常见古诗词相对固定意象集锦
高考古诗鉴赏常见意象寓意82个
1、月亮---一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
2、菊花----直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
3、梅花---梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》:一朵忽先变，百花皆后香。
4、松、松树---是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》:愿君学长松，慎勿作桃李。
5、莲---由于莲与怜音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》:采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。
6、梧桐---梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》:金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
7、鹃鸟杜---古代神话中，蜀王杜宇( 即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
8、鹧鸪鸟---鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像行不得也哥哥，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
9、寒蝉---秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:西陆蝉声唱，南冠客思深。
10、鸿雁---鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
11、梅子---以梅子的成熟比喻少女的怀春，如倚门回首，却把青梅嗅(李清照《点绛唇》) ;12、浮云---以浮云比喻在外漂泊的游子，如浮云游子意，落日故人情(李白《送友人》) ;13、鸳鸯---指恩爱的夫妇，如得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙(唐人卢照邻《长安古意》) ;14、丁香---指愁思或情结，如自从南浦别，愁见丁香结(唐人牛峤《感恩多》) 15，冰雪---以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
古代诗歌的意象大全
古代诗歌常见意象大全高三语文组孟凡喜赵贺余整理意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。
如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。
一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）1. 杨柳。
它源于《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌•河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
4.酒。
酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）1. 月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头•明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。
2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。
古代诗歌意象总汇
古代诗歌意象总汇古代诗歌意象总汇如下：1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
古代常用意象及对应的诗句
1.“青山”①“青山”在古代诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变的特点，是文人借以栖息身心的家园，因而备受文人喜欢。
例“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”（王昌龄《送柴侍御》），“行人无限秋风思，隔水青山似故乡”（戴叔伦（题雅川山水》）。
②“青山”是故乡的象征，故乡山脉的轮廓是游子心中最清晰的印痕。
例“不对芳春酒，还望青山郭”（谢桃《游东田》），“他乡生白发，旧国见青山”（司空暗《贼平后送人北归》）。
③“青山”是历史与永恒的象征。
例“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中”（许浑《金陵怀古》），“青山依旧在，几度夕阳红”（杨慎《临立仙》）。
2.“月”①对月思亲思乡，引发离愁别绪。
例“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）。
②望月思故国，表现亡国之痛。
例“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（李煜《虞美人》）。
③抒发盛衰无常、物是人非的感慨。
例“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（刘禹锡《石头城》）。
3.“冰心”“冰雪”“冰心”“冰雪”比喻心志忠贞、品格高尚、品性高洁。
例“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》），“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）。
4.“水”①绵绵愁思，离愁别恨。
例“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》），“自是人生长恨水长东”（李煜《相见欢》），“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”（欧阳修《踏莎行》）。
②时光流逝。
例：“滚滚长江东逝水”（杨慎《临江仙》），“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）。
