《设计中的设计》读后感

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《设计中的设计》读书感悟[修改版]

《设计中的设计》读书感悟[修改版]

第一篇:《设计中的设计》读书感悟《设计中的设计》的读后感在开始这个读书计划的时候,我想都没想就答应了,我想看人文社科的书是我长项,一天两天就搞定。

但是第一计划,杨杰给我推荐了《设计中的设计》这本书,我就犯嘀咕,设计类的书我从来没看过。

况且我也不喜欢这种书。

但是,开始看了书之后,我发现《设计中设计》这本书,是本好书。

这体现在,从设计者的角度来看无印良品,确实别有一番味道,包括看这本书的时候,联想到关于诺基亚最近“不跟随”的广告,以及11月11号在伦敦举办的lumia 800的演出,都让我联想到设计者背后的别具匠心。

《设计中的设计》中,让我印象最深的第一点是,设计的不仅是“设计”还有你的生活。

从设计品本身的角度来看,一个好的设计固然很重要,因为人人其实都是设计师,只是没有一种模式让它把这种设计商品化或者让别人了解,并不代表,人人都不在他们的生活。

比如说,对余光中先生来说,一张小小的传票,虽然上面印刷者图片和文字是视觉性的东西,但承载着这些视觉信息的纸张已经不再是一个简单的、抽象的白色平面。

它可以通过指尖让我们感受到纸张的物质性。

虽然这种感觉很是微妙,但是在我们的心理上,这是有重量的。

它还会唤起我们对那份乡愁的记忆。

所以这时候,设计与生活就息息相关,这种关于内心感受的东西,充斥在生活的各个角落,这种感觉,未必是美的,因为关于美的界定,本身就不明确。

但是关于设计和它带给人的感受,或多或少我们都有。

联想到现在的生活,其实也是可以设计的,你可以设计你的工作方式和行为模式,让它与你的个人风格达成一致,你也可以设计你的办公环境和你的PC,让它使你更有归属感,当然,其实关于很难界定的人际关系,其实也可以好好设计一番,只要是你有心做这样的事情,其实受益最大的还是自己。

另外,关于现代化和设计之间的关系。

无印良品价格不菲,但是从每次去大悦城的客流就可见其受欢迎程度。

对于现在的中国而言,设计本身就是一项奢侈品。

据说只要巴黎时装周展出的服装第二天,温州的街上就会有卖的;先进的电子产品一出来,过不了几天,深圳的电子一条街就会出现水货。

《设计中的设计》读后感(通用6篇)

《设计中的设计》读后感(通用6篇)

《设计中的设计》读后感(通用6篇)《设计中的设计》读后感(通用6篇)当赏读完一本名著后,相信你心中会有不少感想,这时最关键的读后感不能忘了哦。

你想知道读后感怎么写吗?以下是小编精心整理的《设计中的设计》读后感(通用6篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《设计中的设计》读后感1这段时间我不仅在为毕业设计想方案,同时也阅读了《设计中的设计》这本书,读了这么久,突然发现就像原研哉在开篇的自序中所说的一样,自己越来越不懂设计了。

然而“这并不意味着你对于设计的认知倒退了,而是证明你在设计的世界里又往更深处迈进了一步”,所以归根结底,这种意犹未尽的感觉是因为我对设计这个异彩纷呈的世界越来越高涨的热情,以及对设计的意义更加深刻的思考与感知。

设计是什么?在我离设计很远很远的时候,我一直以为他是一个非常简单的名词。

而如今作为一个初学者,它有些神秘,有些美丽,又有点包罗万象,意蕴复杂。

对于这个最基本的问题,原研哉并没有在这本书中给出一个明晰的答案。

但他给了我们弥足宝贵的启示。

通过创新与交流来认识我们生活在其中的世界,这是我在第一章“设计到底是什么”中所认识的设计。

“设计的时代将要来临”。

当初的松下幸之助看到了设计发展前景,二战后的日本产品设计高速成长,并且对质量的追求为规模化、量化的生产提供了品质保证。

日本设计所具有的独特魅力是因为,对如何形成真正具有自身特色的设计思想的思索,在于反思什么样的东西才是“日本的”,在于将现代主义的感觉浸润并融入日本的生活文化中去。

