恢复正常。
《伤寒论》词：（才）秀：出众赍（百年）：持徇物：追求身外之物冰谷：薄冰和深谷，喻险境。
句子1）但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。
译文：只是争着去追求荣华权势，踮起脚跟仰望着权势豪门，急急忙忙只是致力于追求名利重视那些次要的身外之物，轻视抛弃养生，是自己外表华丽而内在憔悴。
医古文
一、通假字《扁鹊传》1．国中治穰过于众事。
(通:禳,祛除邪恶的祭祀) 2．故暴蹷而死。
（通:厥，昏厥。
）3．治病不以汤液醴灑。
（通:酾，过滤的酒）4．案扤毒熨。
（通:按，按摩）5．诀脉结筋。
（通:决，疏通。
）6．揲荒爪幕。
（通:肓，膏肓；通:膜,横膈膜.）7．嘘唏服臆。
（通:愊，郁满。
）8．使良医得蚤从事。
（通:早，及早。
）9．臣是以无请也。
（通：毋，不。
）10．自知伎不如扁鹊也。
（通:技，技术。
）《华佗传》1．昕卒头眩堕车。
（通:猝，突然。
）2．下利先常啼。
（通:痢，泄泻。
）3．故当死。
（通:固，一定。
）4．何忍无急去药。
（通:弆，储藏。
）5．考竟佗。
（通:拷，拷打。
）《养生论》1.较而论之。
（通:皎，明白地。
）2. 嚣然思食。
（通:枵，空虚。
）3. 颈处险而瘿。
（通:岩，山区。
）4. 芬之使香而无使延哉？（通:脠，腥味。
）5. 攻之者非一涂。
（通:途，途径。
）6. 思虑销其精神。
（通:消，减少。
）7. 是由桓侯抱将死之疾。
（通:犹，好比。
）8. 志以厌衰。
（通:已，已经。
）9. 薰辛害目。
（通:荤。
）《伤寒论》序1. 卒然遭邪风之气。
（通:猝，突然。
）2. 而方震栗。
（通:慄，战慄，发抖。
）3. 撰用《素问》……。
（通:选，选取。
）4. 并平脉辨证。
（通:辨，辨治。
）5. 经络府俞。
（通:腧，腧穴。
）《黄帝内经素问注》序1. 而云世阙。
(通:缺，缺失。
)2. 大济蒸人。
(通:烝，众多。
)《串雅》序1. 尝引以为憾。
(通:常，经常。
)2. 过予谭艺。
(通:谈，交谈。
)《大医精诚》1. 血脉荣卫之通塞。
(通:营，营气。
)2. 俞穴流注。
(通:腧。
)《医案四则》1. 乃以衽席及荐阙其中。
(通“缺”，使…空缺)2. 而我顾投以参,术,陈皮,芍药十余贴。
(通:帖.) 二、古今字《扁鹊传》1．揲荒爪幕。
（同“抓”，疏理。
）2．以郄视文。
（同“纹”。
花纹）3．长终而不得反。
（同“返”，返回）4．厉针砥石.（同“砺”,磨刀石.此作动词,磨）5．八减之齐。
医古文翻译
大医精诚1、今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉译：如果把极精细、极微妙的医学道理，用最粗略最浮浅的思想去探求它，难道不是很危险吗？2、若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想译：如果有患病苦来求医生救治的，不管他的贵贱贫富，老幼美丑，是仇人还是亲近的人，是交往密切的还是一般的朋友，是汉族还是少数民族，是愚笨的人还是聪明的人，一律同样看待，都存有对待最亲近的人一样的想法3、自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎译：自古以来，有名的医生治病，多数都用活物来救治危急的病人，虽然说人们认为畜牲是低贱的，而认为人是高贵的，但说到爱惜生命，人和畜牲都是一样的。
损害别个有利自己，是生物之情共同憎恶的，何况是人呢4、又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；醹醁兼陈，看有若无译：还有到了病人家里，纵使满目都是华丽的铺设，也不要左顾右盼，东张西望，琴瑟箫管之声充斥耳边，不能为之分心而有所喜乐，美味佳肴，轮流进献，吃起来也像没有味道一样，各种美酒一并陈设出来，看了就像没看见一样5、志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也译：我志在救护帮助世人，所以琐碎地谈论了这些。
学医的人不能因为我说得粗俗而感到耻辱。
扁鹊传1、舍客長桑君過,扁鵲獨奇之,常謹遇之。
長桑君亦知扁鵲非常人也。
出入十餘年,乃呼扁鵲私坐译：在这期间,有位叫长桑君的旅客,常来此投宿,扁鹊经常单独的多给于细心的照料。
长桑君也知道扁鹊不是一般的服务生。
来往十多年, 长桑君暗下找来扁鹊进行交谈2、扁鵲曰：“血脈治也,而何怪? 昔秦穆公嘗如此, 七日而寤。
