全球化时代传统文化的_全球本土化_策略
全球化与中国传统文化
全球化与中国文化作者：杜小安当前，随着西方垄断资本的不断扩张，资本主义生产方式在全球范围内发展到空前的高度，以现代性扩张为本质特征的全球化已成为有目共睹的客观现实。
全球化作为当代世界文化的强势语境已渗透到人类生活的各个层面，并给世界政治、经济、文化都带来了广泛而深刻的影响。
在全球化语境下，以西方资本主义价值观为主导的全球化导致了全球文化的西方化、商业化，致使东方的中国文化逐步被全球性商业文化所吞蚀和严重边缘化。
当代中国文化面临着全球文化同质化和民族文化本土化的尖锐矛盾，如何保护和发展中国文化成为当代中国文化建设的重要课题。
一全球化为中国文化提供发展机遇全球化对中国文化虽然具有很多的负面影响，但它也为中国文化的发展提供了空前的机遇。
只要我们从战略上认清形势，把握住这个发展的机遇，中国文化就能够在全球化的舞台上扮演更加耀眼的角色。
全球化为中国文化提供的发展机遇主要有以下几点：首先，全球化为中国文化实现现代化和自我更新提供了丰富的世界文化资源和参照系统。
中国文化是一个具有鲜明的民族特色和结构完整的独立文化系统。
在当今全球化时代，中华民族在政治上已经站立起来了，在经济上也已经在世界上占有越来越重要的地位，但在文化上能否站立起来还有赖于我们中国文化建设的成就，关键在于中国文化自我创新和现代化的成败。
全球化把整个世界变成了密切相连的地球村，这为中国文化实现自我创造性转化提供了丰富的世界文化资源和参照系统，尤其为我们吸收和借鉴西方文化的优秀成果创造了良好的条件。
因此，只要我们立足于当代中国的社会主义实践，继承和发扬中国文化的优秀传统，大胆吸收和借鉴人类一切文明的优秀成果，努力实现中国文化的创新和变革，就一定能够推陈出新，实现“旧邦新命”，再造中国文化的辉煌。
其次，全球化为中国文化在世界范围内的传播与发展提供了难得的机遇和空前广阔的空间，为中国文化走向世界提供了无限的可能性。
随着以交通、通信和互联网技术为基础的现代科学技术的高速发展，以及英语作为一种国际化的通用语言的在全球范围内的广泛普及和应用，极大地促进了世界各国各民族和各文化圈之间在经济、政治、社会、文化等领域的交流与合作。
文化产业高质量发展的国际经验和本土化策略研究
文化产业高质量发展的国际经验和本土化策略研究随着经济全球化的推进，文化产业作为一种重要的经济增长点，已经成为许多国家关注的焦点。
国际上存在着许多成功的文化产业发展经验，同时也有一些本土化策略可以借鉴。
本文将通过分析国际经验和本土化策略，探讨文化产业高质量发展的路径。
一、国际经验的启示在国际经验中，有几个方面是我们可以借鉴的。
首先，建立良好的政策环境是文化产业高质量发展的基础。
许多国家通过制定相关政策和法规，提供财政支持和税收优惠等措施，积极引导和扶持文化产业发展。
例如，英国的文化产业政策很成功，通过设立文化产业信托基金和税收减免等方式，鼓励文化产业的创新和发展。
其次，发展文化创意产业是提升文化产业质量的关键。
文化创意产业是指通过整合文化和创意资源，创造出有独特价值并能够被市场接受的产品和服务。
韩国在这方面有着成功的经验，他们将文化、艺术和科技有效结合，打造了一批具有国际竞争力的文化创意企业。
同时，文化产业的国际化也是提升发展质量的重要途径。
许多国家通过加强文化产业的对外交流与合作，拓展市场空间，使文化产品具备更广阔的国际影响力。
法国的文化产业在国际上具有很高的知名度，他们通过海外文化中心、艺术展览和国际艺术交流活动等方式，提升了法国文化产业的国际影响力。
二、本土化策略的探索在我们自己的国家情况下，也存在着一些适合我们本土特点和发展需求的策略。
首先，注重文化创新和融合，增强文化产业的核心竞争力。
中国拥有丰富的历史文化和传统艺术资源，可以借鉴传统文化元素，进行创新和改良，打造具有中国特色和独特魅力的文化产品。
