浅析《聊斋志异》中的书生形象
论《聊斋志异》中的书生形象
论《聊斋志异》中的书生形象摘要：我国是一个文化底蕴十分浓厚的国家，几千年的文化在我国发展着，自古以来我国就出现了大量具有营养的书籍，《聊斋志异》就是其中比较典型的书籍之一，在书中作者创设了许多狐怪形象，也有一些感人的故事，反映了当时的社会，对其有着强烈的抨击。
《聊斋志异》中还存在着一些风格各异的书生形象，通过对不同书生形象的塑造，展现出了当时的社会形态，对当时的科举制度与风俗世态等都真实的再现，也表现出了书生们的一种不畏强权的斗争精神，对后世的研究与创作都起到了借鉴意义。
关键词：《聊斋志异》；书生；形象前言一直以来，我国的人才选取都有着严格的考试制度，封建社会在人才选拔上也是有着自己的措施方法，科举考试就是封建社会的人才选拔标准，因此科举考试也是深入在封建社会的书生心中就有着其情节。
另外，自古以来知己是无论男性还是女性所追求的，在知己身上才能够让自己的情感得以抒发，让自己的价值能够有一个懂你的人。
蒲松龄在《聊斋志异》书中就塑造出的书生形象就是有这一种情怀，在这些书生身上既有着中国的传统文化还有着对这种传统封建文化的不满与披露。
《聊斋志异》这一形象上的精神是与作者蒲松龄有着千丝万缕的关系，生活在封建社会的蒲松龄有满腹才华，不过在自己仕途上却不尽如意。
因此在书中的书生就有着传统的书生对科举的追求，甚至是狂热的追求，也有着对知己的渴望。
在这样的文化之中的《聊斋志异》对书生的解读有着十分重要的意义。
一、《聊斋志异》概述在我国有着许多关于鬼怪的书籍，也有许多关于书生的文章，不过把二者有效的结合在一起，还结合封建社会的时代背景有着深刻内涵的书就数蒲松龄的《聊斋志异》，《聊斋志异》是一部文言小说，是一部在思想与语言上都有着独特风格特点的文言小说。
《聊斋志异》中用幻想的方式写了狐怪的生活，在现实生活之上对作者当时所生活的时代的社会矛盾与人们的思想情感进行了反应，把作者的认识与情感都融合在其中。
平常当人们谈到《聊斋志异》时总是想到里面的狐怪形象，让人感觉到毛骨悚然，不过在书中还有另一种形象那就是书生。
浅析《聊斋志异》中的书生形象
学号：************浅析《聊斋志异》中书生形象专业名称：汉语言文学年级班别：2010级*名：***指导教师：***2014年4月目录内容摘要 (3)前言 (3)一、《聊斋志异》中的书生世界 (4)书生现实世界的处境书生精神世界的坚守书生精神世界的堕落二、蒲松龄与书生形象的联系 (7)蒲松龄的人生境遇与书生形象蒲松龄的创作动机与书生形象三、书生形象的塑造方法 (8)故事情节的奇幻化人物语言的个性化人物形象的对比化结语 (10)参考文献 (11)致谢 (11)浅析《聊斋志异》中的书生形象摘要：《聊斋志异》是中国古代文言短片小说中一座屹立的高峰。
书中塑造一系列生动的形象，有鬼怪、有妖仙、有书生、有农民、有道人僧侣。
一直以来，人们对其中的各种奇闻怪事，狐妖花精印象最深，但其中的“书生”群体，也是极具代表性，他们才是蒲松龄创作的重点，这些“书生”传达了蒲松龄追求仕途而又不得的苦闷，也从不同视角揭露了当时社会的黑暗以及科举制度的弊端。
本文将联系蒲松龄的一生境遇，浅析一下书中书生形象以及那个时代特有的科举意识，从而有助于大家对像蒲松龄这样古代知识分子所遭受不同际遇的认识。
关键词：蒲松龄；《聊斋志异》；科举制度；书生形象；写作手法The Scholar Image Analyses "Liao Zhai Zhi Yi"Abstract："liao zhai zhi yi" the ancient Chinese classical Chinese short story standing in the peak. Shaping a series of vivid image in the book, ghost, demon fairy road flyover, scholar, farmers and monks. For a long time, people of all kinds of strange news, fox demon flower essences impressed, but the "scholar" group, is also very representative, they are pu songling created a key, convey the "scholar" pu song-ling pursuing official career and shall not be depressed, also from a different perspective to reveal the darkness of society at that time as