秦汉的经济思想1

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财政收入论

赈济和借贷论
夫民者信亲（信爱己之 “饥者得食，寒者 人）而死利（为利而 得衣，死者得葬， 死），海内皆然。民予 则喜，夺则怒，民情皆 不澹(赡)者得振， 则天下之归我者若 然。 流水”；“君出四 夫以室庑籍（征房屋 税），谓之毁成（毁坏 十倍之粟以振孤寡， 房屋）；以六畜籍，谓 收贫病” 之止生（不育六畜）， 春以奉耕，夏以奉 以田亩籍，谓之禁耕； 耘。耒耜械器，毕 以正人籍（征人头税）， 取赡于君。故大贾 谓之离情（抑制情欲）； 以正户籍（征户口税）， 蓄家不得豪夺吾民 谓之养赢（壮大富户）。 矣。
国家商业经营论
人君操谷、币、金衡，而天下可定也。
五谷食米，民之司命也。黄金刀币，民之通
施也。故善者执其通施，以御其司命，故民 力可得而进也。 “谷独贵独贱” “夫民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不 足则重之，故人君散之以重。敛积之以轻， 散行之以重，故君必有什倍之利，而财之櫎 (指物价)可得而平也。” “来天下之财”；“善为国者，天下下我高 天下轻我重，天下多我寡，然后可以朝天 下。”“善为天下者，谨守重流。”
价值论
夫物多则贱，寡则贵。
“散则轻，聚则重。”“物臧则重，发
则轻。” 岁有凶穰，故谷有贵贱。 时有春秋，故谷有贵贱。 “令有缓急，故物有轻重。”“政有急 缓，故物有轻重。”
货币论
先王为其途之远，其至之难，故托用于其重
以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀币为下 币。三币，握之则非有补于暖也，食之则非 有补于饱也。先王以守财物，以御民事，而 平天下也。 “黄金刀币，民之通施也。”“黄金刀布者 民之通货也。”“刀币者，沟渎也。” 令疾则黄金重，令徐则黄金轻。先王权度其 号令之徐疾，高下其中币，而制上下之用， 则文武 是也。 “彼币重而万物轻，币轻而万物重。”“故 粟重黄金轻，黄金重而粟轻，两者不衡立。 君有山，山有金，以立币。
晁错——重农贵粟论
粟者，王者大用，政之本务。
圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织
而衣之也，为开其资财之道也。 务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪， 备水旱。 夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众 贵之者，以上用之故也。其为物轻易臧 （藏），在于把握，可以周海内而亡饥寒之 患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼 有所劝，亡逃者得轻资也。 欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民 以粟为赏罚。
《管子》的轻重理论

轻重论总论
广义的轻重论可以包括封建帝王的整个统治
术，但不能代表轻重论的实质。 狭义的则是一种封建国家控制市场和物价的 经济理论，即通常所说的轻重理论。 内容主要有两个方面：一是对形成商品贵贱 原因的认识；一是封建国家控制市场和物价 的方法。 封建国家控制市场和物价的目的有二： “凡 将为国，不通于轻重，不可以为笼以守民； 不能调通民利，不可以语制为大治。” 合理性与不合理性
秦汉的经济思想
（前221——220年）
秦汉政治经济形势 贾谊、晁错的经济思想 《管子》轻重理论 司马迁的经济思想 王符的经济思想 崔寔、荀悦、仲长统的经济思想

秦汉的政治经济形势

政治

经济
1、第一个统一封建王朝 1、工商业政策：西汉 秦帝国的建立 武帝时对工商业者征 2、秦末农民战争 税和官营工商业 3、楚汉战争与西汉建立 2、货币制度：秦朝统 4、文景之治 一币制；西汉初实行 5、七国之乱 自由铸币政策后废除； 6、王莽篡位与新朝建立 王莽改革币制；东汉 7、东汉宦官与外戚专权 末年董卓大铸小钱， 货币贬值 8、黄巾军起义
贾谊、晁错的经济思想

贾谊
1、重农理论



夫储积者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何向而不 济？以攻则取，以守则固，以战则胜，怀柔附远，何招 不至？ 生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ 夫百人作之，不能衣一人，欲天下亡寒，胡可得也？一 人耕之，十人聚而食之，欲天下亡饥，不可得也。饥寒 切于民之肌肤，欲其亡为奸邪，不可得也。 今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游 食之民转而緣南亩，则畜积足而人乐其所矣。
2、统一铸币权论


钱者，亡用器也，而可以易富贵。富贵者，人主 之操柄也，令民为之，是与人主共操柄，不可长 也。 铜布于天下，其为祸博矣。 上收铜勿令布，则民不铸钱，黥罪不积，一矣。 伪钱不蕃，民不相疑，二矣。采铜铸作者反于耕 田，三矣。铜毕归于上，上挟铜积以御轻重钱轻 则以术敛之，重则以术散之，货物必平，四矣。 以作兵器，以假贵臣，多少有制，用别贵贱，五 矣。以临万货，以调盈虚，以收奇羡（赢余）， 则官富实而末民困，六矣。制吾弃财，以与匈奴 逐争其民，则敌必怀（归顺），七矣。