人教版七年级语文下册(2016部编版)短文两篇 教案
短文两篇教案
【教学目标】
１、背诵默写，理解课文及其寓意。
２、了解托物言志的写法。
３、认识作品的现实意义，提高生活情趣。
【教学重点】
１、背诵课文。
２、理解课文和作者的思想感情。
【教学方法】
导读法。
【课时安排】
两课时。
【课前准备】
熟读课文，扫除文字障碍。
第一课时
《陋室铭》。
〖教学过程〗
一、导入
１、师生问好；
２、板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标；
二、学习课文
１、初读课文，理清思路。
⑴本文题目是什么意思？
明确：本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。
本文为骈体文，简介骈体文的特点。
“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
⑵学生借助课文注释试读课文，标注不能理解的字、词、句等。
⑶学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）
⑷如果给课文分三个层次，该怎样划分？
明确：第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。
２、精读课文，品析语句。
⑴“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
明确：前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。
⑵陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
明确：绿色，青色，景色别致幽雅。
（幽）
⑶与作者交往的人有何特点？
明确：鸿儒，无白丁。
（雅）
⑷作者身居陋室的生活是什么？有何特点？
明确：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（安）
⑸作者用什么来类比自己的陋室？
明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑹品析“上”、“入”二字的妙用。
明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
⑺“鸿儒”可否换成“群儒”？
明确：不能。
“群儒”则无“大”之义，显得太多了。
３、再读课文，领悟内涵。
（男、女生分角色各读一遍）
⑴“往来无白丁”含什么感情？
明确：清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）。
⑵能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？
明确：不能。
因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。
⑶首尾句有何关系？
明确：首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。
⑷本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？
明确：不矛盾。
题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德
馨”不鄙俗。
三、教学小结
全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。
文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。
四、全班竞背（①学生自由背，②小组中相互背，③全班竞背）
五、布置作业
１、默写课文。
２、完成课后研讨与练习。
第二课时
《爱莲说》。
〖教学过程〗
一、引入、解题
这篇文章的休裁是“说”，在这之前我们学过《马说》，请同学介绍一下“说”这种文体。
归纳：“说”是阐述关于某一事物，问题的道理的文体。
本文特点是托物言志。
请同学朗读《阅读提示》有关部分和注释①，了解作者及出处。
二、明确教学目标
三、检查预习情况
出示小黑板（或投影），检查学生对字、词掌握的情况。
小黑板：解词，并为加点字注音：
蕃淤泥濯清涟妖蔓益亭亭净植亵玩焉
取下小黑板，请四名学生上黑板听写。
蕃牡丹淤泥染濯涟亵
四、分析第一段
１、范读第一段。
２、同学们把第一段自读两遍，然后参照注释，解决字音、字形、词义的疑难点。
３、质疑讨论，解决疑难问题。
４、教师讲解。
开头一句指出可爱的花很多，总领全文，借以引出人们对花的不同爱好。
写别人爱菊、爱牡丹，
都是衬托，作用在于突出“予独爱莲”，引入正题。
提问：为什么人们对“花”的爱好不同呢？
归纳：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。
两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。
提问：莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？
归纳：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。
“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。
“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。
“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。
“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。
这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。
６、背诵第一段。
三、分析第二段
１、范读第二段。
２、同学们把第二段齐读两遍，然后参照注释，解决字音、字形、词义的疑难点。
３、小组讨论解决疑难。
４、教师讲解。
这段以排比形式用了三个判断句，将菊、牡丹、莲一一拟人：菊，就像隐居的人；牡丹，就像富贵的人；而莲正像品德高尚的君子。
一个叹词“噫”表达强烈的抒情色彩，引发了其后的褒贬，在褒贬中寄寓了自己的态度。
提问：作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么？表达有什么特点？
归纳：作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。
菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。
文中用陈述句，表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。
牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。
文中用感叹句，表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。
最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。
５、集体默诵、背诵第二段。
四、小结
１、托物言志的写法：以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度，贴切鲜明。
２、衬托的写法：以莲为中心，用菊正衬，用牡丹反衬，褒贬宛然，表达了对世俗婉曲的批判，突出了自己对高洁的君子风范的追求。