well as the disadvantages of the imperial examination system. Will contact pu songling life situation, this paper analyses the books in the scholar image and the imperial consciousness of that age, to help everyone to like pu song-ling diference suffered by ancient intellectuals.Key Words：pu songling ；"liao zhai zhi yi" ；Scholar image technique；writing techniques前言《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风格的文言短篇小说，文中的人物主要是以书生官吏及狐仙鬼神为主，其中的“书生”形象各异，他们有的敢于为爱痴狂，有的敢于直面强权，有的沉迷酒色，有的忘恩负义，有的痴迷科举。
《聊斋志异》中的书生形象研究
《聊斋志异》中的书生形象研究摘要蒲松龄的《聊斋志异》虽然是以志怪传奇为特征的文言小说，但在其刻画的众多人物形象中，除了给人深刻印象的花妖狐魅之外，还有花费其诸多心血努力塑造的另外一类形象，便是占了很大篇幅的书生群体。
故本人在此探析蒲松龄《聊斋志异》中所塑造的书生形象。
本文大致分为三个部分，一为分析两类具有代表意义的书生形象，二为解析书生形象特点以及将其与《二拍》中的书生形象作比较，三为深入探讨书生形象形成的原因及其蕴藏的文化内涵。
其中书生形象主要分为两类：痴情重义与薄情寡义的书生形象。
书生形象的特点则是女性化、阴柔化特征明显。
而导致书生女性化特征突出的原因主要有客观和主观两个部分，分别是：明清时期的社会环境和封建时期读书人对科举的疯狂痴迷。
关键词：书生形象；痴情重义；女性化；科举制度；The research of intellectuals image in “Liao zhai Zhi Yi”AbstractAlthough is the mystery of Pu Songling "Liao Zhai Zhi Yi" legend of classical Chinese novels, but in the characterization of many characters, in addition to flower fox spirit's impressive, has been spending a lot of work to its shaping of another kind of image, is a large space of the scholar group. In "Liao Zhai Zhi Yi" scholar image's place in the study of Chinese classical literature image, therefore, I hereby discusses Pu Songling "strange stories" the scholar image of the shape. This paper roughly divided into three parts, one for analysis of two kinds of representative scholar image, secondly, parse the scholar image characteristics and with the "second" the scholar image comparison, three to delve into scholar image formation reason and contain cultural connotation. One scholar image is divided into two main categories: spoony scholar image of the righteous and fickle and betrayal. Scholar image features are women, feminine characteristics significantly. And the cause of scholar feminine features prominent main have objective and subjective of two parts, respectively is: during the Ming and Qing dynasties of the social environment and the feudal era intellectuals about the imperial crazy obsession.Keywords: scholar image; Spoony heavy righteousness; Nancy;The imperial。
