大一新生辩论赛新闻稿与大丈夫能屈能伸(辩论稿)汇编
大一新生辩论赛新闻稿与大丈夫能屈能伸(辩论稿)汇编
大一新生辩论赛新闻稿大一新生辩论赛新闻稿20xx年xx月xx日至xx月xx日，文法学院新生辩论赛在成栋楼阶梯一教室隆重举行，此次辩论赛吸引了同学们的广泛关注。
辩论赛有幸邀请到了我院辩论队的优秀队员担任本评委，各专业学生踊跃报名，热情参与。
比赛共分初赛、复赛、决赛三部分，在初赛阶段，赛场气氛紧张热烈，双方辩手你来我往、侃侃而谈，场下观众激情澎湃、掌声连连响起。
复赛阶段，各晋级队伍旁征博引，相互间进行了激烈的交锋，观赛学生热情参与，互动环节更是将现场气氛活跃起来。
在最扣人心弦的决赛阶段，参赛队伍乘风破浪，气势如虹，自由辩论环节将比赛气氛再次推向高潮，现场气氛迅速升温，精彩不停，掌声不断。
最后，经过4场激烈的比赛和评委们公正的评判，法学1201班第1队摘得桂冠，人力资源管理1201班第1队、人力资源管理1203班第1队获得二等奖，行政管理1201班第2队、俄语1202班第2队、法学1201班第2队、法学1202班第2队获得三等奖，由文法学院学生会主席郭忠雯，学生会副主席庄胜民，学习部部长李晓洵，辩论队队长陈岱琪为获奖代表队颁奖，以兹鼓励。
本次新生辩论赛在同学们热烈的掌声中圆满地落下帷幕。
通过本次新生辩论赛，不仅锻炼了新生的辩论能力和合作能力，还提高了同学们的思维反应速度、沟通技巧，增强了学生语言组织能力和应变能力。
通过辩论赛这一良好的沟通平台，展示了文法学院新生们辩论场上的非凡风采，我们相信，在未来的日子里，注入了新鲜血液的文法辩论队会更上一层楼!第1 页共1 页大丈夫能屈能伸（辩论稿）大丈夫能屈能伸:首先我要说的是大丈夫的定义:1：一个有着真正大智大勇的人。
2：一个成大事者，和推动历史发展的人。
3：一个有着宽阔的胸襟，海纳百川的气魄之人。
4：一个遇事不惊不躁，能忍世间万恶之人。
通过以上定义，所以一：大丈夫应该首先他是一个智者，一个愚笨的人显然不可能称其为英雄。
宁死不屈(士可杀不可辱)者相对于能屈能伸者，显然他们显的要壮烈一些，可是对于国家所做的贡献，成就的伟绩显然不能等同于能屈能伸，后者的内在力量更加大于前者的单纯的大无畏牺牲精神。
大丈夫宁死不屈一辩稿
大丈夫宁死不屈一辩稿谢谢主席，各位评委大家好。
今天我方的观点是大丈夫宁死不屈.我将从以下几个方面去阐述我方的观点第一：大丈夫的定义是只论是非不论祸福，有所为有所不为的，有志气、有节操、有作为的男子。
亚圣孟子也告诉我们大丈夫威武不能屈，那么，大丈夫必然身系国家和民族，决定不会在原则问题上屈服的。
宁死不屈不仅仅是简单的生与死的问题，更是面临敌人与困难时，大丈夫坚持正义，真理与国家人民的利益，即使遭受侮辱痛苦，即使牺牲自我利益，也不屈服放弃的精神。
谭嗣同说，有力杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉。
这种宁死不屈不仅是视死如归，还是精神层面的不屈服，是信念的坚守，原则的坚守，这是一种崇高的精神，是一种正能量，是一种正确的，应当加以弘扬的价值观,。
第二：难道大丈夫会在事情与自己利益相悖时选择屈服，在顺应自己的格局中才去成就一番功绩吗？恐怕，这种所谓能屈能伸的人并不能称之为大丈夫。
他们是没有原则的人，他们在自己人生的最低谷为了生存而屈服。
宁死不屈是对信念的坚守，而能屈能伸是世故的圆滑。
没有人能够预见未来，诚然，屈服的人中有少数在后来取得了成就，但是，后来的成功并不是因为之前的屈服，能屈能伸不过是他们在粉饰着自己的历史，他们可以被称之为伟人，也可以被称之为英雄，但是这绝对不是大丈夫，因为大丈夫是威武不能屈的。
古有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”今有钱学森为了回国建设而不屈服于美国。
由始至终，他们都怀着宁死不屈的信念，从来没有为了自己的衣食暖饱而放弃国家，背叛民族，只有怀着这样宁死不屈信念的人，才能被真正地称为大丈夫啊。
第三：首先，从个人而言，宁死不屈的大丈夫无愧于心，无愧于祖国与人民，他们流芳百世，没名长存。
其次，宁折不屈是当代社会必须倡导的正确价值观。