例如，国内一些艺术机构通过将传统戏曲与现代表演技巧相结合，创作出新的精品节目，获得了良好的市场反响。
其次，加强文化人才培养和创意人才引进工作。
优秀的人才是文化产业发展的重要保障。
我们需要建设完善的人才培养机制，加强对文化领域各类人才的培养和引进。
同时，要通过提供良好的创作环境和政策支持，吸引更多的创意人才加入到文化产业的创新创业中来。
国际品牌的全球本土化策略浅析
国际品牌的全球本土化策略浅析随着全球化进程的不断加深，国际品牌的全球本土化策略也越来越受到重视。
全球本土化策略是指国际品牌在全球范围内根据不同地区的文化、社会和消费习惯，进行相应的本土化调整和定制化服务，以满足当地消费者的需求，并提升品牌在当地市场的知名度和竞争力。
本文将从全球本土化的背景、意义、策略和案例等方面进行浅析。
一、全球本土化的背景和意义1.1 背景随着全球经济一体化的加深，国际品牌的跨国经营已成为全球市场发展的趋势。
不同国家和地区的文化、宗教、习俗、消费习惯等差异巨大，传统的全球化经营模式已经无法满足当地市场的需求。
国际品牌需要制定相应的全球本土化策略，实现跨国本土化经营，提升在不同地区市场的竞争力。
1.2 意义全球本土化策略有助于国际品牌在全球范围内扩大市场份额、提升品牌知名度、增加销售额，从而获取更多利润。
通过全球本土化，国际品牌可以更好地适应当地市场的需求，满足当地消费者的消费习惯，与当地竞争对手展开竞争，实现企业的可持续发展。
全球本土化还可以减少国际品牌的风险，增加企业的长期竞争力，提升企业的全球影响力。
二、全球本土化策略与案例分析2.1 产品本土化产品本土化是指国际品牌根据不同的国家和地区的特点，对产品进行相应的调整和改良。
产品本土化的策略需要根据不同文化、消费习惯、法律法规等因素进行调整，以满足不同地区的消费需求。
以麦当劳为例，麦当劳在不同国家和地区推出了不同口味的汉堡包，如日本的日式汉堡包、印度的咖喱汉堡包等，以满足当地消费者的口味需求。
通过产品本土化，麦当劳成功地在不同国家和地区推广了当地消费者喜爱的产品，提升了品牌在当地市场的竞争力。
2.2 营销本土化营销本土化是指国际品牌在不同国家和地区根据当地文化、语言、习俗等特点，制定相应的营销策略，以提升品牌在当地市场的知名度和影响力。
以可口可乐为例，可口可乐在中国市场推出了“和悦源自可口可乐”的广告口号，以及中文配音的广告宣传片，使得可口可乐的品牌形象更加贴近中国消费者的喜好。
企业文化的国际化和本土化策略
企业文化的国际化和本土化策略企业文化的国际化和本土化是当今全球化时代下企业发展的重要战略方向。
在全球市场竞争中，企业必须根据不同国家和地区的文化背景，灵活地调整和适应自身企业文化，以获得竞争优势。
本文将探讨企业文化的国际化和本土化策略，并分析其在全球化背景下的实施意义和方法。
一、企业文化的国际化策略企业文化的国际化策略强调将企业核心价值观和行为准则在不同国家和地区间保持一致。
国际化的企业文化在全球范围内传播企业的核心理念和价值观，使企业形象在全球市场中更具辨识度。
以下是几种实施企业文化国际化策略的方法：1. 统一核心价值观：企业应明确核心价值观，确保这些核心价值观能够跨越国界，使员工在不同国家和地区都能共同认同。
例如，谷歌（Google）以“不作恶”为核心价值观，这个简洁的口号能够被全球员工理解和接受。
2. 跨文化培训：为了确保不同国家和地区的员工能够适应和理解企业的国际化文化，企业可以开展跨文化培训，帮助员工了解不同文化背景下的共同价值观和行为规范。
培训可以通过在线学习、面对面交流等形式进行。
3. 全球统一形象：企业在不同国家和地区应统一品牌形象以及颜色、标志等视觉元素，以传递一致的信息和价值观。
这将帮助企业在全球市场中建立统一的形象和品牌认知。
二、企业文化的本土化策略企业文化的本土化策略关注的是根据不同国家和地区的文化特点，调整和定制企业的文化元素，以适应当地市场需求和员工特点。
