当代中国先进文化的两大发展方向

当代中国先进文化的两大发展方向发布日期：2003-02-14信息来源：摘录字号：[ 大中小]宋林飞江泽民同志在“七一”重要讲话中指出：“在当代中国，发展先进文化，就是发展有中国特色社会主义的文化，就是建设社会主义的精神文明。

”什么是中国特色社会主义的文化？它包含许多文化特质、文化丛与文化形式，突出地表现为科学文化与创业文化这两个重要的发展方向，表现为二者的创新与相互激荡。

一、科学文化的继承、弘扬与创新马克思主义是一门科学，是认识社会与改造社会的科学。

邓小平理论与江泽民重要论述是当代中国的马克思主义，是当代中国先进文化的核心，是科学文化的精华，是社会科学的最新发展。

有人说，科学是解决“是什么”与“为什么”的，“应该怎么样”不是科学问题，而是价值问题。

把这种看法与观点延伸到社会科学中来，就会得出错误的结论。

马克思主义不仅要解决“社会是什么”、“社会为什么这样”的问题，还要解决“社会应该怎么样”的问题，即如何改造社会的问题。

正是由于马克思主义能够认清社会发展的趋势与内在规律，才形成了科学社会主义等认识社会的科学理论。

在新的历史条件下，我们要深入学习与掌握马克思主义、毛泽东思想与邓小平现论的精神实质，学习江泽民“三个代表”重要论述，运用它们正确认识新形势下的新情况，正确处理经济与社会生活中深层次的矛盾与问题。

我国已经正式成为WTO的成员国，文化入世与入世后文化多样化是我们必须面对并必须解决好的问题。

文化准入程度的提高如何直接与间接影响我国的上层建筑？外国文化商品、文化服务、文化资本的大量进入对我国意识形态有何影响？这里有两个误区：一是认为文化就是政治。

文化与政治是一种交叉关系，文化首先是政治，但不仅仅是政治。

文化应该细分，应将政治文化与非政治文化、文化的政治内涵与非政治内涵区别开来。

既要反对“文化与政治等同论”，又要反对“文化与政治无关论”。

二是认为文化多样化就是全盘“西化”。

有人主张，随着文化多样化与意识形态的多元化，指导思想也应多元化。

这是极其错误与危险的观点。

科学文化包含对社会历史与政治认识的科学，是优化意识形态的依据。

我国是一个大国，需要一个反映大多数人意志与统一人们行动的思想理论体系。

马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民“三个代表”重要论述是一面旗帜，是凝聚人心、指导人们前进方向的精神支柱。

