解读梁启超 南渡北归读后感1500字
《南渡北归》最新读后感范文5篇
《南渡北归》最新读后感范文5篇大家有没有阅读过南渡北归，那么大家有没有写过关于南渡北归的读后感?以下是小编整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
读罢《南渡北归》，掩卷而思，心境久久不能平静。
大师们令人仰止的高大身影，倾倒众生的人格魅力，光辉深邃的文化造诣，起伏多舛的命运转折，无不让人在深深的感慨之后又久久难以释怀!在缅怀心目中那些难以企及的大师的时候，更应当思考是怎样的一片文化沃土才能在同一时期产生如此耀眼的群星。
大师，是人类永远的文化财富。
然而，从抗战胜利到此刻，中国几乎没有走出几位大师，与彼时的大师云集相比，不仅仅是相形见绌，甚至能够说是有云泥之别。
我们需要透过历史的娴云，从已经远去的大师的背影中寻找大师成长的渊源。
首先也是最重要的便是读书人的精神状态。
抗日战争与对于知识界是两个艰难的历史时期。
在抗战八年中，无论是几近双目失明的陈寅恪，还是在水田里捉青蛙的童第周，抑或月下讲“红楼”的刘文典，都在日机轰炸、物价飞涨的艰苦环境下，不仅仅把学校办得有声有色，还在自我所从事的研究领域取得了丰硕的成果。
而后的知识分子，又是什么样貌呢?陈丹青对197X年“”后第一次文代会的描述是这样的：“报纸上许多久违的老脸出现了：胡风、聂绀弩、丁玲、萧军……一个个都是劫后余生。
我看见什么呢?看见他们的模样无一例外地坍塌了，被扭曲了……”这些文学艺术界翘楚的面貌，从一个侧面反映了当时中国广大知识分子的精神状态是萎靡的。
自古以来，即使文人相轻，但每一个文人心中都有强大的精神与风骨。
古代是出将入相、治国平天下的目标，激励他们十年寒窗苦读;而近代，则包含着爱国情怀、对西方列强的不满、对民族崛起的期望，以及对完美生活的强烈向往，这种复杂的情感成为知识分子的精神支柱和力量源泉。
抗日战争中，日寇的铁蹄使国家山河破碎，虽然知识分子亲友离散、生活窘困，但所有这些在给予他们打击的同时也在很大程度上激励了他们的精神，激起了他们的斗志——这是抗战时期中国科学界非但没有崩溃，反而越挫越勇的主要原因之一。
《南渡北归》读后感范文（通用8篇）
《南渡北归》读后感范文（通用8篇）《南渡北归》读后感范文（通用8篇）当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的《南渡北归》读后感范文（通用8篇），欢迎大家分享。
《南渡北归》读后感1“稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称日南渡。
”国立西南联合大学纪念碑碑文中如是写道。
《南渡北归》便记载了抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英从敌占区流向西南的故事。
所谓“南渡”，实际上便是逃亡。
抗日战争期间，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明，蒙自办学，后又迁至李庄，随同的还有中央研究院史语所、中国营造学社等机构组织。
多次浩浩荡荡的逃亡与南迁，本就是无可奈何之举，也曾遭到学生的质疑与反对，有人甚至想上前线为国捐躯而非怯懦地一逃再逃。
然而，历史的长河证明，这逃亡，正是促使中华民族复兴的智慧之举。
这引发了我对于“逃亡”的思考。
逃亡，自古以来便象征着狼狈与落魄，是个不折不扣的贬义词。
《旧唐书》中也道：“丈夫不死，当立大功，岂可为逃亡之虏也。
”为了掩盖自己的罪行、保全自己的逃亡之人为众人所唾弃，然而，《南渡北归》中所述的逃亡却并非代表贪生怕死，更非暗示着穷酸书生的软弱无能，反而是一种忍辱负重式的以退为进。
