易经入门基础知识系列讲座(第4讲)

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周易快速入门资料讲解

周易快速入门资料讲解
坤为地
6、周易六爻阴阳图解
上六 九五 六四 六三 六二 初九
水雷屯
上六 九五 六四 九三 六二 初九
水火既济
四、《易经》三大原则
1.简易:是指天地自然规律原本简朴而平易。 2.变易:是指天地自然规律之变化、发展并
自我否定。
3.不易:是指天地自然规律有其必然的程序 可以遵循。
如果我们掌握了《易经》的三大理论,明白 了三大原则,就可以用三大法则来认识事物, 适应事物,从而察往彰来,索隐探颐。
阴阳消长和阴阳转化四个方面。
阳抱阴则生,阴抱阳则死
这是易经的基 本规律,在 “阴阳鱼”中 体现得最好。
阴阳鱼与中国地图
云南太极奇观——云龙太极村
辽宁桓仁县城 ——世界唯一太极八卦城
新疆特克斯县 ——世界最大八卦城
3、太极的四象——阴阳学说
两仪一分为二,即为四象。四象是指老阳、 少阴、少阳、老阴。
2.理:即易理。易经中的哲理,如:时位中 应等,探讨宇宙人生的所变、能变与不变之 原因。
3.数:即河洛理数。是现象中的数理。推演 它的变化过程,而知人事和万物相关规律及 前因后果。
(一)八卦的卦象
乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗
兑上缺 巽下断 离中虚 坎中满
2、先天八卦
先天方位是: 乾南,坤北 离东,坎西 震东北,巽西南 艮西北,兑东南
四象一分为二,即为八卦,八卦是指乾、兑、 离、震、巽、坎、艮、坤。
八卦两两重叠,生出六十四卦。
2、太极的两仪——阴阳学说
阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义 是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为 阴,后来引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、 内外,运动状态的躁动和宁静等。
阴阳学说认为,世界是物质性的整体,自然界的任 何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面,而对 立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动, 是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本 原因。

易经入门基础知识教程

易经入门基础知识教程

易经入门基础知识教程第一部分:引言易经,又称《周易》,是中国古代哲学经典之一,被誉为“天地之典范,万物之始终”。

众所周知,易经是一本探讨宇宙变化规律的书籍,也是古代智慧的精髓之一。

本文将为您介绍易经的入门基础知识,帮助您对易经有一个全面的了解。

第二部分:易经的起源与发展据史书记载,易经的起源可以追溯到约4500年前的中国大约商朝时期。

它最初是一本预测天文气象的工具书,后来逐渐发展成为一种探索自然界、人类社会及个人命运的哲学体系。

易经由商朝官员和学者不断演变和注解,直到战国时期,出现了最具影响力的版本,也就是我们现在熟知的《周易》。

第三部分:易经的核心理念易经的核心思想是“天人合一”。

它认为宇宙万物都是由无极而生,无极即是宇宙最初的状态,包含着一切可能性。

从无极演化而来的是太极,它包含了阴阳两种相对的力量,这些力量的交互作用产生了衍化的八卦图。

八卦图是易经研究的重要工具,它由八个卦辞和六个爻辞组成。

八个卦分别代表了天、地、雷、风、水、火、山和泽八种自然现象,而六个爻则代表了宇宙万物的六个方面:刚、柔、阴、阳、动、静。

通过分析八卦和爻辞的组合,人们可以推测宇宙万物的演化规律。

第四部分:易经的应用领域易经不仅是一门哲学,还具有许多实际应用价值。

在中国古代,易经被广泛应用于占卜、决策、风水、医学等领域。

例如,人们可以使用易经来预测未来的趋势,为个人和企业的决策提供指导。

另外,易经还可以用来布局房屋和办公室,以营造良好的风水气场。

此外,传统医学中的中药材配方和调理方法,也常常与易经的理念相结合。

第五部分:易经学习的方法与途径如果您对易经感兴趣并且想深入学习,那么以下是一些方法和途径可以帮助您入门:1. 阅读经典:学习易经最直接的方式是阅读经典文本,包括《周易》和相关的注解书籍。