当今社会充斥着腐败与潜规则，越来越多的人丢失了原则，我们需要大丈夫坚持道义与真理，需要坚持人民利益的人，需要他们来做表率，形成新风尚，纯洁社会。
任长霞用自己的毕生心血忠实地履行了"立警为公、执法为民"的神圣职责。
大一班干部竞选演讲稿与大丈夫能屈能伸(辩论稿)汇编
大一班干部竞选演讲稿范文【一】大一班干部竞选演讲稿范文：文艺委员各位老师、同学：大家好!我叫xx，今天很荣幸地站在这里面对进入大学以来的第一次班委会竞选。
我竞选的是文艺委员一职。
理由有4点：第一点，当选文艺委员有利于充分发挥我的特长。
我学过舞蹈，考过级，参加过数次校级、区级的各类演出。
而且在刚刚圆满结束的校园迎新晚会中成功地参与了一个节目.第二点,我有一定的工作经验.凭着我从小学到高中担任班委的经历，从工作中提高了自己的组织与协调能力，尤其熟悉文艺工作的基本流程，我自信有能力胜任这个职务.第三点，我渴望得到锻炼.迈进大学校门，开始人生新阶段，面对新的环境，工作起来相信也与中学有很大不同.这次竞争班委，目的在于锻炼自己，提高自身综合素质，在新是工作中学到新知识，开拓新视野，挖掘新潜力，更好地发挥和磨练自己.第四点，我愿意为同学服务.当选班委，是一种荣誉，更是一种责任.这责任便是花出时间和精力使周围同学的生活变得丰富、快乐，营造出轻松、愉悦的学习氛围。
综上所述，我自认为已具备了担任文艺委员的条件，如有幸竞职成功，我将迅速找准自己的位置，一如既往地勤奋学习、努力工作，团结其他班委共同把班级建设好，保证工作落到实处.最后，真诚地请大家支持我，给我一个机会，谢谢大家!【二】大一班干部竞选演讲稿范文：团支书尊敬的辅导员，亲爱的同学们：第1 页共3 页大家好！很荣幸能够站在这里参加本次的学生干部竞选活动，我要对给我支持和鼓励的同学们表示由衷的感谢，谢谢你们!!让我来介绍一下我自己。
我叫xx，在本次竞选中我要竞选的是团支书。
我本人性格很开朗，喜欢帮助别人，我坚信在给予别人的同时也是在给自己快乐。
我的思想积极进取，我确信“他人能者吾能，他人不能着我亦能。
”我对学生工作有一定的经验，以往可以在大学生活中有用武之地，发挥自己的潜能。
现实的生活是充满机遇和挑战的，我立志做个强者，那么要成为强者，就要不断在变化的环境中充实和改变自己，使自己不断发展成为有用于社会的人才，我相信通过大学四年的锻炼我可以变得羽翼更加丰满。
优秀辩论稿范文800字（精选9篇）
优秀辩论稿范文800字优秀辩论稿范文800字辩论意思是彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便在最后得到共同的认识和意见。
下面小编为大家整理的优秀辩论稿范文800字（精选9篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
优秀辩论稿范文800字1各位评委观众，以及对方辩友：善意的谎言是美丽的。
当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。
出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。
它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。
母亲喜欢吃虾肉，但她总是把吃的虾肉让给亲爱的女儿吃，说自己喜欢吃苦涩的虾头。
这一天，母亲把一盆热腾腾的虾端出来，肥嫩的虾肉在女儿的面前出现了，母亲还要做一些其他菜，她本想捉起虾肉吃，可是母亲每一次都吃虾头，她想：虾头一定很好吃，我也要吃一下试试。
女儿捉起虾头，一吃，全吐了出来。
她问妈妈为什么喜欢吃虾头。
妈妈说：“我喜欢吃。
”善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。
善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
何为“诚信”？诚实守信也。
古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。
却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。