完美是枯燥的。

设计不是工业流水线上生产出来的完美但千篇一律、毫无个性的东西。

真正的设计应该不受教条、规则的束缚,充满想象力,永远在寻找新的、更好的、不同的、不被遗忘的创意。

试着通过不同的眼光来看待事物,才可以寻求新突破。

每个人也要有自己的逻辑体系,不人云亦云。

设计在哪里?设计已经深深的扎根在生活当中,最令我们视而不见、习而不察,而恰恰又离不开的大概就是设计了。

《设计中的设计》阅读感想

《设计中的设计》阅读感想

《设计中的设计》阅读感想《设计中的设计》是日本设计师原研哉的著作,这本书让我回忆起了实用性很强的服装设计书,也让我回忆起了大学时代的一些老师,他们为我们带来了难得的启发。

原研哉在书中提到的“容器”概念,也让我深受启发,我认为,设计是细微的关照,关照生活的方方面面。

一、实用性与美观性在母亲的裁缝铺中,我反复欣赏那些服装裁剪书,它们具有很强的实用性。

这些书籍中引进了很多日本服装的款式,这是因为同属亚洲人的肤色和体型,并且日本的日常服装较欧美的日常服装更接近于我们的审美和需求。

原研哉的《设计中的设计》也让我回忆起这种实用性,他书中的设计案例和理念,让我感受到了设计的魅力和实用性的重要性。

在日后的广告工作中,我虽然局限于平面设计,但我明白了“设计”是一个非常宽广的综合概念,更把这个综合概念重新应用到自己所属的区域中。

退役后,我觉得自己离“设计”已经很遥远了,但是《设计中的设计》让我重新觉得,我一直在设计,过去是在设计平面,现在是在努力设计生活。

二、设计的细微关照设计是细微的关照,关照生活的方方面面。

为了遮盖衣服上的洞,我绣了一朵花儿或是补上一只口袋;为了让照片更赏心悦目,我PS出各种眩目的效果;为了阻隔厨房外溢的油烟,我设计了一块半截的门帘。

这些都是设计,虽然离设计建筑、设计器物、设计城市规划等项目非常遥远,但是我还是可以设计自己的生活中,每一处需要注重美感以及功能性的地方。

三、“容器”概念的应用原研哉在谈到无印良品的平面时,提到了关于“容器”的概念:广告本身并没有明确的商品信息,而是呈现出一个看似空无一物,却能容纳百川的容器,为受众留出想像的空间。

我认为,能合理利用此概念的设计师并不在多数。

当我想要一个设计得简单而干净的blog模板,而托管方的美工却似乎更喜欢有繁复装饰的背景,最后我只能自己努力去弄懂并修改如同天书的源代码。

我这样做,是因为我坚持认为,blog是一个容器,只有它的背景更纯粹,我想要上传的文字与图片,才能不被干扰地、更清晰明确地对外传达它们所要呈现的信息,我希望它们更加凸显。

