部编人教版 语文 八年级下《庄子》二则——《庄子与惠子游于濠梁之上》北优质课件 PPT
合作探究
这篇短文是围绕什么展开辩论的？双 方的观点各是什么？
围绕“人是否知鱼之乐”展开辩论的。
庄子观点：人知鱼之乐。 惠子观点：人不知鱼之乐。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之 乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼 之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全 矣！”
合作探究
庄子应该怎样说才能在逻辑上不输？
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子应该这样回答：“子非我，然知我非 鱼，故我非鱼，固知鱼之乐矣。”
合作探究
从文中可以看出两人的思想和性格差 异是什么？
惠子好辩，对于事物更多的是一种 寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上 的欣赏与观照。而庄子偏于美学上的观 赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受 到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常 生活中的诗意并为之深受感染。
学习目标
1、积累常用的文言词语，丰富文言知识 。
2、了解庄子和惠子不同的观点和人生态 度，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的 诗意。
3、明确《庄子》中辩论的机智巧妙，感 受其中的趣味。
作者简介
庄子(约前369年-前286年)，名周， 字子休，战国时代宋国蒙人。著名思想 家、哲学家、文学家，是道家学派的代 表人物，后世将他与老子并称为“老庄 ”，他们的哲学为“老庄哲学”。他的 思想包含着朴素辩证法因素，主张“无 为”。又认为一切事物都是相对的，因 此他否定知识，否定一切事物的本质区 别，极力否定现实，幻想一种“天地与 我并生，万物与我为一”的主观精神境 界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对 主义和宿命论。
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子
辩论（鱼乐 惠子
↓ 心境愉悦，超然物外
↓ 好辩，寻根究底
拓展延伸
这场辩论中，你更欣赏谁？为什么？
（1）欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心 境对待周围事物，追求天人合一，推崇 自然，机智善辩。 （2）欣赏惠子，因为他对于事物有寻根 问底的认知态度，求真机智，善于抓住 对方的漏洞，有力反击。
写作特色
（1）通过对话展开情节。 本文通过庄子与惠子的对话展开故事
情节，突出两个人的性格特点。
（2）语言轻松闲适，诗意盎然。 一力辩，一巧辩，一求真，一尚美；
一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉 思良久。
课堂小结
庄子追求快乐自由，希望使人的生活 和精神达到一种不为外物所束缚、所统治 的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子 的思想给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的 安慰，即使在物质文明高度发达的今天也 有它独特的作用。繁乱尘世，当我们遭遇 忧愁与迷惘时，不妨学学庄子，积极去发 现体味万物之美，给我们的生活添一份诗 意的美好。
合作探究
“庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼 之乐？’”你是如何理解庄子的反问 的？
庄子并不正面回答惠子的问题，而是 采取反问的方法来回答：“你不是我，怎 么知道我不知道鱼的快乐呢？”
以反问句的形式来回答对方提出的问 题，答在问中，语气肯切，坚定有力。
合作探究
下面两个句子中“安”各是什么意思？
（1）惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 安：怎么
翻译：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子 说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼 的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼 的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我 不知道鱼的快乐呢？”
疏通文意
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子 之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子 曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我 知之濠上也。”