不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
善意的谎言作为一种正确而友善的处世方法，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。
社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。
(学生心理健康悦读)争取做优秀的自己_大丈夫能屈能伸
人很多时候不要一味争求，而应学会忍让。
也就是说，适当的时候，吃点亏也无妨，千万不要斤斤计较。
忍让求成也指考虑问题要退一步，聪明人能见机行事，避开暂时的不利势头，以免吃亏受辱。
中国人向来提倡“以忍为上”、“吃亏是福”，这是一种玄妙的处世哲学。
常言道：“识时务者为俊杰”。
所谓俊杰，并非专指那些纵横驰骋如入无人之境、冲锋陷阵无坚不摧的英雄，还应当包括那些看准时局、以忍求成者。
现实生活是残酷的，很多人都会碰到不尽如人意的事情。
残酷的现实有时需要你对人俯首听命，这时，你必须面对现实。
要知道，敢于碰硬不失为一种壮举，可是，胳膊拧不过大腿，硬要拿着鸡蛋去与石头斗狠，只能算作是无谓的牺牲。
这时，就需要用另一种方法来迎接生活。
不妨拿出一块心地，单搁不平之事，闭起双眼，权当不觉。
还是那句话：忍!大丈夫要能屈能伸，人在矮檐下，一定要低头。
我们不妨做这样一个假设：你和别人开车时相撞，对方的车只是“小伤”，甚至可以说根本不算伤，你不想吃亏，准备和对方理论一番，可对方车上下来四个彪形大汉，个个横眉怒目，围住你索赔，眼看四周荒僻，也无公用电话，更不可能有人对你伸出援手。
请问，你要不要吃“赔钱了事”这个亏呢?你当然可以不吃，如果你能“说”退他们，或是能“打”退他们，而且自己不受伤!如果你不能说又不能打，那么看来也只有“赔钱了事”了。
你说他们蛮横无理也罢，欺人太甚也罢，但你应该明白，在人性丛林里，是不太说“理”这个字的！优胜劣汰，适者生存，哪有什么理可说呢?因此，眼前亏不吃，换来的可能是一顿拳打脚踢或是车子被砸坏。
报警?人都快被打死了，还报警?报警也不一定来得及!由此可见，“好汉不吃眼前亏”的目的是以吃“眼前亏”来换取其他的利益，是为了生存和实现更高远的目标，如果因为“不吃”眼前亏而蒙受巨大的损失，甚至把命都丢了，哪还谈得上未来和理想?当你处于弱势时，要忍住急于求成的心理状态，不要过于暴露自己，而要凭借着良好的外界形势，壮大自己的力量。
大丈夫威武不能屈议论作文
大丈夫威武不能屈议论作文咱今儿个就来聊聊“大丈夫威武不能屈”这档子事儿。
啥叫大丈夫？那可不是五大三粗、有把子力气就行的。
真正的大丈夫，得
有骨气，有那股子宁折不弯的劲儿！
你想想，要是一遇到点厉害的角色，或者碰上点强权压迫，就立马腿软了，腰弯了，那能叫大丈夫吗？不能够啊！就好比那街头的小混混，随便吓唬两句
就怂了，这能成啥气候？
真正的大丈夫，面对威武，那是眼睛都不眨一下。
管你是有权有势，还是
凶神恶煞，咱心里有杆秤，知道啥对啥错，绝不因为对方的威风就丢了自己的
原则。
古往今来，这样的大丈夫可不少。
像那文天祥，被敌人抓住了，各种威逼
利诱，可人家咋样？坚决不从！“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这话
说得多硬气！他就是认定了自己的忠义，威武不能让他屈服。
还有那苏武，在匈奴那里吃尽了苦头，放羊放了好些年，环境恶劣，条件
艰苦，可他就是不投降。
这是为啥？因为他心里有个“忠”字，啥威武也别想
改变他的想法。
咱再说说现代。
那些为了正义挺身而出的人，不也是大丈夫吗？面对坏人
的威胁，不害怕，不退缩，勇敢地站出来维护公平和正义。
所以说啊，做个大丈夫，就得有这“威武不能屈”的精神。
别一有点风吹
草动就变了节，丢了自己的脸。
咱得挺直了脊梁骨，堂堂正正做人，不管啥时候，都不能让威武把咱给压趴下！
好了，今天就说到这儿，希望咱们都能有点大丈夫的气概，不向威武低头！。
大丈夫11
大丈夫11篇一：大丈夫应该百折不屈的四辩辩稿和猜论猜论：我方猜测对方辩友会从以下几个方面进行立论，若有幸猜中，请多加海涵1.大丈夫在新华字典中的示意是有志气，有节操，有作为的男子2.抓住“大丈夫”三个字，在国家利益、民族利益之前，当然得百折不挠3．“宁死不屈”是原则问题。
