古代汉语期末复习资料

《古代汉语》期末复习资料——古文段落翻译☻任课老师：程亚恒

（共7篇文章，8个段落，5页。◎邢超收集整理。2020年5月16日星期六）

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1、《晋灵公不君》

2、《齐晋鞌之战》

3、《冯谖客孟尝君》

4、《孟子·许行》

5、《论语·阳货》

6、《江乙对荆宣王》

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1、《晋灵公不君》

【原文一】犹不改。宣子骤谏(13)，公患之，使鉏麑贼之(14)。晨往，寝门辟矣(15)，盛服将朝(16)。尚早，坐而假寐(17)。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也(18)。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。

【释义】(13)骤：多次。(14)鉏麑（chú ní）：晋国力士。贼：刺杀。(15)辟：开着。(16)盛服：穿戴好上朝的礼服。(17)假寐：闭目养神，打盹儿。(18)主：主人，靠山。

【参照释义】犹【还，hái，仍。】不改。宣子骤谏【骤：多次。（本义马快走。）】，公患之【患，厌恶。】，使鉏麑贼之(14)。【鉏麑（chú ní）：晋力士。贼，杀（动词）。上“之”字指骤谏，下“之”字指赵盾。】晨往，寝门辟矣(15)，【寝门：卧室的门。辟：开。】盛服将朝(16)。【盛服：正其衣冠，也就是“穿戴整齐”的意思。】尚早，坐而假寐(17)。【假寐：不脱衣冠瞌睡。】麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也(18)。贼民之主，不忠【（忠，忠诚）】；弃君之命，不信。【信：守信用。】有一于此，【在不忠不信中有一样。】不如死也！”触槐而死。【触：撞。】（注：【】内参照《古代汉语》第一册中华书局主编：王力27页，【】内的（）参照古汉老师教科书上的札记。）

【翻译】晋灵公仍然不进行改正。宣子多次进柬。灵公讨厌赵盾，谴使刺客杀赵盾。早晨，寝室的门打开后，穿戴好朝服准备上朝，看时间还早，和衣闭目养神。刺客退出后，感叹说：“不能不恭敬啊，百姓的好官，杀一个好官，是不忠；不完成天子的命令，是不信。在这不忠不信中占有一样，不如死啊！”撞槐树自杀了。

【原文二】乙丑，赵穿攻灵公于桃园(35)。宣子未出山而复。大史书曰(36)：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼(37)，非子而谁？”宣子曰：“呜呼(38)!‘我之怀矣，自诒伊戚(39)。’其我之谓矣。”

【释义】（35）赵穿：晋国大夫，赵盾的堂兄弟。(36)大史：太史，掌纪国家大事的史官。这里指晋国史官董狐。书：写。(37)竟：通境，边境。反：通“返”，返回。竟：同“境”。贼: 弑君的人，指赵穿。(38)

乌呼：感叹词，同“呜呼”，啊。(39)怀：眷恋。诒：同‘贻”，留下。伊，语气词。

【参照释义】乙丑，赵穿攻【当为“杀”字之误。依王引之说，见《经义述闻》。】灵公于桃园(35)。【桃园：灵公的园囿。】宣子未出山而复。【山：晋国国界处的山。复：回来。】大史书曰(36)【书，写，指记事。】：“赵盾弑其君。”【弑：古代下杀上叫弑。太史这样记载是为了维护宗法社会的正统思想和等级观念。无论国君如何无道，也只可谏，不可杀，弑君就是大逆不道。史官以此为记事的准则，当然不会写出真正的历史。】以示于朝。【把上面的话拿到朝廷上公布。】宣子曰：“不然。”【不是这样。然：代词。】对曰：“子为正卿，亡不越竟【竟，国境，边境。后来写作“境”】，反不讨贼(37)，【反，返回。讨：讨伐。贼，大逆不道的人，这里指赵穿。】非子而谁？”宣子曰：“呜呼(38)!‘我之怀矣，自诒伊戚(39)。’其我之谓矣。”【杜预说这两句是逸诗。可能引自《诗经·北风·雄雉》……，赵盾引这两句的意思是：由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。之，介词。怀：眷恋。诒：通‘贻”，给。伊，指示代词，那个。戚：忧。】

