青年在选择职业时的考虑读后感-马克思-思修
《青年在选择职业时的考虑》读后感
1835年秋天，马克思中学毕业前夕，写了一篇名为《青年在选择职业时的考虑》的论文，本文主要阐明了关于青年在选择职业时应考虑的因素，怎样选择职业以及如何选择适合自己职业，并提出自己的观点“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”。时过境迁，马克思写下这篇文章后已经过了接近200年的时间了，他的观点对两百多年后身处中国的我们而言依然有些启发，但也并不是完全符合我们的价值观念。
面对毕业季，马克思和他的同学也面临着升学和就业的问题，大家都在考虑自己的前途。有的人希望成为诗人、科学家或哲学家，献身文艺和学术事业；有的人打算充当教士或牧师，幻想天堂的幸福；有的人则羡慕资产者的豪华生活，把舒适享乐作为自己的理想。很难断定他们谁是谁非，毕竟人类是天生的利己主义者，这在两百多年后的今天依然没有例外。而我们现在这样一个经过几代人无数的努力所打造出来的新世界里，人们也已经习惯性的为了自己考虑，毕竟，个人利益最大化的合力便也成了社会利益的最大化，这是前人为我们争取来的，我们不能放弃。
读完此文章之后，我对人生的目的也有了一些思考，像我们这样的在校大学生，在面临即将开启新的生活方式时，难免会感到迷茫与浮躁。生活犹如万花筒，工作更是多种多样，所以我们在选择职业时会眼花缭乱，不知其思所归，其意所至。马克思说：“神也给人指定了共同的目标——使他自己和人类趋于高尚。”我们选择职业是一种自我价值的实现，所以首先我们要对自己有一个正确的价值定位。为了实现自我价值而追求适合自己职业，才能最终选择出“最终为人类而工作的职业”，这也是我们当前普遍认同的价值观念。
马克思与其他同学的想法是不同的，他没有考虑选择哪种具体职业，而是把这个问题提高到对社会的认识和对生活的态度上加以考虑和回答。人们在选择职业时，正如人们在社会上的其他活动一样，并不是完全取决于自己的希望和志愿，而要受到自己所处的社会地位和社会中的关系的限制。他说:“我们并不总是能够选择我们自认为适合的职业:我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起
决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。”我对这句话感触挺深的，正如我们大学生职业规划课老师对我们说过：“我们将来的职业是我们自己选择的，但我们的职业生涯到底如何却不是我们能够决定的。”它有着诸多的条件和限制，有数不清的不确定因素在未来等着我们。对于这些不确定因素，有的人惧怕它们，想尽一切办法不断调整现在的状态，希望将未来牢牢控制在自己手中；有的人享受这种不确定性，把它们当做人生乐趣的所在。其实对我个人而言，我是偏向于后者的选择的，虽然我认同哲学上的可知论，但以我目前的能力来看预测未来还是一件较为困难的事情，而且需要耗费大量不必要的成本。我高中有个老师曾经对我们说过这样一句话，“当老师啊，怎么说呢，我在26岁进入这个校园的第一天起，我的36岁、46岁、56岁……我仿佛一眼全部看到了。”我现在还记着他那无奈的语气、无奈的神情。我们可以选择未来的职业，但我们也要坦然的面对未来的一切不确定因素。
对于选择职业，马克思写到，“我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？”很多人拼了命的为了到达别人都说好的目的地，参加国考、不断的向国企投简历……在别人的掌声和喝彩中骄傲着，但是静静地想想，这是我们所喜欢的么？还是我们的虚荣心使然？就如马克思所说“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。”
另外，在选择职业时还要考虑我们个人的体质问题。只有拥有一个健康的体魄，才会有源源不断的精力与热情投入到工作中去。如果我们选择了力不能胜任的工作，那么我们的热情很快就会被榨光，并且自愧无能，产生的后果必然时妄自菲薄。经常听老师提起他们博士期间的一些同学，他们有在四大工作很久的，有在上海金融证券市场翻云覆雨的、有在政治场上左右逢源的，他们的职业显然都充满着光彩，但他们很多人却大多早生华发、未老先衰，或为各种疾病所困扰。这也是我们将来要面对的实实在在的问题，不过与马克思时代不同的是，他所说的力不能及，在今天大多变成了本来力能所及，但经过长时间的工作而忽视了体
育锻炼和健身，早早的把身体折腾的不成了样子，所以，不论从事何种职业，都要珍惜好自己的身体，坚持锻炼。
与马克思时代相比，我们有着更多的机遇，当然也有更多的挑战。如今，我们自我价值的实现与奋斗领域相当广阔，但大学生就业难的问题仍然层出不穷。读完这篇文章后令我感触最深的，还是叹服于17岁的马克思对于职业的选择有着如此深刻的见解，20岁的我对于将来的职业规划却仍是一片迷茫。这更证实了只有明确自己人生观、价值观与世界观，才能在意识洪流中坚守属于自己的一方天地，才能在在各种迷茫各种选择中更加清楚的知道自己想要什么。
为人类服务，这是少年马克思的崇高理想，也是马克思在中学毕业作文中所阐述的主要思想。在漫长的斗争岁月中，他始终不渝地忠实于少年时代的誓言。他的一生，就是为人类服务的最光辉的榜样。时至今日，我们大多数人或许并不需要这种理想，但从马克思对理想的坚持中我们应该在今后的时间里更加明确自己要做什么，并努力坚持我们的目标。
马克思主义著作读后感
马克思主义著作读后感 马克思作为20世纪伟大的思想家，他所创立的科学社会主义对后 世产生了巨大影响，指导了世界无产阶级革命运动。马克思也多次被评为“千年第一思想家”。实际上，马克思主义的形成经历了一个不断成熟的过程，马克思主义不断吸收原有的观点思想并在此基础上有了科学的解释。其中，在自然科学上主要借鉴了细胞学说、能量守恒定律和进化学说，政治经济学上吸收了英国古典政治经济学，而在哲学上则借鉴了德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 但马克思主义在借鉴时也对原有的哲学理论进行了批判，是批判的继承。这在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》表现的很明显。 恩格斯以精练的语言，着重说明了马克思主义哲学同德国古典哲学、主要是黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的关系，揭示马克思主义哲学的理论来源；系统阐述马克思主义哲学的基本原理，特别是历史唯物主义的基本原理；具体说明了马克思主义哲学产生的理论来源和自然科学基础；深刻分析了马克思主义哲学在哲学领域中革命变革的实质，说明马克思主义哲学的创立是人类认识史上的伟大变革，为无产阶级革命提供了强大的思想武器。 在唯物主义这一哲学命题上，恩格斯首先批判了旧唯物主义的出发点，确立了完备的实践观。旧的唯物主义过分强调了环境对人的作用，忽视了人的主观能动性，从经验上认为人仅仅是自然地所谓“受用体”，而环境则是纯粹的、自然的环境。而马克思主义突破了这一点。环境既