悲痛的知识分子面对敌寇狷獗肆虐的局面，没法身体力行地给予敌人有力回击，只有发出“衰泪已因家园尽，人亡学废更如何”的悲叹，然而抹去泪痕，理性而冷静地分析着自己可以提供给国家的最大帮助，发现自己的使命，即是为了民族复兴，防止“人亡学废”的局面发生，将国家的学术水平提高，将民族的精神发扬光大。
为了正义而逃亡，必然是悲壮却又智慧的选择。
的确，姑且不论所有北方知识分子，只举蔡元培先生一人的例子，便足以证明这一观点。
蔡元培先生被公认为北大最伟大的校长，朴素谦抑的他，骨子里又有北方梁山好汉造反举事的志气与血性。
出任北大校长之职时，他提出了“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的十六字箴言，用“知识革命”革去原京师大学堂里传统保守的迂腐气，使北大逐渐成为一块民族文化的“精神的圣地”。
《南渡北归》读后感范文(精选3篇)
《南渡北归》读后感范文（精选3篇）《南渡北归》读后感范文（精选3篇）《南渡北归》读后感1往事再回首，国难当头，壮志未酬。
1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，廊坊、南苑、北平、天津等地相继沦陷。
隆隆炮火与日机轰鸣，平津地区人心惶惶，以北大、清华、南开、北平大学、燕京大学等著名高校为代表的教育界，也是一片惊恐慌乱。
7月29日，北平陷落后，驻守北平郊外西苑至八宝山一线的一一零旅旅长何基沣不得不奉命南撤。
面对连连失守的国土，这位抗日名将百感交集，哽咽不已，他抬手向闻讯赶来告别的高校学生敬了个标准的军礼，泪流满面却不得不抛下这座正在陆沉的千年古城和沉浸在惊恐迷惘中的芸芸众生，开始一场前程未卜、不知身归何处的军事流浪。
此情此景，何等悲愤！英雄辈出的时代，颠沛流离，流亡岁月。
最先受到炮弹轰击的是南开大学，这个经过千辛万苦发展起来的中国当时最杰出的私立大学，在战火中成为一片废墟。
作为创办人，当时已转往南京的著名教育家张伯苓闻讯后当场昏厥，悲怆不已。
随后，大批日军进驻北大，一片残局，满目凄然。
于是，北大、清华、南开、北平大学、北平师范大学等高校师生纷纷南下西行。
清华教授梁思成、林徽因带着儿女也踏上了流亡之路。
面对渺茫的前途，两人心中有说不出的凄楚与怆然，而这一走，就是九年！在战火连绵、危机四伏的异地他乡，王国维、赵元任、蔡元培、梅贻琦、胡适、傅斯年、李济、陈寅恪、梁思永……一代大师在历史舞台上负重前行，他们先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，让人别有一番滋味在心头。
民族危亡、国难当头，流亡的大师们在内心深处都怀着悲愤交织的情愫，而这种情愫又迅速铸成哀兵必胜、置之死地而后生的坚强信念，一种与国家民族同生死共患难的英雄主义气概。
虽然南渡途中饱尝了颠沛流离之苦，但浓烈的爱国主义情怀，让他们能够不畏风雨、满怀信心。
他们坚信，中国人民有着不可战胜的意志和潜在力量，这样的民族是必然会走向辉煌的。
挺起脊梁，初心不改，弦诵在山城。
1938年1月，长沙临时大学迁往昆明，另行组建国立西南联合大学。
《南渡北归》读书心得最新范文
《南渡北归》读书心得最新范文《南渡北归》这本书是写现当代渐渐远逝的大师群体。
在那里有光环但并不刺眼，而是貌似随意地信手拈来，有褒有贬、有庄有谐、有血有泪、有喜有悲。
那么《南渡北归》读书心得怎么去写呢，以下是我整理的《南渡北归》读书心得范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《南渡北归》读书心得范文一其实《南渡北归》有三本书，第一部《南渡》、第二部《北归》、第三部《别离》。
战火纷飞的年代，傅斯年、胡适、陈寅恪、李济、梅贻琦、梁启超、梁思成、童第周、董作宾、郭沫若、王国维等国之大师，为祖国而奔走，为民族崛起而奋发。
