塞翁失马焉知非福
[作文素材]成语故事：塞翁失马,焉知非福
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[作文素材]成语故事：塞翁失马，焉知非福成语故事：塞翁失马，焉知非福一、成语故事从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。
塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。
邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。
可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?”果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。
于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。
然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”塞翁家平添了一匹胡人骑的`骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。
终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。
善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。
而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。
”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
二、拓展延伸【成语】塞翁失马，焉知非福【注音】sài wēng shī mǎ , yān zhī fēi fú【释义】比喻虽然一时受到损失，但也有可能带来好处。
即好事和坏事在一定条件下可以互相转化。
【法语】à quelque chose malheur est bon【近义词】失之东隅、因祸得福、因福得祸【押韵词】以强凌弱，以众暴寡、丢盔撂甲、抛盔弃甲、附庸风雅、墨守成法、虚舟飘瓦、讲经说法、不及之法、裒多增寡、腹中鳞甲。
塞翁失马焉知非福的意思
塞翁失马焉知非福的意思塞翁失马焉知非福的意思塞翁失马，焉知非福(英语：A loss, no bad thing)，也作塞翁失马，安知非福。
比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。
形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。
语出《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福?”鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。
”成语资料【注音】sài wēng shī mǎ , yān zhī fēi fú【释义】比喻虽然一时受到损失，但也有可能带来好处。
即好事和坏事在一定条件下可以互相转化。
【法语】à quelque chose malheur est bon【近义词】失之东隅、因祸得福【相反词】因福得祸【押韵词】以强凌弱，以众暴寡、丢盔撂甲、抛盔弃甲、附庸风雅、墨守成法、虚舟飘瓦、讲经说法、不及之法、裒多增寡、腹中鳞甲。
成语出处古文近塞上之人有善术者。
马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀(读音bì，股，大腿)。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。
——《淮南子·人间训》译文《淮南子·人间训》。
在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。
他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。
这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢?”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。
这个老人说：“这怎么就知道不是一个祸患呢?”家里多了匹良马，他的儿子又喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿。
大家都安慰他，这个老人又说：“这怎么就知道不是一件好事呢?”过了一年，胡人大举侵入边塞，青壮年男子都拿起弓箭参战，靠近边塞的人绝大部分都因战争而死去。
塞翁失马,安知非福成语解释
塞翁失马，安知非福成语解释
导读：【成语】：塞翁失马，安知非福
【拼音】：sàiwēngshīmǎ，ānzhīfēifú
【简拼】：swsmazff
【解释】：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事。
同“塞翁失马”。