合作探究
庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说 巧妙在哪里。
（1）妙在换角度思考问题。从逻辑上说， 惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，且有 不知鱼的快乐的意思，而庄子却说惠子已 经说过，知道他是知道的，可以说是扭曲 了惠子的愿意。
合作探究
（2）妙在转换问题的角度。“我是在濠 水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼 的快乐”的问题变成了“你在哪里知道 鱼的快乐”的问题，在逻辑上可以说是 偷换概念的诡辩，是答非所问。这正展 示了庄子善用语词上的巧妙在逻辑上回 避了矛盾的机敏。
字音释义
濠(háo)梁： 濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。 鲦(tiáo)鱼： 一种白色小鱼。 全： 完全，完备 固： 固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。 请： 请允许我。 循： 追溯。 本： 最初，本原。
疏通文意
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼 出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼， 安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知 鱼之乐？”
合作探究
偷换概念的例子。
在经典小品《卖车》中，赵本山给范伟 出脑筋急转弯，问道：“你们家的小狗为什 么不生跳蚤？”范伟回答：“因为我们家的 小狗讲究卫生！”赵本山说：“错！”高秀 敏接着回答：“因为狗只能生狗，生不出别 的玩意来！”范伟无奈地说：“是出生的那 个生啊。”
很显然，赵本山在这里把“生跳蚤”的 “生”和“出生”的“生”进行了混淆，偷 换了概念，才会让范伟手足无措。
《庄子》
导入新课
春秋战国时期，百家争鸣，各流派纷纷 登场，互相争辩，给我们带来了光彩炫目的第 一次文化大繁荣，著名的有儒、法、道、墨、 名、阴阳、纵横、农、杂等派别。其中，道家 的思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的 慰藉。而庄子是道家学派重要的代表人物，庄 子的思想是怎样的呢？今天就让我们一起学习 《庄子与惠子游于濠梁之上》一起来领略他的 机智与幽默。
作品简介
《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经 典之一。《庄子》具有很高的文学价值。文章多采 用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰富，气 势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。其 经典著作《庄子》（亦称《南华经》）在道学和文 史上对后世颇有影响。现存33篇，包括内篇7篇，外 篇15篇，杂篇11篇。庄子与老子并 称“老庄”。
《庄子》散文特点：善于通过寓言故事说理； 想象奇特，寓意深远；语言灵动而有气势，幽默、 诙谐。
背景链接
本文节选自《庄子·秋水》。庄子视富贵荣华 如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。 惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论 ，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有 浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在 讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子 都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则 在于借惠子来抒发己意。《庄子与惠子游于濠梁之 上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散 步时引发的。
文言积累
2、一词多义
①安知鱼之乐：助词，的。 ②既已知吾知之而问我：代词，代鱼的快乐。 之 ③子之不知鱼之乐：助词，用于主谓之间， 取消句子独立性，无义。
文言积累
3、文言句式
①判断句 是鱼之乐也：“……也”表判断。
②倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上：状语后置句，
应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
③省略句 我知之濠上也：省略介词“于”，应为“
我知之于濠上也”。
整体把握
本文主要写了什么内容？
本文主要写了庄子与惠子在濠梁之 上关于“鱼之乐”展开的辩论。
整体把握
梳理故事情节。