设计中的设计读后感

设计中的设计读后感

设计中的设计读后感设计读后感。

《设计中的设计》是一本介绍设计思维和设计方法的书籍。

通过作者对设计的深入探讨和案例分析,读者可以更好地了解设计的本质和设计师的思维方式。

在阅读这本书的过程中,我深受启发,对设计有了更深入的理解,并且对设计的重要性有了更加清晰的认识。

首先,书中对设计的定义和特点进行了详细的阐述。

设计不仅仅是外观的美化,更重要的是解决问题和满足需求。

设计师需要从用户的角度出发,思考如何让产品更加实用、美观和易用。

同时,设计也是一种创新的过程,需要不断地尝试和改进。

这些观点让我对设计的范围和意义有了更加全面的认识,也让我更加珍惜设计师的工作。

其次,书中介绍了设计思维和设计方法。

设计思维是一种解决问题的思维方式,它注重观察、思考和实践。

通过对案例的分析,我了解到设计思维在各个领域都有着广泛的应用,不仅仅局限于产品设计,还可以应用于管理、营销、教育等方面。

而设计方法则是一种系统化的设计过程,包括需求分析、创意生成、原型制作等环节。

这些方法可以帮助设计师更加高效地完成设计任务,也可以帮助非设计师更好地理解设计的过程和价值。

最后,书中还介绍了一些成功的设计案例。

通过这些案例,我了解到设计是多样化的,不仅包括产品设计,还包括用户体验设计、服务设计、环境设计等多个领域。

这些案例不仅让我对设计的广度有了更深入的了解,也让我对设计的影响力有了更加清晰的认识。

设计可以改善人们的生活,可以推动产业的发展,可以塑造品牌的形象,可以改变社会的文化。

通过阅读《设计中的设计》,我对设计有了更加全面和深入的认识。

设计不仅仅是一种职业,更是一种思维方式和创新能力。

设计师不仅仅是美化产品的人,更是解决问题的人,改变世界的人。

我相信,在未来的发展中,设计将会扮演越来越重要的角色,而我也希望能够通过自己的努力,成为一个优秀的设计师,为社会做出更多的贡献。

设计中的设计读后感

设计中的设计读后感

《设计中的设计》读后感在深入研读原研哉的《设计中的设计》之后,我感受到了设计的魅力和其在生活中的无所不在。

原研哉先生作为日本的一位杰出设计师,他的设计理念深深地打动了我,让我对设计有了更深的理解和认识。

首先,我被这本书的包装设计所吸引。

洁白的封面,纯粹且精致,黑色端正的宋体字稍加设计,以横平竖直的简洁形式排列,落落大方且透出一股娟秀之美。

这就是原研哉的设计哲学的一个缩影——简单且美。

不繁琐,不罗嗦,不花哨,却带着一种高雅的情操,透漏一份独特的气质。

在翻阅这本书的过程中,我对于原研哉先生所阐述的“无设计”理念产生了极大的共鸣。

他强调,设计不仅仅是视觉上的美化,更是对生活方式的引导和改良。

一个优秀的设计应该能在生活中悄然存在,不刻意凸显自己,却能在细节中给人们带来便利和舒适。

这种“无设计”的理念,让我想到了日本禅宗的思想,追求质朴、自然,强调内在的修养和外在的简约。

同时,原研哉先生对于日本传统文化的尊重和保护也让我深感敬佩。

他认为,设计师应该深入挖掘本国的传统文化,从中寻找设计的灵感和元素,而不是盲目追求西方的设计理念。

这种对于本土文化的热爱和坚守,让我更加意识到了设计的文化性和民族性。

此外,我还被原研哉先生对于细节的追求所打动。

他认为,一个优秀的设计师应该对生活有着敏锐的观察力,能够在平凡的生活中发现美,发现设计的灵感。

这种对于细节的追求,让我想到了日本设计师在工作中那种精益求精的精神,他们对于每一个细节都把控得恰到好处,无论是产品的造型、色彩、材质,还是用户体验的每一个环节,都力求做到极致。