今主君之病與之同, 不出三日必閒。
”居二日半,簡子寤译：扁鹊说：“血脉正常,你惊怪什么?从前秦穆公曾经患过像这样的病,过了七天才醒。
现在你主君的病,跟他相同, 不出三天,病就能好。
医古文翻译答案
大医精诚1、今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思,其不殆哉！如果对于最精深最细微得医学道理,用最粗疏最浅显得想法去推求(探究)它,难道不危险吗？2、故医方卜筮,艺能之难精者也,既非神授,何以得其幽微？所以医术与占卜,就是难以精通得技艺,既然不就是神仙传授,凭什么来掌握其中深奥精细得道理呢？3、故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉！所以学医得人必须广泛,彻底地探究医学得本源,精专,勤奋,毫不倦怠,不能够听信没有根据得言论,就说医理已经全部掌握了,(这样)很贻误自己啊。
4、若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。
如果有因为疾苦来请求救治得人,不论她地位高低,家境贫富,年龄长幼,相貌美丑,关系亲疏,汉族异族,聪明愚蠢,都要一视同仁,都要当做至亲一样着想,不能够顾虑重重,犹豫不决,考虑自身得利弊,维护品节爱惜名誉。
5、自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。
损彼益已,物情同患,况于人乎！夫杀生求生,去生更远。
吾今此方所以不用生命为药者,良由此也。
自古名医治病,大多使用活物来救治危急得病人,虽然说认为牲畜低贱,认为人类高贵,至于爱惜生命,人类与牲畜都就是一样得。
损害对方补益自己,万物之情共同憎恨,何况对于人呢！杀害生命求得生存,背离生存之道更远。
我如今这些方子不用活物入药得原因,确实就是因为这个、6、又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄,丝竹凑耳,无得似有所娱,珍馐迭荐,食如无味,駚醁兼陈,瞧有若无。
另外到了病人家中,即使美女举目皆就是,不要左顾右盼,音乐入耳,不要有高兴得样子,美味佳肴交替进献上来,吃起来如同没有味道一样,美酒同时陈列出来,瞧见就跟没瞧见一样瞧见。
7、志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。
我内心惦记着救世济民,所以就琐碎地谈论这些道理,学医得人不要认为我得言辞粗俗而可耻啊。
医古文课文重点今译
课文重点今译1丹溪翁传1．操古方以治今病，其势不能以尽合。
苟将起度量，立规矩，称权衡，必也《素》、《难》诸经乎！然吾乡诸医鲜克知之者。
〔译文〕拿古方来治疗当今的疾病，它们的情况不能够完全符合。
如果要设置医学法度，确立治疗规范，符合医治准则，就必须依据《素问》、《难经》等各种医经！但是我们乡里的各位医生很少能够通晓这些经书的。
”2．罗遇翁亦甚欢，卽授以刘、张、李诸书，为之敷扬三家之旨，而一断于经，且曰：“尽去而旧学，非是也。
”〔译文〕罗先生接待丹溪翁也很欢畅，就把刘完素、张从正、李杲的医书传授给他，为他陈述并阐发三位医家的学术要旨，而完全取决于医学经典理论，并且说：“全部抛弃你过去所学的东西，因为那是不正确的。
3．天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。
夫行，本也；辞，从而生者也。
苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉。
〔译文〕天下有道时，人们的行为就美好；天下无道时，人们的言辞就虚华。
行为是根本；言辞是依从根本而派生的末节。
如果听到虚华的言辞，舍弃根本而追求末节，便怒气充溢脸面，好像将被玷污似的。
4．左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。
若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？〔译文〕左丘明曾说：“仁德之人的教诲，它的益处真大呀！”确实如此啊。
像丹溪翁这样的人，大概就是古代所说的正直、诚信、博学多闻的良师益友，又怎能因是医生而轻视他呢？2扁鹊传1 扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。
少时为人舍长。
舍客长桑君过，扁鹊独奇之（以….为奇），常谨遇之。
