桃花源记知识点归纳
桃花源记重点归纳
桃花源记重点归纳 TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-桃花源记重点归纳一、文学常识1.本文选自《陶渊明集》，作者陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，世称靖节先生，东晋着名诗人、散文家，田园诗创始人。
还学过他的文章有：《归园田居》（其三）《饮酒》《五柳先生传》等。
2.文章知识：（1）.线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索：（发现桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源），贯穿起来。
（2）.顺序：时间先后二、重点字词：1、缘:顺着、沿着。
2、落英:落花。
一说,初开的花。
3、缤纷:繁多而错杂的样子。
4、林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
5、仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
6、才通人:仅容一人通过。
才:仅7、豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
8、俨然:整齐的样子。
9、属:类。
10、阡陌交通:田间小路交错相通。
阡陌:田间小路。
11、相闻:可以互相听到。
12、外人:桃花源以外的世人。
13、黄发垂髫:指老人和小孩。
黄发:旧说是长寿的特征,所以用来指老人。
垂髫:垂下来的头发,用来指小孩。
14、要:通“邀”,邀请。
15、绝境:与人世隔绝的地方。
16、无论:不要说,(更)不必说。
17、具言:详细地说出。
18、叹惋:感叹、惋惜。
19、延:邀请。
20、语:告诉。
21、不足:不值得。
22、便扶向路:就顺着旧路(回去)。
扶:沿、顺着。
向:从前的、旧的。
23、及郡下:到了郡城。
24、诣:到。
特指到尊长那里去。
25、寻向所志:寻找以前所做的标记。
26、遂:终于。
27、规:计划。
28、未果:没有实现。
29、寻:随即,不久。
30、问津:问路。
这里是访求、探求的意思。
津:渡口。
三、古今异义词1.交通:（古义）交错相通。
（今义）各种运输和邮电事业的总称。
2.妻子:（古义）妻子和儿女（今义）男子的配偶。
3.绝境:（古义）与人世隔绝的地方;（今义）没有出路的境地4.无论:（古义）不要说,(更)不必说。
《桃花源记》知识点汇总
《桃花源记》知识点汇总一．文学常识本文作者陶渊明，字元亮，名潜，世称靖节先生，自号五柳先生，浔阳柴桑人。
东晋（时期）伟大诗人，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位_田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。
本文选自《陶渊明集》。
二．文章主题本文虚构了一个宁静、安乐的世外桃源，描绘出一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，从而寄托了作者的老有所终，壮有所用，幼有所长的社会理想。
三．古今异义词无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：食物味道好）交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）四．一词多义寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（副词“不久”）舍：①便舍船[舍（shě），动词，“下船”丢弃。
舍弃）②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）中：①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）③其中往来种作（“里面”）志：①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（做的标记')为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）遂：①遂迷，不复得路（“最终”）②遂与外人间隔（“于是”）四．一义多词（1）缘扶=沿着 (2)要延=邀请 (3)悉咸具皆=都五.通假字便要．还家（要，通“邀”，邀请）问所从来，具．答之（具，通“俱”，详尽）六．课文中的成语及其解释豁然开朗：形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。
也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后亦指环境清幽、生活安逸的地方。
第9课《桃花源记》知识点梳理
《桃花源记》知识点梳理一、文学常识1、作者：陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。
别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江）人。
东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
是江西首位文学巨匠。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”2、文体知识记，古代的一种文体，主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
分类：主要分为碑记、游记、杂记三种。
碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。
3、写作背景年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。
元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。
次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
桃花源记知识点归纳完整版
1．第一段描写桃花林又什么作用？答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会 出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