论《聊斋志异》中的书生形象
论《聊斋志异》中的书生形象[摘要]《聊斋志异》以其独特的艺术风格塑造了形态各异的书生形象，从不同视角揭露了当时社会的黑暗，深刻揭露科举制度的弊端，有力的抨击了封建婚姻制度，赞扬了反抗者不畏强权、与不合理得封建制度作斗争的反抗精神。
[关键词]《聊斋志异》书生形象憎恨邪恶读书成痴庸俗观念好逸恶劳“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”寄托了作者对现实的深沉的孤愤。
纵观中国历史，科举情结和知己情结经过历朝历代的积累和强化，尤其是隋唐之后，已经成为一种深层次的文化内涵，根深蒂固于历代书生的价值观念和思想意识中。
到了清代，蒲松龄在《聊斋志异》中塑造的书生形象尤其体现了这种文化内涵。
这些书生形象既承载着历史文化的大的层面的内涵，即对科举情结和知己情结的传承；又寄寓着大的文化层面中具体的独特的作家个人的层面，即作为一个封建社会的书生，蒲松龄有着切身的科举经历和对知己的强烈渴求。
从这些各具特色的书生身上，我们看到的更多的是对科举的狂热追求和对知己的强烈渴求。
正确理解这种文化内涵，对于我们解读蒲松龄和《聊斋志异》有着非常重要的意义。
《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风格的文言短篇小说，书中多数内容是以幻想的形式来谈狐说鬼，但内容却取材于现实生活，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。
每当我们谈起“聊斋”二字的时候，便有一种毛骨悚然之感，常与那些妖、狐、鬼、怪联系到一起，今天我要重要说的是《聊斋志异》中刻画的众多的书生形象，他们每一形象都独具特色，从不同视角深刻剖析了当时社会的现状，其中既有对社会现实的不满，又有对怀才不遇的不平；既有对贪官污吏的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞。
这与以往的、我们所司空见惯的书生形象有很大的不同，他们不单单表现一种外在的美，而且还有很强的时代特点，他们既有温文儒雅的一面，也有与封建官吏、封建制度、封建婚姻、封建世俗斗争到底的坚强决心和崇高的意志品质。
《聊斋志异》中的书生形象研究
《聊斋志异》中的书生形象研究摘要蒲松龄的《聊斋志异》虽然是以志怪传奇为特征的文言小说，但在其刻画的众多人物形象中，除了给人深刻印象的花妖狐魅之外，还有花费其诸多心血努力塑造的另外一类形象，便是占了很大篇幅的书生群体。
故本人在此探析蒲松龄《聊斋志异》中所塑造的书生形象。
本文大致分为三个部分，一为分析两类具有代表意义的书生形象，二为解析书生形象特点以及将其与《二拍》中的书生形象作比较，三为深入探讨书生形象形成的原因及其蕴藏的文化内涵。
其中书生形象主要分为两类：痴情重义与薄情寡义的书生形象。
书生形象的特点则是女性化、阴柔化特征明显。
而导致书生女性化特征突出的原因主要有客观和主观两个部分，分别是：明清时期的社会环境和封建时期读书人对科举的疯狂痴迷。
关键词：书生形象；痴情重义；女性化；科举制度；The research of intellectuals image in “Liao zhai Zhi Yi”AbstractAlthough is the mystery of Pu Songling "Liao Zhai Zhi Yi" legend of classical Chinese novels, but in the characterization of many characters, in addition to flower fox spirit's impressive, has been spending a lot of work to its shaping of another kind of image, is a large space of the scholar group. In "Liao Zhai Zhi Yi" scholar image's place in the study of Chinese classical literature image, therefore, I hereby discusses Pu Songling "strange stories" the scholar image of the shape. This paper roughly divided into three parts, one for analysis of two kinds of representative scholar image, secondly, parse the scholar image characteristics and with the "second" the scholar image comparison, three to delve into scholar image formation reason and contain cultural connotation. One scholar image is divided into two main categories: spoony scholar image of the righteous and fickle and betrayal. Scholar image features are women, feminine characteristics significantly. And the cause of scholar feminine features prominent main have objective and subjective of two parts, respectively is: during the Ming and Qing dynasties of the social environment and the feudal era intellectuals about the imperial crazy obsession.Keywords: scholar image; Spoony heavy righteousness; Nancy;The imperialexamination system一、绪论《聊斋志异》是我国古代描写志怪传奇的一座无法逾越的高峰，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
论儒家伦理视角下《聊斋志异》中的书生形象
论儒家伦理视角下《聊斋志异》中的书生形象
《聊斋志异》是清代著名小说集，书中涵盖了许多奇幻的故事，其中的书生形象形象丰富多样。
从儒家伦理视角来看，《聊斋志异》中的书生形象可以分为两种：正直善良的书生和邪恶狂妄的书生。
正直善良的书生形象在《聊斋志异》中屡见不鲜。
他们是儒家思想中所倡导的忠诚、义气、孝敬、正直、仁爱等品德的化身。
例如，《聊斋志异》中的《牡丹亭》中，南京上元节上，书生张生因追求真爱，不畏权势，不畏威胁，始终坚持自己的意愿，最终得到了姑娘的心。
他尊崇道德，对父母尽孝，坚信真爱，不忘初心。
此外，《聊斋志异》中的《镜花缘》中的窦珪，他是一个好学、诚实守信的书生，他追求真理，勤奋学习，奋斗终身，最终在道德观念的指引下，走上了正确的人生道路。
然而，《聊斋志异》中的书生形象并非都是各种美好品德的化身。
邪恶狂妄的书生形象也在小说中被生动刻画出来，如《聊斋志异》中的《新婚燕》中的许而已和《聊斋志异》中的《画皮》中的王熙凤。
许而已拥有高超的法术和智慧，却对人无情，滥杀无辜。
王熙凤则是一个天生骄傲自大的美男子，身体有着难以抗拒的魅力，与妇人交往纷呈，狂妄不羁。
他们的行为背离了儒家所推崇的道德、礼仪、文化等品德，同时也失去了基本的良知和人性。
总之，《聊斋志异》中的书生形象丰富多彩，既有正直善良的书生，也有邪恶狂妄的书生，这些形象具有强烈的现实意义，反映了小说时代的价值取向。
对于我们现在的社会而言，要理解和汲取书生的正义、责任、勇气，拥有崇高的追求精神，以及尽可能地磨平自己的邪恶因素，成为有品德的人并为社会作出贡献是非常有意义的。
谈《聊斋志异》中的书生形象
谈《聊斋志异》中的书生形象《聊斋志异》是蒲松龄创作的，是中国古典小说的珍品。
它是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说，书中描写了一系列花妖鬼狐形象，但是书生这一形象也是不可小觑的，书中的书生可以根据不同的划分条件划分为好几个类别。
本文从书生形象这个角度对《聊斋志异》进行分析，从而有助于大家对《聊斋志异》有更好的理解。
标签：《聊斋志异》；书生；科举制度；人性《聊斋志异》是一部充满奇幻色彩的名著，书中花了大量的笔墨成功塑造了一系列花妖鬼狐形象。
与此同时，书生形象也在这部巨作中占有一定的主导地位。
书生是科举制度下的产物，在书中，花妖鬼狐多与书生有接触，而书生性格各异，形象万千，在蒲松龄的笔下栩栩如生。
这些书生有着坚定的科举情怀和传统的儒家精神，但是部分书生在道德上有所动摇。