３、描写，议论，抒情的结合：第一段以记叙、描写为主，第二段以议论，抒情为主，二者水乳交融，相得益彰。
４、句式变化得当，文笔摇曳多姿：陈述句、判断句、疑问句、感叹句运用恰当，排比、对偶的整句与散句交错有致。
五、作业
１、反复朗读，背诵、默写课文。
２、完成课后练习，准备课上讨论。
３、将本课字、词记入积累本。
【译文】
水中、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
我惟独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不受污染，经过清水洗过却不妖艳；它的茎内空，外直，不牵牵连连，也不枝枝节节的；香气远播越显清芬；笔挺洁净地立着，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵人，莲是花中的君子。
唉！对于菊花的钟爱，陶渊明之后就很少听到了。
对于莲花的爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的钟爱，人数当然就很多了！。
人教部编版语文七年级下册第四单元第16课《短文两篇》教案
人教部编版语文七年级下册第四单元第16课《短文两篇》教案【教学目标】1．了解有关《短文两篇》的文学常识，掌握文中涉及的常用文言词语。
2．能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿，把握两文托物言志的写法。
3．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
【教学重点】掌握文中涉及的常用文言词语，把握两文托物言志的写法。
【教学难点】学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
第一课时（预习课）一、导入新课。
二、知识链接：了解作者作品，文体知识。
1.作者作品刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。
和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。
白居易称之为“诗豪”。
有《刘梦得文集》传世。
著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。
他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。
与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
2.文体知识铭，古代文体名，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力;体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。
本文虽只有81字，却是铭辞中的长者。
说，古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
二、朗读三遍课文，初识课文。
1.朗读课文一遍，把注释中带有拼音的字词在文中标出，并注音。
（读通）2.朗读课文第二遍，通过查字典等方式解决所有字音方面的问题。
人教版七年级下册(2016部编版)16《短文两篇》之《陋室铭》教案
二、
1．朗读课文。
2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：著名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上阶绿：长到。草色入带青：映入。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？
课型：新授课课时：1—1授课日期：
课题：陋室铭
【教学目标】
1．学习古人高洁的品格和情操。
2．掌握一些文言词语。
3．理解短文的主要内容。
【教学重点】
（1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。
【教学难点】
（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法。
【教学过程】
教师活动内容、方式
学生活动方式、内容
旁注
一、导入
1．作家作品简介
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？
写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
最新部编人教版七年级语文下册第16课《短文两篇》教学设计
人教版语文七下第16课《短文两篇》教学设计《陋室铭》《陋室铭》通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。
《爱莲说》通过对莲花的描写与赞美，歌颂它出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。
两篇文章的旨意用托物言志的方法表达，意境隽永、韵味深长。
文言文阅读能力的提高，离不开常见实词虚词的积累，尤其是实词，承担着主要的表意功能，要注意掌握本课中的重点实词，还有一些词语常出现在诗文中，有比较固定的文学文化含义也要积累，如“鸿儒”“白丁”“金经”“丝竹”等，还有像“何陋之有”这样的宾语前置句，有较强的代表性。
在了解课文字面意思的基础上，要指导学生诵读，将全文意思大体掌握。
这两篇文章骈散结合，尤其是《陋室铭》极富韵律，宜通过诵读，培养学生良好的文言语感。
【知识与能力目标】1.理解作者用托物言志的方法，表达的高洁志趣；2.积累文言词句，朗读并背诵这两篇短文。
【过程与方法目标】1．引导学生细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感；2．学习两篇文章细致入微地描写事物特点。
【情感态度价值观目标】体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命。
【教学重点】积累文言词句，朗读并背诵这两篇短文。
【教学难点】理解作者用托物言志的方法，表达的高洁志趣。
请学生课前仔细阅读预习资料。
一、解题（板书课题）1．陋室，就是简陋的房子。
据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。
一正房，两厢房，坐北朝南。
正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
补充背景：刘禹锡写《陋室铭》一文时，唐王朝正一天天地衰落下去。
在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗闵）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。
在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。
刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。
按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。
人教版七年级下册(部编版)第16课《短文两篇：爱莲说》教案
教 学 过 程（含学生活动）
修改意见
一、导入课文
请大家看图片，先欣赏一下。莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
九、布置作业
熟练背诵并默写课文。