本土化策略的实施可以提升企业在当地市场的竞争力，并获得更高的认可度。
以下是几种实施企业文化本土化策略的方法：1. 融入当地文化：企业在进入新的国家和地区时，应尊重并学习当地文化，了解当地人民的价值观和行为准则。
企业可以与当地员工合作，共同开展文化交流活动，增进相互理解和融合。
2. 支持员工发展：企业文化本土化策略应关注员工的个体需求和发展机会。
为员工提供适应当地市场和文化要求的培训和职业发展机会，激发员工的归属感和工作积极性。
本土化与全球化的产品策略比较
案例二：某国际科技公司
针对全球市场，推出了一系列具有影 响力的产品和技术，如操作系统、云 计算服务等。
通过全球范围内的研发和技术支持， 实现了产品的全球覆盖和技术领先。
本土化与全球化相结合的策略成功案例
案例一：某国际汽车品牌
通过全球范围内的生产、销售和服务网络，实现了产品 的全球覆盖和本土化定制。
案例二：某国际时尚品牌
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针对不同地区的市场，推出符合当地审美和文化的服装和 配饰。
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通过与当地设计师和供应商合作，实现了产品的本土化设 计和生产。
全球化产品策略成功案例
案例一：某国际运动品牌 推出全球统一的品牌形象和产品设计
，强调品牌的一致性和标准化。
通过全球范围内的广告宣传和营销活 动，提高了品牌知名度和市场份额。
本土化产品策略
适用于产品具有特定市场需求，且不同地区 间的需求差异较大的产品。这种策略可以更 好地满足当地消费者的需求，提高产品的竞 争力。
成本与收益比较
全球化产品策略
通常初始投资较大，但随着生产规模的扩大 ，单位产品的成本会逐渐降低。全球化策略 有助于提高品牌知名度和市场份额，实现规 模经济。
本土化产品策略
04
CATALOGUE
案例分析
本土化产品策略成功案例
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案例一：某国内手机品牌
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针对国内市场，推出了一系列符合消费者需求的功能和设 计，如定制UI、本地化应用等。
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通过精准的市场定位和营销策略，在国内市场份额持续增 长。
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全球化产品策略的未来发展趋势
标准化与规模化
全球化战略下的本土化实践
全球化战略下的本土化实践随着全球化的不断深入，企业在国际市场上的竞争也日益激烈。
为了在全球市场中取得竞争优势，许多企业开始采取全球化战略，即将产品、服务和运营模式推向全球市场。
然而，仅仅将全球化战略应用到本土市场并不能保证成功，因为每个国家和地区都有其独特的文化、法律、经济环境和消费习惯。
因此，在全球化战略下，本土化实践成为企业成功进入本土市场的关键。
本土化实践的定义本土化实践是指企业在全球化战略下，根据不同国家和地区的特点，对产品、服务和运营模式进行适应和调整，以满足当地市场需求，并与当地文化相融合的一种策略。
本土化实践旨在提高企业在本土市场的竞争力，增加市场份额，并建立与当地消费者的良好关系。
本土化实践的重要性满足当地市场需求：每个国家和地区的市场需求都有所不同，只有通过本土化实践，企业才能更好地满足当地消费者的需求，提供符合他们口味和文化习惯的产品和服务。
建立品牌认知度：通过本土化实践，企业能够更好地融入当地文化，建立与当地消费者的情感联系，提高品牌认知度和忠诚度。
提高竞争力：本土化实践可以帮助企业了解当地市场的竞争环境和竞争对手，从而制定更有效的市场策略，提高竞争力。