【出处】：《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”
【示例】：但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。
鲁迅《呐喊·阿Q正传》
【近义词】：塞翁失马，焉知非福
【反义词】：
【语法】：作宾语、定语、分句；用于安慰语
塞翁失马，安知非福成语接龙
【顺接】：福不徒来福不盈眦福与天齐福业相牵福为祸先福为祸始福倚祸伏福善祸淫
【顺接】：避祸就福避祸求福国利民福厚德载福祸中有福吉凶祸福起居万福齐天洪福
【逆接】：顿开茅塞耳目闭塞敷衍搪塞浩气四塞晦盲否塞津关险塞禁舍开塞青林黑塞
【逆接】：塞上江南塞井夷灶塞井夷竈塞井焚舍塞北江南塞翁之马塞翁失马塞翁得马
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塞翁失马焉知非福的成语故事
塞翁失马焉知非福的成语故事成语出处:“塞翁失马，焉知祸福”确实是一个典故，也叫成语故事，出自《淮南子.人间训》。
原文:近塞上之人有善术者。
马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀(读音bì，股，大腿)。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。
——《淮南子·人间训》译文:《淮南子·人间训》。
在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。
他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。
这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢?”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。
这个老人说：“这怎么就知道不是一个祸患呢?”家里多了匹良马，他的儿子又喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿。
大家都安慰他，这个老人又说：“这怎么就知道不是一件好事呢?”过了一年，胡人大举侵入边塞，青壮年男子都拿起弓箭参战，靠近边塞的人绝大部分都因战争而死去。
唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故免于征战，父子得以保全性命。
注释1.塞上：这里指长城一带。
2.善术者：精通术数的人。
术：术数，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等，这是迷信活动。
3.亡：逃跑;跑。
4.而:连词，表顺承。
5.胡：古代对北方和西方民族的称呼。
6.吊：对遭遇不幸的人表示安慰。
7.其父：对老年男子的尊称或古代对男子的美称，为父(前两个念fǔ，第三声)。
即为上文中的“善术者”。
父，父亲，这里指“那个人的父亲”(念fù，读四声)。
其，那。
8.何遽[jù]：怎么就;表示反问。
遽，就。
9.福：好事。
10.居：这里指经过的意思11.数月：几个月。
12.将[jiāng]：带领。
13.胡马：中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。
14.贺：表示祝贺。
塞翁失马,焉知非福的历史典故
三一文库（）〔塞翁失马，焉知非福的历史典故〕
导语：下面是小编整理的一则塞翁失马，焉知非福的历史典故人，供查阅与借鉴。
▲塞翁失马，焉知非福
【注音】sài wēng shī mǎ , yān zhī fēi
fú
【成语故事】古代塞北的一老汉家的马跑到长城外面胡人那边去了，乡亲们安慰他，他说这不一定是坏事，几天后走失的马带回几匹烈马回来。
老翁认为这不一定是好事，他的儿子因骑胡马摔断了腿，老翁认为不是坏事，后老汉儿子
因腿伤而躲过战祸。
【出处】孙锦标《通俗常言疏证·祸福》塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话哩。
引《病玉缘》剧
【解释】比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事。
同“塞翁失马，安知非福”。
【用法】作宾语、定语、分句;用于安慰语
【近义词】塞翁失马，安知非福
【示例】如果能够调动一个缺，真正是‘塞翁失马，焉知非福’了。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册。
成语故事_塞翁失马,焉知非福
【释义】暂时的损失，说不定还会带来好处。
祸福之间可以相互转化。
【出处】汉·刘安等《淮南子·人间圳》。
古时候，有一个老头，因为他住在边塞上，人们都叫他塞翁。
有一天，塞翁家的马忽然跑到塞外去了。
邻居们都来安慰他。
可是塞翁一点也不着急，反而高兴地说：“丢失了一匹马没有关系，怎知道这不会成为一件好事呢？”
过了一段时间，那匹马自己跑了回来，并且还带来一匹匈奴的骏马。
邻人们赶来向他庆贺，可是塞翁并不为此感到高兴，说：“虽然白白得到一匹好马，怎知道这不会变成一件坏事呢？”
塞翁的儿子很喜欢骑马。