非唯心主义所说的必然被人类支配，也不像旧唯物主义所说的是“单纯 自由的存在”。人一方面受到环境的支配，另一方面又能以能动的感性 活动改变环境，这样人与环境便形成了辩证统一。 之后，在这种科学实践观的基础上，恩格斯又批判了旧的认识论，旧有的认识论否定了人的作用，认为人的认识只是对于环境的反映而已。但马克思认为“直观的唯物主义，即不是把感性理解为实践活动的唯物 主义，至多也只能做到对市民社会的单个人的直观”。在马克思主义的 认识论中，认识这种活动本质上是一种主动活动。在这一活动中，认识的主体即人，是怀着自己本身的认知的。认识对环境是有选择性的，而非单纯的对客观的反映而已。进一步说，认识是认知的主体对认知事物，以自己原有的认知结构或思维方式进行内化的过程，在认识环境的过程中，认知主体不断地对自己的认知进行加工。正如莎士比亚所说“一千 个读者，就有一千个哈姆雷特”，对同一样事物，不同的人会有不同的 看法。这种认知上差异的出现便是由于认知主体的不同。 对于费尔巴哈的宗教哲学和伦理学，恩格斯指出“我们一接触到费尔巴哈的宗教哲学和伦理学，他的真正的唯心主义就显露出来了。费尔巴哈决不希望废除宗教，他希望使宗教完善化。哲学本身应当融化在宗教中。”费尔巴哈的错误在于他将人们之间的天然的情感，如性爱、友情、同情、舍己精神归于宗教。这些关系只有与宗教联系起来才是圆满的，人与人之间的联系都是宗教。恩格斯明确指出了这种思想的唯心主义本质。他写道“费尔巴哈的下面判断是绝对错误的：人类的各个时期仅仅 是由宗教区分开的”。恩格斯同时指出，道德是具体的，不同的时代有
马克思主义经典著作读书笔记
马克思主义经典著作读书笔记 马克思主义经典著作读书笔记 在英国伦敦郊外的海格特公墓，安葬着一代伟人卡尔·马克思。墓地上，马克思的青铜头像端放在花岗岩墓碑上方，墓碑正面刻着青年马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的名言：”哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这一”墓志铭”诠释了马克思主义的科学本质，也宣示了马克思主义的历史使命。近百年来，马克思主义无论是在中国的传播中，还是在与中国具体实际相结合的过程中，都体现了”解释”中国的理论指导意义，体现了中国化马克思主义”改变”中国的实践指导意义。马克思主义将永葆其青春活力，马克思还活在当代世界。 《活着的马克思》作为通俗理论读物，力图通过对马克思的革命生涯、思想理论和伟大人格，向广大读者再现”真实的马克思、睿智的马克思、崇高的马克思”,深化对马克思主义”解释世界”和”改变世界”内涵的理解，提升掌握和运用中国化马克思主义的自觉和自信，增强坚持和发展中国特色社会主义的信心和信念。 《活着的马克思》开始就以”历史的巨人”为题，对马克思诞生的时代、马克思勤奋好学的青少年生活、为真理而奋斗的毕生经历、实现人类思想伟大革命的实践和理论过程等内容作了叙述，再现了恩格斯所言的马克思的”英名和事业将永垂不朽”的意蕴。如果想到《活着的马克思》主要作者程建宁将军已是80多岁的老人，从1951年抗美援朝参加空军以来，60余年坚持不懈学习和研究马克思主义，就可以清楚，《活着的马克思》所说所言，实际上会聚了他们对马克思生平事迹的真情，蕴含了作者们对马克思主义的信念。我读《活着的马克思》后，首先感受到的就是，只有马克思主义真信者才能为之。 《活着的马克思》接着以”天才的头脑”为题，集中以马克思的九篇经典著作为线索，对马克思的思想精粹、马克思主义的理论精髓作了阐释。按照这九篇经典著作的写作时间，对马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论作了既力求保持”原汁原味”的、又富有中国话语特色的阐发，在内容的准确性、叙述的完整性上花了很大的功夫。《活着的马克思》的四位作者，几十年来勤勉于马克思主义理论学习，孜孜于马克思主义经典著作研究，结合了他们在共和国建设和改革发展过程中积累的真知，实际是他们这几十年来学习和研究体会的凝练，对后学者会有极大的帮助和启示。以此来读《活着的马克思》，我深刻的感受就是，只有马克思主义真知者才能书之。
马克思主义著作读后感
马克思主义著作读后感 《马克思主义原着选读》类的书一般都涵括了马克思、恩格思、列宁、斯大林、、、和当家的胡BOSS的着作。下面是给大家整理的马克思主义经典著作读后有感，希望能帮到大家! 马克思主义经典著作读后有感 第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用马克思主义，他说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。引申意义上的马克思主义指的是继马克思、恩格斯之后，他们创立的原本意义上的马克思主义与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。列宁主义、思想、中国特色社会主义理论体系都是此种意义上的马克思主义。 第二类是从内涵角度，学者们根据自己的理解和认识对马克思主义的本质作出不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系;第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说;第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学;第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说，五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面，都