9． “此中人语云：‘不足为外人道也？’”表现了桃源人怎样的心理？作用是什么？答：表现了桃花源人不愿让外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰桃花源的祥和安宁。
作用是设下悬念，使故事更加离奇神秘。
也为下文再 寻找桃花源而不得埋下伏笔。
10、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这 句话中没有交代渔人的回答，试说说渔人是怎么 回答的？答：渔人的回答是：“今是晋” ,桃源人接着 问“秦之后即晋乎”渔人答：“否”，秦之后尚有 汉魏，魏之后方是晋。
11．说如此”这句话中的“如此”包括那些内 容？答：“如此”包括渔人自己发现桃花源的经 过，村中人的生活情况，以及他归途中作记号的 事。
12、渔人出桃源时，“处处志之”，再往时， “寻向所志，遂迷，不复得路”？这样写的目 的？答：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个 似有而无、似真而幻的所在。
暗示桃源是虚构的。
给桃花源增添神秘色彩。
2. “忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样 的心情？ 事出偶然，意料之外。
3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的 心理？ 由于“甚异之”，想探个究竟。
4. “豁然开朗”照应前文什么内容？ 初极狭， 才通人。
5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？答：村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与 世隔绝很久。
6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明 先世生活年代的社会环境是怎样的？答： 社会动荡，战争频繁，民不聊生。
7. “此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人 向桃花源中人说了什么？答： 桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活 痛苦。
8．桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写 出渔人的话？答：为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人 民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外 桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
第9课《桃花源记》知识点
《桃花源记》知识点一、作者作品简介选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。
他从小受儒家思想的教育，对生活充满了幻想，希望通过仕途来实现自己“大济苍生”的宏愿。
自二十九岁起，曾先后担任江州祭酒、镇军参军等职。
几度出仕，使他逐渐看清了官场的黑暗污浊。
四十一岁最后一次出任彭泽（今属江西）县令时，因不愿“为五斗米折腰”，仅八十多天就辞官回家。
从此寄身田园，过着“躬耕自资”的隐居生活。
忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世。
后称靖节先生。
他一生不慕荣华，热爱自然，归隐后写了大量反映田园生活的诗文，意境平和、静穆、深远，语言朴实自然、亲切有味。
具有独特的风格。
代表作《归去来兮辞》《桃花源诗并序》《归园田居》《五柳先生传》等。
《桃花愿记》原是《桃花源诗》的序，后来独立成篇。
本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。
他拒绝同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
以“记”为题成为传世名文，足见人们对它的喜爱。
二、字音俨然(yǎn) 阡陌(qiān mò) 间隔(jiàn) 垂髫(tiáo)语云(yù) 平旷(kuàng) 诣(yì) 遣(qiǎn)要(yāo) 刘子骥(jì) 郡下(jùn)三、节奏划分晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。
忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。
便/舍船，从/口入。
初/极狭，才/通人。
复行/数十步，豁然/开朗。
土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通，鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。
黄发/垂髫，并/怡然自乐。
桃花源记文言知识归纳
桃花林的尽头就是水的源头,(渔人)在那里便 看到壹座山,山边有个小洞,洞里隐隐约约好 像有光亮.
5.初极狭,才通人.
洞口起初很狭窄,仅能容壹个人通过. 6.复行数十步,豁然开朗. (渔人)又向前走了几十步,壹下子由狭隘幽暗 而变得开阔明亮.
重 点
7.土地平旷,屋舍俨然,有良田
语 句
美池桑竹之属.
土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地、 美丽的池塘以及桑树、竹子之类.
悉： 都.
怡然自乐：喜悦,心满意足.
所从来： 从哪儿来.
咸：全.
重 点
遂： 就
字 词
间隔： 断绝了往来.
皆： 都.
叹惋： 感叹,惋惜.
延： 请.
语云： 告诉(他)说.
不足： 不值得.
既： 已经.
重 点
字 词
问讯： 打听消息.
先世： 祖先.
妻子： 妻子儿女.
邑人： 同乡人.
不复出焉：不再从这里出去.
文 1．判断句
言
句 式
南阳子骥,高尚士也 (“也”类判断)
2．省略句
①山有小口,仿佛若有光
(应为“小口仿佛若有光”,承前而省略主语)
②便舍船,从口入 (句前省略主语“渔 ③初极狭,才通人 （人句”前) 省略主语“山洞”）
④问所从来 （应为“问之所从来”,省略宾语） ⑤便要还家 （应为“便要之还家”,省略宾语）
焉： 于此,从这里.
重 点
字 词
志： 做记号.
诣： 拜见,到……去.
如此： 像这样.
遣： 派.
欣然： 高兴地.