板书设计
爱莲说
陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜
世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视
予独爱莲君子者赞美
托物言志
教学反思
在本课的教学设计上，我由古典诗歌中意象的内在含义切入，在学生复习旧知的同时对“荷”的内涵有初步了解，之后顺势解题，学生通过预习分享关于“说”这一文体的相关知识。第三部分为检查预习与整体感知，通过对学案的检查，梳理文言知识点，对全文有初步的整体把握。第四个环节为精读品析，设置问题一：从文中找出作者因何而爱莲？本题较为简单，问题二承接问题一的答案：分析 “莲”的形象。这一问题是全文的重点，学生以小组讨论的形式合作学习，深入探究周敦颐笔下莲的内涵，以小组汇报的形式呈现。问题三为：作者爱莲赞莲，为何还要在菊与牡丹上花费笔墨？以此题作为拓展分析的着眼点，进行情感价值观的升华，让学生对比作者对待莲、菊、牡丹的态度，进而升华总结，突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值观，议古论今，引发学生对正直人格的崇敬，对高尚情操的追求。
七年级下册语文《短文两篇》教案【三篇】
七年级下册语文《短文两篇》教案【三篇】篇二一、在学习《夸父追日》的基础上，拓展训练激活思维1、朗读余光中的诗。
夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢?那仅仅落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，那仅仅落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上!2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
(转换思维的视角，便柳暗花明。
这就是逆向思维。
)3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙; “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还能够这样思考……(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还能够这样思考……二、点评各组讨论结果。
三、进入第二篇《共工怒触不周山》1、作品简介《共工触怒不周山》(《淮南子天文》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
)2、导语据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五(今河南濮阳附近)。
他聪明敏慧，有智谋，在民众中有极大的威信。
他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。
人教版部编版七年级语文下册短文两篇教学设计
人教版部编版七年级语文下册短文两篇教学设计一. 教材分析人教版部编版七年级语文下册短文两篇，分别是《猫》和《从百草园到三味书屋》。
这两篇文章都是散文，通过对生活中的一些事物的描述，展现了作者对生活的感悟。
其中，《猫》一文通过对猫的描写，表现了作者对猫的喜爱和对生活的热爱；而《从百草园到三味书屋》一文则通过对两个不同地点的描写，展现了作者对童年生活的怀念和对自然环境的热爱。
二. 学情分析七年级的学生已经有一定的语文基础，能够理解和分析一些简单的文章。
但他们对散文的理解可能还不够深入，需要通过教师的引导，逐步培养他们的文学鉴赏能力。
此外，由于这是语文课，学生需要通过阅读和理解文章，提高自己的阅读和写作能力。
三. 教学目标1.知识与技能：能够理解并分析文章的内容和主题，掌握一些基本的文学鉴赏方法。
2.过程与方法：通过阅读和讨论，培养学生的文学鉴赏能力和团队合作能力。
3.情感态度与价值观：感受作者对生活的热爱和对自然的敬畏，培养学生的文学兴趣和审美情趣。
四. 教学重难点1.重点：理解并分析文章的内容和主题，掌握一些基本的文学鉴赏方法。
2.难点：深入理解作者的感悟和情感，培养学生的文学鉴赏能力。
五. 教学方法1.讲授法：教师对文章的内容和主题进行讲解，帮助学生理解和分析文章。
2.讨论法：学生分组讨论，分享对文章的理解和感悟，培养学生的团队合作能力和表达能力。
3.案例分析法：教师给出一些典型的文学案例，引导学生进行分析和鉴赏，提高学生的文学鉴赏能力。
六. 教学准备1.教师准备：对文章进行深入的分析和研究，准备相关的讲解材料和案例。
2.学生准备：预习文章，了解文章的大意和基本内容。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过一些与文章相关的问题，引导学生思考，激发学生的兴趣。
例如：“你们对猫有什么印象？你们认为猫是一种怎样的动物？”2.呈现（15分钟）教师呈现文章，学生阅读文章，了解文章的大意和基本内容。
3.操练（20分钟）学生分组讨论，分享对文章的理解和感悟。
人教版七年级语文下册 16《短文两篇》教学设计
答案示例：①周围景色：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写环境清幽宁静。
②往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗。
③生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞。
3．结尾为什么提到“诸葛庐”“子云亭”？(出示幻灯片)
③无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……扰乱)
④无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……感到劳累)
⑤有龙则灵(形容词用作动词，灵验)
(4)文言虚词
之
(5)文言句式
倒装句
何陋之有？(宾语前置句，正常语序为：有何陋之？)
三、合作探究
(一)初读课文，整体感知
1．读课文，注意朗读节奏。
答案示例：山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入//帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/曰：何陋/之有？
3．知识链接
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。铭的形式短小，文字简洁，一般用韵，内容多含颂扬、警戒之意。
4．检查预习
(1)订正字音
德馨(xīn)鸿儒(hónɡ rú)案牍(dú)
(2)古今异义
馨
形
(3)词类活用
①有仙则名(名词用作动词，出名，有名)
②苔痕上阶绿(方位名词用作动词，长到，蔓延到)
4．作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予莲花哪些品格？
答案示例：作者是从生长环境、体态香气、风度气质这些方面来写莲花的。
(六)课外拓展，对比延伸
1．对比：本文的刘禹锡和下文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？
部编版七年级下册语文《短文两篇》教案
部编版七年级下册语文《短文两篇》教案第一篇：部编版七年级下册语文《短文两篇》教案16短文两篇●学习目的：1、背诵默写，理解提升。
2、合作探究，托物言志。
3、联系生活，提高情趣。
●学习准备：熟读课文，扫清文字障碍。
第一课时陋室铭●教学设计：一、陋室图景，交流引读。