这种追求极致的精神,让我深感敬佩。

当然,除了上述内容,原研哉在《设计中的设计》中也详细解读了“空”这一概念。

他提到,设计应当留出空间,这种空间不仅仅是物理上的,也是心理上的。

一个设计如果过于拥挤、过于繁复,就会让人感到压抑、不适。

反之,如果设计中留有足够的空间,就能给人以遐想、呼吸的空间,让人能够在其中找到自己的位置。

原研哉《设计中的设计》读书笔记11篇

原研哉《设计中的设计》读书笔记11篇

原研哉《设计中的设计》读书笔记11篇光学对建筑,随着时间变化、季节更替,并根据光源色彩、强弱、角度的调整,建筑形象也随之变化,建筑空间也给我们带来不同的感受。

选择和控制不同的光学设计,能够营造出一种温馨、宜人、更有艺术性的空间氛围。

我们的生活每日与光相伴,建筑物与光息息相关。

光显示出的巨大艺术感染力,激发了建筑设计各个专业设计人员对照明创作的冲动。

光是人居环境的要素,为人类居住的建筑和城市创造光明、舒适、绚丽。

创造优美的光环境是建筑师义不容辞的责任。

光使建筑的实存成为可能。

随着时间的变化,季节的更替,光的强弱、照射角度发生了变化,建筑的形象也随之改变。

人们就是在这样不断变化的形和影中感受光带给我们的奇妙世界。

正如建筑大师安藤忠雄所说:“建筑设计就是要截取无所不在的光,并在特定场合去表现光的存在。

建筑将光凝缩成最简约的存在,建筑空间的创造即是对光之力量的纯化和浓缩。

”大面积的明暗对比和光影变化,反映着光与建筑的完美交融。

光塑造形象:物的形象只有在光的作用下才能被视觉感知。

正确地设光能加强建筑造型的三维立体感,提升艺术效果,反之则导致形象平淡或歪曲。

光建构空间,明和暗的差异自然地形成室内外不同空间划分的心理暗示。

光的微妙的强弱变化造就空间的层次感。

光渲染气氛:晴空万里,细雨连绵,不同的环境带给我们不同的心情,这当中光的变化起着重要作用。

光渲染的气氛对人的心理状态和光环境的艺术感染力有决定性的影响。

光突出重点:没有重点就没有艺术而落人平庸。

强化光的明暗对比能把表现的艺术形象或细节实现出来,形成抢眼的视觉中心。

极高的对比还能产生戏剧性的艺术效果,令人激动。

光演现色彩:显色性好的人工光源可以象天然光一样真实地演现环境,人和物的缤纷色彩;显色性差的灯则造成颜色变异,丧失环境色彩的勉力。

彩色灯光赋于光环境情感意识,使一些颜色响亮,但也会使一些颜色受到扭曲。

光装饰环境:光和影编织的图案,光洁材料反射光和折射光所产生的晶莹光辉,光有节奏的动态变化,灯具的优美造型都是装饰环境的宝贵元素,引人入胜的艺术焦点。

《无中生有——读设计中的设计有感》

《无中生有——读设计中的设计有感》

《无中生有——读设计中的设计有感》第一篇:《无中生有——读设计中的设计有感》《无中生有——读设计中的设计有感》“广告本身并没有明确的商品信息,而是呈现出一个看似空无一物,却能容纳百川的容器。

