云气纹
瓷器上不同时代的云纹特点

瓷器上不同时代的云纹特点云纹是瓷器上经常出现的壹种纹饰,有时候作为主题纹饰,大部分的时候作为辅助纹饰,作为其他主题纹饰的衬景。
在很多主题纹饰当中,都必不可少的会出现云纹,因此不同时代云纹的特点,也是鉴定瓷器的有力依据之壹。
下面我们就看看究竟有哪几种云纹,分别流行在什么时代。
壹元代云纹元代的云气纹,像如意的头,身体像蝌蚪壹样,称为如意蝌蚪云。
尾巴细而长,头比较简单,比较小。
壹般元代瓷器上狮子、麒麟周围都会围绕着这种如意蝌蚪云,这种云在元代使用较多。
二明洪武云气纹明洪武如意蝌蚪云的头变大,复杂化,尾巴变短变粗。
洪武官窑如意云,开始三个呈品字形排列,这种呈品字形排列的为主题纹饰。
壹直到后面永乐、宣德、成化、正德、嘉靖、万历,这些时代都有这样的特点,但是也会逐渐变化,时代越晚尾巴越短越粗,头越大越草率。
成化弘治时,如意云作为边饰,盘边、罐子、瓶的脖子等处作为辅助纹饰,尾巴很粗很短。
三弹簧云弹簧云明洪武开始有见,壹圈壹圈回旋,民窑壹般会壹大片画在盘碗等外面,这种工艺技法叫实笔点画,线条粗。
永宣时大片的云气纹虽然也是连绵不断,但是它会在纹饰里面画山石等其他景物,主题纹饰大量画在器物上部,下面会流出很多空白。
显得上部繁密,下部疏朗。
弹簧云鼎盛时期就是空白期,真的画的像弹簧,主题纹饰上方画满了弹簧云,壹圈壹圈阴云密布,但是密而不乱,有壹种压下来的感觉。
云的线条比永宣洪武时期要细了。
正统时期线条相对来说要粗壹点,最顶端线条非常粗,粗的线条下面再用细线壹圈壹圈勾勒出来,紧贴上面粗的线条,形成壹种云雾缭绕的感觉,乌云密布,气势磅礴,动态感很强。
很有气势。
景泰天顺与正统相差无几,到了天顺,云不再那么浓密,接近后面的成化。
明中期,弹簧云开始有所变化,天顺晚期云气疏朗,有成化的味道。
成化弹簧云疏朗,线条变少不再有乌云密布的感觉。
到了弘治正德,弹簧云好像起到壹个隔断的作用,将人物等主题分为几个不同的部分。
明晚期弹簧云出现的就少了。
马王堆刺绣中变体云气纹视觉艺术形式特征

楚 文 化 结 合 慢 慢 形 成 一 种 独 具 魅 力 的 装 饰 纹 样 。 随 着
西 汉 道 家 文 化 的发 展 云 气 纹 出 现 变 体 , 并 反 映 出 西 汉
马 王 堆 刺 绣 中 的 变 体 云 气 纹 , 根 据 不 同 的 题 材 元 素 进 行 重 组 并 自 由 随 意 地 延 展 , 成 多组 合 纹 样 形 式 , 形 从 而 得 出 不 同 的 刺 绣 。 比 如 乘 云 绣 中 , 凤 纹 为 纹 样 的 以
这 些 多 题 材 互 重 组 的 云 气 纹 之 中 ,我 们 可 以 感 受 到 西 汉 楚 人 的浪 漫 主 义 思 想 , 种 自 由 与 随 意 的 延 伸 、 漫 这 浪 的 风格 造 就 变体 云 气 纹 在 云 气 纹 发 展 史 上 的巅 峰地 位。
3结 语
蔓 和 花 瓣 结 合 , 呈 现 复 杂 多 变 并 带 有 较 强 的 旋 转 运 动 等 审 美特 征 。变 体 云 气 纹 有 规 律 的 动 态 , 往 使 我 们 感 往 受 到 图 案 的 无 穷 变 化 和 丰 富 多 彩 , 它 巧 妙 地 结 合 了 曲
接 近 。二 者 虽 各 有 特 色 , 是 都 是 变 体 云 气 纹 自由 随 意 但 的 延 展 , 成 的 风 格 也 一 致 。其 三 , 龙 纹 重 组 。 纹 在 形 与 龙