这些书籍将帮助您理解易经的概念和应用。

2. 寻求指导:找一位具有丰富经验的老师或导师,可以帮助您解答疑惑,并指导您进行实际操作。

3. 参加讲座和研讨会:一些大学和社区机构经常举办关于易经的讲座和研讨会。

易经入门

易经入门

《易经》仰观天文,俯察地理,中通万物。仰则观象于天,俯则察看于地,中通万物之行。究天人之际,探索宇宙、知人生必变、所变、不变的大道理。通古今之变,阐明人生知变、应变、适变的大法则,为人类行为以规范。这一天理人道的天人合一的哲学思想,称作天人之学。这是我国传统文化的基础,一切学术思想的根源,也是我国传统文化的最大特色。
易经入门
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
易经入门 (一)
易 乃 仰 府 中
经 天 则 则 通
下 观 察 万
第 象 看 物
一 于 于 之
经 天 地 行
编著 梁玉文

《周易》作为中国民俗学中的瑰宝,从产生、发展到现在,已经传承了几千年。它的影响之深远、广泛,它的作用和功绩之伟大,它的价值都是其他书籍所无法比拟的。没有深入研究《周易》的人,只知它是一部占卜的书,是算卦的书,无非是江湖术士用以养家糊口,挣几个钱的工具而已。其实,《周易》的深层意义,它的博大精深,是无论如何高度评价都不会为过的,它几乎到了大千世界,宇宙万物,无所不包的地步。从小到人事百态,生老病死,富贵夭寿,趋吉避凶,农田桑麻,无所不能,无所不验。大到治国安邦平天下,坐天下,建设国家。就说现在的韩国吧,他们的国旗就是太极八卦,它是由《周易》派生出来的。现在的高科技,电子计算机是由德国人多年潜心研究《周易》,根据《周易》八卦符号“爻”的二进制原理发明的。
三、要有佛祖的慈悲,长者的风范,绝不可敛财骗色;
四、要有医者的道德水准,指点可行之道,治病救人;
五、要有神仙般的风骨,普渡有缘者,不去勉强人;
六、要有实事求是的态度,不阿谀奉承不畏强权;
七、要有侠士的精神,扶危局救困的道德;
八、要有不辞辛苦,为人牺牲,为事业效力的信念。

