读书报告《蝇王》-
《蝇王》读后感
《蝇王》读后感《蝇王》读后感《蝇王》是英国作家威廉·戈尔丁的代表作之一，也是一部具有深刻寓意的小说。
这部小说以一群孩子被困在荒岛上为背景，描绘了人性的丑恶和文明的脆弱。
读完这部小说，我深受触动，对人性和文明有了更深刻的认识。
小说的主人公是一群孩子，他们在一次飞机失事中被困在了一个荒岛上。
在这个荒岛上，没有成年人的监管，孩子们开始了自己的生活。
起初，孩子们还能够保持文明和秩序，他们选举了一个领袖，制定了一些规则，并且努力寻找食物和水源。
但是，随着时间的推移，孩子们的本性开始暴露出来。
他们开始互相争斗，抢夺食物和水源，甚至还出现了杀人的行为。
最终，孩子们的文明和秩序崩溃了，他们陷入了混乱和暴力之中。
小说中的孩子们代表了人类的本性，他们在没有成年人的监管下，开始了自己的生活。
起初，孩子们还能够保持文明和秩序，这是因为他们受到了社会和家庭的教育，知道什么是对的，什么是错的。
但是，随着时间的推移，孩子们的本性开始暴露出来。
他们开始互相争斗，抢夺食物和水源，这是因为他们的生存受到了威胁，他们需要为自己的生存而斗争。
最终，孩子们的文明和秩序崩溃了，这是因为他们的本性是丑恶的，他们无法控制自己的欲望和行为。
小说中的荒岛代表了人类社会，它是一个没有法律和秩序的地方。
在这个荒岛上，孩子们开始了自己的生活，他们需要自己制定规则，并且自己执行规则。
但是，随着时间的推移，孩子们的本性开始暴露出来。
他们开始互相争斗，抢夺食物和水源，这是因为他们的生存受到了威胁，他们需要为自己的生存而斗争。
最终，孩子们的文明和秩序崩溃了，这是因为他们的本性是丑恶的，他们无法控制自己的欲望和行为。
小说中的蝇王代表了人性的丑恶，它是一个象征着邪恶和暴力的形象。
在小说中，蝇王出现在孩子们的梦中，它告诉孩子们，他们的本性是丑恶的，他们无法控制自己的欲望和行为。
蝇王的出现，让孩子们开始怀疑自己的文明和秩序，他们开始互相争斗，抢夺食物和水源，最终陷入了混乱和暴力之中。
蝇王读后感
蝇王读后感蝇王读后感（一）吴佳璇故事讲了一群儿童因飞机失事被困在一座荒岛上，起先大家和睦相处，后来由于恶的本性开始膨胀，便互相残杀，发生悲剧性的结果。
一百五十七页的”咱们去偷袭他们，把火种取来……”一直到一百五十九页的”一条动脉在他脑子里砰砰地搏动。
”这个片段令我影响深刻。
这一个片段写了杰克等人做献给”野兽”的贡品的过程和西蒙对黑暗排斥的事情。
暗示着读者杰克一伙人相信黑暗，黑暗是他们的庇护。
其中，”咱们都涂成花脸……”中的”花脸”,它代表面具，把爱遮挡住的面具，使自己兽性尽情地挥洒出来。
接下来是杰克等人留住黑暗的一个小片段。
“咱们在那儿筑个火堆。
”这句话是杰克说的，就在这时，他停住不讲，还注视树下的阴影，而且他最后也没在这筑火堆，他在故意留下黑暗，也说明他已经向黑暗、野蛮屈服了。
“弄一根木棒，把两头削尖。
”这句话中的”把两头削尖”这个小分句表达了这根木棒是凶器，也代表人心的凶恶、残暴。
现在写的是老母猪的片段中的一句话：”老母猪半开半闭的，昏暗的眼睛带着对成年人生活的无限讥讽。
”这句话中的”对成年人的无限讥讽”这句话有两层意思，表面上是说成年人引发核战争，促使孩子们掉进这岛上，如果成年人不引发核战争，这头老母猪也不会死的那么惨。
第二层含义是揭发人心中的黑暗，第一是成年人心中的恶，第二还有孩子们本性散发出的恶。
现在是描写西蒙的片段。