长 寿 绣 中 以抽 象 的形 态 出 现 , 龙 眼 隐 藏 在 变 体 云 气 纹 之 中 , 身 的 盘 旋 、 转 已 与 云 气 纹 相 结 合 , 强 了 变 龙 回 加 体 云 气 纹 运 动 的 气 势 , 托 出 其 绣 品 的 高 贵 , 纹 在 长 衬 龙 寿 绣 中是 以 抽 象 的形 态 出 现 。 其 四 , 花 草 枝 蔓 重 组 。 与
洪武青花云气纹纹饰特征

洪武青花云气纹
以云纹为瓷器装饰纹样始于唐代越窑,但战国时期的瓦当上已开始流行云纹装饰。
宋元时期,云纹已形成特定的程式化纹饰,以大曲线勾画云朵,云端成勾状。
云纹象征高升和如意。
洪武民窑瓷器上的云纹使用最为广泛,多作为主题纹饰装饰在器物的外壁。
表现形式不一,或舒卷缭绕,翻腾盘旋,或弥漫飘逸,飞扬流动。
构图或简洁明快,舒展大方,或繁密盘绕,线条浓重。
无论是何种表现形式及构图,均气韵生动,行笔流畅,堪称洪武民窑瓷器最具代表性的纹饰,并对明早、中期瓷器装饰产生了重大的影响。
云纹大体可分为两种:一为连弧曲线组成的云纹,或单独为纹饰,或与兰草、人物等组合而成;另为多重旋涡线组成的云纹。
前者对明空白期瓷器上的云气纹产生了极大影响。
洪武时另见有一种与结带绣球纹颇有几分相似的云纹器物。
古代器物的云纹装饰图案窥探中国人的审美心理

古代器物的云纹装饰图案窥探中国人的审美心理——浅谈中国文化中的云气精神徐华摘要:作为一部中国装饰的艺术史,云纹装饰以极大的时空跨度和极尽丰富的形象样态,显示了中华民族对“云”的文化兴趣和审美热情,显示了中华文明把自然现象提升为文化和艺术现象的创造力量。
云纹装饰的开端与发展在以“气”为哲学生命本源的中国有着自身的历史背景和特殊规律。
从商周的“云雷纹”、先秦的“卷云纹”、到楚汉的“云气纹”出于特定的社会现实和审美取向,历史又选择了隋唐以来的“朵云纹”、“如意纹”使之成为了充分体现彼时时代精神风貌的典型纹饰。
从而使之整体的进入定型化的时期。
从云纹装饰多样性的发展的影响中可以让我们窥探到一个中国的知识文化体系。
既包括社会学、人文科学、尤其是中国美学的发展历程。
因此,通过阐释和梳理云纹发展的历史脉络,把握它的一些历史特征,清理中国美学的发展历程中核心问题,从中体悟中国人审美心理的发展,是本文的一个基本目的。
关键词:装饰图案云纹云气精神中国美学非功利性审美意识引言中国文明留下了大量的语言、文字、雕塑、诗歌等文化符号“产品”,可以作为我们研究人类审美心理的珍贵材料。
各门艺术传统之间是相互影响、相互包含的,各门艺术在美感特殊性方面、在审美观方面,往往可以找到相同之处或是相通之处。
中国的语言和艺术形式从不同侧面,以不同的角度反映了中国人特有的审美心理。
⑴通过展示它们,可以使我们看到审美文化的多元性、丰富性。
在受到“在通神明之德,以类万物之情“观念的影响下,艺术家常以一种泛神论的眼光去面对自然,自然形象本身所带有的“神性”、“灵性”给了他们丰富的启示和体验。
因此,作为一种装饰图纹样,或者作为一种造型的母题,云纹在中国人的审美世界也同样被给予了一种主观的意愿。
如“祥云”的“祥”就有吉利、平和、理想、美好以至神圣之意。
它已不再是对“天上之云”的客观写照,因为它同时也包含着主体对自然现象的观念认识和情感态度,是“心物合一”的产物,是中国人“心中之云”的表达。
古玉上的云纹浅析

古玉上的云纹浅析古玉云纹属于比较远古的几何纹饰之一。
它的命名,当与近现代古文字学中的金文和甲骨文,对“云”象形字的写法有关。