反映了马克思主义的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映马克思主义的本质。 我个人比较赞同从整体性意义上来理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体，按照列宁的说法，马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。而且三个组成部分是一块整钢，将任何一个部分割离出去都会影响马克思主义的整体性。尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法，实际上马克思主义的思想来源和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。 需要指出，在谈到马克思主义的整体性时，其组成部分与涉及的学科是两个问题，如果将两者混为一谈，人们立即就会质疑，马克思主义不仅包括三个组成部分，还应该包括政治学、社会学，甚至还包括人类学、历史学、宗教学等。如此理解的马克思主义不仅成了无所不包的知识大杂烩，而且潜含着使马克思主义面临被肢解的危险。早在1980年，海尔布隆纳就在其著作中批评说：“从一开始，马克思信徒们的著作的一大特色就是把马克思的著作加以可悲的分割，对其作出了种种相互抵触的解释。而在最近这些年来，这种分
青年马克思观后感
不忘初心，方得始终 －－观《青年马克思》有感 2018年是马克思诞辰200周年，也是马克思主义经典著作《共产党宣言》发表170周年。2018年5月4日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席纪念马克思诞辰200周年大会并发表重要讲话,高度评价了马克思的一生。而马克思主义是无产阶级思想的科学体系。5月23日，在公司的组织下，我怀着无比崇敬的心情，观看了描述马克思主义的形成和发展过程的传记电影《青年马克思》，虽然时代已发生更替，但电影中蕴含的精神对我们仍然具有积极意义，重温历史，依然让我们深受教育、深受启发。 1843年，君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏。英国的工业革命改变了世界秩序，创造出新的无产阶级。秉持博爱共产理念，工人组织陆续成立。两名德国青年，马克思与恩格斯，将颠覆这些组织的乌托邦思想，改造他们的斗争及全世界的未来，两人一同完成了经典政治文献《共产党宣言》，让全世界风云变色！ 片中的青年马克思积极奋斗，与资本主义势力对抗到底即使受到资本阶级的迫害，也不改初心。马克思也曾叛逆过、迷惘过、苦恼过，但他勤于读书、善于思考、坚持梦想、敢于批评、勇于实践、不畏苦难，一步一步朝着那个最初的梦想靠近。 影片从一个平凡人的视角去讲述了最朴实的马克思和恩格斯，还原了《共产党宣言》诞生的艰辛过程，同时描绘了马克
思与恩格斯之间的动人友谊，以及马克思与燕妮之间的理想爱情。反映了青年马克思的坚持不放弃，对事业、生活、朋友的热情，看准目标，砥砺前行，锲而不舍。 电影有助于我们理解马克思主义，可以让我们更加深刻的理解和运用科学的方法认识事物，提高逻辑能力、分析能力以及思辩能力。上世纪未，苏联解体，东欧巨变，也为我们国家的发展带来了危机，我们引以为戒，通过自身的努力，走出了一条符合国情的中国特色社会主义道路，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，是我们共产党人坚定的信念。 我们党的纲领是按照《共产党宣言》精神制定的，我们的党从无到有，从弱到强，带领我们开辟的新民主主义革命道路、社会主义革命道路、社会主义建设道路、中国特色社会主义道路，这些都是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的伟大创造。 做为一名党员，在社会发展和企业变革的关头，我要充分认识马克思主义的科学性、真理性、预见性，不断从中汲取思想营养，自觉运用马克思主义基本原理提高解决实际问题的能力和水平，为企业的发展献计献策，用踏实肯干的工作作风和出色的业绩，为公司的发展做贡献，谱写企业发展的新篇章。 2018年5月24日
学习马克思主义经典著作读书笔记
学习马克思主义经典著作读书笔记 马克思《〈政治经济学批判〉导言》读书笔记专业课程:·藻类学、真菌学、植物地理学·人类学·生物工程和生物信息学·生物工程、生物技术和生物经济学·生物有机化学·生物物理学·高等植物的植物学和生态学·细胞生物学和组织学·发育生物学与胚胎学·生态学(所有的课程授课语言都是英语)·昆虫学·进化生物学·基础和应用生物学·普通生物化学·遗传学 马克思《(政治经济学批判)导言》写于1857年8月下旬，它是马克思为出版《政治经济学批判》即《1857-1858年经济学手稿》(又陈《资本论》的初稿)而撰写的一篇导言。《导言》在马克思生前没有发表，直到1902年才在他的遗稿中被发现。1903年考茨基把这一手稿用德文发表在《新时代》杂志上。 一、写作背景 1857年爆发了席卷欧美的世界性经济危机，当时马克思在给恩格斯的信中说：“我现在发疯似的通宵总结我们的经济研究，为的是在洪水之前至少把一些基本问题搞清楚。”《导言》的写作目的：一是为了揭示资本主义经济危机的原因和实质;二是为了批判当时国民政治经济学和庸俗经济学，还有巴师夏、凯里等庸俗经济学。他们一方面把物质生产看
作是与社会性质无关的一种永恒的自然关系下的生产;另一方面有割裂了生产与分配等关系，把分配说成是随心所欲的事情。马克思在《导言》中，批判了资产阶级经济学的错误观点，认为物质生产总是在一定社会性质(生产关系)下的生产，生产、消费、分配、交换是物质生产的四个环节，生产是这四个环节的起点，并以生产为出发点论述了生产与消费、分配与交换的一般关系。《导言》对政治经济学的方法还作了专题论述。 二、内容提要 这是一篇没有写完的导言，主要由四个部分构成：1、生产;2生产与分配、交换、消费的一般关系;3、政治经济学方法;4、生产。生产资料和生产关系。国家形式和意识形式同生产关系和交换关系的关系。法的关系。家庭的关系。这里节选前三部分： (一)生产 这一节的中心是批判了国民经济学把资本主义生产关系看成是一种永恒的自然关系的错误观点，论述了物质生产社会性质，主要阐述了政治经济学的出发点、对象和本题。 政治经济学研究对象是什么? 1、政治经济学研究对象是一定社会性质的物质生产 政治经济学研究物质生产，就必须研究物质生产的社会性质(生产关系)，研究生产交换中的个人，就不能脱离社会