“西蒙的眼光被古老的，令人无法逃避的招呼所吸引住了。
”这是指人心中的恶是人与生俱来的。
恶被恶吸引住了。
第一个”恶”字是西蒙心中与善并存的恶，第二个”恶”字是杰克一伙人心中的恶，因为老母猪是他们杀的，猪头也是他们插上的。
“西蒙垂下脑袋，小心地闭着双眼，又用手护住眼睛。
”这句话前面写了母猪头的恶心，也就是说，西蒙内心排斥黑暗，不想让黑暗占据自己的心灵，他又怕杰克，怕他那颗被恶污染的心，怕他那沾满鲜血的双手。
这个大片段让我们知道了《蝇王》和其他一些书不同的地方在于他主要写人心中的恶，而其他荒岛求生的书许多都是写人心中的美好。
《蝇王》读书报告
《蝇王》读后感《蝇王》是英国当代著名小说家戈尔丁的代表作，也是其第一部长篇小说。
《蝇王》是一部探索人性问题的哲理小说，戈尔丁以未来原子战争中的一个荒凉孤岛为故事发生地点，以成年人全部死去只剩下十二岁至十六岁的男孩幸存为故事发生背景，通过孩子们在岛上的一系列行为充分描写出了“人心的黑暗”、人性的“恶”，而这其实也是戈尔丁在创作中极为坚持的创作内容。
《蝇王》中描写的对象是一群十二岁至十六岁的男孩，他们在一个有着充足淡水和充足食物的孤岛上，而正是这样的孩子他们在没有成年人的正确教育和引导下却开始走向“恶”的那一面，他们大部分都拥护杰克为首的打猎派，处事鲁莽、带人凶残、自私自利。
只有个别人拥护拉尔夫，固守文明的信条。
事实上，一开始我深入地阅读《蝇王》时，我觉得作者是一个性恶论者，一群为心智和胜利都还未发育成熟的孩子在没有成年人的引领下走向邪恶，这难道不就是揭露出“人性本恶”这一论点吗？但在深入阅读后，我又发现作者并不是一个性恶论者，因为书中还有拉尔夫和皮吉这样坚守文明和伦理道德的存在。
其实，作者在书中的揭露并不是为了论证人性本善或人性本恶这种很基础却又没有定论的哲学论题，作者只是通过将打猎派的狂妄和最后的巡洋艇救援时的情形形成对比，凸显出社会中的罪恶往往归于人性的“恶”。
在阅读完《蝇王》后，我还注意到了书中有关《蝇王》与《珊瑚岛》之间关系的观点。
很多人认为两者是描写的大致故事情节相似，却在相互唱反调，同时教材认为戈尔丁坚持的是“邪恶是人的天性”。
在我通读《珊瑚岛》后，我发现确实两部作品之间有很多相似之处，乍一看确是有模仿痕迹，但其中心内容和核心思想由于作者的人生观念不同而有显著差异。
而教材中认为戈尔丁坚持的是“邪恶是人的天性”这一观点，我不赞同，这其实就是前文中提到的“性恶论”还是“性善论”的讨论，我还是坚持戈尔丁并没有直接表明自己的立场观点，原因我已在前文讲明。
《蝇王》对于人物形象的塑造也别具一格，总的来说作者对于每一个人物的塑造都是外貌、内心相结合的描写方式，最明显的就是皮吉，他身体矮胖，被人称为“猪崽子”，而且身体也并不健康，但正是这样的人物，他却聪明理智，这又不得不让我联想到雨果笔下的卡西莫多，同样在外表上没有出色的外表，同样在内心上有着善良的内心，这种美与丑的结合，在戈尔丁笔下成为了体弱与智强的结合，具有强烈的讽刺感。
蝇王读书笔记五篇
蝇王读后感_蝇王读书笔记五篇蝇王读后感(一)故事讲了一群儿童因飞机失事被困在一座荒岛上，起先大家和睦相处，后来由于恶的本性开始膨胀，便互相残杀，发生悲剧性的结果。
一百五十七页的"咱们去偷袭他们，把火种取来……"一直到一百五十九页的"一条动脉在他脑子里砰砰地搏动。
"这个片段令我影响深刻。
这一个片段写了杰克等人做献给"野兽"的贡品的过程和西蒙对黑暗排斥的事情。