一天，他骑上那匹骏马出去游玩，不小心从马上摔下来，腿摔断了。
邻居们又来安慰，可是塞翁并不难过，他说：“这没什么，孩子的腿虽然摔断了，怎知道这不会成为一件好事呢？”
不久，匈奴兵大举入侵，边塞上的青壮年都被征去当兵，大部分人死在战场上。
塞翁的儿子却因为伤了腿，不能去当兵打仗，保全了性命。
塞翁的故事后来引申出“塞翁失马，焉知非福”的成语。
塞翁失马焉知非福的意思
塞翁失马焉知非福的意思“塞翁失马焉知非福”这句话来源于《淮南子》中的《人间训》篇，一般被理解为“不幸中可能蕴含着幸福”。
故事背景:古代有个老农夫，他以种植农作物为生，生活一般。
一天，他的马不知为何跑了，让他非常伤心。
但人们纷纷对他说：“塞翁失马，焉知非福？”老农夫因此感到安慰。
后来，这匹马竟然带回了一匹出色的马，此时人们再次对他说：“塞翁得马，焉知非福？”老农夫得到了极大的好处。
这个故事的寓意很深刻，福祸相转，变幻莫测。
在遭遇不幸时，我们不能过于沉湎其中，应该寻找难以想象的幸运和机遇。
故事传达了一种积极向上的人生态度：面对逆境，要保持头脑冷静，把握机遇，寻找希望与乐观。
因此，这句话也成为一种慰藉。
故事中的老农夫在遭受到马匹逃跑的不幸之后，人们用“塞翁失马，焉知非福？”来安慰他。
而这句话传递的含义是，人生中并非每件不幸都是一种灾难，有时候不幸也可能转化为幸运。
这句话最初可能是用来表达一种哲学思想的，即人们不能只看到表象，而应该看到问题的本质，将不幸视为挑战和机会，拥有一份平静和自信。
在我们生活的现实中，有很多示例也表明了这一点。
在面对挫折和不幸的时候，人们有时候过于悲观甚至自暴自弃，认为自己的人生走到了谷底，不可能有好的机会和转机。
然而，这种消极的情绪并不能解决问题。
我们应该像老农夫一样，持续关注生活的变化，调整自己的心态，并不断提高自己的认知水平。
只有这样，才能看到问题的本质，把握机遇，从而将不幸转化为幸福。
在这段寓言中，老农夫的马被盗这件事情，从表面上看是一件很不幸的事情。
但是，当他回到家里，获得了幸运的农夫，听到了“塞翁失马，焉知非福？”这句话时，他决定以一种平和、乐观的心态来应对这件事情，从而在马回到家后获得了一只高品质马作为补偿。
老农夫的领悟和智慧给了我们一个深刻的启示，即：“塞翁失马，焉知非福？”这句话是教会我们在对待不幸的时候应该从另一个角度看待问题，而非一味地沉溺于悲痛之中。
在我们面对不幸时，我们应该从别的角度去思考问题。
塞翁失马,焉知非福的意思
塞翁失马,焉知非福的意思
中国成语“塞翁失马,焉知非福”源于《诗经》的一首《塞下曲》，这句成语最初的含义是：有时候看似坏事不一定是真的坏事，或者在看似糟糕的情况下，你很可能从中受益。
其由来：武汉以前有位叫塞翁，他骑著马出门，但马不见了，因为被别人偷走了。
塞翁回家时，令人惊讶的发现这头被偷走的马，其实并没有死，反而被偷走的人们因为想要把它按正常礼节回归，偷走的马被交给了塞翁，还搭配了两匹驴驹，所以塞翁的失败转为了双倍的获得。
这就是“塞翁失马，焉知非福”的由来。
我们从这句成语里可以感悟到一个道理：有时候人们考虑的往往只是某个表面的情况，而误认为它会造成我们的损失。
实际上，一件看似不好的后果，未必就不会带来任何好处，在平凡的生活中，“塞翁失马，焉知非福”也是一种哲理。
即便经历到一些损失，我也应该坚持自己的原则，从中学到经验教训；不要过分想太多，坚持自己的初心，将失败的欣慰转变成收获吧。
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用唯物辩证法分析塞翁失马——
正如唯物辩证法中提到的:事物是相互联系的其中包括了事物的相互作用，塞翁失马这个故事中从马亡，带骏，好骑，折髀，征战，到最后的跛故。
事情之间一环扣一环，不就反映了事物之间的联系吗？马亡进而有骏马，良马因而好骑，事物前者促进、导致后者，后者是前者的发展，因为世界是永恒发展的。
故事中人们两吊一贺，时忧时喜，然而这忧喜吊贺之间，很形象地向大家阐述了事物发展的根本规律——对立统一规律。
没有塞翁的失马又怎么会得到那匹血统纯正的宝马呢？这一失一得是矛盾的，但是人们往往只是看到了矛盾的斗争性，即：矛盾是对立面之间的排斥，相互分离的性质与趋势。
而忽视了统一性：矛盾双方相互依存，相互贯通的性质与趋势。
只是看到了塞翁失去一匹马而没有去想失马所带来的后果。
正如唐代诗人王勃的诗句：“哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭。
”福和祸也是一种对立统一的关系，双方在一定条件下就会相互转化。
对立统一规律揭示了事物的普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么发展的问题。
故对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心。
儿子爱好骑马，然而骑马总有摔的危险，偶尔的一次摔下来没什么，但摔的次数多了，不免会有受重伤的危险，比如故事中提到的摔折了大腿，这反映了事物量变引起质变的规律。
多次的从马上摔下来是量的累积，摔断大腿就是质变的结果。
从中我们也看出了质变与量变的辩证关系：1.量变是质变的准备。
任何事物的变化都是一个量变的累积过程，没有量变的累积就不会有质变的发生。
2.