它的起源有许多种推测,有仿天上多姿多彩的云朵,而产生了各种各样的云纹说;也有古人制陶时,无意间留下手指上箕纹做装饰说;也有摹拟水流产生的漩涡状,而指地比天说。
总之自然界中到处能看到螺旋和涡卷的形态,足以使古人将线条按照弧形描绘成弧线,象云状逐渐扩展。
沿螺旋方向画的圆形,可以无限旋转扩大。
在这种无限旋转的图形中,对无限延续的时光和人类的生命,古人可以从许多自然、生物的形态中,特别是贝壳、动物角、鸟禽喙、花序、叶序的生长发育过程,意识到云纹螺旋形,对生命的生成和发展,是一种不可缺少的形态。
从这个意义上讲,云纹的产生是人类怀着对生命诞生的崇拜、对死亡的畏惧,而祈祷生命无限延续的图腾纹样。
云纹以阴线纹、阳线纹、阴阳线并用纹饰和粗细线混合纹饰等形式,完成了各代玉器的主题纹样的寓意表达。
它随着年代的变化而变化,由简单向写实发展。
经过历代的云纹类纹饰变化,大致有以下几种:勾云纹,云雷纹,云气纹、云头纹、十字形云纹。
红山文化玉勾云形佩,当属目前古玉中最早见到的,暂且被学术界接受的具有广意的勾云纹。
尽管有专家认为勾云形器的造型来自于龙、凤、鹰、鸟、鹿角与猪獠牙、饕餮等等;或者云气说;以及男女性具崇拜说。
就目前各家之说无统一定论时,笔者首先不赞成男女性具崇拜说。
红山文化玉勾云形佩的造型与纹饰,一般器体为扁平的长方形,中心镂空有一左旋弯勾,四角对称向外呈卷勾状;在正面或两面琢磨出与器体轮廓走向一致的浅凹槽。
将中心镂空称之为女性器官;将左旋弯勾,称之为男根的学术推测,是违背了红山文化属于母系社会崇拜母孕繁殖的史实。
如果我们看陕西出土的西周玉龙佩,其造型和红山文化玉勾云形佩可谓如出一辙。
中间一龙,镂空处也有一左旋弯勾。
两侧是龙在云端不同的翻卷形态与中间龙的纹样组合,就不难理会古人对龙的形象崇拜意义了。
简谈传统“云气纹”在现代服装设计中的应用

艺术大观Art Panorama158简谈传统“云气纹”在现代服装设计中的应用刘娟(西安美术学院,陕西 西安 710000)摘要:云气纹作为中国传统云纹纹样发展到汉、魏时期的新形态,受经济水平和思想文化的影响,成为这一时期的流行装饰纹样,具有圆形和漩涡状线条特征,是中国传统纹样的代表之一。
以艺术审美角度来说,云气纹造型简洁、线条优美、非常讲究形式感和韵律感。
本文从云气纹的历史渊源、演变形态、发展以及云气纹在现代服装设计中的应用进行初步的研究。
关键词:云气纹;现代服装;设计应用一、云气纹的文化背景中华民族是一个安定的农耕民族,经过长期生活,人们在观察天象时发现云、雨等自然现象与农耕生活密切相关。
当天气变化这种自然现象使人们无法揣摩进而成为一种不可抗的神秘力量时,云这类物像很自然地成为了古人对客观存在事物的描写,从这个方面来看,前人效法自然的原始观念很早就形成了。
云气纹也称流云纹,它以线条的舒展起伏为表现形式,常在纹饰的不同空间布置各种飞禽走兽。
一方面,古人表达美好意愿,描绘祥瑞纹样;另一方面,人们向往长生不老,追求天上极乐世界,云作为天的象征符号,作为人们内心对生活追崇的物象载体,自然成为了当时人们表达主观世界的重要装饰元素。
二、云气纹的形态演变云的变化是运动的、有迹可循的。
云纹是华夏族流传千年的装饰纹样,它从原始社会开始,就被古人赋予了它神秘的美,一直流传至今。
汉代云纹发展是形成完整云纹装饰图案体系的时期,延续下来的云纹样式具有一种动感的线性美感。
云气纹在演化过程当中不仅保留了这种线条本身的美感且出现了层叠排列变化,通过这些层叠形式来表现云气纹的运动状态。