暗示着读者杰克一伙人相信黑暗，黑暗是他们的庇护。
其中，"咱们都涂成花脸……"中的"花脸",它代表面具，把爱遮挡住的面具，使自己兽性尽情地挥洒出来。
接下来是杰克等人留住黑暗的一个小片段。
"咱们在那儿筑个火堆。
"这句话是杰克说的，就在这时，他停住不讲，还注视树下的阴影，而且他最后也没在这筑火堆，他在故意留下黑暗，也说明他已经向黑暗、野蛮屈服了。
"弄一根木棒，把两头削尖。
"这句话中的"把两头削尖"这个小分句表达了这根木棒是凶器，也代表人心的凶恶、残暴。
现在写的是老母猪的片段中的一句话："老母猪半开半闭的，昏暗的眼睛带着对成年人生活的无限讥讽。
"这句话中的"对成年人的无限讥讽"这句话有两层意思，表面上是说成年人引发核战争，促使孩子们掉进这岛上，如果成年人不引发核战争，这头老母猪也不会死的那么惨。
第二层含义是揭发人心中的黑暗，第一是成年人心中的恶，第二还有孩子们本性散发出的恶。
现在是描写西蒙的片段。
"西蒙的眼光被古老的，令人无法逃避的招呼所吸引住了。
"这是指人心中的恶是人与生俱来的。
恶被恶吸引住了。
第一个"恶"字是西蒙心中与善并存的恶，第二个"恶"字是杰克一伙人心中的恶，因为老母猪是他们杀的，猪头也是他们插上的。
蝇王读后感_蝇王读书笔记五篇
蝇王读后感_蝇王读书笔记五篇蝇王读后感(一)最近，在朋友阅读经历的提示下，突然想到了一本久违且久久没能读完的书， 1984 .第一次听到这本书，我已记不的是通过 X 还是 G 了。
这两个人都是我身边少有的博闻强识的良师益友，但是如今，没有一个人还在我身边。
现在想来有些伤感，似乎也是因为阅读了有思想的作品而逐渐找回了自己的灵魂。
当时，只是为了元旦不要太过无聊，随便在网上买下了 1984 ,很快读完了。
说实话， 1984 的阅读并没有让我满意或是痛快，但是却激起了我的思考以及对乔治奥威尔的情绪。
我为自己深陷肤浅世界，不能进行深刻思考而烦恼，于是迫不及待的在网上搜索，试图购买奥威尔的其他作品来进行阅读，一边更进一步的了解他和他的思想。
对于奥威尔，除了 1984 外，他最知名的作品大概是，动物农场。
我知道那本书很薄，而且之前在西单图书大厦的外文区看到过原版的英文书。
于是就在一个工作日后，跑去购买。
无意看到了 Lord of the flies . Lord of the Flies? 苍蝇王?蝇王?这是我在网上搜索 1984 ,美丽新世界时推荐的读物。
书一样很薄，原版的价格很高。
于是我只能犹豫着在网上购买了折价的中文版《蝇王》。
一月初看完了 1984 ,一直很想谢谢读后感，但一个月以来，始终把宽松的下班后时间浪费在了垃圾电视节目之上——作为一个如此健康年轻有活力的年轻人，我真的很该死——于是迟迟没有动笔。
如今，和蝇王一起购买了奥威尔的《伦敦巴黎沉浮录》、《英国式谋杀的衰落》、以及在西单购买的《 animal farm 》。
我想，就且都懒一下，等阅读完成了上述奥威尔的作品再来写一下读后感。
毕竟，就像奥位尔自己说言，他的*更多的是来描述他的政治观点。
1 月 28 日，春节长假的第一天，我断断续续的完成了《蝇王》的阅读，那么就让我来简单的说说我的感想吧。
我想也许各种阅读都不宜过快，一旦过快，读者就容易被作者前者思路走，而失去了独立思考的机会。
蝇王读后感(精选8篇)