1、陋室展示：出示一幅陋室，让同学们观看思考。
2、交流引读：同学们，我们看了这幅陋室图景后，你有什么感受呢？你想说些什么呢？下面就让我们看看刘禹锡是怎样看待陋室的。
（板书课题及作者）刘禹锡（772—840），唐代文学家。
字梦得，洛阳人。
曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。
有《刘梦得文集》。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
陋室，意思是简陋的房子。
“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
二、熟读背诵，积累理解。
1、读一读：①教师示范诵读铭文，学生按要求在书中画出难读的字词来。
②学生多种形式朗读，并找出韵脚，体会文章的音韵美。
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭③学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。
2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。
3、理一理：全文可分为三层。
第一层（前6句）：运用类比立论。
第二层（中8句）：写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。
第三层（后4句）：用例证、名言来证明“陋室”不陋。
三、合作探究，诗句品析。
♂谁能找出能概括全文主旨的一句话。
“斯是陋室，惟吾德馨。
”♂本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。
讨论明确：周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。
”写环境清幽宁静；往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”写与人交往高雅脱俗；生活内容：“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”写室内活动欢畅无虞。
♂铭文第一句在文中起什么作用？'山不在高'，'水不在深'类比什么？'有仙则名'、'有龙则灵'暗喻什么？讨论明确：采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。
人教版七年级语文下册《短文两篇》教学设计
人教版七年级语文下册《短文两篇》教学设计【学习目标】1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学习重点】理解课文内容及作者的思想感情。
【课时安排】两课时。
【课前准备】1、学生准备：⑴ 熟读课文，识记字词。
⑵ 根据课文内容，构思文章意境。
2、教师准备：⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。
⑵ 制作多媒体课件。
第一课时〖学习内容1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。
2、托物言志的写法。
〖学习设计一、导入同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。
笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。
如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到托物言志这种方法。
今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。
《爱莲说》就是托物言志的名文。
铭和说，都是古代的文体。
铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。
说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。
二、整体感知根绝课文题目，思考文章内容：1、作者为什么要为陋室作铭?2、通过自读激发学生阅读兴趣。
同学们可以讨论交流。
3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。
观点可能有这样几种：⑴ 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
(千古名句，又在开头)⑵ 孔子云：何陋之有?(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)⑶ 斯是陋室，惟吾德馨。
引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。
三、研讨品读大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。
1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
在文章中有什么作用?2、作者从哪些方面写了陋室?3、孔子云，何陋之有?有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。
明确：1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
人教部编版七年级下册语文16《短文两篇》精制教案
人教部编版七年级下册语文16《短文两篇》精制教案一. 教材分析《短文两篇》是人教部编版七年级下册语文教材中的一篇课文，包含了《荷塘月色》和《小桥流水》两篇短文。
本节课的主要内容是让学生通过学习两篇短文，理解短文中所描绘的自然景色和作者的情感表达，提高学生的阅读理解能力。
二. 学情分析学生在进入七年级下册之前，已经具备了一定的语文阅读和理解能力，但对描绘自然景色的短文可能还缺乏一定的理解和欣赏能力。
因此，在教学过程中，需要引导学生通过细读短文，理解作者的写作手法和情感表达，提高学生的阅读理解能力。
三. 教学目标1.能够正确地朗读短文，理解短文中所描绘的自然景色和作者的情感表达。
2.能够通过细读短文，分析作者的写作手法和情感表达，提高阅读理解能力。
3.能够运用所学，创作自己的小短文，描绘自己喜欢的自然景色。
四. 教学重难点1.能够理解短文中所描绘的自然景色和作者的情感表达。
2.能够通过细读短文，分析作者的写作手法和情感表达。
五. 教学方法1.采用问题驱动法，引导学生通过提问和思考，深入理解短文内容。
2.使用案例分析法，通过分析作者的写作手法和情感表达，提高学生的阅读理解能力。
3.运用小组合作法，让学生在小组内共同讨论和创作，培养学生的合作能力和创造力。
六. 教学准备1.准备短文《荷塘月色》和《小桥流水》的文本材料。
2.准备与短文内容相关的图片或视频资料，用于辅助学生理解短文内容。
3.准备问题清单，用于引导学生进行思考和讨论。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过展示荷塘月色和小桥流水的图片或视频，引导学生观察和描述所看到的景色，激发学生对自然景色的兴趣。
2.呈现（10分钟）教师将短文《荷塘月色》和《小桥流水》呈现给学生，让学生初步阅读并整体感知短文内容。
3.操练（10分钟）教师提出问题清单，引导学生通过细读短文，分析和回答问题。
问题可以包括：短文描绘了哪些自然景色？作者是如何描述这些景色的？作者的情感是如何表达的？4.巩固（10分钟）教师学生进行小组讨论，让学生分享自己的观点和感受，通过互动交流，巩固对短文内容的理解。