是鱼之乐也——子非鱼，安知鱼之 乐——子非我，安知我不知鱼之乐—— 我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子 之不知鱼之乐，全矣——子曰‘汝安知 鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我 知之濠上也。
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安 知鱼乐’云者，既已知吾知之而问 我，我知之濠上也。”
合作探究
惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是 快乐的呢？他的理由是什么？
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” “我非子，固不知子矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐， 全矣！”
理由一：惠子说庄子不是鱼，自然不会知道鱼的 快乐。
理由二：惠子不了解庄子，自然不知道庄子的想 法，同理，庄子也不可能知道鱼的想法。
翻译：惠施说：“我不是你，本来就不知道 你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可 以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。 你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知 道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知 道的。”
文言积累
1、古今异义
①安知鱼之乐（古义：怎么 今义：安全）
②子非我，安知我不知鱼之乐（古义：对人的 尊称 今义：孩子，儿子）
合作探究
庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快 乐的？你觉得这么说有没有道理？
境由心生。庄子认为鱼“乐”，其实是他 愉悦心境的投射与外化。
这和庄子超然的思想境界有关。因为庄子 心境旷达，视荣华富贵如粪土，他有着高雅的 生活情趣。所以他本来就是崇尚自然的，本来 就是快乐的，所以他觉得鱼也很快乐。他站在 自己的角度看这个问题。庄子觉得天地与我同 乐，达到天人合一的境界。
（2）庄子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知 吾知之而问我。我知之濠上也。”
安：（在）哪里
合作探究
庄子最后是如何化解惠子的发难的？
庄子很聪明用了偷换概念的方法。 关键是“安”字，在惠子那里，“安” 的意思是“怎么”？在庄子那里变成了 “哪里”。庄子最后说了那句话，你在 哪里知道？我就是在桥上知道的。很明 显，庄子在这儿偷换了概念。
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计
《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计教学目标：1.反复诵读，培养文言语感，正确把握文章节奏，体会辩论之趣，感受二人日常生活中的诗意；2.比较庄子与惠子在思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的基本观点,体会庄子面对生活的从容、智慧。
教学重点：体会辩论之趣，感受二人日常生活中的诗意；比较庄子与惠子在思想、性格、气质等方面的差异，体会庄子面对生活的从容、智慧。
教学难点：比较庄子与惠子在思想、性格、气质等方面的差异。
体会庄子面对生活的从容，智慧。
教材分析：《庄子与惠子游于濠梁之上》是人教2011课标版（部编）八年级下期六单元的一篇精读文章。
文章记叙了庄子与惠子二人在濠水的桥上游玩并针对“鱼是否快乐”而展开的辩论，表现出了二人可以相与游玩、辩论的朋友关系。
它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。
教学本文，目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想，把握其艺术特色，而在于拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解。
教学中感受“游濠梁”所反映的庄子生活的诗意，了解庄子的主张。
学情分析：《庄子与惠子游于濠梁之上》是《庄子二则》中的第二篇文章，学生对于庄子已经有了一定的了解。
八年级的学生乐于思考，有一定生活体验和思辨冲动，敢于表达自己的想法，能主动联系生活实际从而加深对文本内容的理解。
但是庄子的思想对于八年级的学生来说理解起来还是有一定难度，所以这节课以各种形式的“读”为主，帮助学生由感性的感知上升到理性的认识。
教学方法：朗读领悟法、自主学习法、合作探究法等。
教学课时：1课时教学过程：一、温故知新，激趣导入（设计意图：由于之前已经学习了《庄子》二则的第一则《北冥有鱼》，学生对于庄子有一定了解，所以设计这一个环节既可以帮助学生回忆原来的知识，又能激发兴趣。