蝇王读后感（精选8篇）蝇王读后感11983年诺贝尔文学奖得主威廉-戈尔丁的代表作《蝇王》，虽然有着奇怪的书名，但却是一本深度挖掘人类天性，同时让人极致看清放纵皮囊下灵魂秩序的好著作。
这本书的剧情相当精彩，人物设定只是一群涉世未深的无知少年，在残酷战争的背景下，被迫置身于热带荒岛上的与世隔绝，为生存和营救而展开了一场正与邪、善与恶、美与丑、人性与天性、救赎与罪恶、期望与堕落、和平与战争演变的野蛮生长。
说说书名《蝇王》。
人们大凡被这本书的名称所吸引，并不都是源于欣赏病态文学、喜欢追求阴暗色彩、类似苍蝇爱好一般的吸腐特性，就比如像我这种充满求知欲，好奇心爆棚的“科普少年”。
因为我们都明白，苍蝇并不是群居动物，在苍蝇所能构建的“社会群体”特性里面，并没有苍蝇头领和苍蝇王这一说，而且对苍蝇这种白昼活动频繁的趋光性昆虫，大多数人是深恶痛绝的，种种原因无需深研，这种变态昆虫唯一值得让人欣慰的，最多也就源于那放大无数倍后“勉强”算得上美丽的复眼。
而正是对于这种“独居”害虫蝇营狗苟漫天乱飞情景的了解，让人对“蝇王”这个名词情有独钟，充满好奇，想要刨根问底。
“蝇王”是什么？是科幻大片中吸人脑髓的恐怖存在？是一只不停蠕动的一辆卡车那么大的蛆？抱着这些问题，饶有兴趣地翻开书页，我最后在少年们渐渐扭曲的党派之争、极致尖锐的人性蜕变、还有“蝇王”在少年西蒙耳边的喃喃细语中找到了答案。
虽然与想象中硕大无朋的丑陋怪物“大苍蝇王”有着本质上的区别，但谁还在乎那些细节。
书中的秩序分化和性格成长，或者是说人性中的“野蛮”生长，已经深深地吸引了我。
“人类制造罪恶就像蜜蜂制造蜂蜜般自然”。
发人深省的猎兽，成人世界般老辣的争斗，让我见识到了这座不大的小岛上的“人类战争”。
人性深处的残暴、专政、恐惧情愫渐渐与年纪无关，荒岛黑夜探索中腐烂的“怪兽”，秩序的建立和生死游戏中权力的变更，被逐渐孤立以至无助的绝望逃亡。
“野人”和“暴君”、友谊和屈服、拉尔夫和“猪崽子”、还有那些原本该天真无知的孩子，呈现却是一整个黑暗时代的社会特性和非死即伤的生存法则。
威廉·戈尔丁《蝇王》读后感
威廉·戈尔丁《蝇王》读后感
《蝇王》是一部经典的英国小说，讲述了一群英国男童在一个荒岛上生存并组建自己
的社会秩序的故事。
作者威廉·戈尔丁通过这个故事揭示了人性的黑暗面，并探讨了权力、暴力、道德以及社会秩序的主题。
读完《蝇王》，我感触颇深。
小说中描绘的男孩们在没有成人监管的情况下逐渐堕落，展现出了人性中的恶与暴力。
他们最初试图维持社会秩序，但随着时间的推移，权力
和个人欲望导致了混乱和冲突，最终引发了悲惨的结局。
通过这个故事，我反思了人类的本性和社会秩序的脆弱。
我们每个人都有潜在的恶和
暴力倾向，而社会秩序是维持我们和平相处的关键。
只有通过自律和合作，我们才能
避免像《蝇王》中那样陷入混乱和破坏。
总的来说，我对《蝇王》的阅读让我思考了很多关于人性和社会的问题，让我意识到
了我们需要时刻警惕和自省，才能维持良好的社会秩序和人际关系。
《蝇王》 读后感
《蝇王》读后感在读完威廉·戈尔丁的小说《蝇王》之后，我被这本书所深深震撼。
本文将就该书的主题、人物刻画以及故事情节展开讨论，以此来分享我的读后感。
《蝇王》这本小说以学生们被困在一个无人岛上为背景，描绘了他们在无政府状态下逐渐堕落的过程。
通过不断升级的暴力和野蛮行为，这些孩子们展示了人性的世俗一面。
同时，他们暴露出社会所教化习得的行为和意识被剥离后的真实本质。
在小说中，作者通过精心刻画出一系列富有个性的人物，突出了人性的复杂性。