重 点 字 词
便要还家
戳我
古
今
异
议
鲜美
古义：鲜艳美丽. 今义：(味道)新鲜美味“. 芳草鲜美”
桃花源记知识点归纳
桃花源记知识点归纳一、通假字1、便要还家：通“邀”邀请二、古今异义词1、交通古：道路纵横交错，四通八达今：运输和邮电事业的总称2、妻子古：妻子儿女今：成年男子的配偶3、无论古：不要说，（更）不要说今：表示条件的连词4、不足古：不值得今：不充足，不满5、鲜美古：鲜艳美丽今：味道好6、绝境古：与人世隔绝的地方今：没有出路的地方三、一词多义1、舍：（1）便舍船：舍弃（2）屋舍俨然：屋舍2、寻：（1）寻向所至：寻找（2）寻病终：随即、不久3、志：（1）寻向所志：标记（2）处处志之：做标记（3）燕雀安知鸿鹄之志哉：志向、志趣4、为：（1）武陵人捕鱼为业：作为（2）不足为外人道也：对5、属：（1）有良田美池桑竹之属：类（2）属予作文以寄之：通“嘱”嘱托、嘱咐（3）召令徒属，徒属皆曰：等、辈（4）神情与苏黄不属：类似（5）属引凄异：连接6、若（1）仿佛若有光：好像若听茶声然皆若空游无所依门庭若市盖余之勤且艰若此（2）徐公不若君之美也：如、及、比得上曾不孀妻弱子不知口体之奉不若人也(3)若为佣耕，何富贵也：你（4）若有作奸犯科：如果、假如7、乃：（1）问今是何世，乃不知有汉：竟、竟然（2）太丘舍去，去后乃至：才（3）乃诈称公子扶苏项燕：于是、就（4）当立者乃公子扶苏：是，就是8、遂：（1）遂于外人间隔：于是、就（2）遂迷，不复得路：终于9、及：（1）及郡下，诣太守：等到及鲁肃过浔阳及日中则如盘盂（2）徐公何能及君也：比得上四、同义词1、都（1）悉如外人（2）并怡然自乐（3）咸来问讯（4）皆出酒食2、沿、顺着（1）缘溪行（2）便扶向路五、词类活用1、渔人甚异之：对感到惊异2、复前行：向前六、重要句子翻译1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋4、此人一一为具言所闻，皆叹惋5、遂迷，不复得路七、课文理解1、文章结构：第一部分（第1自然段）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过第二部分（第23自然段）：写渔人进入桃花源，在桃花源人家做客及辞去的经过第三部分（45自然段）：写渔人离开桃花源以后，太守等人再寻桃花源未果的经过2、整体把握全文以武陵渔人的行踪为线索，描写了从发现桃花源、进入桃花源到离开桃花源、然后再寻桃花源而不得的经过，描写了一个没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的理想社会作者虚构了这么一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，是他不满现实的一种精神寄托，寄托了他的政治理想，也反映了广大人民追求理想社会的愿望但在当时的阶级社会中，这只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映八、理解性默写1、描写桃花林美景的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、描写桃花源美景的句子：土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻3、表现桃花源美好生活图景的句子：其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐4、表现桃花源里村民热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食5、桃花源的形成与经过（桃花源与外人间隔的原因）：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；九、课文理解1、第２段文字描写了美好的乡间图景，请从下列三个方面分别指出“美好”的含义Ａ：自然环境：（优美、富饶）Ｂ：社会环境：（安定、和平）Ｃ：人们生活：（自由、快乐）2、研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？答：1 生活 2 衣着 3 心情3、“此人一一为具言所闻，皆叹惋”渔人说了些什么为什么皆叹惋？答：①为源外的社会黑暗动荡而叹惋②为源外人民一直过着痛苦不堪的生活而叹惋4、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容“如此”，是指代语，指上文所说渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事4、作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？答: ①没有剥削，没有压迫，没有纷扰；人人各尽其所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福愉快，人与人之间都极其融洽而友好②不能实现，可见当时人民厌倦了痛苦黑暗的生活与战争，对美好生活的向往与追求，对黑暗社会的鄙弃和批判6、“桃花源”这样的社会到底存不存在作者为什么要虚构这样一个社会呢说说理由.桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托7、陶渊明的理想在当时的条件下能不能变为现实我们应当怎样看待这样的理想不能变为现实，虽然这种理想只是他的一种空想，却对现实生活有重要的影响和意义：积极意义：寄托作者的社会、政治理想，反映人民反压迫反战争的美好愿望消极意义：在当时的阶级社会中这只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
《桃花源记》知识点归纳资料
1、成语：(1)世外桃源：原指与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
(2)豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。
形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。
也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。
(3)无人问津;津：渡口。
没有人来问渡口。
后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
(4)落英缤纷;落英：落花。
缤纷：繁多凌乱的样子。
鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。
也指花儿凋谢的暮春天气。
(5)怡然自乐：形奈和悦而自得其乐。
2、桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不足为外人道”?谈谈你的理解。
示例：(1)不希望外人破坏桃花源的宁静祥和。
(2)设下悬念,使故事更加离奇。
(3)桃源中人心存戒心，想保住这个“绝境”，避免战乱，不愿让外人知道。
(4)也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
3、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”渔人说了些什么?为什么皆叹惋?渔人说的是秦末以来的历史。
桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
(外界变化大;战乱频繁;社会黑暗;人民生活痛苦;与世隔绝时间长;听见渔人所说的话。