青年马克思主义学习心得
青年马克思主义学习心得 通过青马学习，我明白了作为当代中国年青一代，作为中国新的建设者，我们肩上的任务还很重，我们需要积累的东西还很多。我们更多的是要沿袭老一辈马克思主义者的道路。我们也应该树立远大的理想，应该坚持发奋学习，应该注重锻炼自己的品德，不断开拓自己的视野，也始终坚持奋斗的优良作风。我们青年大学生担负着社会主义现代化建设的历史重任。所以，青年马克思主义培训，针对大学生开展党建设培训，同时，也对青年学生进行高层次人生的导航。在平常的工作中我们要求真务实，开拓创新，改进形式和方法，增强参加德育活动的积极性。在学习内容上要以突出爱国为点，多接触并深入了解法制教育，科技文化普及教育，健康教育，引导青少年树立正确人生观。 我们大学生正处于人生观，价值观形成的关键时期，我们的思想观趋于成型，但仍具有较大的可塑性。我们接受新事物的能力很强，但鉴别能力明显欠缺。但俗话说的好，赢得青年就赢得未来。因此，学校以社会主义核心价值观来开办这个青年马克思主义培训，目的就是为了加强大学生的的思想教育。中国近一个世纪的革命与建设探索过程将马克思主义的科学性挥洒得淋漓尽致，成为活生生的教材。当我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的时候，便产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列战略思想，及时制定符合国情和人民愿望的政策。
马克思主义作为思想武器的前提是它的科学性，这是由历史和实践作为作证的党的先进性，首先是走在人民的前列、走在工人阶级的前列。这是党的先进性的最基本的含义。因此，中国共产党始终是中国工人阶级的先进部队、是中国人民和中华民族的先进部队。所谓先进，同时也指走在历史和时代潮流的前列。中国共产党所具有的先进性，根本上就在于能够遵循社会发展的客观规律，通过制定科学的路线纲领方针政策，切实履行人民赋予的职责，担当起时代赋予的历史任务。党的先进性，既要由党的整体来体现，也要由党员个人的表现来体现。坚持党的先进性，不仅需要我们党，也需要我们每一个党员，在建设中国特色社会主义的伟大事业中，在物质文明、政治文明和精神文明建设的活动中，发挥先锋模范作用。 青年马克思主义者培养工作的目标是：坚持不懈地用社会主义核心价值体系教育青年，用马克思主义中国化的最新成果武装青年，通过教育培训和实践锻炼等行之有效的方式，不断提高大学生骨干、共青团干部、青年知识分子等青年群体的思想政治素质，使他们进一步掌握马克思主义基本原理和邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，进一步加深对我国国情及形势政策的了解，进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人青年马克思主义者培养工作坚持的原则坚 持重点与一般相结合。突出抓好大学生骨干、共青团干部、青年知识分子等重点群体，促进他们中的优秀分子成长为青年马克思主义者，为青年树立榜样、树立导向，进而辐射带动其他青年。坚持理论与实
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程，对现实更有了切实的体会。对于几个伟人，也深感佩服。 读了此书，我受益匪浅。让我且思且行。 马克思主义经典著作读后有感篇2马克思主义是人类文明的瑰宝，是我们的立党之本，立国之基。马克思主义是我们每个人都应该学习掌握的，必须真学真懂、掌握精髓，而研读马克思主义经典著作，是一条有效的途径。通过阅读使我们不断认识到，学习马克思主义著作不仅要用来提升个人的思想境界，还要用来解决实际问题，指导我们的工作。因此，在研读马克思主义经典著作时，一定要把学习与思考统一起来，把理论与实际结合起来。只有这样，才能提升思维水平和思想境界，增强认识世界和改造世界的能力。 对于马克思主义的学习，我们应该认识到它与中国实际相结合所形成的理论成果，分别是毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观。纵观历史，马克思主义之所以能带领中国革命取得胜利，进一步指导中国建设，正是因为它能与中国的实际相结合，适用中国的国情，所以，学习马克思主义要与中国实际相结合，进一步深入理解对中国特色社会主义理论体系的认
青年马克思观后感
6月3日，在党课小组的组织下，我们前往国家博物馆参观马克思诞辰两百周年纪念展览。纪念馆中陈列着马克思从少年到暮年，从迷茫到求索的一生，他的理论对这个世界的震撼，以及他与恩格斯伟大的友谊，与燕妮真挚的爱情。 马克思从少年时代开始，就对问题有着独特而深刻的见解，对于任何现象，他都会探求其本质而不是浮于表面。他曾在柏林加入过博士俱乐部，在那里认识了许多青年黑格尔派的人，但是他发现这种哲学学派，或者说世界上绝大多数的哲学学派，都不能很好地解释世界上的问题，或者说，他们的目光都是被钉死的，没有任何发展的余地，而这也让他们成了空想或者相对正确的东西。在意识到黑格尔派的局限之后，他与黑格尔派相行渐远。结合之前观看过的《青年马克思》电影，这时的马克思与燕妮结婚，为了生计他成为了莱茵报的编辑，但是由于他的自傲和文章损害了很多人的利益，他离开报社。而之后他投稿的报社屡次拖欠他工资，这时候他遇到了他一生的挚友—恩格斯。 马克思和恩格斯的友谊被形容为“伟大的友谊”，它的确当得起这个称呼。在马克思穷困潦倒之际，恩格斯伸出他的援手，在马克思创作思考之时，恩格斯提出自己的建议和见解。正是因为有这么一个伟大的朋友，马克思才能用他的思想来撬动地球，发现人类社会的规律。 习总书记在5月4日纪念马克思诞辰200周年大会上说道：马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生。马克思的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。 马克思的一生虽然受到许多人的尊敬，却受到了当时旧势力的迫害，颠沛流离。在这种情况之下，马克思仍然初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗，成就了伟大人生。马克思曾经说过：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥
马克思主义原著读后感
近两年，党和国家领导人就读书问题多次发出号召，党的十四届四中全会提出了建设马克思主义学习型政党的战略任务，倡导在全国应该大兴读书之风，广大党员和干部要身先示范、带头做好学习的表率。要真正把党和国家领导人关于建设学习型社会的精神落到实处，首先必须解决的一个问题就是：当下我们究竟应该学习些什么。对此，笔者以为，对于广大党员和干部而言，理应回归马恩的经典著作，深入学习和掌握马克思主义理论知识。马克思主义理论作为我们党的指导思想，使中国革命和建设在这一旗帜的指引下取得了震古烁今的成绩。仍而不得不让人感叹世界变化的真是太快！20世纪的最后十多年至21世纪的今天，马克思主义遭受了前所未有的挫折和质疑，无论是在西方的资本主义国家和还是在东方的社会主义中国都充斥着马克思主义的“过时论”、“失败论”、“狭隘真理论”、“宗教论”等话语。无可否认马克思主义在全球范围内的低落和声誉的下降是一个无需争论的客观事实，但是，这只是问题的一面。如果我们能以实事求是的态度而不是仅凭主观的好恶看问题的话，则不能不承认马克思主义哲学有着它永恒的魅力，正是凭藉着这种永恒的魅力马克思主义在当今世界仍然具有广范的影响。福柯认为，在现时，研究历史要想超越马克思所定义和描写的思想地平线是不可能的。詹姆逊指出，马克思哲学“是我们当今用以恢复自身与存在之间关系的认知方式”，它提供了一种“不可超越的意义视界”。德里达断言：我们“都是马克思和马克思的继承人”，“仍旧是在用马克思主义的语码说话”，“未来不能没有马克思”。的确马克思哲学是当代“惟一不可超越的哲学”，仍是我们时代的真理和良心。1999年，在人类社会迈向第三个千年之际，英国BBC公司在网上评选“一千年中最伟大的思想家”调查中，马克思名列榜首，得票在大名鼎鼎的爱因斯坦之上，被公认为人类社会第二个千年最有影响的思想家。这无疑表明，马克思主义确实是我们时代不容抺杀的思想旗帜。在接下来的篇幅中，笔者通过对《马克思主义经典著作选读》的学习，简要阐述自身所感悟到的马克思主义之永恒魅力之所在。 一、永恒魅力之一:强烈的实践品格 马克思强烈的实践品格可以从其写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》（注:为行文方便下文简称《提纲》）中得到明显的确证和其之后的一系列著作也佐证了这一点。《提纲》全部内容都是围绕认识对实践的关系和实践在社会生活中的作用展开的。马克思把实践引进唯物史观和认识论，并把它作为认识论的基础。马克思指出，从前一切旧唯物主义，其中包括费尔巴哈的唯物主义，主要缺点是只从直观的形式去理解事物，而不是把它当作实践去理解，因此，他们不了解实践在认识中的决定用。在揭露批判费尔巴哈为代表的旧唯物主义的根本局限性，阐述自己的实践观点时，马克思突出强调了社会实践的作用和意义，认为人的现实的实践活动不仅是人的全部认识的基础，而且首先是人类社会存在和发展的基础理论。马克思在《提纲》中通过对费尔巴哈消极的反映论的批判，阐明了实践是检验认识的真理性的标准。基于科学的实践观点，马克思认为，不仅人的认识基于实践，全部人类的社会生活在本质上也是实践的。在《提纲》中，马克思深刻的揭示了其哲学与旧唯物主义的本质区别，明确地把科学的实践观作为自己创立的新唯物主义“与一切旧哲学相区别的根本标志。新哲学与以往一切哲学的根本区别在于它不只是说明世界，更重要的是“改变世界”。马克思还说明了自己哲学的基本特征是阶级性和实践性。从《提纲》中我们可以感觉到实践的观点是马克思主义哲学最基本的和首要的观点。《提纲》中关于实践的观点在其随后和恩格思合著的《德意志意识到形态》中得到了进一步系统的阐述与贯彻。 笔者认为马克思主义哲学正是由于其对现实的敏锐关注和对实践的依赖，使得它呈现出与体系化哲学相当不同的特色也是其最终能够超越其它哲学的根源所在。马克思主义哲学始终强调自己的理论不是教条而仅仅只是行动的指南，强调理论不仅要能说明世界更要能用以改造世界。这样，就使得其哲学具有面向实践的开放性，为理论和实践的相互渗透、相互转化留下了空间，也为后继的马克思主义者完善创新这一理论提供了可能。因此，无论社会
《青年马克思》观后感
《青年马克思》有感 2018年是马克思诞辰200周年，也是马克思主义经典著作《共产党宣言》发表170周年。2018年5月4日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席纪念马克思诞辰200周年大会并发表重要讲话,高度评价了马克思的一生。《青年马克思》讲述伟人卡尔·马克思在过去为了实现共产主义而艰苦奋斗经历，为深度贯彻落实马克思主义精神，纪念马克思诞辰200周年，不忘初心，牢记使命，公司组织党员和积极分子等集体观影学习。 该片节选了马克思在1843年至1848年间的生活片段。1843年，君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏。英国的工业革命改变了世界秩序，创造出新的无产阶级，总结这5年多时间，是马克思主义日臻完善成型的重要阶段，也是整个欧洲矛盾四起、学说林立和迷茫困顿的特殊时期。影片还原了《共产党宣言》诞生的艰辛过程，同时描绘了马克思与恩格斯之间的动人友谊，以及马克思与燕妮之间的理想爱情。 这部电影中的青年马克思的精神是非常值得我们学习的，坚持不放弃，对事业、生活、朋友的热情，看准目标，砥砺前行，锲而不舍。这部电影十分真实，不是将马克思恩格斯推上神坛，而且从一个近乎平凡人的视角去讲述了最朴实的马克思和恩格斯。片中的青年马克思积极奋斗，与资本主义势力对抗到底即使受到资本阶级的迫害，也不改初心。马克思也曾叛逆过、迷惘过、苦恼过，但他勤于读书、善于思考、坚持梦想、敢于批评、勇于实践、不畏苦难，一步一步朝着那个最初的梦想靠近。在我们社会主义现代化的进程中更需要这种为幸福努力奋斗的精神。 作为共产党员，在纪念马克思诞辰200周年之际，最好的行动就是认真地研读著作，深刻地把握马克思主义基本原理，在新的历史条件下，要结合新的社会实践和时代特征，总结历史经验，研究时代课题，向前推进马克思主义，用马克思主义的世界观和方法论指导我们各项工作。 坚持和发展马克思主义，我们要像马克思一样始终不忘初心，继续前进。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。不忘初心，牢记使命，永远奋斗，就要不畏艰难、不怕牺牲，保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。马克思在面对窘迫的生活条件下，依然坚持为自己的初心奋斗，我们亦可以在重大挑战、重大风险、重大阻碍的情况下，顶住压力，为我们的初心奋斗。练就一身真本领，奋斗一生初心。