降低风险：通过本土化实践，企业可以避免因文化差异、法律法规等问题而导致的风险和挑战，降低进入新市场的风险。
本土化实践的关键要素了解当地文化：企业需要深入了解当地文化，包括语言、宗教、价值观念、习俗等，以便更好地适应当地市场。
适应产品和服务：根据当地市场需求和消费习惯，对产品和服务进行调整和改进，以满足当地消费者的需求。
建立本土化团队：企业需要在当地建立本土化团队，由当地人员负责市场调研、销售和客户服务等工作，以更好地了解当地市场和消费者。
与当地合作伙伴合作：与当地合作伙伴建立合作关系，可以帮助企业更好地了解当地市场和文化，降低进入新市场的风险。
成功的本土化实践案例麦当劳：麦当劳是一个成功的本土化实践案例。
在不同国家和地区，麦当劳根据当地市场需求和文化习惯，推出了不同口味的汉堡、套餐和甜点，以满足当地消费者的口味需求。
国际品牌的全球本土化策略浅析
国际品牌的全球本土化策略浅析随着全球化的进程，国际品牌越来越重视本土化策略的实施。
本土化策略是指跨国公司针对不同国家和地区市场的特点和文化习俗，针对其产品、销售渠道及市场推广等方面进行合理调整和定制化，以适应当地市场需求，提高销售和市场份额，从而取得更好的经济效益。
国际品牌实施全球本土化策略的主要目的是提高品牌形象的认同度和接受度，增强品牌在当地市场中的竞争力。
具体而言，全球本土化策略主要体现在以下几个方面：1. 产品本土化。
国际品牌需要根据当地市场的需求，对产品进行调整和改进。
Coca-Cola公司在中国推出了冰红茶和绿茶口味的可乐，以满足中国人对茶文化的喜爱。
阿迪达斯和耐克等运动品牌也根据不同地区的气候和文化习惯，推出了适合该地区消费者的产品系列。
2. 语言和标识本土化。
在全球推广中，国际品牌需要采用当地语言和符号来与消费者进行有效的沟通和交流。
肯德基在中国推出了“雄起”的口号，以吸引中国消费者。
品牌标识和包装设计的本土化也可以增强消费者对品牌的认同感。
3. 市场推广本土化。
国际品牌需要根据当地市场的特点制定具体的市场营销策略。
宝洁公司在不同国家和地区的广告宣传中，采用不同的演员、故事情节和音乐，以迎合当地消费者的审美和文化背景。
品牌在促销和活动策划方面也应考虑当地消费者的兴趣和偏好。
4. 渠道本土化。
国际品牌需要根据不同国家和地区的分销渠道特点，进行适度调整。
麦当劳和星巴克等快餐品牌在国际扩张中，通常会选择与当地合作伙伴合作，在当地建立本土化的供应链和销售网络。
尽管全球本土化策略对于国际品牌的发展很重要，但其实施也存在一些挑战。
不同国家和地区的市场环境和文化背景差异巨大，需要跨国公司投入更多的人力、物力和财力进行研究和调整。
本土化策略需要跨国公司具备灵活性和敏捷性，随时调整策略以适应变化的市场需求。
跨国公司需要与当地合作伙伴充分合作，共同制定和实施本土化策略，以提高策略的可行性和有效性。
广播电视节目中的文化适配与本土化策略
广播电视节目中的文化适配与本土化策略在当今全球化的时代背景下，广播电视节目作为重要的文化传播载体，面临着文化多样性和本土特色的双重挑战。
如何在引进和制作节目时实现文化适配，以及采取有效的本土化策略，成为了广播电视行业发展的关键问题。
文化适配是指在广播电视节目中，使引入的外来文化元素与本土文化环境相协调、相融合，避免文化冲突和误解。
这需要我们深入了解不同文化之间的差异和共性。
比如，在引进国外的综艺节目模式时，不能仅仅照搬其形式和规则，而要考虑到本国观众的价值观、审美习惯和社会背景。
一些在国外大受欢迎的真人秀节目，可能因其过于强调竞争和个人主义，而与我国注重集体主义和和谐的文化传统不符。
因此，在引进过程中，需要对节目内容进行适当的调整和改编，使其更符合我国的文化语境。
本土化策略则是在文化适配的基础上，进一步突出本土文化特色，增强节目与本地观众的情感共鸣和文化认同。
一方面，可以从节目题材入手，挖掘具有本土特色的故事和话题。