易经入门基础知识

易经入门基础知识

易经入门基础知识易经,又称《易经》、《周易》,是中国古代哲学经典之一。

它是一部关于宇宙、人生和变化的书籍,起源于中国古代的卜筮文化。

易经通过八卦和六十四卦的变化,揭示了宇宙万物的演化规律和人类处世的智慧。

易经的理论观念深深影响了中国的哲学、文化和思维方式,也逐渐受到世界各地的关注和研究。

本文将带您了解易经的入门基础知识。

一、易经的起源和历史背景易经起源于中国古代的卜筮文化,最早可以追溯到商代(公元前1600年-公元前1046年)。

当时的人们通过观察天象、卜筮和祭祀等方式,试图获得对未来的预测和指引。

到了周代(公元前1046年-公元前256年),卜筮渐渐被形式更加完整的《易经》所取代,成为了一部独立的经典著作。

《易经》由周文王和周公所撰写,主要包括《乾卦》、《坤卦》等八卦和通过八卦组合而成的六十四卦。

二、易经的核心概念——八卦八卦是易经的核心概念,它是由爻组成的符号。

爻是由一阳(阳爻)和一阴(阴爻)组成的。

八个爻组合而成的符号称为八卦,分别是乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。

每个卦都代表着一种状态或者形象,比如乾卦代表天、刚健和领导力,坤卦代表地、柔顺和顺从等。

在易经中,八卦通过变换顺序和组合形成了无数的卦象,揭示了世间万物的无常和变化。

三、易经的思想体系——阴阳五行易经的思想体系主要包括阴阳和五行。

阴阳是二元对立的哲学观念,阐述了世界上任何事物都是由相互对立的两个方面构成的。

比如天和地、阳和阴等。

而五行则是指金、木、水、火、土这五种基本物质形态,也代表着五种不同的能量。

易经认为,这五种物质和能量之间相互制约、相互转化,构成了世界的运行规律。

阴阳和五行相互作用,形成了易经独特的思想体系和解读方法。

四、易经的应用——卜筮和辅助决策易经不仅仅是一部哲学经典,它还有着实际的应用价值。

在古代,人们通过卜筮来进行决策和预测未来。

卜筮是通过投掷硬币或者竹签,根据所得到的卦象来解读和预测事物的发展趋势。

而在现代,易经也可以用作辅助决策的工具。

国学易经入门讲座:善为易者不占

国学易经入门讲座:善为易者不占

《易经》的占筮预测功能
• 秦始皇”焚书坑儒”之 时,就是把《周易》定
为占筮之书而幸免于难。
竹:竹签为筹
• 古代的占筮之官,我们
上横为天
从筮字的写法上可以看 出,那是一些上通天神、 下察地理用竹签蓍草为
左右各一人,探索 预测吉凶
君王起卦决策之人。
下横为地
• 刘大钧教授说其知识地 位不亚于目前的二院
(科学院、工程院)院 士。
– “全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的 两端,即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国。”
– “中国这一文明古国与欧洲相比,面积相当,但人口数量则已超过 ”。
– “在日常生活以及经验地应付自然的技能方面,我们是不分伯仲的 。我们双方各自都具备通过相互交流使对方受益的技能。在思考的 缜密和理性的思辨方面,显然我们要略胜一筹”,但“在时间哲学 ,即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面,我们实在是 相形见绌了”。
• 它是我们老祖宗对人类宇宙万物、生命真谛从根 上挖出来的学问。它是科学、哲学、宗教之根。
• 来沟通天下人的心志,来统一天下人思想。“以 定天下大业。”“以断天下之疑”。
荣格:世界人类唯一的智慧宝典
• 瑞士著名的心理学家和精神病学家荣格曾说过: • “谈到人类唯一智慧宝典,首推中国的《易经》。在科学
方面,我们所得的定律,常常是短命的,或被后来的事实 所推翻,唯有中国的《易经》,亘古常新, 相延四千年 之久,依然具有价值,而与最新的原子物理学颇多相同的 地方。”
• “《易经》的科学,不是基于因果原则,而是基于另一类 原则——我试称这为‘同步原则’。依据同步原则确立的 思惟形式在《易经》中达到了登峰造极的地步,总的来说, 它是最纯粹的中国人的思惟表现形式。在西方,自赫拉克 利特时代以来,哲学上就缺少了这种形式,只是到了莱布 尼茨才有一声微弱的回音。”

易学基础知识

易学基础知识

易学基础知识易学基础知识1.什么是易经易经,单从名字来看,变动不居为易,圣哲彝训为经。

易经的英文名,既是Book Of Change。

依据传统的说法,易字有三层含义,即变易、不易、简易。

世间一切现象都在变化中,是为变易;变动中存在永恒的真理,是为不易;而掌握规律,以简御繁,是为简易。

若从文字结构的角度来看,易字上日下月,象征了阴阳的交替变化。

易经,就是这样的一本书。

2.周易跟易经的区别老实说,这两个概念在平常经常会被混用,不过我们还是稍微做一些区别吧。

古人云,古有三易,曰连山,曰归藏,曰周易。

古人又云,易更三圣。

一般来说,我们把孔子之前的,不包括易传的易,叫做周易,而把孔子之后的,加上了易传的易,叫做易经,是比较准确的。

毕竟按照从唐代开始的书籍四分法,易经是归于经部的嘛。

(经为儒家经典)。

3.易经的体例每一卦都有三部分组成,卦画、卦辞、爻辞。

首先,卦画。

每一卦都有自己独特的卦画,这些图案被易学家看做比卦辞、爻辞更有象征意义和表现力的部分,是每一卦的核心。

这就好比一幅画和一段文字给人的感觉,就算都是描述同一种东西,画也会常常给人更多的遐想和发挥。

每一卦由六爻组成,下面三爻组成下卦,又称内卦,上三爻组成上卦,称为外卦。

其次,卦辞。

每一卦也有自己独特的卦辞,就是卦画下面的那句话。

如果把卦比作一种药,那么卦辞就是其独有的“说明书”。

后世学者没有三圣作易演易的大德,靠的就是卦辞爻辞来理解易经这部天书。

最后,爻辞。

每一卦都由六个爻组成,自下而上分别称为:初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻;同时由于偶数属阴,奇数属阳,易经在称呼每一爻的时候以“九”表示阳爻,“六”表示阴爻。