学习马克思主义经典著作读书笔记1500字
学习马克思主义经典著作读书笔记1500 字 "如果入党动机不纯，那便是日后****的根源。"这句话我记得尤为深刻，若是想利用党员身份谋取私利必然会造成党员干部的****问题。在会上，张春兰辅导员也一再强调，有些同学要打消入党只是为了将来更好的找工作的念头，有这种不良的思想在入党过程中会碰到各种考验，遇到这样或那样的具体问题，只有端正了入党动机，才能更加严格要求自己，逐步树立起不怕吃苦，乐于奉献的人生价值观，经受得住权力、金钱、地位的考验，妥善处理各种问题。入党首先应从思想上入党，树立为人民服务的意识。 马克思《关于费尔巴哈的提纲》读书笔记 从宏观上来讲，学习理论要与中国的具体实际相结合。首先，我们要认识到马克思主义不是教条，马克思主义理论只有与中国的具体实际相结合才能迸发出强大的生命力，才会服务于并促进社会主义现代化建设。马克思主义是我们党的根本指导思想，实践证明，这一指导思想和理论基础，在任何时候、任何情况下都不能丢，都不能脱离中国的具体国情，否则我们的事业就会因为没有正确的理论指导和思想灵魂而迷失方向。我们作为年青一代的马克思主义者，身负建设祖国的重任，更要坚持马克思主义思想不动摇，并使之中
国化，为我所用! ①掌握马克思主义基本原理的基本概念和理论体系，了解其理论源流及其简单的发展史，初步了解马克思主义基本原理的发展趋势和当前学界讨论的主要问题;②能用马克思主义基本原理分析现实社会问题。 这是马克思写于1945年，并于1988年经恩格斯修改后作为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书的附录首次公开发表。《提纲》是在十九世纪三十年代的欧洲，无产阶级已经成为独立的政治力量登上国际舞台，无产阶级和资产阶级的斗争也日益激烈，无产阶级为了取得革命斗争的胜利，迫切需要建立科学的世界观。而当时流行于工人运动中的各种空想社会主义理论，也越来越暴露出其历史的、阶级的局限性，并日益蜕化变质，根本不能适应日益发展的工人运动的需要。马克思主义哲学就算是为了适应这个需要，在总结工人运动经验和人类思想成果的基础上诞生的。当时，费尔巴哈突破了黑格尔哲学体系，恢复了唯物主义的权威，使唯物主义在德国先进分子中占了优势。但费尔巴哈的唯物主仍然是资产阶级的世界观，仍然存在着机械性和不彻底性的缺陷，特别是它否定革命实践的作用，因而不能作为无产阶级进行革命斗争的思想武器。为了给无产阶级提供正确的理论指导，必须批判和改造以费尔巴哈为代表的旧唯物主义，创造崭新的唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义经典著作观后感
马克思主义经典著作观后感 我用了几天时间通读了人民出版社出版的《费尔巴哈——唯物主义观点和唯心主义观点的对立》（马克思、恩格斯著），这是其著作《德意志意识形态》的第一卷第一章。以下是我的读后感，因为理论水平有限，其不足之处恳请高老师斧正。 一直以来，马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家，正是由于马克思的主义的传播，从而实现了马克思主义的中国化，相继出现了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、以及空谈误国实干兴邦的伟大举措。马克思之所以伟大归咎其理，莫过于思想的伟大，马克思的伟大之处在于：他在创立新哲学的过程中站在彻底的唯物主义立场上，坚持了彻底的辩证法，从而在人类认识史上第一次给“批判“以正确的规定，说明了辩证法在对现存事物的理解中同时包含对现存事物的否定理解，辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说他是批判的和革命的。 从某种意义上说，马克思理论探索的一生就是反思的一生，他在19世纪40年代创立新哲学过程中与黑格尔唯心主义哲学，以鲍威尔为代表的青年黑格尔主观唯心主义的自我意识哲学以及费尔巴哈人本学唯物主义的三次伟大的决裂。纵观马克思的一生理论活动，他曾对人类思想史上的优秀文化成果进行过两次的大综合。第一次是在马克思主义哲学形成时期，马克思在扬弃德国古典哲学、英国古典政治经济学、19世纪空想社会主义等理论学过程中，创立了唯物史观；第二次是在马克思的晚年，马克思在研究认人类学的过程中，反思自己以往的理论，写下了大量的人类学笔记及有关论著，对唯物史观做出重大发展。黑格尔在谈到如何研究哲学时有一个一场精彩的名言——哲学就是哲学史，这是因为，真理是过程，任何真理的发展都必须经历一个从片面到比较全面，从不深刻到比较深刻，从相对真理到道绝对真理的渐进历史过程。 我们作为新一代莘莘学子，必须把实现人生价值与祖国的发展联系起来。以前周总理的目标是为中华民族的崛起而读书，现在我们应该为祖国的强盛而奋斗，我们可以说马克思是勤奋的天才，经常不分昼夜的工作，在动荡的日子里很多时候都是通宵达旦的工作，直到身体实在不能支撑的时候才停下来稍作休息，
青年马克思观后感完整版
青年马克思观后感 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