5.“关山”①关塞山河。
关，关隘要塞；山，山河。
例“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”（高适《塞上听吹笛》）。
②历史存在。
例“关河梦断何处”（陆游《诉衷情》），“秦时明月汉时关”（王昌龄《出塞》）。
6.“白云”①望云思友，见月怀人。
古诗词中100个常见经典意象
古诗词中100个常见经典意象古诗词中有许多经典的意象，诗人通过意象的选用表达出不同情感，托物言志便是古诗词中常见手法。
于是找了一篇关于古诗词中意象的文字，分享给朋友们，对爱好古诗词的你肯定有所帮助。
一百个关于古典诗词中常见意象典故1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
古代诗歌常用意象集锦 (人教版高三 备课资料)
一、写景、咏物诗常用意象（54条）哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸（zhěn，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。
野渡常表现诗人自由自在的生活。
韦应物《滁州西涧》：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
市井（城市）常表现繁荣热闹、富贵美好。
渔舟表现一种恬静幽美的景象。
王维的《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。
鸳鸯表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。
杜甫《绝句》：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
青鸟、鱼、鹧鸪多表达相思相爱、离愁、孤寂的情思。
例如李商隐的《无题》“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”桃花表现充满着蓬勃生机的春天景象。
张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青山表现赏心悦目的绚丽景色。
杜牧《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
蝴蝶表现一种宁静安谧的生活环境。
杜甫《江畔独步寻花》：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
早莺表现一种融和骀荡的春意。
白居易《钱塘湖春行》：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
黄叶凋零、成熟、美人迟暮。
绿叶生命力、希望、活力。
草木常以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。
飞蓬、枯草随风飘飞、居无定所。
烂柯喻离家时间之长。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
双鲤借代远方来信。
宋琬《喜周华岑见过》：不见伊人久，曾贻双鲤鱼。
西风表现思念与离乡之愁或落寞惆怅、衰败、游子思归。
李。
诗歌中常见意象
太全了古诗中常用意象！很多朋友和诗词君说一些古诗词理解不了，其实大家只是被几个有特定含义的词语难住了，这样的词语就是我们常说的意向。
诵读古诗词时，经常会遇到一些常用的意象，只要你理解了它们，理解整首古诗也就没那么困难了。
一、树木类柳：送别、留恋、伤感。
（1）“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
（2）“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
（3）“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
松：傲霜斗雪的典范，坚挺、傲岸、坚强、生命力。
诗人常用它来警世自勉或表达自己高尚的品节。
梧桐：凄凉悲伤的象征。
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。
绿叶：生命力、希望、活力。
竹：象征人高洁的品格，积极向上。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
二、花草类红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
菊花：隐逸、高洁、脱俗。
多赞其品格坚强，气质清高。
梅花：傲雪、坚强、不屈不挠。
莲花：（1）由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
（2）用于表达自己的美好品质。
花开：希望、青春、人生的灿烂。
花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人。
兰：高洁。
牡丹：富贵、美好。
草：生命力强、生生不息、身份地位卑微。
禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）。
梅子：以其成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
丁香：指愁思或情结。
三、动物类鸿雁：书信一一对亲人的思念。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
鸳鸯：指恩爱的夫妇。
燕子：候鸟，喜欢成双成对，出入在屋内或屋檐下，为古人所青睐。
(1 )将其当做春天的象征，加以美化和歌颂。
(2)燕子素以雌雄颉颃(xi e h o ng鸟上下飞)，飞则相随，以此而成为爱情的象征。
古代诗歌意象总汇
古代诗歌意象总汇（一）一、草木类1、柳：⊙惜别，留恋，祝愿。
古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。
例1：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”该诗系化用乐府《横吹曲词•折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。
蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？”例2：李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
”折柳赠别的习俗在唐时最盛，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
自灞桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。
例3：王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
”例4：周邦彦《兰陵王•柳》：“柳阴直，烟里丝丝弄碧。
隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。
登临望故国，谁识，京华倦客。
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
例5：《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”柳这一特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性。
★像“柳”这样的意象，中国古典诗歌中还有许多。
这些事物是在漫长的历史进程中中国文化赋予了某种特定内涵的事物。
如岁寒三友中的“松”，中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格，“竹”则赋予“刚正有节”的节操，“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨，“水仙”则是“冰清玉洁”的象征，“杜鹃”则代表一种悲剧氛围。
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常见古诗词相对固定意象意境描述语词
杨柳——惜别、叹离、怀人
杨花柳絮——感漂零、漂泊与离散
中秋明月——思乡、思亲、相思、寄愁（离愁、乡愁、旅愁）
孤云暮雨——客愁。
（孤云，贫士幽人的孤高）
梧桐细雨——忧愁、惆怅、忧郁、秋思
落花流水——伤时、感怀、无奈
落红（残红）——凋谢的花朵，形容萧条、衰败，喻女子色衰。
秋云雁阵——归思与客愁
遍野哀鸿——比喻哀伤苦痛、流离失所的人
清水芙蓉——自然纯真
青草碧柳——春喜、春愁、别愁
落木纷纷——清凄、爽丽、萧瑟、悲愁
角声羌笛——边愁
古道瘦马——旅愁
长亭灞桥——别愁
杨柳晓风——离愁
燕语莺歌——春喜
牧童杏花——乡村田园，纯朴、超然
婵娟——月亮或美女
娥眉（蛾眉）——借指美貌女子
深山古寺
晨钟暮鼓
空谷清泉空灵、超凡脱俗
松风鹤影
白云苍狗（浮云苍狗）——喻世事变幻无常、迅速神龟、仙鹤、苍松——长寿、恒久
寒江、孤舟、独钓——超然、怡然自乐
杜鹃啼血——悲哀、悲怨、思乡、执着
庄周梦蝶——借指迷惑的梦幻和变化无常的事物
青鸟——信使或书信
鸿雁——借指信使和书信
双鲤——代指书信
尺素——代指书信
红豆——即相思豆，借指男女爱情的信物，寄相思之意
红叶——代称传情之物，也借指以诗传情。
红颜——年轻貌美的女子
朱颜——指青少年时期的容貌（多用于男子）后庭花——代指亡国之曲
碧血——借指为正义事业而流的血
丹心——赤诚之心
汗青——特指史册（也指著作完成）
折桂——比喻科举及第
击楫——指立志报国、收复失地
怀桔——指孝顺双亲
凭栏、倚栏——怀念远人、心有所思、抑郁愁苦昆山玉——比喻杰出的人才
柳营——指军营南冠——指囚犯
莲花——高洁、洁身自好松——坚定=坚毅竹——虚心、有节、坚韧
菊——傲霜、坚定、美丽
吴钩——泛指宝刀利剑
梅——傲雪、清高、寂寞、美丽
兰——清高、幽雅、幽寂、美丽
……
比较阅读
阅读下面两首宋诗，完成9—10题。
春日书事
张耒
虫飞丝堕两悠扬,
人意迟迟日
共长。
春草满庭门
寂寂，
数棂窗日挂
空堂
春日
朱熹
胜日寻芳泗水滨，①
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
①泗水：水名，春秋时属鲁国。
孔子曾
在
此
讲
学
授
徒。
9．下列对两首诗的理解，正确的两项是（4
分）【】【】
A．古人说“一切景语皆情语”，古诗的
写景往往是为了情或理。
张诗景中含
情，题中的“书事”就有“抒怀”之
意；朱诗题目中虽然没有“抒”、“书”
之类文字，但同样也是借景抒情，寓
理于景。
B．古人写诗很讲究词语的互相照应，
但角度不尽相同。
张诗注重一二两句
之间的相互照应，如“两”与“共”；
而朱诗则注重全诗前后之间的照应，
如“寻”与“万紫千红”。
C．张诗首句说蛛网落了，虫子当然不
会撞上，因此，两者都飘荡起来。
暗
寓诗人万事落空，心灰意冷。
朱诗首
句点明了时间、地点，“寻芳”二字，
更突显了诗人的得意之情。
D．张诗专门捕捉萧疏、枯寂的景物来
构造意境，衬托出主人公的寂寞与孤
独。
朱诗则选择生动、浅白的词语来
点染色彩缤纷、生意盎然的景象，以
抒发“寻芳”所得的愉悦。
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E．读张诗后心上如蒙一层暗淡的色彩，禁不住为诗人惨淡的人生掬一把同
情泪。
而读朱诗后却如春风拂面，同
诗人一样眼有所见，心有所得；朱诗
的第三句今天常用来比喻生气勃勃
的大好局面。
10．简要回答下列两个问题。
（8分）
⑴赏析张诗“数棂窗日挂空堂”一句中“空”字的意蕴。
（4分）
答：____________________________________ ____________________________________ _
__________________________________ ____________________________________ _______
__________________________________ ____________________________________ _______
⑵南宋时，泗水已为金人掌握，朱熹从未去过泗水，但诗中却说“寻芳泗水滨”，你对此是怎样理解的？（4分）
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答：____________________________________ ____________________________________ _
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调研题（B）第7 页共7 页。