想当年，他们也曾风华正茂，意气风发，精力充沛的想要在各自的领域开创一番事业可在人生最该得意的时刻，却遭受日军侵华带来的国破家亡的痛苦，万里迁徙，在西南一隅忍受贫困疾病，为中华民族保存文化血脉。
抗战胜利后，本该欢天喜地继续自我的事业，怎奈又逢国共内战。
民国时期的大师们，在他们一生中，遭受了很多的艰难困苦，在精神与物质的双重折磨下，依然能够勤于治学，并在那样困难的条件下做出如此辉煌的成绩，不得不给人以很大的震撼。
有时为大师的趣事儿逗乐，王国维担任清华四大导师前特意跑到溥仪那里请示。
有时为大师的决绝震撼，“思想如不自由，毋宁死耳”的王国维毅然地投湖自尽。
童第周的形象也鲜活了起来，他不再只是著名的生物学家，还是在田垄边卷起裤管和妻子一齐捉青蛙的李庄人。
抗日战争胜利以后，那些在李庄生活的知识分子开心的走向街头的描述也令人为之深深感动。
也更加深刻地去理解甲骨文的发掘与识别对中国历史的意义。
那些大师们不仅仅只是名字印在脑海里了，他们事无巨细的生活呈现了活灵活现的人物。
还有一些可能被我们误解的历史在那里也被澄清。
读这本书的时候思绪万千，却发现写读后感时却无从下手，资料太多，自我功力有限，不知如何讲起，如何总结，说一些感悟吧。
我看南渡时是最活力的，虽然战火纷飞，但每个人都是活力四射，眼中充满光芒的，他们为国家保留礼貌的火种。
南渡北归读书心得(精选5篇)
南渡北归读书心得(精选5篇)南渡北归读书心得（篇1）通常说起历史，人们多会想起一些著名的战役，想到的是战士们的英勇献身，可是这部《南渡北归》却带我们从另一个角度读历史。
大家都明白鲁迅弃医从文，用思想来影响国人，但其实，大师们所做的还远不止这些。
书中记载了这么一段历史：1930年9月，梁思永等人到东北进行考古调查，为嫩江流域古代文化研究奠定理论基础和科学依据，也才有了两年后有傅斯年撰写的《东北史纲》，书中第一条便是“近年来考古学者人类学者在中国北部以及东北之努力，已证明史前时代中国北部与中国东北在人种上及文化上是一事。
”由此事实依据驳斥了日本人“满蒙在历史上非中国领土”的理论，给日本“指鹿为马”者当头一棒，为中国人大出了一口志气。
我想，这也就是为什么当初梁启超坚持鼓励自我的儿子学习考古，尽力发展国内的考古业的原因了吧。
文人们有自我捍卫国家尊严的方式，相比上战场冲锋陷阵，文人们所做的更多是幕后的事，而这些，又如蔺相如和廉颇文武共行般是不可或缺且相辅相承的。
这本书，带给我更多感动的则是那一代大师们在战乱中奋力保护祖国文化，传承祖国文化的那种坚持，数年颠沛流离，数次哀叹山河破碎，可也许是时代造英雄，这一代文人们在艰苦的环境中依旧保留了进行学术探究的严谨态度，也才有了我们此刻看到的那一本本著作，和那些一点一点被抢救回来的文化。
而对这一历史温情感受最深的60后作家岳南也传承了这种精神，这本《南渡北归》他写了八年，数次进行实地考察，就如他在采访中所说：“我看到他们当年用什么锅，睡的什么床，描述的时候就更加真实。
”而大家也会发现，书中的每一个部分，都有详细的解释并附上了具体的资料****。
最终说一说这本书的封面一行大字：“大师远去再无大师。
”我想这也许是欠妥的，不一样的时代需要不一样的人才，此刻也有着很多为发展而努力奋斗，作出大贡献的青年人。
但这句话也应当作为对后世的一个警示，在争着评教授职称，为金钱所迷惑双眼的此刻，更应当有些人能够一心扑进科学，把全部生命奉献给自我所从事的学科。
《南渡北归》读后感（通用5篇）
《南渡北归》读后感品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编收集整理的《南渡北归》读后感（通用5篇），希望对大家有所帮助。
《南渡北归》读后感1今年暑假跟随叙事者共读了南岳老师写的《南渡北归》三部曲，它从1937年卢沟桥事变起笔。