《青年马克思》观后感通过观看《青年马克思》，让马克思主义这个名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的理解和体会。马克思主义是人民的理论，是不断发展的开放理论。马克思主义不仅深刻的改变了世界，也深刻的改变了中国，是我们立党建国的根本指导思想，也是我们青年一代最鲜亮的底色。我们要在不断发展的进程中不断证明其正确性和指导意义。 马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生；是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。马克思为我们留下了具有非常价值的马克思主义，马克思主义是科学的理论体系，是科学的世界观和方法论。我们要认真学习马克思主义，将马克思主义与中国的实际情况相结合，不忘初心，牢记使命。 马克思他立足当时所处时代，站在广大人民群众的立场，放眼整个人类发展规律，提出了剩余价值学说，不断在实践与思考中形成马克思主义，这推动了整个人类世界的发展。我们在日常生活中也要不断学习马克思主义相关理论，丰富自己的思想，深刻理解马克思主义与中国具体实践相结合所取得的成就，从“两半”社会到近代到改革开放再到新时代，都是在马
克思主义指导思想下发展的，新时代面对新情况仍要坚持马克思主义理论，解决我国重大问题，最终实现我国伟大梦想！ 马克思给我们留下最有价值、最具影响力的精神财富----马克思主义！马克思主义理论创造性地揭示了人类社会的发展规律，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，学习和实践马克思主义，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现。我们纪念马克思是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，宣誓我们对马克思主义科学真理的信念。 身为当代青年，我们被寄予了更多的希望与期许，也面临着更多的挑战与机遇，但我们的优势就在于我们是站在“巨人的肩膀上”，即马克思主义科学真理。新时代，我们仍然要学习并实践马克思主义，不断从中汲取科学智慧和理论力量，成为实现中华民族伟大复兴的接班人。
阅读马克思主义经典著作选读有感
阅读《马克思主义经典着作选读》有感当我们在怎样看待马克思主义的伟大着作时，各人都有一套自己个人对马克思主义的理解方式，而且每人对于同样的话语也有不尽相同的理解。当下有很多人认为马克思主义已经成为历史的过去，已经不再适宜于中国时代的发展了，中国特有的国情已经不同于马克思的时代，应该由一种更为适宜中国发展的理论来指导中国的实践，并取而代之。然而，上了马拥军老师的课，我深感到自己对于马克思主义的理解是如此之浮浅，其思想之深邃，博大精深，理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼”。真正的马克思主义绝非我们一直以来被灌输并称之为的“马克思主义”。 马克思主义哲学最为主要的问题是让人们发自内心的思考着这一“人究竟怎么活”的问题。人怎么活，不仅仅是作为动物的人所要生存的问题，而更为多的是作为人所必须思考生活的意义的精神上的问题。当一个人没有精神的时候，他只是活着，而且是仅仅活着而已，也就是一具行尸走肉的躯壳而已。只有精神可以永存于世而不朽， 在我们阅读马克思的着作时，犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导，他就像在昨天刚刚与我们交谈过他的思想和心得。马克思不愧为20世纪最为伟大的思想家，居于其他思想家之首。我们不能漠视正是他的思想改变了整个世界，尤其在当今之中国，影响最为深刻且深远，深深地根植于中国的土壤，已经影响并且还将继续影响中国人民和世界人民，为了自己的幸福和自由及更为美好的生活而不断奋斗争取。没有谁敢于否定自己的生活，自己的思想与马克思主义毫无瓜葛。这也正是马克思所愿望的那样，自己的思想能够增进人类的福祗，造福全人类。但是我们又不能否定对于马克思着作的误读误解，带着功利主义的目的去读马克思主义的着作。 马克思主义的着作是一个完整的体系而不能强行分割开来。马克思讲的是真理，是不朽的，但我们在理解马克思的思想，阅读他的着作的时候不能断章取义，生吞活剥地去读，以自己的方式去理解其思想，并标榜自己才是真正的马克思主义者（马克思自己都不敢说自己是马克思主义者），并且作为一种工具或手段来使用。这也是我国历来在应用或解释马克思的着作时候经常犯的一种理解者自认为正确的错误，也是对于马克思的盲目崇拜而使用的一种手段，一种被歪曲的思想，一种被误读误解的思想，一种被人为强行阉割的思
《青年马克思》观后感
《青年马克思》观后感 通过观看《青年马克思》，让马克思主义这个名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的理解和体会。马克思主义是人民的理论，是不断发展的开放理论。马克思主义不仅深刻的改变了世界，也深刻的改变了中国，是我们立党建国的根本指导思想，也是我们青年一代最鲜亮的底色。我们要在不断发展的进程中不断证明其正确性和指导意义。 马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生；是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。马克思为我们留下了具有非常价值的马克思主义，马克思主义是科学的理论体系，是科学的世界观和方法论。我们要认真学习马克思主义，将马克思主义与中国的实际情况相结合，不忘初心，牢记使命。 马克思他立足当时所处时代，站在广大人民群众的立场，放眼整个人类发展规律，提出了剩余价值学说，不断在实践与思考中形成马克思主义，这推动了整个人类世界的发展。我们在日常生活中也要不断学习马克思主义相关理论，丰富自己的思想，深刻理解马克思主义与中国具体实践相结合所取得的成就，从“两半”社会到近代到改革开放再到新时代，都是在马克思主义指导
思想下发展的，新时代面对新情况仍要坚持马克思主义理论，解决我国重大问题，最终实现我国伟大梦想！ 马克思给我们留下最有价值、最具影响力的精神财富----马克思主义！马克思主义理论创造性地揭示了人类社会的发展规律，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，学习和实践马克思主义，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现。我们纪念马克思是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，宣誓我们对马克思主义科学真理的信念。 身为当代青年，我们被寄予了更多的希望与期许，也面临着更多的挑战与机遇，但我们的优势就在于我们是站在“巨人的肩膀上”，即马克思主义科学真理。新时代，我们仍然要学习并实践马克思主义，不断从中汲取科学智慧和理论力量，成为实现中华民族伟大复兴的接班人。