）我们已经学习了《庄子》二则中的第一则《北冥有鱼》，请根据你的理解说一说庄子是一位怎样的人？（教师相机板书）PPT展示：他身处战国，是楚庄王后裔他做过漆园小吏，以编草鞋为生他以寓言传道他被唐玄宗下诏尊为“南华真人”他主张“天人合一”、“道法自然”他是——道家学说的集大成者二、有节奏的译读，体会辩论之趣（设计意图：本环节重点在于读，通过朗读由感性的感知上升到理性的认识，正字音、划节奏、知文意，并能根据自己的理解说一说你认为这场辩论中谁赢了，简要说明为什么。
《庄子》二则优秀教学设计(庄子与惠子游于濠梁之上)(部编人教版八年级下册)共3篇
《庄子》二则优秀教学设计（庄子与惠子游于濠梁之上）(部编人教版八年级下册)共3篇《庄子》二则优秀教学设计（庄子与惠子游于濠梁之上）(部编人教版八年级下册)1《庄子》二则优秀教学设计（庄子与惠子游于濠梁之上）《庄子》是我国古代哲学经典之一，蕴含着深刻的思想和哲学意义。
通过教学设计，可以帮助学生更好地理解《庄子》的思想和精神内涵，进一步提升学生的思维能力和语言表达能力。
本文将以《庄子与惠子游于濠梁之上》为例，介绍两个优秀的教学设计。
一、先读后感目的：培养学生对《庄子》的阅读能力和理解能力，以及理性分析和感性抒发的能力。
步骤：1.教师向学生介绍《庄子与惠子游于濠梁之上》的背景和主题。
2.教师阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》全文并进行讲解。
3.要求学生阅读整篇文章，并在课后写一篇读后感。
4.学生在课上交流和分享自己的读后感，并进行点评和讨论。
优点：1.通过阅读的方式让学生深入了解《庄子》，理解其思想和哲学意义。
2.读后感可以让学生通过理性分析和感性抒发来表达自己的思考，进一步提升其思维和语言表达能力。
3.学生读后感的分享和讨论可以帮助学生更好地领会文本的深层含义，提高其文学修养和思辨能力。
二、情景剧表演目的：通过情景剧表演的形式，帮助学生更好地理解《庄子与惠子游于濠梁之上》的主题和思想，同时提升学生的沟通和表演能力。
步骤：1.教师向学生介绍《庄子与惠子游于濠梁之上》的主题和情节。
2.要求学生分成若干小组，模拟出情景剧的形式，表演整个故事情节。
3.学生在表演中可以适当增加自己的想象元素，例如：声音、道具、表情等等，以增加整个表演的情感表达。
4.完成表演后，每组学生进行评议，对其他组的表演进行点评和建议。
优点：1.情景剧表演可以让学生更加深入地理解故事情节和主题思想，从中感受到文字的美感，并更好地体验到其思想的深刻性。
2.情景剧的表演可以提高学生的自信和表演能力，提高学生的沟通和协作能力。
3.同学之间的点评和建议可以让学生相互学习和提高，更好地发挥个人优势和团队协作。
《庄子二则庄子与惠子游于濠梁之上》公开课教学课件【部编新人教版八年级语文下册(统编教材)】
《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
思考探究
惠子→力辩、求真、拘泥
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。
精读体会
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。
朗读体味
请同学分角色朗读课文，体味庄子与惠子的辩论。
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？
文言词语巩固
省略句：我知之濠上也。（省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”）
◆文言句式
文言词语巩固
倒装句： 1.去以六月息者也 （介词短语后置句，应为“以六月息者也去”） 2.庄子与惠子游于濠梁之上 （状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）
《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》，请你阅读积累。
部编版语文八年级下册第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》一等奖创新教案
部编版语文八年级下册第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》一等奖创新教案《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计【教学目标】1．学习、积累“是”“安”“固”等文言词语，运用猜读法自主翻译课文。
2．通过悟读和品读，深入理解庄子的“鱼之乐”。
【教学难点】体味“鱼之乐”中蕴含的庄子“独与天地精神相往来”的内心追求。
【教学过程】一、成语导入1．请看屏幕上的这两个成语(望洋兴叹大方之家)，同学们猜一猜是什么意思预设：望洋兴叹：仰面叹息。
望洋，联绵词，指仰面。
指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，也指做事情不能胜任而无可奈何。
大方之家：懂得大道理的人。
后来泛指见识广博、精通某种技艺的人。
明确：引出学习文言词语的主要方法是猜读，但猜读不能望文生义。
2．这两个成语出自哪本书这本书的作者是谁明确：出自《庄子》，作者是战国时期的庄子。
今天我们通过一个小故事来走近庄子，走近庄子的精神世界，这个小故事就是——《庄子与惠子游于濠梁之上》。