近四十年光景，中国烽火连天，风雨飘摇。
最后一批大师，梁启超、王国维、陈寅恪、胡适、傅斯年以及卷滚在大潮里的众生学者，从历史的苍茫中走来，又消失在那幽暗尽头。
这样情形下，一大批知识分子、学界精英奔波向祖国西南，从长沙到昆明，从昆明到蒙自、李庄，在几近食不果腹时，仍专心学术，不忘民族复兴，用知识去触摸那“为万世开太平”的理想。
一个月的时间，仅仅看完了第二部，感慨颇多，我感受最深的还是民国时期知识分子的爱国主义精神。
从知识分子身上体现的爱国主义精神，许多富有才华的知识分子，他们在国外取得学位后，大多选择回国，即使当时的中国非常落后，生活条件比现在差很多，但这些优秀的知识分子义无反顾地选择回国，为国家服务，他们认为这样做是理所当然的。
从民国知识分子那一代身上我看到中国传统知识分子那修身、齐家、治国、平天下的情怀。
这正是我们当前最缺乏的，当前社会，拜金主义盛行，改革开放以来，中国出国的留学生大部分选择在国外，中国是世界上人才流失最严重的国家。
大师们求学所为中华民族之崛起，故而不计个人得失而从容投身祖国怀抱，且在条件非常艰苦前提下，做出伟大功绩和壮举，将以八股论优劣的时代，翻开中华民族的新篇章。
他们从海外归来，谱写历史，创造辉煌，这二三十年代产生我国至今都是最好的大学，甚至在抗战的艰苦时期，由清华、北大、南开组建的西南联大仍是中国大学史上的光辉。
“大师远去，再无大师”，赫然印在封面最显眼处的几个大字，貌似决绝地渗出那时代下的万般无奈与凄凉。
曾离我们很近的大师们，当时光逝去，他们生命是远去了，但其卓绝的贡献和高贵的灵魂却却与年轮共生，“历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。
读《南渡北归》心得范文5篇
读《南渡北归》心得范文5篇心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。
一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。
以下是的读《南渡北归》心得范文5篇，欢送阅读参考!最近，最终把《南渡北归》这本书看完了，回想起来，这本书从买来到看完，话费了半年的时间。
个人觉得，看《南渡北归》需要耐心，因为有几百万字的篇幅，更要有足够的理性，因为这本书给你的想象空间是无穷大的，稍有疏忽就容易陷入愤世嫉俗。
在整个阅读过程中，作者岳南隔空打牛、言此意彼的写作风格，就像一根根无形的线牵着我的目光，使我恋恋不舍地跋涉完这段悲喜交加的“书”途。
每每看到一些似是而非的桥段时，难免哑然失笑，笑过之后的余味，却是深深的悲凉。
《南渡北归》一本书能让读者如此不知不觉中陷入思索之阵，自然是大大的了不起，而书中的吉光片羽，那么显得更加弥足珍贵。
《南渡北归》这本书是写现当代渐渐远逝的大师群体。
在那里有光环但并不刺眼，而是貌似随意地信手拈来，有褒有贬、有庄有谐、有血有泪、有喜有悲，让读者在大师们宏大的光环底下，仍能瞥见他们最真实的一面，最温暖的一面，最可爱的一面。
我看到，在纷繁复杂的政治面前，大师们依然葆有傻乎乎的天真烂漫。
当隆隆炮火烧到北平城墙之下的时候，朱家骅、傅斯年等学界精英进取奔波，力争尽量多的“抢救”学人，“投奔”台湾。
纵然拼尽全力，朱、傅二人在台湾的境遇却让人唏嘘不已，前者被老蒋成心“找茬”摘掉教育部长的官帽，而后者那么是在连一条棉裤都买不起的境况下，贫病离世。
这二人的窘境是迁台学人的一个缩影。
胡适虽然是着名的学界“大鳄”，过得却同样不甚风光，要忍受台湾同行的明枪暗箭，还要忍受小儿胡思杜的检举揭露，精神上的悒郁可想而知。
在胡适迷人微笑的背后，其实是一颗千疮百孔的心。
最终，这位古稀老人在一次宴会上溘然离世，总算死后备极哀荣。
我想这份哀荣是以胡适为代表的具有独立治学精神的学者应有的。