【译文】扁鹊是勃海郡郑人，姓秦，名叫越人。
年轻时做人家客馆的主管人。
馆客长桑君常来住宿，扁鹊特别觉得他不平凡，常常很恭敬地接待他。
2 扁鹊曰：“血脉治也，而何怪？（宾语前置：怪何？）昔秦穆公尝如此，七日而寤。
今主君之病与之同，不出三日必閒。
”居二日半，简子寤。
【译文】扁鹊说：“血脉正常，你惊怪什么？从前秦穆公曾经患过像这样的病，过了七天才醒。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
•
答案：C
8.下列哪项常用控制电器有灭弧装 置
• • • • • A.刀开关 B.熔断器 C.转换开关 D.继电器 E.接触器
•
答案：E
9.最早使用芳香疗法的民族是
• • • • • A.埃及人 B.希腊人 C.罗马人 D.阿拉伯人 E.中国人
•
答案：A
10.下列哪项不是心病常见症
• • • • A.精神错乱 B.失眠多梦 C.心悸怔忪 D.急躁易怒
•
返回选题
•
答案：D
1.六淫中最易致肿疡的是
• • • • • A.风邪 B.火邪 C.燥邪 D.湿邪 E.热邪
•
答案：B
2.哪种药物服后要多喝水
• • • • • A.止咳糖浆 B.退热药 C.健胃药 D.铁剂 E.助消化药
•
答案：B
3.“水之上源”是指
• • • • A.心 B.肺 C.脾 D.肾
4.在体表不能摸到的结构是
• • • • • A.肩峰 B.肩胛下窝 C.桡骨茎突 D.肱骨内上髁 E.肩胛下角
•
答案：B
5.心的传到系统
• • • • • A.窦房结位于房间隔下部 B.房室结位于室间隔下部 C.窦房结是心自动节律性兴奋的发源地 D.房室结是心室兴奋的发源地 E.窦房结直接与房室来连接
•
答案：B
4.有“主胞胎”功能的是
• • • • A.任脉 B.冲脉 C.督脉 D.带脉
•
答案：A
5.数字减影血管造影指
• • • • • A CT B. DSA C. DR D. MRS E. B超
•
答案：B
6.八纲辨证运用于骨伤科，宜首先
• • • • A.辨阴阳 B.辨表里 C.辨寒热 D.辨虚实
•
答案：Ａ
6.以下属于病理产物形成的病因是
• • • • A.疠气 B.六淫 C.七情 D.瘀血
•
答案：B
7.针灸学的理论核心是
• • • • A.腧穴学 B.刺法灸法学 C.针灸治疗学 D.经络学
•
答案：Ｄ
8.变压器磁通的主要通路依靠
• • • • • A.铜蕊 B.碳蕊 C.锡蕊 D.铁蕊 E.铝蕊
•
答案：B
7.下列不属于十二筋脉的是
• • • • • A.手太阴肺经 B.足太阴心经 C.手少阴心经 D.足阳明胃经 E.足厥阴膀胱经
•
答案：E
8.足太阳明胃经共有腧穴多少个
•
答案：A
7.酸味具有下列哪项作用
• • • • •
•
A.收敛；固涩 B.收敛；清热 C.收敛；温中 D.收敛；软坚 E.收敛；补虚
答案:A
8.擅清气分热，又清血分热的药物 是
• • • • A.石膏 B.知母 C.栀子 D.夏枯草
•
答案：C
9.十二经脉中阳经与阳经《同名经》 的交接部位在
• • • • • A.头面部 B.背腰部 C.上肢部 D.胸腹部 E.下肢部
•
答案：C
3.足太阳膀胱经循行起于
• • • • • A.目内眦 B.目外眦 C.前额 D.颊 E.眉梢
•
答案：B
4.在五轮学中瞳仁属于
• • • • • A.心 B.肝 C.脾 D.肺 E.肾
•
答案：E
5.“气血生化之源”指的是
• • • • • A.肾 B.肺 C.脾 D.心 E.肝
•
答案：C
•
答案：C
6.小儿惊风的典型面色是
• • • • • A.面色淡青或青紫 B.面色与口唇青紫 C.面色青黄 D.两颧发红 E.眉间，鼻桎，唇周发青
•
答案：E
7.术后使用牵引的目的是
• • • • A.预防畸形 B.避免病理性骨折 C.有利于关节功能恢复 D.矫正机体非骨性屈曲畸形
•
答案：C
8. 《内经》所载经穴下列哪一项是 对的
•
答案:A
4.关于体循环说法错误的是
• • • • • A.起自左心室 B.有一条主动脉 C.上下腔静脉各一对 D.主动脉内流动的是动脉血 E.上下腔静脉内流的是静脉血
•
答案:C
5.不是X线产生的条件
• • • • • A.电子源 B.高电压产生的强磁场 C.高真空度的空间 D.靶面 E.黑暗环境
1.用于消毒体温计的消毒剂是
• A.戊二醇 • B.碘酊 • C.过氧乙酸
•
答案：C
2.神经调节的基本方式