二、初读，解文意(一)初读学生自由朗读课文；指名朗读；师生评析。
朗读指导：既已／知吾知之／而问我。
根据语法结构划分其节奏：“既已”，“已经”的意思，副词，是“知”的状语，后面应停顿；“而”表轻微转折，故前面需做停顿。
要求：初读做烈读音准确、节奏合理。
(二)疏通文义1．请同学们参照注释和助读卡片，用猜读法疏通故事大意，有困难标注下来。
(小组合作，解决词句翻译的困难。
)提醒学生关注“安”的用法，可联系七下刚学过的“尔安敢轻吾射”，进行比较。
2．指名学生翻译，师生共同完善。
三、悟读，见情态1．这个故事虽然短，却很有意味。
文章只有六句话，除第一句外，其他五句是庄子和惠子的对话。
朗读对话内容，做一个小练习，补写人物说话时的情态。
示例：庄子(看着河水，若有所思)日：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”(学生参照示例，补写其余四处。
)惠子( )曰：“子非鱼，安知鱼之乐”庄子( )曰：“子非我，安知我不知鱼之乐”惠子( )曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”庄子( )曰：“请循其本。
新部编人教版八年级下册语文优质课件：《庄子》两则
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着 高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄 子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷 通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相 对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切 顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由 便是这种思想支配下的心灵选择。
庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本
• （2）从逻辑上看，惠子是胜者。 前面说过，庄子是靠故意曲解惠 子的意思，才在争论中得以维持 自己最初的判断，而这种做法显 然是有悖于逻辑判断规则的，所 以说，惠子才是胜者。
• （3）从逻辑上看，庄子其实并 不应该输，只是他没找准方向， 以至给惠子留下了可乘之机。惠 子最初的发问是这样的：“子非 鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有 这样的判断：惠子能够知道庄子 “非鱼”。因此，庄子完全可以 这样回敬惠子：你既然可以知道 我不是鱼，我当然也可以知道鱼 快乐。
比对两则短文
《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以 自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视 爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分 析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在
知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界 的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意
发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠 子带有逻辑家的个性，那 么庄子则具有艺术家的 风貌。
• 梧桐、练实、醴泉----高洁的志趣
• 既表明自己的立场和志趣，又极其 辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄
且无端猜忌别人的丑态。
• 庄子对爵禄的态度
• 庄子钓于濮水。楚王使大夫二 人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神 龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之 庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨 而贵乎？宁其生而曳尾于涂中 乎？ ”二大夫曰：“宁生而曳尾 涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳 尾于涂中。” ----《庄子·秋
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件
精读课文
1.庄子与惠子辩论 的问题是什么？
庄子是否知道鱼的 快乐。
2.指出下面两个疑问句的 语气的强弱特点和表达 效果。 （1）子非鱼，安知鱼之 乐？ （2）子非我，安知我不 知鱼之乐?
(1）句是针对庄子知“鱼 之乐”而发起的疑问，语 气较轻 （2）句是庄子针对惠子 的问话的回答，用的是反 问的语气，语气较强。这 句话不从正面回答惠子的 问题，而从反面相对，收 到很好的表达效果。