“能屈能伸”是技巧问题4.总结陈词：谢谢主席，评委，对方辩友，大家下午好。
下面由我来我方进行总结陈词：一个严肃的辩论赛首先需要有一个严肃的概念。
感谢对方辩友充满光芒的辩论，但是再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉，经过这一场的辩论，我方发现对方辩友的陈词无非是一张渔网，漏洞卓然不少。
现在，请允许我来指出对方辩友在刚才的辩论过程中犯下的一些错误：第一：第二：第三：第四：所以，针对对方辩友的漏洞，我将为更为清晰的阐述我方观点：我方围绕1.大丈夫应该首先他是一个智者，一个愚笨的人显然不可能称其为英雄2.凡是推动历史前进的人。
诸如受胯下之辱的韩信，那就是能屈能伸的典范3.在当今社会，能屈能伸者更容易成就其大丈夫伟业。
4.我方的能屈能伸并不是一味的屈以上这些理论点明确了大丈夫应该能屈能伸我方之前已阐述了大丈夫是一个有智有勇的真男儿。
对方辩友以忠孝义为原则，我们又何尝不是以民以家以国为真谛呢？毫无原则的妥协、奴颜婢膝的懦弱、胆怯害怕的逃避，这些词不但不配形容大丈夫，更是侮辱了我们的屈啊！屈是一种审时度势的大智慧，试问一下，倘若大丈夫不屈，何来“史家之绝唱，无韵之离骚”？这不就是说明了屈是为了更好地伸吗？“识时务者为俊杰，大丈夫能屈能伸”，这是一条千古锤炼而锻造陈酿的古训，多少风云人物、英雄豪杰都因能屈能伸而叱咤风云，所向披靡。
立大志者，需以“屈”处世；成大业者，需靠“伸”显才。
“屈”是遇锋芒时的避让，退一步海阔天空。
“伸”是看时机而动，英雄视时机而动。
聪明者善强善伸，有修养者能屈能伸，成大事者大屈大伸。
大屈，是大智慧、做大事业者的必选；大伸，是成大功、大业、大成者必选。
大丈夫能屈能伸和大丈夫宁死不屈辩论作文
大丈夫能屈能伸和大丈夫宁死不屈辩论作文《大丈夫能屈能伸还是宁死不屈？》
咱今天就来好好唠唠这个“大丈夫能屈能伸”和“大丈夫宁死不屈”。
就说有一次，我遇到个事儿。
那天我和朋友去逛商场，结果在一个店里看到一件特别好看的衣服，我那朋友吧，就是个特别喜欢砍价的主儿。
老板开价五百，这可把我朋友给激着了，直接就开始还价：“哎呀，老板，你这也太贵了吧，五十！”那老板一听，眼睛瞪得跟铜铃似的，直摆手说不行不行。
我朋友呢，不依不饶，就在那跟老板软磨硬泡，一会儿说这衣服这不好那不好，一会儿又说自己没那么多钱啥的，反正就是各种招数都用上了。
我就站在旁边看着，心想这老板肯定不会答应的。
没想到，过了一会儿，老板居然松口了，说：“好吧好吧，一百卖给你了。
”嘿，我朋友这时候呢，又不乐意了，说：“八十，就八十，多一分都不要！”最后，还真就八十块钱把那衣服给拿下了。
你看，我朋友这就是典型的能屈能伸啊，为了买到心仪的东西，该放下身段砍价就砍价，一点都不含糊。
可这时候你再想想，要是换个情况，比如说遇到那种原则性的问题，涉及到尊严、正义啥的，那就不能随便屈了。
得站直了腰板，坚决不退缩，这就是大丈夫宁死不屈的时候。
所以啊，到底是能屈能伸还是宁死不屈，还得看具体情况。
咱不能死脑筋，该屈的时候屈，该不屈的时候就坚决不能屈。
就像我朋友买衣服这事儿，那屈一下没啥，要是碰到大是大非，那可得挺直了脊梁骨，不能有丝毫含糊。
这样咱才算是个真正的大丈夫嘛！
总之，这事儿咱得好好琢磨琢磨，不能简单地说哪个对哪个错。
得根据实际情况来决定咱到底该怎么做，这样才不会走偏咯。
大丈夫应该百折不屈的四辩辩稿和猜论
能屈能伸，刚柔并济，从来不失为男子汉大丈夫的气度和风格，一次低头是为了长久的抬头，正如暂时的退让是为了更好的前进，虽然我们并不能成为像富兰克林，韩信，越王勾践那样伟大的人，但学会低头，拥有谦逊的美德，却是人生学习的功课，是人生最大的收获和至尊的品格。
第一：
第二：
第三：
第四：
所以，针对对方辩友的漏洞，我将为更为清晰的阐述我方观点：
我方围绕1.大丈夫应该首先他是一个智者，一个愚笨的人显然不可能称其为英雄
2.凡是推动历史前进的人。诸如受胯下之辱的韩信，那就是能屈能伸的典范
3.在当今社会，能屈能伸者更容易成就其大丈夫伟业。
4.我方的能屈能伸并不是一味的屈
2.抓住“大丈夫”三个字，在国家利益、民族利益之前，当然得百折不挠
3．“宁死不屈”是原则问题。“能屈能伸”是技巧问题
4.