)(联系上下文，我们可以知道渔人说的是桃花源人并不知道的世事变迁，即秦末以来汉、魏、晋的历史，以及世人在历史的改朝换代的战争中遭受的磨难。
)4、本文的语言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。
如在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉，无论魏晋”来概括。
但简洁中还有丰富，一切问话的内容尽在其中，又见其丰富。
5、作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想?这种社会理想在当时的条件下能否得以实现?试作评价。
没有阶级，没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。
作者这一社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有一定的积极意义;但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
6、作者在二千多年前就为我们规划出一个美好的世外桃源，并成为后人羡慕、追求的目标，由此，你能够看出作者追求怎样的人生理想?答：追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
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桃花源记知识点归纳
一、通假字
1、便要还家：通“邀”邀请
二、古今异义词
1、交通古：道路纵横交错，四通八达
今：运输和邮电事业的总称2、妻子古：妻子儿女
今：成年男子的配偶
3、无论古：不要说，（更）不要说
今：表示条件的连词
4、不足古：不值得
今：不充足，不满
5、鲜美古：鲜艳美丽
今：味道好
6、绝境古：与人世隔绝的地方
今：没有出路的地方
三、一词多义
1、舍：（1）便舍船：舍弃
（2）屋舍俨然：屋舍
2、寻：（1）寻向所至：寻找
（2）寻病终：随即、不久
3、志：（1）寻向所志：标记
（2）处处志之：做标记
（3）燕雀安知鸿鹄之志哉：志向、志趣
4、为：（1）武陵人捕鱼为业：作为
（2）不足为外人道也：对
5、属：（1）有良田美池桑竹之属：类
（2）属予作文以寄之：通“嘱”嘱托、嘱咐
（3）召令徒属，徒属皆曰：等、辈
（4）神情与苏黄不属：类似
（5）属引凄异：连接
6、若（1）仿佛若有光：好像
若听茶声然
皆若空游无所依
门庭若市
盖余之勤且艰若此
（2）徐公不若君之美也：如、及、比得上
曾不孀妻弱子
不知口体之奉不若人也
(3)若为佣耕，何富贵也：你
（4）若有作奸犯科：如果、假如
7、乃：（1）问今是何世，乃不知有汉：竟、竟然
（2）太丘舍去，去后乃至：才
（3）乃诈称公子扶苏项燕：于是、就
（4）当立者乃公子扶苏：是，就是
8、遂：（1）遂于外人间隔：于是、就
（2）遂迷，不复得路：终于
9、及：（1）及郡下，诣太守：等到
及鲁肃过浔阳
及日中则如盘盂
（2）徐公何能及君也：比得上
四、同义词
1、都（1）悉如外人
（2）并怡然自乐
（3）咸来问讯
（4）皆出酒食
2、沿、顺着（1）缘溪行
（2）便扶向路
五、词类活用
1、渔人甚异之：对感到惊异
2、复前行：向前
六、重要句子翻译
1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
2、土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属
3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
4、此人一一为具言所闻，皆叹惋
5、遂迷，不复得路
七、课文理解
1、文章结构：
第一部分（第1自然段）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过
第二部分（第23自然段）：写渔人进入桃花源，在桃花源人家做客及辞去的经过
第三部分（45自然段）：写渔人离开桃花源以后，太守等人再寻桃花源未果的经过
2、整体把握
全文以武陵渔人的行踪为线索，描写了从发现桃花源、进入桃花源到离开桃花源、然后再寻桃花源而不得的经过，描写了一个没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给
自足、和平恬静、怡然自乐的理想社会作者虚构了这么一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，是他不满现实的一种精神寄托，寄托了他的政治理想，也反映了广大人民追求理想社会的愿望但在当时的阶级社会中，这只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映
八、理解性默写
1、描写桃花林美景的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
2、描写桃花源美景的句子：土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻
3、表现桃花源美好生活图景的句子：其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐
4、表现桃花源里村民热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食
5、桃花源的形成与经过（桃花源与外人间隔的原因）：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；
九、课文理解
1、第２段文字描写了美好的乡间图景，请从下列三个方面分别指出“美好”的含义
Ａ：自然环境：（优美、富饶）
Ｂ：社会环境：（安定、和平）
Ｃ：人们生活：（自由、快乐）
2、研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？
答：1 生活 2 衣着 3 心情
3、“此人一一为具言所闻，皆叹惋”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？
答：①为源外的社会黑暗动荡而叹惋
②为源外人民一直过着痛苦不堪的生活而叹惋
4、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
“如此”，是指代语，指上文所说渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事
4、作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？
答: ①没有剥削，没有压迫，没有纷扰；人人各尽其所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福愉快，人与人之间都极其融洽而友好
②不能实现，可见当时人民厌倦了痛苦黑暗的生活与战争，对美好生活的向往与追求，对黑暗社会的鄙弃和批判
6、“桃花源”这样的社会到底存不存在?作者为什么要虚构这样一个社会呢?说说理由.
桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托
7、陶渊明的理想在当时的条件下能不能变为现实？我们应当怎样看待这样的理想？
不能变为现实，虽然这种理想只是他的一种空想，却对现实生活有重要的影响和意义：积极意义：寄托作者的社会、政治理想，反映人民反压迫反战争的美好愿望
消极意义：在当时的阶级社会中这只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。