本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁 之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想， 展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小，其旨 甚大。除了第一句用叙述语言做故事背景交代，通篇 采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式 地把这场辩论引向深入。庄周肯定自己能知道鱼之乐， 惠施则否定了庄周的说法。且不说这场辩论谁是谁非， 光是两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈， 就令人拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。
濠梁
一石梁河，在今安徽凤阳县境 内，东北流至临淮关入淮河。 濠，水名；梁，桥梁。
庄子与惠子，由于性格的差异导致了不同的基本立场，进而导致两种对立的思路：一个超然物外，但又返 回事物本身来观赏其美；一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。
庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时便经常抬杠，而挨棒子的，好像总是惠子。在《逍遥游》 中，庄子笑惠子“拙于用大”；《德充符》上也说惠子：“你劳费精力…பைடு நூலகம்自鸣得意于坚白之论。”这些批评，庄子 都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。
庄子一句不经意的感叹－－“鲦鱼出游从 容，是鱼之乐”被惠子抓住不放，论辩由 此展开。惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐” 是很难正面回答的，庄子以“子非我，安 知我不知鱼之乐”这样的反问来摆脱被动， 暂时化解“危机”。惠子又以退为进，承 认“我非子，固不知子矣”，进而又强调 “子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣”， 把庄子逼到了更为尴尬的境地。
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁之上》教案
（1）Байду номын сангаас文言文句式的理解，特别是倒装句、省略句等特殊句式；
（2）庄子辩论中使用的寓言、比喻等修辞手法；
（3）庄子哲学思想的理解，如“无为而治”、“逍遥游”等概念；
（4）将庄子的哲学思想与现代社会价值观相结合，进行批判性思考。
举例解释：
-文言文句式的理解对于学生来说是个难点，需要教师通过对比现代汉语句式，帮助学生理解；
4.审美鉴赏与创造：感悟庄子与惠子辩论中蕴含的智慧，提高对文学作品的鉴赏能力，激发学生的想象力和创造力。
5.价值观养成与塑造：通过辩论过程，引导学生树立正确的价值观，培养合作精神，增强人际交往能力，促进学生全面发展。
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）掌握课文中的生字词，如“濠梁”、“辩”、“逍遥”等，并理解其用法；
在小组讨论环节，学生们积极参与，互相交流，这有助于他们更好地理解庄子哲学思想在实际生活中的应用。但在讨论过程中，我也注意到有些学生过于依赖他人，缺乏独立思考。因此，我计划在今后的教学中，注重培养学生的独立思考能力，鼓励他们大胆提出自己的观点，并学会与他人进行有建设性的讨论。
（2）分析庄子与惠子的辩论过程，提炼庄子的哲学思想；
（3）学习《庄子》的文言文表达特点，提高阅读理解能力。
举例解释：
-生字词的学习是基础，学生需要熟练掌握，以便于后续的阅读理解；
-庄子与惠子的辩论是文章的核心内容，学生需要通过分析辩论过程，理解庄子的哲学观点；
-文言文表达特点是提高文言文阅读能力的关键，学生应学会识别和欣赏。
其次，庄子的哲学思想较为深奥，对于八年级的学生来说，理解起来有一定难度。在讲授过程中，我尽量用通俗易懂的语言和生动形象的例子来解释，但效果似乎并不理想。因此，我考虑在课后安排一些阅读任务，让学生通过阅读庄子的其他篇章，进一步了解庄子的哲学体系，以便更好地理解课文内容。
第21课《_庄子_二则：庄子与惠子游于濠梁之上》课件 统编版语文八年级下册
“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/
不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：
“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既/已知吾知之/而问
我，我/知之/濠上也。”
濠水上的桥。
一种白色小鱼。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之
乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，
重点虚词