次文化可以多元化，主文化必须一元化。

改革开放与入化，即统一于马克思主义的辩证唯物主义历史唯物主义世界观和方法论。

否则，必然会引起人们的思想混乱，必然会带来社会经济政治秩序的混乱，因而是不能迁就与容忍的。

近年来，某些人推销“反思近代史”、“告别革命”、“解构意识形态”等错误思潮，应引起我们的关注。

采取非历史的观点，全盘否定新民主主义革命，否定社会主义进程，否定毛泽东思想、邓小平理论，是“文化倒退”，而不是理论创新。

同时，要积极应对西方资本主义文化的挑战。

日渐增多的国外文化商品，背后不仅仅是资本与利润的冲动，还有价值方面的因素。

连法国人也说，美国输出的不仅仅是电影等文化商品，也在输出他们的价值。

是的，对于所谓“人权高于主权”、“普遍的美国价值”等论调，我们必须进行深入与系统的批判。

我们要始终坚持在弃其糟粕的同时，也要以积极的态度吸取国外各民族一切与时俱进的优秀文化特质与因素。

科学文化不一概排斥价值。

以科学社会主义为基础的信念，也属于科学文化的范畴。

社会主义是中国先进文化的前进方向，是中国人民奋斗的基本目标与福祉。

社会主义初级阶段及其长期性的理论，是社会主义从空想走向科学的又一里程碑。

现在，有的人信仰发生了危机，似乎除了金钱之外没有什么可追求的了。

要坚持社会主义理想与实践，就必须努力建设有中国特色社会主义的文化。

即以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化。

只有坚定社会主义的理想与信念，才能始终代表中国先进文化的前进方向。

口头上信社会主义而脑子里有些疑问的同志，在现实生活中并不少。

信仰上的虚无、文化传统的割裂、精神空白、不受约束的自我等，是战后西方国家兴起的一种社会思潮，被称之为现代主义。

现代主义是对资产阶级酷受秩序的价值观念与心理的激烈反抗。

现代主义的真正问题是信念问题。

在我国改革开放与市场经济发展的过程中，类似于西方现代主义的思想观念也有所滋生，在某些时期、某些地区与单位，而且还比较显著。

这应该引起我们足够的重视。

现代主义与后现代主义，是社会主义社会在改革开放中滋生的文化矛盾，不是社会主义本身的问题。

社会主义承认权威，有自己的信仰；坚持历史唯物主义态度，不割断历史。

邓小平多次告诫我们说，老祖宗不能丢。

这个观点是完全正确的。

丢掉老祖宗、凭空“创造”不出适合时代需求的文化价值，只能导致文化沙漠化与精神空虚。

改革开放以来，我党一直主张两个文明一起抓，近年来又强调理论创新。

只要真正在坚持社会主义的实践中发展有中国特色的社会主义理论以及丰富多彩的社会主义文化，那么社会主义实践就一定能够消除现代主义、后现代主义的消极影响和负面作用。

在创新中积极发展科学文化。

当代中国先进文化的前进方向，是反映时代潮流的先进文化因素发生与发展的过程。

先进文化是不断推陈出新的历史过程，是代表时代主流、社会发展方向与人民意志的精神力量。

我国正处于社会主义市场经济体制的发育与成长时期，公平、竞争、开放等观念就是适应与符合市场经济的先进文化因素。

这些文化因素的发展，对于我国现代化建设事业正在形成强大的精神动力。

代表中国先进文化的前进方向，重要的途径之一是要着眼于世界科学文化发展的前沿，大胆吸收世界上一切优秀的东西，并在吸收中进行再创造。

同时，要着眼于我国社会主义的实践，创造出丰富多彩、健康向上的新文化。

文化创新有两种重要的途径，一是批判性创新，即勇于批判，反对和抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想，反对与抵制各种落后文化与腐朽文化；二是实践性创新，即通过克服思想僵化的倾向、打破教条主义的禁锢，对新的社会主义实践进程与国际经济政治趋势，作出新的理论概括和其他文化形式的反映。