例如，以我国丰富的历史文化、民俗风情、地域特色为素材，开发具有独特魅力的节目。
像展现各地美食文化的纪录片，或是讲述传统手工艺传承的专题节目，都能吸引观众的目光，同时也弘扬了本土文化。
另一方面，在节目形式和表现手法上，也可以融入本土的艺术元素和表现风格。
比如，在音乐类节目中，加入民族乐器的演奏；在舞蹈节目中，展现传统舞蹈的魅力。
此外，邀请本地的明星和嘉宾参与节目，使用本地方言进行交流，都能增加节目的亲近感和吸引力。
为了实现文化适配和本土化，广播电视从业者需要具备敏锐的文化洞察力和创新能力。
首先，要加强对本土文化的研究和学习，深入了解观众的文化需求和喜好。
通过市场调研、观众反馈等方式，及时掌握观众的心理动态，为节目制作提供依据。
其次，要鼓励创新思维，敢于突破传统的节目模式和制作方式。
在借鉴国外优秀节目经验的同时，结合本土文化进行创新，打造出具有自主知识产权的节目品牌。
例如，我国的一些原创文化类节目，如《中国诗词大会》《国家宝藏》等，通过创新的形式和内容，展现了中华优秀传统文化的魅力，受到了广大观众的喜爱。
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全球化时代传统文化的/全球本土化0策略姚 峰(清华大学外语系,北京 100084)摘 要:全球化对非西方世界的传统文化带来了极大的冲击与挑战,同时也带来了机遇。
本文批判了对于传统文化的本土化全球化二元对立的错误思想,提出了对于传统文化应该采取/全球本土化0的策略。
结合青春版5牡丹亭6的成功案例,具体分析了/全球本土化0策略是如何应用在传统文化革新的实践中的。
最后,指出通过对传统文化的现代性革新,来实现传统文化与西方文化之间平等的对话和交流。
关键词:全球化;本土化;传统文化;全球本土化中图分类号:G04 文献标识码:A 文章编号:1000-5285(2010)01-0082-06收稿日期:2009-12-12作者简介:姚峰(1975) ),男,江苏扬州人,清华大学外语系博士研究生,南京理工大学外语系讲师,研究方向:文化研究、翻译理论。
¹白先勇:5中国和美国:全球化时代昆曲的发展6,5文艺研究6,2007年第3期,第94页。
2001年,中国昆曲艺术被联合国教科文组织宣布为首批/人类口述和非物质文化遗产代表作0。
2004年由著名作家白先勇担纲领衔,汇聚两岸三地文化艺术精英携手打造的青春版5牡丹亭6开始在海内外巡演。
继台湾、香港成功上演后,在国内青春版5牡丹亭6重点进入高等学府,大学校园里掀起了一股5牡丹亭6热,所到之处,青年学子趋之若鹜,场面火爆;又于2006年成功访美,在加州大学连演12场,引起极大轰动,成为中国昆曲走向国际的成功范例。
昆曲在21世纪青春再现,吸引当今追求时尚的青年观众,甚至/旅行0到了西方,使得西方知识精英真切体验了中国文化的精髓,在/东方主义0视野中被扭曲的东方形象得到积极正面的修正。
难怪戏剧评论家史蒂芬#韦恩说:/1930年,梅兰芳剧团把京剧带来了美国,2006年,苏州昆剧院青春版5牡丹亭6团队又把昆曲带来了美国。
这次昆曲在美国的轰动,以及昆曲美学对美国文化界的冲击,是1930年梅兰芳访美以来规模最大和影响最大的一回。
0¹显然,青春版5牡丹亭6近年来成为知识界和学术界的热门话题,由此引发的有关传统高雅文化的生存和发展的讨论此起彼伏,笔者通过对中国期刊网的检索发现,自青春版5牡丹亭6问世后,有关的论文高达近一千篇。
显然,青春版5牡丹亭6已经成为当下的文化热点,我们不妨称之为/5牡丹亭6现象0。
我们不禁要反思在当今全球化时代,是什么使得久已式微、渐行渐远的昆曲艺术能够/回眸一笑百媚生0呢?如何理性地认识全球化这个历史与现实语境,以及在此语境中传统文化的历史变迁?传统文化的当下出路在哪里?本文通过回顾传统文化的历史境遇,结合青春版5牡丹亭6的成功案例,试图对以上问题进行探讨。