”——原研哉用了一天的时间仔细看完了原研哉的《设计中的设计》,之所以选择原研哉的这本是因为想对设计有一个更深入的了解,不仅仅是停于图形符号的表面。

有句古语是“大音希声,大象无形” 最美的声音就是听起来无声响,最美的形象就是看不见行迹”。

大音若无声,大象若无形” 至美的乐音、至美的形象已经到了和自然融为一体的境界,反倒给人以无音、无形的感觉。

整本书传达给我的感觉便是如此。

书中有一章节是“无中生有”主要是讲为无印良品做设计是的感受。

书中有个词是对无印良品的评价就是“虚无”。

我觉得原研哉的作品中都是用简单来体现复杂的事物也很好的印证了这个词。

之所以研究“无”是因为现在的设计很多都陷入了一种怪圈。

过分的想吸引人的眼球,过分的包装和华丽的堆砌已经成为设计的代名词。

设计是什么,用食物打个比方,设计不是为了吃饱饭,而是吃好饭,愉快的吃饭。

设计是改变生活方式的工具,并不是浮夸的表现而是实用的生活化的大众化的,所以将设计简单化,虚无化是我们需要学习的。

原研哉在书中并没有多么的夸大设计的作业,设计的神秘感,这是我很欣赏的,很多书籍谈到设计会大篇的简述如何去设计才能成功,而原研哉把设计作为了一种生活,融入了生活。

读完了之后会让人感觉设计其实是一件轻松的事情,当你需要解决某件事情的时候设计自然而然就会产生,并且是有目的有意义的。

作者认为设计是自然的,概念的实现。

从他设计的妇产医院的标识系统,松屋银座可以看出他很喜欢运用白色和不同的材质。

日本的设计很喜欢黑白灰,其实白色是可以给人无限遐想的颜色,正印证了那句“无中生有”。

通过材质和颜色让顾客自己去体会其中的感觉,设计并不需要多大的冲击力,而是看到之后会觉得这个东西给我的感觉就是这样的,能让我门调动所有的感官去感受。

《设计中的设计》阅读感想

《设计中的设计》阅读感想

《设计中的设计》阅读感想《设计中的设计》是无印良品的平面设计师原研哉的作品,这本书以简洁而富有深度的文字,探讨了设计的本质和意义。

阅读这本书,不仅让我对设计有了更深入的理解,也让我对无印良品的品牌理念和生活美学有了更深刻的认识。

无印良品,作为 SIMPLICITY,抑或说是 EMPTINESS 的最好诠释者,以其简洁、自然、实用的设计风格,赢得了众多消费者的喜爱。

它的产品涵盖了日常生活的各个领域,从文具、家具到服装、食品等,无不体现着对细节的关注和对品质的追求。

无印良品的设计理念,不仅是对产品功能的满足,更是对人们生活方式的尊重和关怀。

无印良品的审美意识具有深刻的日本特性。

这种特性体现在其设计中,便是对简洁实用的追求,以及对自然材质的运用。

日本朋友曾告诉我,大多数日本人都很保守,他们不会通过服装张扬自己的个性,所以日式的设计大多都简洁实用,颜色偏向于黑白灰,而质地也是棉布、麻布等天然材质。

这种审美意识,不仅体现在无印良品的产品中,也体现在日本的文化和传统中。

日本的建筑、庭院、服饰等,都强调简洁、自然、和谐,这种审美意识与无印良品的设计理念不谋而合。

然而,无印良品的设计并非是对传统的简单沿袭,而是在继承传统的基础上进行创新和发展。

原研哉在书中说:“一个国家的高速成长期很像一个人的青春期,而日本,已经走过那个青春年代,无论是经济还是文化都将步入一种成熟期,处在成熟期的人们应该意识到,人类的幸福并不只能在持续增长的经济中找到,我们应该对‘异国文化’‘经济’‘科技’等这些因素进行冷静的思考,意识到自身文化的长处所在,争取成为一种成熟文化应该具有的典雅气质。

”无印良品的设计,便是在这种对自身文化的思考和探索中不断发展和创新的。

它将传统的日本美学与现代的设计理念相结合,创造出了一种独特的设计风格,既体现了日本文化的传统特色,又具有现代时尚的气息。

无印良品的设计理念,也让我对生活有了更深的思考。

在这个物欲横流的社会中,我们往往被各种物质所困扰,追求着过多的东西,却忽略了生活的本质。

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原研哉《设计中的设计/全本》读后感老师布置这次的作业,我想利用这次的机会看一本自己喜欢的书。

关于设计的书,我想都是理论或是历史方面的我可能静不下心去阅读,所以我选择了一本与现代的日常生活息息相关的设计书。

当看了这本书后,我越来越觉得自己了解的只是太少。

以后我会找时间多看下相关的书。

下面是我读书或所了解到。

首先我了解了作者,原研哉,日本中生代国际级平面设计大师,日本设计中心的代表。

书中他他介绍了有他参与的各个设计项目。

关于他的性格或是坚信的理念我有些拿不稳,但是他有一段话,却使我从中感觉到了这个设计师的伟大胸怀。

这句话是:我是一个设计师,可是设计师不代表是一个很会设计的人,而是一个保持设计概念来过生活的人,就似是一个园子里收拾整理的园丁一样,我每天都在设计院子里做设计的果实,所以不论是设计一件好的产品、整理设计的概念、思考设计的本质,抑或以写作、去传播设计理论,都是一个设计师必须要做的工作。