作者蒲松龄也是一位书生，他的生平经历，他的理想抱负，都通过书中的书生形象折射了出来，结合对蒲松龄的分析，我们可以更好地理解书中的书生形象。
一、《聊斋志异》中的书生家境及外在表现的不同（一）家境贫寒《聊斋志异》中，大部分书生的生活状况是不好的，他们家境贫寒，生活在社会的最底层，衣食温饱都成问题。
这与蒲松龄本身的遭遇类似。
蒲松龄出生于一个没落的地主家庭，生活清苦，却热衷科举，所以在他的笔下，书中的书生即使再贫困也要读书。
在那个时代，中下层的人只有通过科举考试才有可能摆脱困境，到达一个新的高度，这也是蒲松龄一生追求科举的最终目的。
这样的时代造就了一批“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的读书人，他们大多不谙世事，自命清高，手无缚鸡之力。
1.劳有所获，精诚所至在他们夜以继日、年复一年的努力后，部分人获得了成功。
成功之后，书生表现出以下两种截然不同的人生态度。
一是被利欲冲昏了头脑，抛弃了原有的淳朴本质。
《聊斋志异》中部分书生科举成功后丧失了人性，长期以来的贫困压抑、突如其来的富贵奢华、周围人的阿谀奉承，自己文人骨子里的自命清高急速增长，这些书生自我膨胀，虚荣心得到了前所未有的满足，从而开始“飘飘然”。
浅析聊斋中书生形象
浅析《聊斋志异》中的书生形象【摘要】：蒲松龄在《聊斋志异》（以下简称《聊斋》）中塑造了形形色色，有血有肉的人物形象，有美丽妖娆的花妖狐媚，有义薄云天的江湖侠士，还有风流多情的失意书生等，本文将针对书生这一形象展开分析，从书生所处的社会背景、书生的形象特征、书生的心理特征入手，对书生这一形象进行浅析。
关键词：聊斋书生社会背景形象特征心理特征一．《聊斋》中书生所处的社会背景（一）书生的定义要探讨《聊斋志异》的书生形象，首先应该做的，就是阐述清楚“书生”这一词语的确切含义。
《辞海》中对书生的定义是：儒生，读书人；《词源》中书生的定义是：读书人，多指儒生。
按照现代汉语词典解释，书生即“读书人”，《新华词典》亦解为“旧时指读书的人”，这说明在现代人的心目中，书生与读书人的概念是重合的。
就《聊斋》本身而言，其中的主人公大都是正以进士为目标的读书求学的童生、秀才，都是受过一定教育但又尚未迈入仕途的读书人。
《聊斋》的书生们大多居于社会的中下层，社会关系非常简单，迎来送往的不是社会名流、冠盖之辈，而是普通百姓，事实上，除了不参加农业劳动之外，他们的日常起居与普通百姓己经并无差异。
虽然如此，他们仍然保留了浓厚的传统士人特色，其复杂而真实的性格充分折射出了那个时代多元的文化色彩。
（二）书生的科举之路《聊斋志异》中的书生虽然数量众多且性格各异，但都有贯穿终身的一项共同活动参加科举考试，这也是《聊斋》书生们现实生活里最为重要的一个组成部分。
《聊斋》中书生的科举生活由读书和应试两部分构成，总的来看他们的读书生活是清苦的是寂寞的，充满了挫折和坎坷。
书生们的读书内容以科考的标准为标准，明清两代，国家均实行以八股取士，即我们现在统称为“八股文”的文章。
这是一种特殊的考试用文体，以四书五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理，措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言。
句法要求对偶，结构有固定的程式，字数亦有一定限制。
面对如此严格而刻板的要求，书生们自开蒙识字之后，首先要做的便是以反复背诵的方式熟读四书五经，如《大男》中的奚大男，进私塾二三年后，便“经书全通”。
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学号：************浅析《聊斋志异》中书生形象专业名称：汉语言文学年级班别：2010级*名：***指导教师：***2014年4月目录内容摘要 (3)前言 (3)一、《聊斋志异》中的书生世界 (4)书生现实世界的处境书生精神世界的坚守书生精神世界的堕落二、蒲松龄与书生形象的联系 (7)蒲松龄的人生境遇与书生形象蒲松龄的创作动机与书生形象三、书生形象的塑造方法 (8)故事情节的奇幻化人物语言的个性化人物形象的对比化结语 (10)参考文献 (11)致谢 (11)浅析《聊斋志异》中的书生形象摘要：《聊斋志异》是中国古代文言短片小说中一座屹立的高峰。
书中塑造一系列生动的形象，有鬼怪、有妖仙、有书生、有农民、有道人僧侣。
一直以来，人们对其中的各种奇闻怪事，狐妖花精印象最深，但其中的“书生”群体，也是极具代表性，他们才是蒲松龄创作的重点，这些“书生”传达了蒲松龄追求仕途而又不得的苦闷，也从不同视角揭露了当时社会的黑暗以及科举制度的弊端。