（【】内参照《古代汉语》第一册中华书局主编：王力29页）

(35)

【翻译】宣公二年九月二十六日，赵穿在桃院杀了灵公。赵盾出奔还没有走出晋国，听到灵公被杀就回来了。晋太史董狐说：“赵穿杀了君”。要宣示给别人看。宣子说：“不一定”。对话说：“你是正卿，逃亡不出

国境，返回朝廷后不讨伐杀死国君的人，不是你杀的是谁杀的？”赵盾说“呜呼！我怀念祖国，反而给自己留下了后患。大概就是指我这样的人说的吧！”

孔子说：“董狐，是一个好的良史，只述事实。赵盾，是好的正卿啊，只是要承担一定的责任啊！可惜，没有避免了弑君的名号啊！”

2、《齐晋鞌之战》选自《春秋左传注·成公二年》（中华书局1990年版）。鞌（ān），地名，在今山东济南偏西。

【原文】韩厥（1）梦子舆谓己曰：“旦辟左右(2)！”故中御而从齐侯(3)。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越(4)于车下。射其右，毙于车中。綦毋张(5)丧车，从韩厥曰：“请寓乘！”从左右，皆肘(6)之，使立于后。韩厥俛，定其右。(7)

【释义】（1）〔韩厥〕晋国大夫。下文的子舆是韩厥的父亲。(2)(旦辟左右〕早晨乘车时避开左右位置。古代军制，主帅立于兵车中，战鼓之下，若非主帅，则御者在中，尊者在左。韩厥为司马，应在车左。辟，通“避”，下文“且惧奔辟”中“辟”字与此同。(3)〔故中御而从齐侯〕因韩厥梦其父告之应避开左右，故他代御者立于中央执辔。(4)〔越〕坠落。(5)〔綦毋（qíwú）张〕晋国大夫，綦毋是姓。(6)〔肘〕这里用作动词，用肘制止。(7)〔韩厥俛（fǔ），定其右〕指韩厥俯身，挡住车右的尸体，使其不至于坠下。俛，通“俯”，俯身。

【参照释义】韩厥（1）梦子舆谓【谓，告诉。】己曰：“旦辟左右(2)！【旦，早晨。辟，避开，……。古今字。左右，指兵车左右两侧。……】”故中御而从齐侯(3)。【中御，指韩厥代替御者，立在车的中央御车。韩厥非主将，本应居左。从，追赶。】邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越(4)【坠】于车下。射其右，毙于车中。【毙：扑倒】綦毋张(5)丧车，从韩厥曰：“请寓乘！”【请允许我搭你的车。寓，寄，指附搭。】从左右，皆肘(6)之，【站在左边和右边，（韩厥）都用肘制止，因为綦毋（qíwú）张是寄乘，所以说是“从”。肘，用如动词。之，指綦毋（qíwú）张。】使立于后。韩厥俛，定其右。(7)【俛，同“俯”，低下身子。定，放稳当。其右，指原来的在右边被射倒的人。】（【】内参照《古代汉语》第一册中华书局主编：王力32页）

【翻译】（头天夜里）韩厥梦见父亲子舆对自己说：“明天早晨不要站住兵车的左右两侧。”因此他就在车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，他是个君子。”齐侯说：“认为他是君子反而射他，这不合于礼。”射韩厥的车左，车左坠掉在车下；射他的车右，车右倒在车中。綦毋张的兵车坏了，跟着韩厥说：“请允许我搭你的车。”上车后，綦毋张站在兵车的左边和右边，韩厥都用肘撞他，让他站在身后。韩厥低下身子放稳当被射倒的车右。

3、《冯谖客孟尝君》

【原文】后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沈于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”

【翻译】

后孟尝君出记，问门下诸客：出：拿出。记：通告，文告，一说指帐簿。诸客：众门客，可译为“门客们”。诸，作定语，表示某一范围的全体。〇门下诸客，写问的对象。“谁习计会(kuài)，能为(wèi)文收责(zhài)于薛者乎？”习：熟悉。计会：会计工作。为文：给我。文，孟尝君自称其名。责：同