就像此书的开头,李•埃德尔库特这样评价他:“精确、严谨,他谈起设计来如一种生活哲学,不断变换着他对整个过程的意识,总在某处有所进展、挑战、改变着他的智慧。

”智慧是无穷的,而原研哉是一个善于或是说热爱去探究智慧的人。

乐于发现生活中可以进行再设计的事物。

在设计界他想有众多设计大师对他的美赞。

可是在书中我能读到他是一个很谦和的人。

对作者的简介就这么多吧,我们从他的著作内容里也能对他了解很多。

下面我对这本书进行了概括,同时也谈了我的感触和想法。

第一章再设计——二十一世纪的生活用品把日常生活中的用品进行再设计,会以怎样的姿态展示给我们呢?我也很期待,带着期待我认真的往下阅读。

作者为此搞了一个展览,参展包括很多领域的设计,各行设计者通过作者给他们选出来的物品,对这些物品进行再设计。

作者希望通过这些再创,能反映给我们很多问题,然后再一个个去弥补这些问题,慢慢完善事物。

坂茂与卫生纸,建筑师坂茂重新设计了卫生纸,中间的纸管改成了方形,卷起的纸最终也成了方形。

传统设计的圆筒纸被拉出来的纸比实际需要的要多,而方形纸则由于阻力起到了降低资源消耗的作用,并传递节省的信息。

我非常喜欢这个设计,当堆放起来也节省空间。

我很有体会,我们寝室的垃圾其实最多的还是卫生纸。

试想我们真的有那么多脏东西需要去擦吗?被污质占得面积可能只有小拇指那么大,可是通常我们怕脏了手,会多扯了解,最后干净的地方随着被扔到垃圾桶里也就变成了垃圾。

这些不必要的浪费成了大多数人的习惯,这是没有意识的。

现在不是崇尚节约、“光盘”吗?其实不需要呼喊,只要每人都愿意从小事做起。

这些都远了,如果我们的设计能在微妙之处改变人们的习惯,能让人们自己去思考,可能不用那么费力去做那么多宣传了。

我期待有天我能用上方形的卫生卷纸。

佐藤雅彦与出入境章,他将传统的印章设计成印出来是飞机的造型,这的确令人新颖和惊奇的,或许很多人都会说这个章有意思。

传达了日本好客的信息。

隈研吾与捕蟑盒,捕蟑盒在日本很常见,可是我们国家倒不多,我还没有见过,倒是市面上像喷雾、投在食物里的药、粘鼠板之类的到很常见。

可是平常人家也知道,特别是药类的,对呼吸道、眼睛都有危害,也很容易被小孩误食。

而日本的再设计,而没有一点用药剂类的。

这次隈研吾设计了一个能折叠的胶带,能放在蟑螂爱出没的橱柜缝隙,害虫爬进去就出不来了,被黏在里面。

很感谢大师让我们看到这么精彩的设计,这样我们的生活的确会少许多的小烦恼。

面出熏与火柴,他将火柴棒直接换成枯枝,顿时变得很有艺术感。

作者的想法是,现在的多数家庭很少出现火柴的身影了,有某种怀旧的感觉。

虽然现在大多数人不在使用火柴,可是我发现,我们家里的打火机很容易烂掉,而里面的气也就随之浪费,目前来看回收打火机的行动不是那么的被人关注。

有则实验报告说将每一个用完的打火机回收起来,里面剩余的天然气都是巨大的能源,具体的数据我记得不是很清楚。

现在我家用的是火柴,对不明白的人来说很老土,但对于像我家这样总是会用烂打火机来说,用火柴成本不仅大大减低,而且用的放心。

津村耕佑与尿片,高科技的新材料引领社会的进步,合理地利用资源会带来更美好的明天。

比如可降解的一次性饭盒。

人类是制造垃圾的能手,人总是嫌泥土很脏,可是泥土却净化了那些垃圾,使地面回归干净。

新的材料是必要被发明出来代替现今存在的让人束手无策的不可回收材料。

这位装饰设计师,他发明的这套像纸一样的服装,让人们看到了未来。

当老人最终有一天不能自理时,不会逼着他去穿有损他尊严,让他感到羞愧的尿片吧?这个类似裤子的尿片至少消除了们的抵触情绪。

这个设计更体现了一种关怀,连作者自己也说:“现在即便是明天我就不得不开始穿尿片,我也无所谓了。

津村耕佑的尿片证明,设计连我们的心理忧虑都能妙手解决。

”看到这里时,我就想真正需要的就是像这样的以人为本,和谐的设计吧。

深泽直人与茶带,茶带到现在意识很普遍的产品,深泽直人是个很出色的产品设计师,作者对他的评价很高,我也不去写他了,只能说他的产品设计很成功。

“再设计”的展览也达到了世界性的影响力,作者有一个观点就是“让世界未知”。

我们的日常生活用品本是设计的果实,但设计师以一种崭新的眼光,试试重新审视日常环境,好像它们仍是未知的一样。

我们的设计或许不需要凭空再造一个新的事物出来,而是用新的眼光对我们的日常用品进行再设计,或许会令我们的生活更完善,更环保,更节能!“设计源于生活,却又高于生活!”或许这个展览就是要告诉我们这点吧。