本文将联系蒲松龄的一生境遇，浅析一下书中书生形象以及那个时代特有的科举意识，从而有助于大家对像蒲松龄这样古代知识分子所遭受不同际遇的认识。
关键词：蒲松龄；《聊斋志异》；科举制度；书生形象；写作手法The Scholar Image Analyses "Liao Zhai Zhi Yi"Abstract："liao zhai zhi yi" the ancient Chinese classical Chinese short story standing in the peak. Shaping a series of vivid image in the book, ghost, demon fairy road flyover, scholar, farmers and monks. For a long time, people of all kinds of strange news, fox demon flower essences impressed, but the "scholar" group, is also very representative, they are pu songling created a key, convey the "scholar" pu song-ling pursuing official career and shall not be depressed, also from a different perspective to reveal the darkness of society at that time as well as the disadvantages of the imperial examination system. Will contact pu songling life situation, this paper analyses the books in the scholar image and the imperial consciousness of that age, to help everyone to like pu song-ling diference suffered by ancient intellectuals.Key Words：pu songling ；"liao zhai zhi yi" ；Scholar image technique；writing techniques前言《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风格的文言短篇小说，文中的人物主要是以书生官吏及狐仙鬼神为主，其中的“书生”形象各异，他们有的敢于为爱痴狂，有的敢于直面强权，有的沉迷酒色，有的忘恩负义，有的痴迷科举。
这些书生既有温文尔雅的一面，也有甘于沉沦的一面。
每一个书生形象都塑造得栩栩如生，具有独特的社会意义。
性格决定命运，作品中的书生形象之所以会各有不同，是因为他们性格上的差异。
有些是对社会现实的不满，有些是为自己怀才不遇而感到不平，还有一些是对贪官污吏的强烈反抗，整个作品带有强烈的时代气息与反映封建社会现状的特征。
所以对《聊斋》中书生这一形象的理解与把握，对了解蒲松龄这个人物起到了关键的作用。
一、《聊斋志异》中的书生世界《聊斋志异》中的书生总结起来主要有一下几种特征：（一）在书中的现实世界里，书生多地位低下，家境贫寒，却具有严重的科举情结。
《聊斋志异》书中的书生虽然出身贫寒,但他们学习刻苦努力,有着孜孜以求的上进精神。
考取功名,成了他们生命的终极追求。
我们把它称做“科举情结”。
叶生（《叶生》）生活贫困得连灯火钱也需别人接济；张介受（《青梅》）家里十分贫穷，没有多少财产；申氏（《申氏》）家里火也没有，夫妻相望，无以为计；穆生（《丑狐》）家里清贫，冬天穿的衣服都没有[1]。
这些书生的生存都面临着难题，然而却仍沉迷科举，渴望功名。
《聊斋志异》开篇之作《考城隍》中便流露出作者对科举的幻想，吏人竟在梦中“持牒牵马，力邀赴试”[2]，因负有才学且有一颗为善之心，宋公得以录为河南城隍一职。
《叶生》中的叶生才华横溢，擅长吟诗作赋，但是怀才不遇，后来得到了丁公的帮助，死后魂魄跟随丁公，并帮助他的儿子考取功名，当叶生回到家乡时，才发现自己是已死之人。
一个已死之人仍热衷于科举，我们可以看出叶生一方面是为了报答知遇之恩，另一方面也是借丁公之子完成自己考取功名的幻想。
《书痴》中主人公郎玉柱爱书成瘾，家里贫困，也不舍得卖书；他日夜读书，严寒酷暑仍不间断；不懂礼节人情世故；更不懂夫妻之事，这些荒谬的事迹夸张的表现了郎玉柱的沉迷四书五经的痴。
《于去恶》中的于去恶和方子晋也是十分典型的鬼书生形象，生前皆科举不顺，死后两人到达阴间仍参加科举考试，希望在阴间求个一官半职。