(1)庄子与惠子游于濠梁之上 ①是鱼之乐也 ②子之不知鱼之乐
(2)之
③我知之濠上也 (3)请循其本 (4)子曰“汝安知鱼乐”云者
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知识链接
惠子（约前370—约前310） 惠氏，名施，
即惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人。著 名的政治家、思想家、哲学家，名家学派的开 山鼻祖和主要代表人物，也是庄子的至交好友。 惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要的组织 人和支持者，主张魏国、齐国和楚国联合起来 对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。
庄子与惠子游于濠梁之上 ➢ 濠水上的桥。 ➢ 濠，水名，在今安徽凤阳。
场景重现
合作探究
学校即将要举办一场辩论赛，请大家在辩论赛 的开场节目中重现庄子与惠子之辩。
部编版语文八年级下册第21课《庄子》二则 一等奖创新教学设计
部编版语文八年级下册第21课《庄子》二则一等奖创新教学设计《庄子》二则教学设计【单元解读】八年级下册第六单元选入的五篇文言文都是传统的名家名篇，《二则》和《二则》是先秦散文，《马说》属论说文体。
这些文章有情趣，有理趣，闪烁着古人的思想智慧之光。
《北冥有鱼》是对精神自由的渴望，《大道之行也》是对理想社会的追求，《马说》则是“不平则鸣”的呐喊；《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子与惠子虽展开激烈论辩，气氛却轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意；《虽有嘉肴》论述了“教学相长”的道理，对师生都有启发意义。
同为说理的文章，《北冥有鱼》借用鲲鹏的寓言故事说理；《马说》则托物寓意，譬喻说理。
从句式上和语言上看，这几篇文章也各有特色：《二则》以散句为主，《二则》多用整句，造成整齐、铺排的效果；《马说》的作者韩愈则非常善于通过虚词的运用调配语气，表达情感。
通过学习五篇文章可以积累文言知识，培养文言语感，了解古代先贤的思想感情、志趣追求和智慧哲思，引发学生对社会现实的思考、对理想社会和自身价值的追求。
本单元文言文整体教学设计围绕举办“对话古圣先贤”这一核心学习任务，通过“探究《庄子》散文之奇”“品悟《礼记》儒家之慧”“体会《马说》不平之鸣”“跟着名家去旅行”四个流程展开学习，鼓励学生积极参与阅读与鉴赏、梳理与归纳、探究与思辨等语文活动，积累文言知识和传统文化知识，感受先贤的智慧哲思，从中获得思想启迪和情感陶冶。
【学情分析】学生有一定的文言知识积累，基本能够疏通文章大意，但大都停留在理解大意上，对文章的情感主旨理解较为片面，对古文所涉及的文学及文化方面的内容理解不够。
【核心任务】学习《二则》，撰写《庄子》特色小短评。
【学习任务】1.反复诵读，培养文言语感，积累常用文言词语和句式。
2.探究“大鹏”形象的文化内涵，体会庄子与惠子论辩的巧妙及庄子的心境。
3.补充阅读，了解庄子的作品及其思想主张，探究《庄子》之奇。
【课时安排】3课时【课前准备】《大鹏赋》；《上李邕》；《涸辙之鲋》；《混沌之死》；《庄子齐物论》；《秋水（节选）》；孙利华《的艺术特色》；张绍明《浅谈散文的艺术特色》；于亚飞《庄子与韩非子寓言艺术特色比较》；吴丽娜《与寓言艺术特色之比较》。
(名师整理)最新部编人教版语文8年级下册《庄子与惠子游于濠梁之上》市公开课一等奖课件
固
本
惠子曰：“我非然子。 ，固不知子来。矣；子固非
整体感知
完全，肯定（是这
追溯话题本原。循，
鱼也，样子）。之不知鱼之乐，追全溯。矣！”庄子曰：
疑问代词，
已
哪里。
“请循其经本。 。子曰‘汝安知鱼乐’云者，
思
考
1.通过庄子和惠子的辩论，你能看出他们的性格有什
么不同吗？
1
合作探究 惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事
物有一种寻根究底的认知态度，重在知识性质的探讨。
庄子智辩，对事物持艺术欣赏的心态。对于外界的认识，
2 是将主观的情意发挥到外物上。移情于物，物我两忘。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家
思
考 1.庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开
了辩论？双方各持怎样的观点？
整体感知
庄 子
鱼之 乐
惠 子
鱼出游从容，是鱼之乐； 庄子无从得知鱼的快
思 2.庄子与惠子之间辩论的逻辑是怎样的？ 考 请体会双方的语气变化。
辩论 整体感知逻辑
庄 鲦鱼出游从容，鱼之
发出感叹
子
乐 子非鱼，安知鱼之乐
首先发难
惠 子
庄子与惠子游于濠梁之上
1.了解庄子的相关文学常识，积累文中的重点 文言词语和句式。 2·体会文章善于运用寓言故事说理、想象雄奇 瑰丽的特点，学会翻译文言语句。 3·理解文章体现出的庄子的思想，感受《庄子》 的魅力。
作品简介
自我研学
《庄子与惠子游于濠梁之上》是《庄 子·秋水》中的一篇语录体议论文，创作 于战国时代，记叙了庄子与惠子两个人在 濠水桥上游玩时进行的一场小辩论。