层叠的组合排列变化使云气纹在演变时产生了上下以及前后关系,这种有纵深和层次感很强的立体云纹一出现,就受到了人们的喜爱。
它的线条流畅,呈圆涡形组合成图案,有的呈流水状、也有呈长尾、羽状等,并在交错的空间中填饰龙、虎等动物图案。
云气纹在卷云纹的基础上形成了云尾,多表现为简洁朴实、自然圆润的线条。
汉代云气纹融入现代服装艺术的创新应用

汉代云气纹融入现代服装艺术的创新应用【摘要】本文探讨了汉代云气纹融入现代服装艺术的创新应用。
首先分析了汉代云气纹的文化背景与意义,然后探讨了现代服装艺术中的创新趋势。
接着探讨了汉代云气纹在现代服装设计中的运用方式,并分析了其美学效果。
通过案例分析,展示了汉代云气纹在当代设计师作品中的应用。
最后总结了汉代云气纹融入现代服装艺术的意义和启示,展望了未来汉代文化元素在服装设计中的发展潜力。
通过本文的探讨,可以更好地理解和欣赏汉代云气纹在现代服装艺术中的独特魅力,并为未来的设计师提供灵感和启示。
【关键词】汉代、云气纹、现代服装艺术、创新应用、文化背景、意义、创新趋势、运用方式、美学效果、案例分析、当代设计师作品、总结、意义、启示、未来发展潜力、汉代文化元素、服装设计。
1. 引言1.1 汉代云气纹融入现代服装艺术的创新应用汉代云气纹是古代中国传统文化中具有独特意义和美感的一种图案元素。
它在汉代艺术中被广泛运用,不仅体现了当时人们对自然的敬畏和赞美,更展现了他们对生活的热爱和对美的追求。
在现代服装设计中,汉代云气纹可以以各种形式呈现,如印花、刺绣、立体剪裁等。
设计师们运用这一元素,不仅可以赋予服装以古典的韵味,同时也能为作品增添一份独特的现代气息。
通过将汉代云气纹融入现代服装艺术,设计师们能够创造出更具个性和独特性的作品,同时也能让古代文化元素重现光芒,为现代时尚注入更多历史和文化的魅力。
这种创新应用不仅能够让汉代云气纹得到更好的传承和传播,更能够为现代服装设计带来新的灵感和可能性。
2. 正文2.1 探讨汉代云气纹的文化背景与意义汉代云气纹是指在汉代文物中常见的一种装饰图案,呈现出流畅的曲线和神秘的云雾形态。
这种纹样源自古代中国人对云雾的崇拜与感悟,认为云雾是自然界神秘而不可探测的存在,具有超凡脱俗的象征意义。
汉代云气纹常出现在陶器、织物、玉器等艺术品上,被视为高雅、神秘、潇洒的象征。
汉代云气纹的文化背景深厚,道教和儒家对云雾的解读赋予了这一纹样更多的内涵。
云气纹

云纹-云纹的历史云纹产生的根本原因是汉魏时代,汉族民间对自然的崇尚和对神仙的崇拜。
云纹是一种用流畅的圆涡形线条组成的图案,是汉族传统的装饰纹样。
从商周的“云雷纹”、先秦的“卷云纹”、两汉的“云气纹”和隋唐以来的“朵云纹”、“如意纹”,都是当时典型的、定型化的纹饰,在陶器,青铜器,漆器,铜镜到陶瓷,都能看见它活跃的身影.云纹是印染专业用语,是指不同深浅层次过渡自然的花纹,在铜辊雕刻年代,云纹是由带麻点的云纹钉敲打出来的,故此名沿用下来。
云纹一般是指由深到浅,或由浅到深过渡自然的花型,也有由里向四周逐渐散开的云纹,一种或多种色彩深浅层次变化,使图案有立体感,显示细腻而生动逼真。
(东汉云气鸟兽纹画像石)原始的艺术形式以至整个人类认识的最初来源,都与人类生存的外部环境以及这种环境所给予的感官经验有密切的关系。
新石器时代农耕文化需要对天象、地形、植物习性等作更为周密的观察和注视,这可视为是对“云”作为一种自然现象时的首次关注。
如:商周青铜器上的“雷纹”在形态上与“雷“字有相同之处,体现了原始先民对云、雷等自然现象的认识和形象特征的模拟。