[3]这些文章批判了封建科举制度，深刻剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀。
对科举考试迷信和顶礼膜拜，使书生的生活重点只有四书五经，这些封建礼教的镣铐捆绑住书生们的身心并侵害着书生们，他们一心朝着被上层官僚体系认可的科举仕途的方向去努力。
（二）在书中的精神世界里，有着“仁义礼智信,忠孝廉耻勇”儒家传统精神的坚守。
首先是“孝”，所谓“父子之道，天性也”《聊斋》中的书生不仅要面对着日趋窘迫的生计问题和低下的社会地位，而且在科举的道路上坎坷而行。
但他们在“孝”的精神世界散发出强烈的人格魅力。
《乐仲》里的乐仲，母亲在生病的时候想吃肉，他十分着急又得不到肉，于是便“割左股献之”，以自己的大腿肉来让母亲吃。
《钟生》里的钟生，应济南乡试，遇到一位道士，道士告诉“他子福命至薄，然今科乡举可望。
但荣归后，恐不复见尊堂矣”(《聊斋志异》卷八）钟生说：“母死不见，且不可复为人”(《聊斋志异》卷八）[2]钟生在科举进仕与事亲中毅然选择了事亲。
《小梅》中的王慕贞帮助一个老妇，面对老妇儿子的感谢，只说了句“无他，怜汝母老耳”[3]。
其次是“忠”，所谓“忠”对爱情的忠贞不渝，《阿宝》中孙子楚就是千古情痴代表。
他仅因心仪女子的一句戏言,便决然以斧自断其指,及至亲见阿宝,而后变成魂魄，附鹦鹉之身飞到爱人身边,最终是有情人终成眷属。
而“士为知己者死”的知己至情在《连城》中体现的淋淋尽致。
《连城》中乔生与连城产生了共鸣，为了给连城治病将自己的心头肉给连城医治，然终不得连城，连城也郁郁而亡，乔竟然伤心而绝，魂随连城而去。
最终感动阴司完成了婚姻，这种为情而死,为知己而死的精神,已经超出一般意义的爱情。
《连城》是一曲“知己”之恋的赞歌[4]。
再次是“勇”，孟子说过“威武不能屈”，《聊斋志异》中也有不少书生面对强权不屈服、豪放自纵，表现出狂的一面。
出现的篇目主要是《席方平》、《吴令》、《狂生》、《鸮鸟》、《向果》。
这几篇虽然篇幅短小，情节简单，作者仅仅通过个性化的人物语言或者几件小事，便能将狂生笑傲权贵的豪放之气和嫉恶如仇的一腔嫉世豪气表现的淋淋尽致[5]。
狂生藐视权贵不仅赞扬了狂生的不屈服权贵，而且讽刺了官场社会的黑暗。
（三）在书中的精神世界里,同样也有不知进取，沉迷女色的道德沦丧。
那些坚守着儒家传统精神的书生值得我们去赞扬，值得我们发扬光大，然而并非所有的《聊斋》书生都坚守着儒家传统道德伦理的完美，遵循着自己精神世界的纯洁。
受到现实因素的影响，也有一些道德的沦丧的书生值得我们去批判，他们有一个共同的特点：第一，渴望得到情欲的满足，生活糜烂，沉迷女色。
第二，沉迷功名利禄，贪图享乐，不学无术。
第三，得志忘形，忘恩负义，残忍无道[6]。
如风流成性，贪图女色的代表作《韦公子》，书中的韦公子是个进士，但是这个人风流成性，道德败坏，生性爱嫖娼，连自己的女儿和儿子都不放过。
《嘉平公子》中的嘉平公子就是不学无术的代表，不仅不解吟诗作赋，而且错字连篇。
以《丑狐》中穆生为代表的形象表现出了读书人贪图金钱美色、见异思迁、不思进取的思想。
二、蒲松龄与书生形象的联系在《聊斋》中形形色色的书生中，蒲松龄的自我形象我们可以随处可见，少年得志，中年仕途坎坷，老年穷困潦倒，正是蒲松龄和他笔下书生的共同特点。
书中的书生对科举情结的狂热追也和对待知己情结的渴望，这都是作者在那个时候真实的内心写照。
（一）一生遭尽揶揄笑——蒲松龄人生境遇与书生形象蒲松龄（公元1640——1715年）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，蒲松龄的一生是平淡而寻常的，有着一个封建社会落魄分子的鲜明个性和这种知识分子所共有的特点。
1658年，19岁的蒲松龄“初应童子试,既以县,府,道三个第一补博士弟子员,文名籍籍诸生间”且“大为文宗师施禺山先生所称赞”[7]20岁时，蒲松龄与同乡好友李希梅、张笃庆等人结成了“郢中社”。
此时的蒲松龄可谓少年得意，对未来满怀信心。
30岁之前的蒲松龄整体心态是积极向上的，对前途踌躇满志。
虽然这个时期还没有开始创作《聊斋志异》，但是在作品中还是有所体现的。
如《素秋》中的恂生，《青娥》中的霍恒，《司文郎》中的王生，《婴宁》中的王子服等等都是少年得志，极有才气[8]。
这段时期作者与李希梅、张笃庆等人的文字之交对彼此间思想、性格、学识也产生了影响[8]。
如书中的书生经常结社论诗，互相唱和，正是作者与朋友间快乐时光的体现。
与前半生得积极向上相比，后半生比较悲苦压抑。
1670——1671年之间，蒲松龄在孙惠府上做幕僚，这时的蒲松龄心态慢慢发生了变化，由于少年得志，而这个时期考试屡战屡败，作者心中不时发出孤愤之音。
1672年面对生活境遇的每况愈下，蒲松龄开始了在毕际有家几十年的坐馆生涯。