这样,如果初爻为阳爻,那么就是“初九”,为阴爻就是“初六”;同理,五爻为阳爻,称“九五”(所谓九五之尊),为阴爻,称为“六五”。

紧跟在“初六”、“上九”这些东西后面的那句话,就是爻辞。

每一爻都有自己的爻辞,可以说是这种药的成分指南,正是每个爻本身和相互作用,组成了一卦的丰富内容。

周易入门

周易入门

奇异的S曲线应用
——读懂经济曲线
汇市、股市价格波动的“简易”、“变易”与“不易”
奇异的S曲线应用
——读懂经济曲线
经济周期与楼市价格波动的“简易”、“变易”与 “不易”
2.



——共生的世界
1.符号 “— —” “——” 阴 阳 2.含义 分析事物的最小元素单位:寒暑、日月、男女、 昼夜、胜负、黑白等等。 荒唐的郭沫若:古代生殖崇拜。 3,阴阳汉字话修身 阳——真善美,大、空、虚,仁爱,大度,好,生… 阴——假恶丑,小、实、满,仇恨,小气,坏,死…
孟子的“四辨”与 “四端”
——文明与道德的萌芽
► 王霸之辩 ► 人禽之辩 ► 华夷之辨
► 义利之辩
► 恻隐之心
► 羞恶之心
► 恭敬之心 ► 是非之心
仁政的理想 人性的光辉 文明的起点 道德的力量 仁 义 礼 智
阴阳解汉字:一、二、三
一的解读:阴阳平衡、(皈)依、医治 正的解读:从一从止、政治、症状 直的解释:从十从目从矩(伏羲手中所持) 二的解读:天与地 仁的解读:天地之间有个人,人能从天道、地道便能做到仁 善。忈、人性、桃仁、杏仁 恒的解读:天地之间一叶心舟。
787676 757666 866587
《周易》卦爻辞涉及领域
百科全书:祭祀、战争、生产、商旅、婚姻、水旱 等。反映商周时期渔猎、畜牧、农、商等各部门 生产状况;贵族内部的斗争和对外战争;原始社 会的婚姻遗俗。 历史典故:帝乙归妹的故事。 诗歌总集:许多卦爻辞是用诗一样的语言写就。如 渐卦爻辞: 鸿渐于干, 鸿渐于陵, 鸿渐于磐, 鸿渐于逵。 鸿渐于陆, 鸿渐于木,
不易:“天尊贵在上,地卑贱在下,乾坤的位置 由此确定。上下位置确立,事物按其性质各居 其位。天动地静有其规律,阳刚阴柔的性质就 可以断定。”

易经十讲答案和期末考试(目录版)

易经十讲答案和期末考试(目录版)