质变是量变的必然结果。
单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。
3.量变和质变是相互渗透的。
故事中人们一次次的否定当初的看法，这就说明，处于否定阶段的事物仍具有片面性，还要经过再次的否定，即否定之否定，实现对立面的统一，是矛盾得到解决。
也揭示了事物发展的过程中前进行与曲折性的统一，每一次人们的否定都是质变，把事物推到一个新的阶段。
这样的否定之否定不是简单的回归到原初，而是事物上升了一个阶层。
使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。
塞翁的儿子得马失马折髀保全的过程，是事物发展的一个否定之否定的过程，最终上升到祸福相倚内涵。
此故事中，我们可以清晰的从中看到辩证法的基本范畴：失马得马是现象，得失坦然是本质，折髀应征是现象，祸福互倚是本质；以得失难测的形式，反映了祸福不测的内容；有丢马、骑马的原因，有得马、折髀的结果；有摔伤的可能性，有跛而保全的现实性；有失马、摔伤的偶然性，更有祸福难测，矛盾对立统一的必然性。
综上，我们从塞翁失马的故事出发，运用辩证法的诸多规律进行思考，小处我们认识到了祸福相倚，事物难测的现实性经验；大处我们通过此故事了解到辩证法中矛盾对立，辩证统一的深刻内涵。
最终，我们应该贯彻马克思唯物辩证法的正确理念，熟记理论知识，结合现实实践内容，逐步提高我们的个人素养，摆正我们的人生观、价值观，努力为社会进步增添一份力，做一个时代性需要的、有用的人。
塞翁失马，焉知祸福。
其蕴含的“福兮祸所依，祸兮福所伏”观点，是最原始最朴素的辩证法思想。
人生长河，学业、事业、交友、婚姻，一辈子要经历太多事，怎可能凡事一帆风顺呢。
所以我们的人生或大或小、或重或轻，都会遇到一些曲折坎坷和祸福得失。
每当我们遇到这些挫折坎坷，就要有一种塞翁失马的精神，调整心态，平衡得失，辩证地看待、正确地处理人生的这些坡坡坎坎。
哲人曾言世上有三种人：一种人善于把别人的教训变为自己的财富，此为最聪明之人；一种人能够把自身的教训变为自己的财富，此为聪明之人；一种人既不能把自身的教训更不能把别人的教训变为自己的财富，此为最愚笨之人。
我们要力戒做第三种人，努力做第二种人，最好能做第一种人。
言及此处，不由深思：塞翁失马焉知祸福，而塞翁得马又岂知祸福呢？
现实生活中，有的人每每取得一点成绩或进步，就洋洋自得，盲目地自我膨胀；有的人一日得势便不知东南西北，以为天下第一；有的人仗着有几个钱就以为老子有钱我怕谁，有钱就能有一切。
岂不知事物皆具两面性，水能载舟亦能覆舟，钱能成事也能败事，多少人功成名就之后却因不能正确看待成功和成就，看不穿名和利，最终落得人财两空、身败名裂，此种教训我辈皆应谨记。
塞翁故事的辩证法观点十分明确，失马与得马皆一时之得失，而得失之后的成败没有谁能说得清。
所以我们切不可为一时之得失而妄自诽薄，任何时候都要宠不惊、辱也不惊。
收获成功之时，给自己泼泼凉水，清醒清醒发胀的头脑，不可因得马而乐极生悲；遇到挫折之时，给自己打打气、加加油，恢复恢复信心和勇气，不可因失马而丢掉拥抱太阳的机会。
同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。
生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。
成语中的“塞翁失马，焉知非福”都是这个意思。
任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。
9、塞翁失马——矛盾双方向对立面的转化
战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。
塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。
邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。
塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。
”邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。
马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。
过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。
”塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。
”邻居们以为他心里明明高兴，有意不说出来而已。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。
他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。
他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他打马飞奔，一个趔趄，从马背上掉下来，摔断了腿。
邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。
”邻居们觉得他又在胡言乱语。
他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。
入伍的青年都战死了，有塞翁的儿子保全了性命。
解析：
任何事物都包含着矛盾。
矛盾的两个基本属性是指矛盾的同一性和斗争性。
矛盾的同一性是指导矛盾双方相互联系、相互依存、相互贯通的性质。
它有两种情形：其一，矛盾双方相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；其二，矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透并在一定条件下相互转化。
福和祸也是一种对立统一的关系，双方在一定条件下就会相互转化。
智慧结晶：哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭——、王勃（唐）。