先秦和两汉时期,作为商周青铜器上的典型的具有独立性装饰的雷纹被春秋战国时期的卷云纹所代替,成为了汉代云气纹的先导。
从汉初到汉代绝大部分时间里的说明性、阐释性表象演化成了汉末逐渐有艺术意味的意象。
“云气纹”与其时的天界、飞升思想相关。
为云纹逐渐向抽象的精神形态或哲学思想层面的升华和发展奠定了深厚的实践基础。
魏晋南北朝时期,玄学和佛教盛行,魏晋人开始从“气、韵、形、神”的角度开始研读作品的内涵。
表现在形象上,从重视形似发展到重视神似,从追求外貌的酷肖对象发展到了追求内在的审美特性。
此后,中国人表现在形象方面的审美理想才开始朝着艺术的方面发展了。
(先秦云气纹)云纹图案的发展经过几千年的发展演变,云纹图案得到不断的丰富,每个历史时期的云纹样式,都融人各自时代因素的不同风貌。
中国云纹艺术因此显出它的博大和精深,有着无限的魅力。
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云纹-云纹的历史云纹产生的根本原因是汉魏时代,汉族民间对自然的崇尚和对神仙的崇拜。
云纹是一种用流畅的圆涡形线条组成的图案,是汉族传统的装饰纹样。
从商周的“云雷纹”、先秦的“卷云纹”、两汉的“云气纹”和隋唐以来的“朵云纹”、“如意纹”,都是当时典型的、定型化的纹饰,在陶器,青铜器,漆器,铜镜到陶瓷,都能看见它活跃的身影.云纹是印染专业用语,是指不同深浅层次过渡自然的花纹,在铜辊雕刻年代,云纹是由带麻点的云纹钉敲打出来的,故此名沿用下来。
云纹一般是指由深到浅,或由浅到深过渡自然的花型,也有由里向四周逐渐散开的云纹,一种或多种色彩深浅层次变化,使图案有立体感,显示细腻而生动逼真。
(东汉云气鸟兽纹画像石)原始的艺术形式以至整个人类认识的最初来源,都与人类生存的外部环境以及这种环境所给予的感官经验有密切的关系。
新石器时代农耕文化需要对天象、地形、植物习性等作更为周密的观察和注视,这可视为是对“云”作为一种自然现象时的首次关注。
如:商周青铜器上的“雷纹”在形态上与“雷“字有相同之处,体现了原始先民对云、雷等自然现象的认识和形象特征的模拟。
先秦和两汉时期,作为商周青铜器上的典型的具有独立性装饰的雷纹被春秋战国时期的卷云纹所代替,成为了汉代云气纹的先导。
从汉初到汉代绝大部分时间里的说明性、阐释性表象演化成了汉末逐渐有艺术意味的意象。
“云气纹”与其时的天界、飞升思想相关。
为云纹逐渐向抽象的精神形态或哲学思想层面的升华和发展奠定了深厚的实践基础。
魏晋南北朝时期,玄学和佛教盛行,魏晋人开始从“气、韵、形、神”的角度开始研读作品的内涵。
表现在形象上,从重视形似发展到重视神似,从追求外貌的酷肖对象发展到了追求内在的审美特性。
此后,中国人表现在形象方面的审美理想才开始朝着艺术的方面发展了。
(先秦云气纹)云纹图案的发展经过几千年的发展演变,云纹图案得到不断的丰富,每个历史时期的云纹样式,都融人各自时代因素的不同风貌。
中国云纹艺术因此显出它的博大和精深,有着无限的魅力。
按云纹不同时期所具有的特点,可分为以下几个发展阶段:早期阶段彩陶上的原始旋纹是十分典型的抽象几何纹。
有一部分学者认为,它们就是早期的纹样式。
作为远古的文化遗存,它在当时是否有“云”的指征意义,现今还无法断定。
仅从形态来看,似乎可以看出:楚汉云气纹、先秦卷云纹、商周云雷纹与新石器时代的彩陶旋纹,有着一种比较明显的承继关系。
但人们一般把多见于商周青铜器装饰的云雷纹,视为云纹的早期形态。
在云纹的发展历史中,云雷纹具有重要的意义。