其中，拉尔夫代表理智、秩序和希望。
他努力维持团队合作和建立文明社会的意愿，但最终却未能成功。
杰克则是一个典型的野蛮、狡猾的领导者，他展示了权力和暴力的诱惑力，也是孩子们逐渐堕落的推动力。
此外，小说中还有像小博伊、皮格希、西蒙等个性鲜明的角色，他们各自代表了社会中的不同群体和价值观。
故事情节的发展，通过不断升级的暴力和混乱，展示了人性的阴暗面。
孩子们在面对困境时，他们的行为逐渐变得无法理解和接受。
他们逐渐失去了分辨是非的能力，只追求个人欲望的满足。
权力、欲望和恐惧逐渐膨胀，最终导致残忍和死亡的横行。
小说中的象征性细节和隐喻，如猎杀野猪、神秘的“野兽”等，进一步增强了故事的张力和恐怖感。
我在读这本书的过程中产生了对人性的深刻思考。
作者通过对人性的探索，揭示了人们内心深处的潜在冲动，并引发了对人性本质的质疑。
在面对一切道德、法律和社会规则被拆解的情况下，人是否真的具有天生的善良本性？当面临困境时，人会被什么驱使去做出残暴的行为？这些问题在《蝇王》中被提出，但没有给出确切的答案，留给读者去探索和思考。
总的来说，《蝇王》是一本令人深思的小说。
通过描绘一个被孩子们所主导的无政府状态的社会，作者展示了人性的边界和脆弱性。
通过精确的人物刻画和扣人心弦的故事情节，小说深深地触动了我的思绪，并引发了对人性和社会的反思。
我相信，《蝇王》将继续在读者中引起深入的讨论和探索。
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《蝇王》的透视
———人性与西方文明
1983年诺贝尔文学奖获得者，英国著名作家威廉·戈尔丁于1954年发表了自己代表作《蝇王》。
站在人类进步立场的戈尔丁面对被恶势力大幅度扭曲的社会，表达了自己在那特定的时代和社会环境中形成的对人类社会的看法――人类精神状态不断恶化，野蛮代替文明的悲观论点。
（一）文明的易堕性
在第二次的世界大战背景下，一群十二岁以下的男孩坠落在荒岛上。
开始他们还能够遵循在家庭和学校接受的教育，在无拘无束的状况下开始以“议会民主”的方式组织起来，召开民主会议，选举首领，通过决议，规定制度，组织自救，使整个孤岛秩序井然，一派欣欣向荣和充满希望的画面。
但是，他们建立的文明秩序并没有维持多久，他们很快走出了由理性和民主编织成的脆弱的网。
以杰克为首的猎人们制造分裂，破坏集体，放纵兽性，杂碎的拉象征权力和民主的海螺，杀死了善于思考、胸怀理想的猪子，甚至在混乱中杀害了试图告诉他们事实真相、拯救他们的西蒙。
在杰克的率领下，他们建立的社会，走向混乱，走向野蛮，最后自相残杀，将一座富饶的海岛变成了一片废墟。
小说的结尾，拯救者终于来了——一艘军舰——更大规划的杀人武器，它的作用和野蛮人手中的长矛、孩子们手中的猎野猪的棍棒没有什么差别。
已经在荒岛上经历过“战争”的孩子们，被“拯救”了，回到了成人世界中更残忍、恐怖的战争中去了。
戈尔丁在《蝇王》中赋予文明的是更为深刻的绝望和悲观主义情绪。
他认为，由人所创造出来的文明，一开始就受到人堕落的本性的影响。
用这种带有劣根性的文明制约人类本身最终是靠不住的。
从这个意义上讲，孩子们在岛上建立的社会而又最终崩溃的历史几乎可以当作一卷悲观的人类发展历史来读。
戈尔丁对脆弱的西方民主制度的深刻忧虑使他产生了对整个世界向何处去的强烈危机感。
（二）文明的没落