目录第一讲(一):《易经》——人类生命的密码已完成成绩:100.0分 (4)第一讲(二):学《易》的三个境界已完成成绩:100.0分 (4)第一讲(三):《易经》中的宇宙全息论已完成成绩:100.0分 (5)第一讲(四):山术、岐黄之术、卜数、相术已完成成绩:66.6分 (5)第一讲(五):《周易》的成书已完成成绩:100.0分 (6)第一讲(六):“易”与“经”的内涵已完成成绩:100.0分 (7)第一讲(八):学《易》十要素已完成成绩:100.0分 (7)第一讲(九):《易》的四用与五行已完成成绩:66.6分 (8)第一讲(十):《易》的六爻分段与七日来复已完成成绩:100.0分 (9)第一讲(十一):《易》的八卦、九宫、十天干、十二地支已完成成绩:100.0分 (9)第二讲(一):《易经》的伟大之处已完成成绩:100.0分 (10)第二讲(二):八卦的由来和八个卦象已完成成绩:100.0分 (10)第二讲(三):《易经》之“道”与阴阳的渊源已完成成绩:100.0分 (11)第二讲(四):先天八卦已完成成绩:100.0分 (11)第二讲(五):后天八卦已完成成绩:100.0分 (12)第二讲(六):八卦之象(上)已完成成绩:100.0分 (12)第二讲(七):八卦之象(中)已完成成绩:100.0分 (13)第二讲(八):八卦之象(下)已完成成绩:100.0分 (14)第二讲(九):先天八卦与后天八卦之比较已完成成绩:100.0分 (14)第三讲(一):学《易》入门已完成成绩:66.6分 (15)第三讲(二):学《易》的方法已完成成绩:100.0分 (15)第三讲(三):解读识卦的思路(上)已完成成绩:100.0分 (16)第三讲(四):解读识卦的思路(中)已完成成绩:100.0分 (16)第三讲(五)解读识卦的思路已完成成绩:100.0分 (17)第三讲(六):乾坤两卦,易之门户已完成成绩:100.0分 (17)第三讲(七):乾卦与坤卦的卦辞已完成成绩:100.0分 (18)第三讲(八):六十四卦之乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮否泰来已完成成绩:100.0分 (18)第三讲(九):舜耕历山做潜龙已完成成绩:100.0分 (19)第三讲(十一):晋献公宠姬乱晋国已完成成绩:100.0分 (20)第三讲(十二):温故而知新已完成成绩:100.0分 (20)第三讲(十三):六十四卦之同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲已完成成绩:100.0分 (21)第三讲(十四):六十四卦之后三十四卦已完成成绩:100.0分 (22)第三讲(十五):占筮的方法已完成成绩:100.0分 (22)第三讲(十六):四柱筮卦已完成成绩:100.0分 (23)第四讲(一):六十四卦与现代生活之爱情、婚姻与家庭 (23)第四讲(二):咸卦,人伦之始(上)已完成成绩:100.0分 (24)第四讲(三):咸卦,人伦之始(下)已完成成绩:100.0分 (24)第四讲(五):恒卦,夫妻之道(下)已完成成绩:100.0分 (25)第四讲(六):家人卦、姤卦、归妹卦已完成成绩:100.0分 (26)第四讲(七):兑卦、离卦、巽卦已完成成绩:100.0分 (26)第五讲(一):六十四卦与现代生活之身体健康、养生已完成成绩:66.6分 (27)第五讲(二):颐卦,养生之道(上)已完成成绩:100.0分 (27)第五讲(三):颐卦,养生之道(下)已完成成绩:100.0分 (28)第五讲(四):山风蛊卦(上)已完成成绩:100.0分 (28)第五讲(五):山风蛊卦(下)已完成成绩:100.0分 (29)第五讲(六):山山艮卦已完成成绩:100.0分 (29)第五讲(七):遁卦、震卦、渐卦、无妄卦已完成成绩:100.0分 (30)第五讲(八):无妄卦、履卦、旅卦已完成成绩:100.0分 (30)第六讲(一):六十四卦之梦想、激情与责任已完成成绩:100.0分 (31)第六讲(二):《易经》与《易传》已完成成绩:100.0分 (32)第六讲(三):《易经》详解已完成成绩:100.0分 (32)第六讲(四):学《易》导论(上)已完成成绩:100.0分 (33)第六讲(五):学《易》导论(下)已完成成绩:100.0分 (33)第六讲(六):十二辟卦与十二地支的对应(上)已完成成绩:100.0分 (34)第六讲(七):十二辟卦与十二地支的对应(下)已完成成绩:100.0分 (35)第六讲(九):火珠林法已完成成绩:100.0分 (36)第七讲(一):六十四卦之逆境、坎坷与忧患已完成成绩:100.0分 (36)第七讲(二):否卦详解(上)已完成成绩:66.6分 (37)第七讲(四):否卦详解(下)已完成成绩:100.0分 (38)第七讲(五):纳甲筮法已完成成绩:100.0分 (38)第七讲(六):剥卦详解已完成成绩:100.0分 (39)第七讲(六):剥卦详解已完成成绩:100.0分 (39)第七讲(八):明夷卦、蹇卦详已完成成绩:100.0分 (40)第八讲(一):六十四卦与现代生活之创富、兴业与人生已完成成绩:100.0分 (41)第八讲(五):吉卦、凶卦、冲卦已完成成绩:100.0分 (42)第八讲(六):大有卦详解(上)已完成成绩:100.0分 (42)第八讲(七):大有卦详解(下)已完成成绩:66.6分 (43)第八讲(八):丰卦详解(上)已完成成绩:100.0分 (44)第八讲(九):益卦详解(上)已完成成绩:100.0分 (45)第八讲(十):益卦详解(中)已完成成绩:100.0分 (45)第八讲(十一):益卦详解(下)已完成成绩:100.0分 (46)第九讲(一):六十四卦与现代生活之静心、明道与顿悟已完成成绩:100.0分 (46)第九讲(三):屯卦详解(上)已完成成绩:100.0分 (47)第九讲(四):屯卦详解(中)已完成成绩:100.0分 (48)第九讲(五):屯卦详解(下)已完成成绩:100.0分 (48)第九讲(六):屯卦的应用已完成成绩:100.0分 (49)第九讲(七):蒙卦详解(上)已完成成绩:100.0分 (49)九讲(八):蒙卦详解(下)已完成成绩:100.0分 (50)第九讲(九):数字与八卦已完成成绩:100.0分 (51)第九讲(十):需卦详解已完成成绩:100.0分 (51)第九讲(十一):既济卦详解(上)已完成成绩:100.0分 (52)第九讲(十二):既济卦详解(中)已完成成绩:100.0分 (52)第九讲(十三):既济卦详解(下)已完成成绩:100.0分 (53)第九讲(十四):未济卦详解(上)已完成成绩:100.0分 (53)第九讲(十五):未济卦详解(下)已完成成绩:100.0分 (54)第十讲(一):《易经》的应用总述已完成成绩:100.0分 (54)第十讲(二):古代占卜方法简介已完成成绩:100.0分 (55)第十讲(三):揲蓍占卜法已完成成绩:100.0分 (55)第十讲(四):金钱卦法已完成成绩:100.0分 (56)第十讲(五):宋代易学家——邵雍已完成成绩:100.0分 (56)第十讲(六):梅花易数的来历已完成成绩:100.0分 (57)第十讲(七):梅花易数占卜法(上)已完成成绩:100.0分 (57)第十讲(八):梅花易数占卜法(中)已完成成绩:100.0分 (58)易经十讲期末考试 (59)第一讲(一):《易经》——人类生命的密码已完成成绩:100.0分1《易经》告诉人类生命密码。