鼎盛时期汉代是我国云纹运用面最广,也是云纹形态最为丰富和最为生动的时期之一。
出现了云气纹、卷云纹、云兽纹等新型云纹形式。
在云雷纹的基础上,卷云纹通过对其构形元素的“简化”和结构模式的“打散”。
确立了自身的存在形式,简化的勾卷也从此成为后来云纹形态演绎普遍采用的定型化元素。
在卷云纹的基础上,汉代出现了极具时代感的云气纹,构形元素除了依然作主体的勾卷形外,云气纹中还出现了“云尾”这一新的成分。
在纹样构成中起着加强力量和速度感的作用,增强了汉代云气纹特有的一种气势。
这时云纹的发展进入了鼎盛时期。
(西汉云气纹漆牛)云纹的演化云纹属于比较远古的几何纹饰之一。
它的命名,当与近现代古文字学中的金文和甲骨文,对“云”象形字的写法有关。
它的起源有许多种推测,有仿天上多姿多彩的云朵,而产生了各种各样的云纹说;也有古人制陶时,无意间留下手指上箕纹做装饰说;也有摹拟水流产生的漩涡状,而指地比天说。
总之自然界中到处能看到螺旋和涡卷的形态,足以使古人将线条按照弧形描绘成弧线,象云状逐渐扩展。
沿螺旋方向画的圆形,可以无限旋转扩大。
在这种无限旋转的图形中,对无限延续的时光和人类的生命,古人可以从许多自然、生物的形态中,特别是贝壳、动物角、鸟禽喙、花序、叶序的生长发育过程,意识到云纹螺旋形,对生命的生成和发展,是一种不可缺少的形态。
从这个意义上讲,云纹的产生是人类怀着对生命诞生的崇拜、对死亡的畏惧,而祈祷生命无限延续的图腾纹样。
云纹以阴线纹、阳线纹、阴阳线并用纹饰和粗细线混合纹饰等形式,完成了各代玉器的主题纹样的寓意表达。
它随着年代的变化而变化,由简单向写实发展红山文化红山文化玉勾云形佩,当属目前古玉中最早见到的。
暂且被学术界接受的具有广意的勾云纹。
没人知道勾云形器的造型来自于何处。
尽管有专家认为勾云形器的造型来自于龙、凤、鹰、鸟、鹿角与猪獠牙、饕餮等等;或者云气说;以及男女性具崇拜……但是.......据红山文化与易经的最新研究表明:《易·乾》:“云从龙”的这样认识,在红山人的心理上是可能存在的。
所以,红山文化玉勾云形佩中心镂空一左旋弯勾,当是古红山人将云变作龙的一种图腾纹样崇拜。
这是云纹基础雏形阶段。
云纹样式有:原始旋纹、波状旋纹、螺旋纹、适形旋纹、无序旋纹。
特征为:古朴单纯、粗犷生动且具有运动感。
原始旋纹同期文化的云纹新石器时代良渚文化纹饰上的云纹龙山文化兽面纹玉圭云纹——螺旋纹。
——波状旋纹商周时期云纹在两周玉器上,属于最常见的装饰性组合纹样。
初时的云纹,还颇具那种古朴写实的风格。
一入中期,云纹就出现了变体,云形开始从静态转变成为动态的卷云纹。
由个体的疏稀,发展成为繁密的细云纹,并且常常组合成一个个侧面的兽面纹排列。
商周时期出现云纹与自然现象结合。
主要特点:螺旋形式为主,展开一系列的变化。
这是的云纹带有一种威严和神秘感,尤其是云雷纹,其造型严谨,螺旋式样反复呈现,在给人眩晕感的同时,增加其神秘感,一种对于神的敬畏感油然而生。
有学者认为反复使用螺旋纹是一种留住神力的方式,也是增强神力气场的方式。
这时期云纹奠定云纹S形格式。
云纹样式有:原云雷纹、单旋云纹、时旋云纹、S形云纹、T形云纹、勾云纹、斜角云纹、雷纹。
特征为:初期-粗拙、中期-精致、晚期-单纯。
云雷文双鹦鹉玉璜商代反复、多次使用螺旋纹春秋战国时期春秋以后,原始态的云纹除保持了原有纹样,又派生出勾连云纹、变形云纹和云头纹。
战国之际的云雷纹和勾云雷纹、云涡纹,它们的形体与云纹、卷云纹基本一样,有的直接可视为云纹的变体,与商代时期的大不一样。