总结陈词：
谢谢主席，评委，对方辩友，大家下午好。
下面由我来我方进行总结陈词：
一个严肃的辩论赛首先需要有一个严肃的概念。感谢对方辩友充满光芒的辩论，但是再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉，经过这一场的辩论，我方发现对方辩友的陈词无非是一张渔网，漏洞卓然不少。现在，请允许我来指出对方辩友在刚才的辩论过程中犯下的一些错误：
综上所述，我方坚定认为大丈夫应能屈能伸，谢谢大家
“识时务者为俊杰，大丈夫能屈能伸”，这是一条千古锤炼而锻造陈酿的古训，多少风云人物、英雄豪杰都因能屈能伸而叱咤风云，所向披靡。立大志者，需以“屈”处世；成大业者，需靠“伸”显才。“屈”是遇锋芒时的避让，退一步海阔天空。“伸”是看时机而动，英雄视时机而动。
大丈夫,能屈亦能伸
【作文题】阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）塞林格在《麦田的守望者》中说：“一个不成熟的人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟的人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。
”而在中国历史中，无数仁人志士却宁折不弯，大声喊出“大丈夫宁可玉碎，不为瓦全”。
以上材料给你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
大丈夫，能屈亦能伸1流光一瞬，华表千年。
在浩如烟海的历史长卷中，无数能人志士如漫天星斗撒满天际。
他们有的宁折不弯坚守心中的贞洁，有的却选择卑贱地活着，去实现心中的正义。
而这都是顶天立地大丈夫，能屈亦能伸的具体表现，诠释着忠贞不渝的美丽内涵。
2为国死节者，大丈夫也。
死亡，是源自人类心底的恐惧，它与生俱来如马尔克斯笔下的孤独一般常存于生命一隅，甚至于法律也对人身安全的保障下达了至上的命令。
由此便可见荆轲易水清寒，孤身刺秦之坚毅，谭嗣同舍身求法，无惧死亡之瑰丽，黄继光忘却一切，以身做盾的决然。
在他们下定决心之际，死亡的恐惧便不再萦绕于耳畔，他们只知心中三尺高台上书写着的：“为国为民。
”不求己富贵，但愿国繁荣，他们以生命向世人，向天地证明了大丈夫是为何物。
3为国委身者，大丈夫也。
死节，固然是壮丽且动人的事，但为了某件事卑贱地活着也是，甚至更为不易。
加缪如是说：“重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。
”卑微求生却又需完成心中正义者，不但要时刻牢记心中理想，不忘初心，不被世俗所裹挟，亦要承受外界压力，在双重重压下，不断向前。
这也正是《三体》中面壁计划的执行者所需具备的基本条件。
同样，有如此作为者，其光辉必将使天地变色，日月增辉。
司马迁受腐刑为创史家之绝唱，孙子剜膝骨造“竖子”之名，勾践夜尝胆就越之霸业。
凡此人者，皆当配大丈夫之名，为后世传诵，光辉不朽。
4是故能屈，能伸皆可为大丈夫也。
时局诡谲云涌的当下，站出来为和平发声的中国人是大丈夫，而为了不必要的冲突，选择息事宁人，默默做好自己的事的中国人亦是大丈夫。
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大一新生辩论赛新闻稿
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20xx年xx月xx日至xx月xx日，文法学院新生辩论赛在成栋楼阶梯一教室隆重举行，此次辩论赛吸引了同学们的广泛关注。
辩论赛有幸邀请到了我院辩论队的优秀队员担任本评委，各专业学生踊跃报名，热情参与。
比赛共分初赛、复赛、决赛三部分，在初赛阶段，赛场气氛紧张热烈，双方辩手你来我往、侃侃而谈，场下观众激情澎湃、掌声连连响起。