理论创新，是产生新思路、新举措的基础，是进一步改革开放与科学决策的基础。

必须坚持“双百”方针与“学术自由”，鼓励科学探索与知识创新。

正确开展文艺批评与学术争鸣，积极反映现实生活，多出勇于探索与创新的精品力作。

知识创新需要使用现代化工具与手段，需要数字化信息库与信息服务，从而为文化传播与文化创造打开新的电子时代的大门。

在21世纪政治、经济、文化格局中，应抢占因特网上中文信息资源领域的主导权，抢占中国的信息服务市场。

知识经济的兴起，对我国文化发展来说既是挑战，也是机遇。

在经济逐步下游化、文化化的进程中，文化也应形成多种产业进入市场。

这样，既可以促进经济发展，也可使文化本身获得大发展。

必须抵制一切愚昧、落后、腐朽的文化。

先进是相对于落后甚至反动而言的，先进文化总是在同落后文化甚至腐朽文化的斗争中发展起来的。

当前，尤其要努力遏止权钱交易的腐败行为及其文化基础。

同时，要批判经济领域的“无赖文化”。

欠帐不还，说什么“要钱没有，要命有一条”；造假不改，说什么“有钱大家赚，有财大家发”。

要大力提倡诚信文化，培育良好的企业文化，市场经济才能成为信用经济，市场秩序才能得到严格的规范，国民经济才能排除干扰实现新的跨越。

二、创业文化是应对WTO挑战的基础加入WTO，对个人与组织的最大挑战是什么？是日渐激烈的竞争。

不仅仅企业要面对国际市场与全球一流企业的“零距离竞争”，政府要认真研究WTO规则、履行我国的各项承诺，个人也面临更大的就业风险与压力。

有什么好的对策么？有。

怨天尤人发牢骚没有用，得过且过混日子也不行，最佳的选择是重新学习、积极创业。

也就是说，要掌握新的规则适应新的环境，运用新的举措开拓新的路子。

1、创业精神是创业文化的本质。

古人云：“凡事开头难。

”入世第一步，一定要走好。

国外有一项调查结果表明，多数大中型企业的高级主管把导致企业“老化”的原因归咎于内部结构问题。

他们认为，企业缺乏鼓励员工创新的机制；企业决策缓慢而造成创新思路以失败告终；趋利避险的作风阻碍了人们的创业行为；企业没有给予员工承担责任的机会；国家公务员同新兴互联网企业雇员一样，也能在自己的岗位上发挥创业精神。

国内的一些调查，也发现了同样的问题与道理。

因此，入世第一步，是培育创业精神。

似乎企业家、“老板”才有创业问题，其实不然。

自己投资办厂开店是创业，给人打工积蓄也是创业；追加资本扩大规模是创业，不守摊子勇于开拓也是创业；层层攀登更上一层楼是创业，不安现状改变命运也是创业。

创业的原动力，是人内在渴望。

可能渴望更多的财富，也可能渴望更高的收入；可能渴望家大业大，也可能渴望找个饭碗。

同时，是人内在的素养。

可能不习惯老套套，乐于接受新事物，也可能追求卓越，重在实现自身的价值；可能不惧风险勇往直前，也可能诚信服人魅力四射。

这些渴望与素养，都体现了一种精神，即创业精神。

创业，就是求发展，就是改变现状，就是创造新的财富与价值。

在农业社会，我们的祖先留下了“筚路蓝缕”的创业精神，为我们树立了不畏艰辛、奋发创业的典范。

据《左传 昭公十二年》记载，楚人立国之初，在一块蛮荒之地上建都，地僻民贫，势弱位卑。

楚国国君熊绎带领族人，穿着敝衣，拉着用荆竹编的柴车，在蛮荒草莽之地辛勤开发。

楚国历经数代国君与国民的奋力开拓，终于成就了“楚地千里，饮马黄河，问鼎中原”的伟业。

在工业社会，我们要走出一条更复杂、更艰巨的市场竞争型创业道路。

加入WTO以后，中国的企业、个人和其他组织都需要这种创业精神。

但从总体上讲，我们还缺少这种精神。

有些人大度而不精明、上进而易满足、乐观而少忧患、合群而好独处等等，这是一种褒贬合一的人格特征。

经历了种种历史沧桑的中国人，究意沉淀了多少优秀、先进而夹带落后的文化特质？某些中国人落后形象不能不引起关注，也许可以把它概括为：满足现状，得过且过，小进即止，小富即安；过于求稳，不前不后，不愿出头，甘居中游；不善合作，喜术不喜道，内耗不断等。

同时，更为突出的是中国人的先进形象，它通过无数成功的实践而到处闪光。

创业形象应成为新世纪最鲜明的中国人的新形象。

鼓励创意，提高创造力，是培养创业精神的重要途径。

近年来，新加坡政府提出，全民提升创意水准、培养创新精神。

这对中国来说很有借鉴意义。

我国加入WTO后面临全球竞争的压力，保守的工作风格无法产生足够的竞争力。

只有在人才培养上鼓励创意，在工作中提倡创新，才能有效应对WTO的各种挑战。

李光耀不久前在一所大学发表演说，希望新加坡人能进一步发挥创业精神，愿意创新，独自开创业务，制造更多的工作机会与财富，以确保国人能在环球竞争中求存。

他说：“身为国家的精英分子，大学生们自然而然地被视为创业的最佳人选。