一,近代全球化语境下的传统文化境遇全球化作为一个历史进程,至少可以追溯到1492年哥伦布发现新大陆。
随着资本主义的兴起,资本的积累成为地理和空间概念,打破了民族国家的疆域。
对此,马克思和恩格斯在5共产党宣言6中敏锐指出:/资产阶级通过开拓世界市场,使得所有国家的生产和消费出现了世界性的特征,,所有既有的民族工业要么已经解体或正在解体,被新的工业所替代。
这些新工业的进入对于所有文明的国家具有生死攸关的意义。
这些文明国家工业部门的原料需要从遥远的地区获得,产品也不光在国内销售,而需要销售到世界的每一个角落,,旧的民族的封闭与自给自足被打破,国家间建立了全方位的联系,变得彼此相2010年第1期福建师范大学学报(哲学社会科学版)No 11,2010 (总第160期)Journal of Fujian N ormal U niversity (P hilosophy and Social Sciences Edition)General,N o 1160互依赖。
0¹历史的发展证明了马克思和恩格斯预言的正确性,全球化发展至今已经成为一种不可阻挡的历史潮流,任何国家为了避免被边缘化,都必须参与到这样一个以市场经济为特征的经济循环系统中。
马克思和恩格斯就经济全球化对文化领域的影响作出了论述:/物质的生产是如此,精神的生产也是如此。
各民族的精神产品成了公共的财产。
民族的片面性和局限性日益成为不可能。
0º可见,经济领域的全球化同样会进入/精神0领域,即文化领域。
事实证明,经济全球化在某种意义上也带来了文化全球化。
强势的西方文化和价值观念渗透到弱势的非西方世界,并对其本土文化和价值观念产生了强烈的冲击,模糊了非西方世界本土民族文化的身份和特征。
作为非西方文化的中国文化在鸦片战争后同样受到了来自西方的全球化潮流的冲击,经过/五四0新文化运动,尤其是经过/文化大革命0的文化风暴,逐渐从社会意识形态的中心地域退向边缘地带。
(一)全球化浪潮下传统文化的边缘化当我们从马克思主义有关资本现代性能够突破地域、血缘的局限性,能够跨越国界,在全世界蔓延的角度,来考察中国的近代史,就可以看到在以西方文明主导的全球化进程中,中国文化的全面危机就具有某种历史必然性。
19世纪和20世纪初,全球化在这个历史阶段表现为西方资本主义列强在全球范围的经济、军事、政治和文化扩张,而非西方国家纷纷沦为列强的殖民地,丧失了民族的独立。
1840年的鸦片战争,彻底击碎了中华帝国/天朝上国0的迷梦,使得中国不可逆转地被裹挟到全球化的进程中。
对此变故,晚清洋务派重臣李鸿章在同治十一年五月的一封奏折中称之为/此三千余年一大变局也0。
自此,中国逐步沦为一个半殖民地半封建社会,被动地开始了其近现代的历史进程。
面对严重的民族危机,先进的中国知识分子掀起一轮又一轮学习西方、变革图存的热潮。
学习西方,从最初形而下的/器物0层面,逐步导入形而上的精神文化层面。
在精神文化层面上,传统文化往往成为变革的对象。
辛亥革命推翻了两千多年的帝制,但未能带来真正的民主共和。
随着帝制的崩溃,传统的文化-道德秩序遭到解体。
/在过去高度整合的中国社会中所形成的思想和价值从聚,在文化与道德系统解体以后不是败坏,便是脱臼;或者说,传统的文化和道德的框架已不复存在了。
0»以陈独秀、胡适和鲁迅为代表的/五四0新文化运动的领袖们认识到,思想领域的革命是政治变革、经济变革和军事变革的先导和基础,于是打出/民主0、/科学0的旗号,开始了一场对传统文化全盘否定的努力。
新文化运动的领袖们认识到中国要进入现代化进程,就不能仅仅从器物的层面上学习西方,而必须用西方的政治文化体制对中国进行彻底改造。
他们清醒地认识到传统文化的势力是极其强大和顽固的,所以提出必须抛弃中国传统文化。
在/五四0运动发生半年后,杜威在5学生反叛的续篇6中写道,新文化运动颠覆了中国人的文化优越感,使许多人,特别是青年学生认识到西方的理念和制度比西方的炮舰和蒸汽机更为重要。