在胡适死后假设干年发动的那场浩劫中，在红卫兵歇斯底里的批斗声中，以往进取揭露过他的学生、朋友、亲戚，不明白想到的最多的又是什么?是懊悔，是自惭，还是恼恨?上天确实开了个冷玩笑——这一出闹剧明明已有前车之鉴，很多自以为得计的学术精英却依然趋之假设骛，唯恐落伍。
南渡北归读后感作文（通用5篇）
南渡北归读后感作文（通用5篇）南渡北归读后感作文（通用5篇）当仔细品读一部作品后，你有什么体会呢？何不写一篇读后感记录下呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的南渡北归读后感作文（通用5篇），希望对大家有所帮助。
南渡北归读后感作文1参加米粒团队阅读的第二本书，还是很感谢加入这个读与写的团队，读别人的人生，写自己的感悟。
看到大部队都读完了《南渡北归》，我很汗颜，并没有读完，才到第六章。
看来我暑假时间利用率有点低，不给自己找借口。
虽然只是阅读到第六章，感受还是深刻的。
阅读《南渡北归》让我对民国到新中国建立之前这段历史有了更详细的了解；也对那时候的伟人有了更仰慕的敬意；更对那时候的苦难有了更醍醐灌顶的痛和悟。
拥有和平年代的我们，该何去何从，该为自己和社会做些什么。
先辈们用血泪打造给我们的和平安稳社会，我们该怎么珍惜并也做出些什么。
常常为文学大师的思想震撼，到底是怎样的情怀才可以不顾自己个人而为大家，为后代留下什么。
伟人和凡人的不同，因为他们的思想境界不同；而伟人又和凡人相同生活的爱恨情仇，又多了份真实感。
他们也会因为意见不合而不合，也会因为性格不合而不来往。
但他们最终的目标是为国家而奋斗！文学大师诸如梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任，傅斯年，胡适，蔡元培等。
他们的思想真的是永垂不朽。
梁启超的育儿观让我记忆深刻。
西南联大迁移的难和保护文化遗产而牺牲的伟人都让人敬佩不已。
我已无话可说，文字言语都太无力，表达不出那时候的难。
觉得自己太渺小了，感受也很浅薄。
我只能表达对那时候付出生命牺牲小家而成全国家的敬意，而让自己对民族有更高的敬意，民族毅力永传承，平时个人生活的挫折困难算得了什么，简直渺小至极！感受也只能到这，我的阅读分不及格！我没有阅读完暑期任务，后期时间利用率应该提高了。
《南渡北归》我连一半都没读完，要赶紧迎头赶超了，否则新书又开始阅读了。
加入组织阅读还真是特好，没完成也如学生般，羞愧不已，也会警醒自己，下次要加速了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
解读梁启超南渡北归读后感1500字
导读：读书笔记解读梁启超南渡北归读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
解读梁启超——《南渡北归》读后感1500字：
中国读书人，没有不知道梁启超的。
从小学历史就开始讲戊戌变法，百日维新，其始作俑者，就是发起公车上书，搅的晚清社会地动天摇的康有为和梁启超。
戊戌变法是1898年，今年也是戊戌年，光阴似箭，一晃两个甲子了。
就个人言，如同白驹过隙，电光火石。
就历史言，恍如昨日，历历在目。
这一百二十年，中国近现代社会动荡，思潮翻滚，文化运动，经济发展，日新月异，波诡云谲，民族社会如一叶扁舟，在惊涛骇浪上闪转腾挪，山重水尽疑无路，而又往往柳暗花明又一村。
中华文明所积淀的如同黄土高原一般深厚的优秀文化传统精神，生发着无穷无尽的动能，启迪和鼓励着一代又一代中华儿女劈波斩浪，冲破迷雾，与时俱进，生生不息。
人的来路千篇一律，但归途却各有千秋。
谁能想到，维新运动的领袖，清华国学院赫赫有名的四大教授之首的梁启超，竟然是被协和医院的一次医疗事故给割了腰子，去了健康的右肾，最终不治而亡的呢?!