马克思主义经典著作读书笔记
马克思主义经典著作读书笔记——读列宁著作《怎么办？》 列宁经典著作《怎么办？》读了3遍了，对该文的理解越来越深，从第一遍的字面理解到现在对文章总体框架以及写作意义的理解，并形成了个人的一点点体会。看来，经典著作，很有必要多读，多想，这样才能有所获。 一、对该文的总体感受 读列宁的文章感觉很畅快，字里行间洋溢着难以言表的激情，言之有据，论之有理，高度体现着革命家导师的论战风采。具体说来，有以下三点深刻的印象。 1、细致而深刻的说理 该文篇幅很长，几乎占据《列宁选集》第一卷的三分之一。就这么一篇文章，作者写了大半年，从1901年秋一直到1902年2月。期间，列宁推掉了原定的给《火星报》详细发挥《从何着手？》P290的文章以及给读者回信的诺言（“我们应当首先向读者致歉”）。可见列宁对该文的写作极为重视，并做了充分的准备。列宁之所以对该文如此重视，因为他深刻理解理论战斗的现实意义。“没有革命的理论，就没有革命的行动”，思想政治工作的力量，在列宁身上高度体现，所以，对广大群众做细致而深刻的说理工作，在列宁看来是那么的重要。 文章深刻的说理工作首先来自作者对当前影响革命事业各路思想流派的深刻把握，文章中随处可见作者对论敌观点大量而适当的引用，以及对论敌观点的深刻剖析，然后在此基础上深刻阐发作者观点。读列宁的文章，真有像斯大林所说的“就像被一支大手牢牢把握，不能动弹，只能随着他的思路去思考”。这种有效的说理工作，首先来自列宁的严密逻辑的力量，而这种力量又来自作者高超的辩证法的运用。其次，来自作者高超的行文艺术。在文章中，不时能读到让读者会心一笑的片段，就像在看一出话剧一样。如 “‘应当幻想！’我写到这几个字之后，不觉吃了一惊。我仿佛是坐在‘统一代表大会’的会场里，坐在我对面的是《工人事业》的编辑和撰稿人。这时马尔丁诺夫同志站起来，咄咄逼人地质问我：‘请问，如果不事前向党的各个委员会征求意见，自主的编辑部有权去幻想吗？’接着，克里切夫斯基通知站了起来，并且（从哲学上来深化早已深化了普列汉诺夫同志的意见的马尔丁诺夫同志的意见）更加咄咄逼人地接着说：‘我进一步问你，如果一个马克思主义者没有忘记，按照马克思的看法，人类总是提出可能实现的任务，没有忘记策略是党的任务随着党的发展而增长的过程，那么从根本上来说，他是不是有权幻想？’想到这种咄咄逼人的问题，我真是不寒而栗，只想找个地方躲起来，我就试
青年马克思-
《青年马克思》观后感 看完电影《青年马克思》有三个突出的感受，一是马克思的人格魅力，二是马克思主义的理论魅力，三是中国共产党人理论与实际结合创造中国奇迹的实践魅力。 马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生；是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗。 马克思是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。马克思为我们留下了具有非常价值的马克思主义，马克思主义是科学的理论体系，是科学的世界观和方法论。我们要认真学习马克思主义，将马克思主义与中国的实际情况相结合，不忘初心，牢记使命。 如果给每个人都贴上标签，马克思一定是多彩的一个，是千年最伟大思想家。他立足当时所处时代，站在广大人民群众的立场，放眼整个人类发展规律，提出了剩余价值学说，不断在实践与思考中形成马克思主义，这推动了整个人类世界的发展。我们在日常生活中也要不断学习马克思主义相关理论，丰富自己的思想，深刻理解马克思主义与中国具体实践相结合所取得的成就，从“两半”社会到近代到改革开放再到新时代，都是在马克思主义指导思想下发展的，新时代面对新情况仍要
坚持马克思主义理论，解决我国重大问题，最终实现我国伟大梦想！ 纪念马克思，让我们更加深刻地感受到真理的力量是多么强大，道路的选择是多么重要，崇高的事业是多么值得奋斗，马克思主义和中华民族的前途命运是多么紧密相关。 作为一名管理者，我们在前进的道路上要继续高扬马克思主义伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动地展现出来！
马克思原著读书笔记
马克思原著读书笔记 【篇一：马克思主义经典著作读书笔记】 《德意志意识形 态》 .................................................................................................... . (1) 《共产党宣 言》 .................................................................................................... (4) 《政治经济学批判序 言》 .................................................................................................... (6) 《社会主义从空想到科学的发 展》 (8) 《论我国革 命》 .................................................................................................... . (10) 《德意志意识形态》 马克思恩格斯 （1845年11月——1846年8月） 意识形态这里指一种荒谬绝伦的诡辩术，是人们冥思苦想、瞎编乱造出来的东西，是脱 离实际、没有任何生动内容的幻想。 （一）写作意图和背景 1. 揭露青年黑格尔派的唯心史观 2. 彻底清算自己从前的哲学信仰 3. 系统阐述唯物主义历史观 （二）本书主要贡献 第1卷，主要阐述唯物主义历史观的基本原理，批判费尔巴哈等人的哲学观点。 第2卷，批判“真正的社会主义”的各种各样的代表性思想。 本书最伟大的贡献是对唯物主义历史观第一次作了全面阐述，完成了第一个伟大发现，把社会主义学说奠定在科学理论的基础上。（三）主要内容 用唯物主义历史观对人类社会发展史进行科学论述