周易讲座4人生“上进”的艺术 《周易》与管理艺术

实践礼仪而上进
• 履，履虎尾，不咥人，亨。
• 初九：素履往，无咎。
• 九二：履道坦坦，幽人贞吉。
• 六三：眇能视，跛能履。履 虎尾，咥人凶。武人为于大 君。
“履虎尾”象征：
• 九四：履虎尾，愬愬，终吉。 实现礼教要
• 九五：夬履，贞厉。
有谨慎、敬畏的 态度，实现礼教
• 上九：视履考祥，其旋元吉。 的过程是艰难与
晋升的学问
• 晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
• 初六：晋如、摧如，贞吉。罔孚，裕，无 咎。《象》曰：“晋如摧如”，独行正也。
“裕无咎”，未受命也。
• 六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于
其王母。《象》曰：“受兹介福”，以中
正也。
• 六三：众允，悔亡。《象》曰：“众允” 之，志上行也。
晋卦象征晋升 者的内心要象
• 六二具有中正之德，由于上无援应，周围又都是阴小，满面愁容。 尽管环境如此恶劣，但还要坚持下去，努力奋斗。此爻预言：最 后会有一位柔性领导提拔重用你。
• 六三以柔居阳，既能守持柔顺之道，又有阳刚之才，故能时时反 省，克己奉公，终于取得众人信从，得以晋升。
• 九四以刚居阴，这象征不仅才能有限，且失去了柔顺之道。此爻 取象硕鼠，象征窃取权柄，贪婪阴毒之人。
升卦——股民的肖像画
• 升，元亨，用见大人，勿恤，南征吉。 • 初六：允升，大吉。《象》曰：“允
升大吉”，上合志也。 • 九二：孚乃利用禴，无咎。《象》曰：
九二之孚，有喜也。 • 九三：升虚邑。《象》曰：“升虚
邑”，无所疑也。 • 六四：王用亨于岐山，吉，无咎。
《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事 也。 • 六五：贞吉，升阶。《象》曰：“贞 吉升阶”，大得志也。 • 上六：冥升，利于不息之贞。《象》 曰：“冥升”在上，消不富也。
精微的。
辉煌与梦想
• 日本和服是唐式服饰，韩国人至今穿着明 式服饰。
• 《清明上河图》告诉我们，一千年前，世 界经济的核心北宋都城开封是如此繁荣、 如此安乐、如此秩序。北宋是自西周以来， 惟一以礼教立国的时期，也是中华礼教文 化最灿烂的时期。礼教兴、文化兴、商业 兴、科技兴，这是宋朝留给我们最值得骄 傲的几个方面。
从卦象上看股民命运
• 初到三爻为巽，“巽为木，为风……为长，为高， 为进退……为近利市三倍，其究为躁卦。”
• 升到二到四爻，为兑，兑为悦，“兑，……为巫， 为口舌，为毁折”。
• 升到三到五爻，为震，震为动，“震为雷……为 大涂，为决躁，其于马也为善鸣，其究为健，为 蕃鲜。”
• 升到外卦为坤，“坤为地……为众，为柄，其于 地也为黑。”
• 《大学》：“大学之道，在明明德，在亲 民，在止于至善。”
• 《孟子》：“万物皆备于我矣。反身而诚， 乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”
• 初六：初出茅庐，得到初级岗位，却难逃排挤厄运。初来乍到， 还未取得领导信任，过分追求上进，反而有被摧折的风险。《周 易》晋卦指出应对方法：坚持守正，靠时间赢得大家的信服，取 得领导的信任，放宽心胸，从容做事。把握好自己，实践正道， 才能影响别人的行为。
• 从卦序上看，升从萃聚而来，往困境而去。升卦 错无妄！
渐进重在得位、正道、戒躁、驯顺
• 渐，女归吉，利贞。
• 《彖》曰：渐，之进也，“女归吉”也。
进得位，往有功也。进以正，可以正邦
也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷
也。
中
• 初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。
四
• 六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
《周易》与管理艺术
徐广军 教授 工学学士、法学硕士、经济学博士
自强不息的品格 ——修炼、进德、反省、自如、建功、戒穷
乾 乾，元亨利贞。 初九，潜龙勿用。 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 上九，亢龙有悔。 用九，见群龙无首，吉。
人生三平台——渊、田和天
• 渊——可潜、能潜 • 田——可显、能显 • 天——可飞、能飞
• 人在天地间——学会在人生舞台上表演
等待而进的行为策略
• 需，有孚，光亨贞吉。利涉大 川。
• 初九：需于郊。利用恒，无咎。 • 九二：需于沙，小有言，终吉。 • 九三：需于泥，致寇至。 • 六四：需于血，出自穴。 • 九五：需于酒食，贞吉。 • 上六：入于穴，有不速之客三
• 九四：晋如鼫鼠，贞厉。《象》曰：“鼫 鼠贞厉”，位不当也。
大地一样静笃 虚极，行为要
•
六五：悔亡，失得勿恤，往，吉，无不利。 《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
如太阳一样光 明，火一样热
•
上九：晋其角，维用伐邑。厉吉无咎，贞 吝。《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。
情，这就是晋 升的学问。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
晋升先修身
人来，敬之，终吉。
需卦告诉我们——大国应当这样崛起
总体原则：诚信于列强，光明正大，坚持正义。 • 初九：远离险难之时，切忌招惹是非。 • 九二：在前进的道路上，必有小的摩擦，应以诚信化
解矛盾。 • 九三：增长过快，发展神奇，必然有大国冲突的可能
性。自身已经陷入危险之中，敬与慎是摆脱困境的两 把钥匙。 • 六四：后起大国与旧有大国的资源战争一触即发。解 决的方法是柔顺和应，听命时势，以合作代替冲突。 • 九五：坚持中道、正道，共享饮食之乐，以养的态度 对待后起对手。 • 上六：面对强敌，避免受到伤害的最佳对策是以礼相 敬、避免相争。
爻 皆
• 九三：鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，
得
凶。利御寇。
位
• 六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。
• 九五：鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之 胜，吉。
• 上九：鸿渐于陆。其羽可用为仪，吉。
循序渐进之道
方鸿渐与陆羽的故事；拔苗助长的故事。 “摸着石头过河”，由近至远，由低渐高， 经验积累很重要，规避风险更重要。 中俄改 革之路比较。 看不清状况不要乱动；面对不确定性要寻找 安稳之地暂时栖息。 企业风险：产品需求风云变幻；经济周期S 形演进；政府干预政策难以预料……
• 六五贵为尊位，仍能秉持顺柔之道，淡泊得失，这样才会有下属 的附丽。如果能够放权于下，则尽众人之才，大业可成矣。在现 实中，许多企业一把手总喜欢把一切成绩都往自己脸上贴，把一 切责任都推到下属肩上，结果连领导班子都不团结，何以做大事。 这样的领导人多是私心作怪，患得患失。
• 上九晋升到头了，要把内部搞好，公正地考评下属，发现问题及 时解决。千万别发生内乱，使用刚强手段治理内乱，虽无灾祸， 亦非好事，毕竟家丑不可外扬。没有了柔顺光明，晋道必会终止。