更令人称奇的，是梁启超对这次医疗事故的态度——竟然是不求任何赔偿，不要任何道歉，并亲自著文为协和医院开脱。
天下之大，
无奇不有。
但这样的奇事，也奇得太不可思议了。
梁启超的学生，那位挥挥手，不带走一片云彩，最终飞机撞山，仙逝在天上的诗人徐志摩不干了。
他通过媒体对协和医院口诛笔伐，兴师问罪。
但是，老师梁启超制止了他。
下次老师如此严肃的制止他，他没有听，后悔得肠子都青了。
这次，他听了。
下次的事，是在数月之间，也是民国一段浪漫佳话，也引出了中国历史上前无古人后无来者的一段证婚词。
徐志摩风流倜傥，处处留情，陆小曼兰心蕙质，脉脉含情，徐志摩有妻，陆小曼有夫，而且还是徐志摩的同学，梁启超的弟子王庚。
担任哈尔滨警察局局长的王庚是个粗人，陆小曼一要求风花雪月诗情画意就让她去找徐志摩，徐志摩在陆小曼身上，看到了林徽因的影子，以一首“最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞”打开了陆小曼的心扉，梁启超怒其对妻不忠，对友不义，对其再三批评教育，甚至给在美国的梁思成写信，说徐志摩很聪明，这次却要陷于灭顶，我还想救他出来，也有一番苦心。
梁启超还在家信中说，陆小曼将来要把徐志摩累死。
可怜天下老师心啊！
然而也是人的命该如此。
老师洞若观火，奈何学生已经走火入魔。
可笑的是，徐志摩的父母提出的条件是，如要结婚，必须胡适提婚，梁启超征婚。
可怜梁启超，爱徒心切，虽然一百个不愿意，还得给这一对冤家征婚。
但是，梁启超是谁啊。
他是徐志摩的老师啊！所以，他就以上课体扎扎实实地给徐志摩陆小曼征婚致辞：
我来是为了讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励。
徐志摩，你这个心情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再聚就是用情不专的证明。
陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。
读后感·不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话。
总之，我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚！这就是我对你们的祝贺！
有师如此，夫复何求乎：
在自己的婚姻大典上听到如此失败的证婚词的徐志摩，在老师遭遇医疗事故的困境时刻，挺身而出，剑指协和，为老师的权利奔走呼号
有徒如斯，此心光明哉：
梁启超为什么袒护协和医院？原因竟然是为了“维护西医社会声誉，以便使这门科学在中国落地生根”，梁启超认为“维护西医的形象就是维护科学，维护人类文明的进步事业。
因此徐志摩埋怨老师是“白丢了腰子”——如果梁启超是兰州人，一定会骂徐志摩“你哥的腰子滴话吧”——，而三年后，1929年1月19日，梁启超在北京协和医院病逝，享年57岁。
六个月后，盛极一时，却维持了仅仅四年的清华国学研究院宣告解体。
泰山崩塌，梁柱摧折，哲人永逝：
后记：一语成谶，徐志摩与陆小曼都是最后一次结婚。
陆小曼师从刘海粟画画，解放后陈毅市长安排其进入上海文史馆工作，1965年去世。
两人爱恋婚姻总共五年，陆小曼再未婚嫁，为徐志摩整理出版遗作，静心绘画。
作者：陈其斌
感谢阅读，希望能帮助您！。