在文明与原始、文明与野蛮的关系上，文明以及其丰富的内容，如民主、理智、博爱等往往是非常有用的“枷锁”，是帮助人类改善自身，免于堕落的工具。
人类一旦离开了文明的限制，人性就会向恶的方向发展，同时，文明就会走向野蛮。
于是，他做了一个试验，把一群彬彬有礼的英国男孩置于小岛上。
而这群小男孩很快就脱下了文明的外衣，变成了野蛮人，蜕化到原始状态。
在《蝇王》中有这样的描写，除了拉尔夫，猪子，萨姆和埃里不涂花脸，坚持着文明人的生活原则外，其余的孩子涂上了各种颜色，手持木制长矛，与未开化的社会的武士一般无二。
这些孩子精神堕落的过程，也就是由文明人蜕变为野蛮人的过程，也就是文明的没落——野蛮取代文明，人类社会的退化。
（三）人性恶
在《蝇王》中，戈尔丁没有描述爱情风波，两性对立和家庭的纠纷，也没有展示人同自然的矛盾和人们由于物质利益的对立而发生的冲突。
在自然从来没有给他们生命安全造成威胁，他们之间也从来没有因争夺而打斗。
显然设置这样的人物，安排这样的情节的戈尔丁无意从人与自然和人与人的关系中寻找人类罪恶的根源。
从这一点上说，荒岛上的孩子们都是具有抽象意义的人。
戈尔丁就是要从“人”身上挖掘出造成人类的罪恶的东西。
在《蝇王》中，杰克等一伙人“需要肉”，坚持打猎活动恶化打到野猪后的狂欢乱舞，都是他们兽性本能的毫不掩饰的宣泄，面对猪肉，拉尔夫和猪子都想吃，甚至象乞丐一样地向杰克索取，也不是出于维持生命的需要。
作为一种内驱力，兽性总是使人不自觉地服从它
的需要。
恶的象征——蝇王对西蒙说：“我就是你的一部分。
”这恶的一部分指的就是存在与人体内的兽性。
西蒙想竭力表达人类的基本病症，对孩子们说：“大概野兽不过是咱们自己。
”这句话富有哲理的话即向世人指出外在的野兽并不可怕，可怕的是存在人体内的兽性，又是戈尔丁“恶出于人”的思想的最好的注释。
（四）作者的人生经历
《蝇王》是立足于现实的，对西方文明与人性进行深刻讽喻，探索文明的衰落及其原因的一部小说，表现了戈尔丁对西方文明的赤裸裸的绝望情绪。
我们探索一下戈尔丁的人生经历以及他所在的时代背景，就可以知道：文明的堕落及其原因——人性恶。
当历史进入20世纪之后，新老帝国主义列强瓜分世界的斗争终于导致了第一次世界大战的爆发。
这场发生在基督教“兄弟”国家之间的战争使得870万人惨遭屠戮，使英国丧失了整整一代的青年。
戈尔丁是一战前出生的作家。
这场席卷了欧洲，对人类疯狂蹂躏的世界大战以及随之带来的阴影不会不给戈尔丁留下了难以磨灭的影响。
第二次世界大战爆发后，他应征参加英国皇家海军。
在5年的战争期间，他亲眼目睹了“俾斯麦”号军舰的沉没、指挥一艘炮艇参加了诺曼底登陆。
而战争中的集中营、希特勒对犹太人的大屠杀、新式杀人武器和方法的使用、两颗原子弹在日本的爆炸、战后的冷战威胁和社会病的蔓延，等等，继第一次世界大战造成的未愈的精神创伤之后，又给戈尔丁造成了新的精神危机。
强烈的危机意识使他陷入深深的幻灭之中。
他思索着并试图寻找造成西方文明堕落的根源，但他没有试图从政治或经济上寻找，相反，他开始在人的非理性，人性中恶的方面去寻找。
他得出的可怕结论是：人类永远不能建成一个美好的世界，因为文明本身就缺乏强大的动力，也因为人的天性就是邪恶的。
他写道：“我们这一代所发现的关于人的基本论点是：人心存在邪恶，而这不能仅仅从社会压力方面进行解释。
”他又说：“任何一位经历过那些年代的人，如果认识不到人象蜜蜂那样产生罪恶这个事实，那么他要么是瞎子，要么是脑子出来问题。