建筑师的通心粉。

这个展览也是作者策划并制作的产品设计展。

通过对通心粉的再设计,体现建筑师的能力。

有意思的是,因为是食品,每一个设计都请了食评家,插画家竹冈美穗提供一个配菜谱。

这让我在看着节时多了一份兴趣。

通心粉最开始是意大利的一种面食,现在被传到很多国家,但中国视乎出现的很少,我是没有亲眼见过的。

据说中国在唐代时,意大利使者很喜欢中国又细又长的面,于是皇上就赐给了他们几位拉面师傅。

可惜回去后拉面师傅不管怎么教,他们都学不会。

没办法,怪不得意大利只能做宽面了。

肯定里面有关的建筑学,在一个食物产品中体现,我是无法分辨好坏的。

但通过这次的设计可以看出,日本人的幽默,对设计无穷尽的思考。

在我们的国家,因为五千的传统,是很难做出让大多数人能接受的新设计的。

他们的精神值得探讨,谁也不能否定日本的设计在世界所居的位置。

第二章五感的觉醒零四年作者策划并完成了一个项目“触觉展”。

展览是同个各个方面的感觉给我们以触觉的感受。

作者设计的“HAPTIC”展的标志,“H”用猪鬃植在硅胶的表面,让人看起来自然的觉得很别扭。

这次的展览还不能画草图。

津村耕佑设计的是“灯笼”,从图片了解到,他将头发植在灯笼上,光从中间发出,头发的质地清楚展现。

可是却太像头,长短的发型,让人觉得这是“鬼灯”,实在恐怖。

连作者也说,这个灯笼是没办法吸引别人有触摸的意愿的。

祖父江慎设计了一个蝌蚪杯垫,透明的圆玻璃,里面整齐的排列着小蝌蚪。

像是做生物实验。

伊东丰雄的门把手,是一种叫“凝胶”很软的材料做的。

门把手本身造型也像手,我想到小时候一个玩具,也是手的造型,还很软,甩出去可以粘在墙壁上。

这个门把手很可爱,比起一般的门把手,触感肯定不一样。

我觉得有种生命力,像是在说:“欢迎你回家,握个手吧。

”现在的遥控器都是硬的,没有任何变化。

Panasonic设计公司设计了一个变化多端的遥控器。

不用的时候就瘫软在那里,当手触碰到时,又会立刻变硬,并发光。

这让我觉得它像是未来的东西。

不知道前后的触觉是怎样的,不知道这个产品能不能流向市场。

让我举得很有意思,且有点小惊喜的是深泽直人设计的“果汁的肌肤”。

形状就是一般牛奶的形状,附带吸管。

而他把盒子和食品本身融到了一起。

香蕉汁的盒子外观就是一个香蕉皮,只是有点方方的。

草莓汁的盒子就像草莓表皮一样,不仅是颜色没变化,连小点点都是一样的。

猕猴桃汁,盒子外面也是毛茸茸的。

看到这样的盒子是不是很想去尝尝果汁的味道?看是不是真的一样。

这样的包装直入人心,但或许大量生产时这样的材料与制作过程会很费神吧。

挟士秀平设计的木屐,形状没有变,只有脚踩上去的部分被铺上青苔,还有的是松针,枯叶,雪,泥沙等等。

估计脚踩上去会不自主的发凉吧。