五四运动表面上是一场政治运动,但实际上是青年学生按西方理念来改造中国。
¼传统文化是个包罗万象的概念,我们不妨具体考察一下其中的戏剧这一门类。
戏剧,无论是其精英文化样式(如昆曲)还是大众文化样式(如京剧及地方戏),广泛渗透到社会各个阶层的日常文化生活中,对社会/风气0和/民智0影响很大,因此不难理解新文化运动对传统文化的批判中,矛头所指,戏剧首当其冲。
(二)传统文化的边缘化语境中的传统戏剧从/五四0运动否定传统文化的基调,大致可以看到传统戏剧的命运。
当时的知识界普遍认为,变革首先始于文化变革,而文化变革应从最普遍的小说戏剧开始。
钱玄同、胡适、傅斯年、陈独秀、刘半农等共同参与了反对旧戏的讨论。
例如钱玄同认为:/若今之京调戏,理想既无,文章又极恶劣不通,固不可因其为戏剧之故,遂谓有文学之价值也。
又中国旧戏,专重唱功,所唱之文句,听者本不求甚解,而戏子打脸之离83¹º»¼M W 12:T he M iddle Words of John Dew ey,Vol.13,1921-1922.Carbondale:Southern Illinoi s University Press.第26、27页。
林毓生:5中国意识的危机6,贵阳:贵州人民出版社,1986年。
M arx,K.and Engels,F.M anifesto of the Communist Party ,M oscow :Progress Publishers,1952.M arx,K.and Engels,F.M anifesto of the Communist Party ,M oscow :Progress Publishers,1952. 第1期姚峰:全球化时代传统文化的/全球本土化0策略奇,舞台设备之幼稚,无一足以动人感情。
0¹傅斯年认为:/中国戏剧的观念,是和现代生活根本矛盾的,,当今之时,总要有创造新社会的戏剧,不当保持旧社会创造的戏剧0。
可见,他全面否定了传统戏剧具有任何积极的社会功能,主张应该用西方戏剧取而代之,/真正的戏剧纯是人生动作和精神的表象0。
º更有甚者,刘半农认为旧戏的所有舞台表演形式都应该被/一扫而空0。
»下面我们简要回顾一下昆曲由盛转衰的历史,以一瞥整个戏剧文化的近代命运。
昆曲,始于元代末年的昆山,是南曲的一个支派。
明末到清乾隆年间,是昆曲发展的繁荣期,新剧创作和演出频繁。
这一时期产生了很多有名的剧作家和作品。
其中包括汤显祖的5牡丹亭6、孔尚任的5桃花扇6,洪升的5长生殿6等。
自清末,尤其是辛亥革命和/五四0运动后,昆剧在凄风苦雨中惨淡经营,逐渐走向衰落,气若游丝,几近失传。
到新中国成立前,全国已经没有一个职业昆曲演出团体,昆曲就失去了其艺术/道统0的传承人,处于濒危的绝境。
主要原因是由于传统戏剧所赖以生存的农耕社会结构逐渐瓦解,昆曲失去了最根本的社会文化生态的庇佑。
另外,如前所述,昆曲所代表的基本价值取向,在新文化运动中遭到了激烈的批判,被认为是愚昧落后的象征,与/科学0、/民主0的时代精神格格不入,昆曲所传达的社会审美价值已经不能得到广泛的认同。
正如白先勇所说:/中国人本来是一个爱美的民族,我们有自己一套独特的美学,试观我们传统的艺术、文学、音乐、戏剧,自然有其一脉相承的优美旋律。
直到西方文化入侵,我们的美学价值,才遭到空前的挑战,我们的审美观也变得混淆不清0。
¼(三)文化全球化的悖论:同质化还是多样化我们不禁要问:世界各民族文化的多样性,是否随着全球化进程的日益深入而被单一的全球文化所取代?而本土文化是否会因为生存空间被挤压殆尽,而最终消亡于所谓的全球文化中呢?在便捷的现代交通和大众传媒的助力下,文化全球化传播了相似的思想,并使得文化实践活动日益标准化、趋同化,从而形成的以同质化为特征的所谓/世界文化0。
日裔美国学者福山在海湾战争后,就宣称西方的民主政治体制将最终成为全世界的惟一可以选择的历史发展模式,为整个世界所接受和采用,这就是著名的/历史终结论0。