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易经入门基础知识系列讲座(第4讲)
——易经,为什么又称为周易?
前面我们讲过,《易经》一共有三部,包括《连山易》、《归藏易》和《周易》。

那么,《易经》为什么又称为《周易》呢?这是因为,在《易经》的传承过程中,《连山易》和《归藏易》都已经失传了,我们现在已经见不到了,流传下来的只有《周易》,所以我们在提到《易经》时,往往就用《周易》来替代《易经》。

那么,作为书名的“周”、“易”二字,又有什么丰富的文化内涵呢?对于“周易”的“周”字,历代易学先辈们至少总结、概括为三种不同含义的解释,下面我们就来看看这三种解释:
第一种解释是,周表示周朝,是朝代的名称,表明这部《易经》是在周代演绎的,是由周文王所演绎的;
第二种解释是,周表示周遍,是无所不包的意思。

由于《易经》所讲的“三才之道”的内容包罗万象,正如《系辞传下》中所说:“易之为书也,广大悉备。

有天道焉,有人道焉,有地道
焉。

”既包括了天地自然,也
包括了人类社会,所以说是无
所不包。

第三种解释是,周表示周
转,是周而复始的意思。

《周易》共有六十四卦,从乾、坤两卦开始,一直到第六十三卦既济卦,表示事物的发展经历了从开始(产生)、发展到结束等过程。

济,表示渡河。

既济,就是说已经渡过河了。

既然已经渡过河了,说明事情已经完成了,为什么还有后面第六十四卦?第六十四卦的卦名,叫未济。

未济的意思是说,还没有渡过河。

换句话说,就是事情还没有完成。

前面的第六十三卦,说事情已经完成了;后面的第六十四卦,却说事情没有完成。

那么,既济卦与未济卦所表达的意义,是不是相互矛盾?一点儿也不矛盾。

第六十三卦既济卦所表达的意义,是说事物的某一发展阶段已经完成了,结束了;第六十四卦未济卦所表达的意义,则是说事物新一轮的发展阶段又开始了。

既济卦与未济卦合起来所表达的,是周而复始意思,是螺旋上升、持续发展的意思,而不是原地踏步、停滞不前。

譬如现在,很多公司都在建设网站,拉队伍,建平台,填内容……经过一番忙碌以后,网站终于建成了,这就是既济。

那么,网站建成以后,就没有其他工作要做了吗?显然不是!网站建成,只是这一阶段的工作完成了,后面还有运营、推广等各项工作要做,网站新一阶段的发展又开始了。

这一阶段的发展与前一阶段完全一样吗?肯定不一样,这一阶段是在
前一阶段的基础上,又向前迈进了一步,又向上提升了一步,这就是未济。

“周易”的“周”字,就有这么丰富的文化内涵。

同时,“周易”的“易”字,也有丰富的文化内涵,它说明了事物是不断地发展、变化的。

这种发展、变化,易学先辈们也作了归纳、总结,同样作出了三种不同含义的解释:第一种解释是,易表示变易,即变化。

任何事物都是在不断地发展、变化的,没有一成不变的事物:人
有生老病死,物有成住坏
空,这就是事物的发展、
变化所产生的结果。

第二种解释是,易表
示简易,即简单。

任何事
物的发展、变化,都是有规律可循的,这种变化规律非常简单,无非是阴与阳的变化,动与静的变化,刚与柔的变化,损与益的变化,也就是减与增的变化而已。

在哲学里面,讲到辩证法规律的时候,里面有一个量变质变规律,就是讲量变如何引起质变,那么,什么是量变?不就是数量的增加或减少吗?易经六十四卦里面有两个卦,一个叫损卦,一个叫益,讲的是损与益的问题,也就是增与减的问题,所讲的不就是量变吗?
第三种解释是,易表示不易,即不变。

无论事物怎么千变万化,它的变化规律是恒定不变的。

也就是说,变化的只是现象,不变的才是规律。

譬如,每天我们都能看到地面上的影子。

通过观察我们发现,地面上的影子不是静止不动的,而是不断地移动的,而且影子的长度也是在不断变化的,这就是“变易”。

但是,影子的这种移动和变化,又是有规律可循的,一天之中总是随着太阳的移动而不断变化的,这就是“简易”。

我们身处北半球,早上起来后就可以看到,太阳从东方升起,这时人的影子出现我们的西边;到了中午,人的影子就移动到了我们的北边;到了下午,人的影子又移动到了东边。

人的影子的这种移动和变化,是随着太阳的移动而变化的。

这种影子的移动和变化,昨天是这样,今天是这样,明天还将是这样;去年是这样,今年是这样,明年还将是这样。

在北京是这样,在西藏也是这样。

在中国是这样,到了国外也还是这样,这就是“不易”,即人的影子的移动和变化的规律不变。

再从字形上看,“易”字由“日”、“月”两个字会意而成。

日,指太阳,表示阳的属性;月,指月亮,表示阴的属性。

所以,“易”字所表达的是阴、阳两种属性的变化。

《系辞传》中说:“一阴一阳之谓道。

”阴、阳两种属性的变化之道,就称为易。

周朝、周遍、周转,变易、简易、不易,这就概括了《周易》这部书的基本
内含。

《周易》既然有这么丰富的文化内涵,那么,它又包括哪些具体内容呢?下一讲中我们将和大家一起来讨论。

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