• • • • A.反应 B.反射 C.反馈 D.调整
•
答案：B
3. 最早提出“八会穴”的医书是
• • • • A.《针灸甲乙经》 B.《灵柩经》 C.《难经》 D.《备急千金药方》
•
答案：C
• • • • • A.光电效应 B.康普顿效应 C.电子对效率 D.相干散色 E.光核作用
•
答案：A
6.鼻咽癌的好发部位是
• • • • • A.口咽 B.喉炎 C.梨状隐窝 D.咽后壁 E.咽隐窝
•
答案：E
7.下列哪项不属于奇经八脉
• • • • • A.督脉 B.手太阴肺经 C.任脉 D.冲脉 E.带脉
• A.护理管理 • B.临床诊疗 • C.护理科研
•
答案：B
3.下列不属于筋离其位的是
• • • • A.筋走 B.筋硬 C.筋歪 D.筋翻
•
答案：B
4. 针灸的治疗作用是
• • • • • A.标本缓急 B.内外兼治 C.补虚泻实 D.疏通经络 E.三因制宜
•
答案：D
5.X线光子被原子全部吸收的作用过 程是
•
答案：Ｄ
3.承浆主治
• • • • • A.中风闭症 B.口 C.咳喘 D.鼻血丑 E.目赤肿痛
•
答案：Ｂ
4.不属于住院处的工作是
• • • • • A.介绍入院须知 B.办理住院手续 C.填写登记表格 D.安排病室 E.电话通知病室
•
答案：A
5.气不能外达而郁阻于内时形成
• • • • • A.气闭 B.气滞 C.气陷 D.气逆 E.气脱
答案：D
8.维持蛋白质一级结构的主要化学 键是
• • • • A.离子键 B.疏水键 C.肽键 D.氢键
•
答案：C
9.语音重浊多属
• • • • • A.肺寒 B.肺热 C.肺燥 D.表寒 E.表热
•
答案：D
10.点穴法的作用机制是
• • • • A.活血消肿，祛瘀止痛 B.疏通经络，调和脏腑，阴阳 C.疏通气血，祛风散寒 D.活血化瘀，温经通络
•
答案：A
10.“太仓”是指
• • • • •
•
A.胃 B.小肠 C.脾 D.肾 E.大肠
返回选题
•
答案：A
1.生命体征不包括
• • • • • A.体温 B.脉搏 C.呼吸 D.血压 E.意识状态
•
答案：E
2.寒凉药的作用是
• • • • A.回阳救逆 B.温中散寒 C.清热解毒 D.温经通络
•
答案：A
4辅助炒药具有活血作用的是
• • • • A.姜汁炒药 B.醋炒药 C.酒炒药物 D.蜜炙药物
•
答案：C
5两乳头连线中点的穴位是
• • • • A.膻中 B.玉堂 C.中庭 D.紫宫
•
答案：A
6.尺泽与太渊之间的骨度分寸是
• • • • • A.6寸 B.8寸 C.9寸 D.10寸 E.12寸
6.摸，接，端，提，推，拿，按， 摩等正骨八法出自
• • • • A.《仙授理伤续断秘方》 B.《难经》 C.《世医得效方》 D.《医宗金鉴· 正骨心法要旨》
•
答案:D
7.穿耳孔后一周内应用什么擦耳垂
• • • • • A.水 B.百分之九十五的酒精 C.百分之七十五的酒精 D.以上都对 E.以上都不对
返回选题
•
答案：C
1.手法的应用须遵循什么原则
• • • • A.灵活 B.精确 C.对位 D.辨证论治
•
答案：D
2.位于肢下1.5寸的穴位是
• • • • • A.石门 B.气海 C.关元 D.中极 E.曲骨
•
答案：B
3.影响X线质的因素是
• • • • • A.管电压 B.管电流 C.曝光时间 D.被检查的部位 E.被检查的厚度
•
答案：D
9.被后世称为养阴派的
• • • • A.李东恒 B.朱丹溪 C.刘完素 D.张从正
•
答案：B
10.人体中最根本 最重要的气是
• • • • A.元气 B.宗气 C.营气 D.卫气
•
返回选题
•
答案：A
1.“五味”中属水的是
• • • • A.酸 B.苦 C.甘 D.咸
•
答案：D
2.下列哪项不是护理的工作范畴
4.护理学的四个基本概念
• A.人，健康，环境，护理 • B.人，健康，护理，治疗 • C.人，环境，预防，护理
•
答案：A
5.硅管的正向压降为
• • • • A. 0.5 B. 0.1 C. 0.3 D. 0.4
•
答案：C
6.用于治疗无脉症的穴位是
• • • • • A.列缺 B.太渊 C.鱼际 D.少商 E.尺泽
•
答案：B
8.摸肤温时一般用什么部位测试
• • • • A.手掌 B.手脊 C.指腹 D.鱼际
•
答案：B
9.冠状窦开口于
• • • • • A.左心房 B.左心室 C.右心房 D.右心室 E.下腔静脉
•
答案：D
10.眼眶周围发黑者多属于