设计师是想让我们重新回到光脚的时代,真正去接触这片土地。

作者很喜欢他的设计,作者觉得我们认识事物不是靠一方面的感觉,而是五感的结合。

每一个感觉都会形成大脑意识的积累,向搜集的信息。

当我们有一方面的感觉带给我们时,大脑就会搜寻与这个感觉相关联的一切信息。

比如书,看到是白色,会想到它的触感是光滑的。

作者也举了例子,我是第一次看到有人这样分析我们的感觉意识,这样以后讨论事物我们可以分解成很多方面。

就像作者说:“设计不仅跟颜色和形状有关。

研究我们如何感受颜色和形式,或是研究感觉,是设计的一项关键课题。

而观察人如何感觉物体将会给予社会新的方向。

”铃木康广设计了一个圆白菜的碗。

很美观,打破我们队常规事物的看法,这样的碗或许用起来不是很方便吧。

山中俊治设计的指南针,是纸做的,但是涂了一层防水材料,可以在水中漂浮。

现在纸也不怕水了。

作者设计的谁弹珠平台,也是防水材料,看到这里时我就想到了荷叶,被称为“荷叶效应”。

现在的飞机外表用的就是这样的材料,不会被雨水等污染。

如果将这样的材料运用到我们的建筑的话,就不会出现,水垢污染前提的现象了。

我队这个材料没有更多地了解了,为什么没有被大量使用我也不明白。

对于作品我就说这么多,作者说:“如若我们要从感觉这一侧去重设物品再造的驱动力的话,我们的设计过程就不是始于技术,而是始于感觉认知,它是与各种科学法则平行进步的。

”现在技术的进步会影响我能感觉的退化。

我很喜欢画画,但是我的专业让我更多的接触电脑软件处理图片的技术。

但是我知道软件只是我们的工具而已。

图片的效果是在自己脑海就该形成的,而不是软件做出的这个效果好看才觉得就是这个效果。

我们的感觉认知必须建立,而不能只依赖于软件。

这就是作者说的对事物的感觉,对事物的敏感。

这种微妙的感觉,不经过训练是无法达到的。

动手能力是必不可少的。

第三章引人兴趣的媒介作者在这章介绍了媒介的不同,给人的感觉就会千差万别。

我们全身都不满了脑神经,作者通过各种媒介向人们传达信息。

长野冬季奥运会开闭幕式节目表册,作者将册子封面用上一种白色松软的纸张,在上面压上凹陷的文字,看上去清澈如冰,摸起来很舒服。

他想通过这个册子作为媒介,想来参会的观众表现好客。

雪白的册子上红色的火焰有颜色,像在跳跃,观众无不称道的。

梅田医院的视觉指示系统。

这是一所产科和小儿科专科医院。

作者为体现医院干净卫生的环境,对妇女儿童健康负责的态度,对她们的关怀,将指示文字图标等印在白布上。

白布能给人柔软的感觉,能让产妇的心理压力放松,并且白布的干净整洁的信息。

我很佩服作者,大胆的创新,和细腻敏锐的分析,还有那颗关怀的心。

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