复赛阶段，各晋级队伍旁征博引，相互间进行了激烈的交锋，观赛学生热情参与，互动环节更是将现场气氛活跃起来。
在最扣人心弦的决赛阶段，参赛队伍乘风破浪，气势如虹，自由辩论环节将比赛气氛再次推向高潮，现场气氛迅速升温，精彩不停，掌声不断。
最后，经过4场激烈的比赛和评委们公正的评判，法学1201班第1队摘得桂冠，人力资源管理1201班第1队、人力资源管理1203班第1队获得二等奖，行政管理1201班第2队、俄语1202班第2队、法学1201班第2队、法学1202班第2队获得三等奖，由文法学院学生会主席郭忠雯，学生会副主席庄胜民，学习部部长李晓洵，辩论队队长陈岱琪为获奖代表队颁奖，以兹鼓励。
本次新生辩论赛在同学们热烈的掌声中圆满地落下帷幕。
通过本次新生辩论赛，不仅锻炼了新生的辩论能力和合作能力，还提高了同学们的思维反应速度、沟通技巧，增强了学生语言组织能力和应变能力。
通过辩论赛这一良好的沟通平台，展示了文法学院新生们辩论场上的非凡风采，我们相信，在未来的日子里，注入了新鲜血液的文法辩论队会更上一层楼!
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大丈夫能屈能伸（辩论稿）
大丈夫能屈能伸:
首先我要说的是大丈夫的定义:
1：一个有着真正大智大勇的人。
2：一个成大事者，和推动历史发展的人。
3：一个有着宽阔的胸襟，海纳百川的气魄之人。
4：一个遇事不惊不躁，能忍世间万恶之人。
通过以上定义，所以一：
大丈夫应该首先他是一个智者，一个愚笨的人显然不可能称其为英雄。
宁死不屈(士可杀不可辱)者相对于能屈能伸者，显然他们显的要壮烈一些，可是对于国家所做的贡献，成就的伟绩显然不能等同于能屈能伸，后者的内在力量更加大于前者的单纯的大无畏牺牲精神。
忍辱中负着重，以惊人的毅力坚持到最终的成功。
二：凡是推动历史前进的人。
诸如受胯下之辱的韩信，那就是能屈能伸的典范。
“大丈夫能屈能伸”这句俗语也流传至今!越王勾践卧薪尝胆。
最终灭了吴国，成为江淮一带的强国，越王勾践也成为春秋战国之际的一代霸主。
假如他们如反方说的“士可杀不可辱”而死(那样一了百了要简单很多)，那么，韩信是否还能成为赫赫有名的英雄?而勾践是否还有卧薪尝胆后般的辉煌?难道一定要说他有何目的，怎么居心叵测就否认他们做出的贡献吗?正是因为他们有着常人没有的毅力和能屈能伸的大丈夫气概才能成就一番伟业啊。
在那种情况下，死不是更容易解脱吗?
第三：在当今社会，能屈能伸者更容易成就其大丈夫伟业。
当今的社会，和平与发展是两大主题。
现今的大丈夫也有了不同的含义，他们能为社会创造更多的财富!为社会发展做出自己的贡献。
“宁死不屈”这种精神是无法适应当前的社会形势的。
一味的去做意气之争，能解决什么问题呢?而一个心胸开阔的人却能避免很多无谓的纷争。
不为小事计较，在恶势力面前却决不低头，能屈能伸，收放自如。
第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。
这里请反方注意，我们的“忍辱”是在负重的基础上的。
真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。
忍辱，不同于奴颜婢膝的谄媚、屈辱和丧失人格，而是高尚难能的功夫。
宽容的涵养，仁者的心量，故“仁者无敌”。
为什么无敌?何以无敌?乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。
他们为救苦救难而做，不是为个人私利而做。
最后对对方辩友中强调的不倒精神，我们也有话说，你们强调的不一直我我们的精神吗?我们不但精神永存，而且在精神永存的基础上保存实力，忍辱负重。
实现最终的胜利，这一点难道不比“空留不倒精神”来得更加惊天动地吗?精神在，成功也在。
我们要精神，我们更要成功!
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