战国中晚期,一些勾云纹以一种细如毫发的阴线,俗称“游丝毛雕”来琢刻云纹,碾琢变化多端、纵横交错、纹丝不乱。
春秋战国时期出现云纹与动物的结合。
最早出现在春秋晚期—春秋晚期玉器上的卷云纹与传说中的蟠螭融为一体,但是尚未摆脱其僵硬死板的造型。
秦汉时期汉代玉器的云气纹图案,承接战国时期兴起的各种变体云纹,将战国中晚期出现的“游丝描”琢刻技法,表现的更为刚劲有力。
其云气纹装饰效果使平面图案,增加了不少立体感觉。
玉剑首(谷纹)-中间的为勾连云纹两汉的《易经》闻道:“云从龙,龙起则生云。
”意思即在古代吉祥图中画龙必有云,所以云纹也成为皇家的纹饰必不可缺的一种。
但云纹也不是皇家的专利品,民间同样可以广泛使用,而且更为活泼、丰富多变,常常与不同的吉祥事物进行组合,代表人们对有吉祥寓意的事物的寄托以及对美好愿望的向往。
比如吉祥如意、平安如意、和合如意、四季如意等成语。
在祥云的周边画上5 只飞翔的蝙蝠,便成了“天赐五福”图。
云与“运”谐音,“祥云”即预示好运气降临,故用云纹组成的图案都象征着好运的到来。
这时期云头和云尾出现。
云纹样式有:(先秦时期)卷云纹:单勾式、内联式、发散式、延长式斜角云纹、雷纹。
(楚汉时期)云气纹:直线型、流线型、带状云纹、茱萸云纹特征为:自由、随意、浪漫、具有图案化的秩序感。
卷云纹:单勾式云气纹东汉心形玉佩透雕云纹与螭龙西汉中期出廓式双首合体龙形蒲纹玉璜卷云纹以透雕出现。
——自由、随意勾云纹玉卮西汉云纹具有图案化的秩序感晋代的云气纹承接东汉时期,将阴线的“游丝描”,用浅浮雕的技法表现出来。
并且出现了一种云头形玉佩,装饰纹样以一种由长细线接连的十字形云纹表现,这种玉器纹样仍保留着汉代细刻“跳刀”的风格。
这时期云头与云尾嫁接、与其他形态糅合。
云纹样式有:流云纹:勾云纹、带云纹。
特征为:飞舞、流畅、弯头、短身、直尾。
朱雀纹玉珩-北齐如意云纹,阴线的“游丝描”,用浅浮雕的技法表现出来。
流云纹镂空心形玉佩东晋阴线的“游丝描”,用浅浮雕的技法表现出来隋唐时期与花卉纹同时流行的还有如意云纹,常饰在玉人的身体、花鸟图案旁。
云纹在唐代几乎全变成了卷云纹,与动物的尾部一样分叉,而动物纹局部中间的一条分叉拖得较长,称之为云尾。
这些反映出唐代玉器从自然界汲取艺术营养的时代风格。
云与人物的结合。
最具代表性的是唐代的玉飞天。
由于每一个天人都是侧身飞天的,故天人都有云纹相搭配。
这时期云头与云尾组合与简化。
云纹样式有:朵云纹-单勾卷、双勾卷特征为:云头圆润饱满、云尾飘逸云头。
云朵纹善财童子镂空如意形彩云云纹在唐代几乎全变成了卷云纹宋辽代玉飞天戴小冠,或饰长物。
俯身遨游,起伏较小,胸托蜗蛔状祥云,或者多枝云纹,一个云头连—个云头,在云头的边缘有的有锯齿状纹,很少到唐代那种有花蕊的云头纹。
金代玉透雕飞天明清时期云与动物的结合。
到了明清时期则变成了形态生动,独立于动物形态之外的一种陪衬纹样。
它们所陪衬的动物,传说中的神兽居多,如龙、麒麟、凤凰、狮子等,这些动物,在成语中多有“腾云驾雾”、“吉祥如意”等的美称。
从某种意义上说,云纹与动物相结合是带有祥云文化的云纹寓意的开始。
并且当时的统治者没有禁止云纹的使用,云纹在民间生活中大量被利用,从而云纹的造型形式被大量增加,使云纹发展。
明镶金玉带銙表面透雕有祥云纹、云龙纹明、清)确立图案化格局云纹样式有:团云纹:三合云、四合云、六合云;叠云纹。
特征为:(明)凝聚感、分量感:云头聚合,云尾展开。
(清)婉转曲折、流动的排线云躯:多层叠多复合。
明清云纹欣赏。